_-_The_Madonna_of_the_Roses_(1903).jpg/1280px-William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_The_Madonna_of_the_Roses_(1903).jpg)
Праздник Пресвятого Имени Пресвятой Девы Марии — необязательный праздник, отмечаемый в литургическом календаре Католической церкви 12 сентября. Он является всеобщим праздником Римского обряда с 1684 года, когда Папа Иннокентий XI включил его в Общий Римский календарь в ознаменование победы в битве при Вене в 1683 году. [1] Он был исключен из церковного календаря в ходе литургической реформы после Второго Ватиканского собора , но восстановлен Папой Иоанном Павлом II в 2002 году вместе с Праздником Святого Имени Иисуса .
В Восточной Православной Церкви праздник отмечается 7 сентября в Антиохийском викариатстве Западного обряда. [2]
На иврите имя Мария — «Мириам». На арамейском языке , языке, на котором говорили в ее время, форма имени была «Мариам». Основанное на корне «мерур», имя означает «горечь». [3] Это отражено в словах Ноемини , которая, потеряв мужа и двух сыновей, сокрушалась: «Не называй меня Ноеминью («сладкой»). Называй меня Марой («горькой»), ибо Всевышний сделал мою жизнь очень горькой». [4]
Значения, приписываемые имени Марии ранними христианскими писателями и увековеченные греческими отцами, включают: «Горькое море», «Мирра моря», «Просвещенная», «Дающая свет» и особенно «Звезда моря». Стелла Марис была, безусловно, предпочтительным толкованием. Иероним предположил, что имя означает «Леди», основываясь на арамейском «mar», означающем «Господь». В книге « Чудесное детство Пресвятой Богородицы » святой Иоанн Эд предлагает размышления о семнадцати толкованиях имени «Мария», взятых из писаний «святых отцов и некоторых знаменитых учителей». [5] Имя Мария почитается, потому что оно принадлежит Матери Божией. [6]
Имя Марии встречается в первой и во второй части молитвы «Аве Мария».
В Риме одна из церквей-близнецов на Форуме Траяна посвящена Имени Марии ( Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano ). [6]
Среди сторонников почитания Святого Имени Марии: Святой Антоний Падуанский , Святой Бернард Клервоский и Святой Альфонс Мария де Лигуори . Ряд религиозных орденов, таких как цистерцианцы и сервиты , обычно дают каждому члену «Мария» как часть его/ее имени в религии в знак чести и доверия к ней. [7]
Праздник является аналогом Праздника Святого Имени Иисуса (3 января). [8] Его цель — отметить все привилегии, дарованные Марии Богом, и все благодати, полученные через ее заступничество и посредничество. [3]
В записи Римского мартиролога об этом празднике говорится следующее:
Праздник начался в 1513 году как местный праздник в Куэнке, Испания , и отмечался 15 сентября. [10] В 1587 году Папа Сикст V перенес празднование на 17 сентября. Папа Григорий XV распространил празднование на архиепархию Толедо в 1622 году. [6] В 1666 году Босые Кармелиты получили разрешение читать Божественную Службу Имени Марии четыре раза в год. В 1671 году праздник был распространен на все Королевство Испания . Оттуда праздник распространился и вскоре распространился на Неаполитанское королевство. [3]
В 1683 году польский король Ян Собеский прибыл в Вену со своей армией. Перед битвой за Вену Собеский отдал свои войска под защиту Пресвятой Девы Марии. В следующем году, чтобы отпраздновать победу, Папа Иннокентий XI добавил праздник в римский календарь, назначив ему воскресенье в октаве Рождества Марии . [11]
Реформа Папы Пия X в 1911 году восстановила значимость празднования воскресений как таковых, избежав их частой замены празднованиями из святилища. Поэтому празднование Святого Имени Марии было перенесено на 12 сентября. [12] Позже в том же столетии праздник был удален из Общего римского календаря в 1969 году в рамках его реформы Папой Павлом VI , как своего рода дубликат праздника 8 сентября Рождества Пресвятой Девы Марии , [13] но он не перестал быть признанным празднованием Римского обряда , будучи упомянутым в Римском мартирологе 12 сентября. В 2002 году Папа Иоанн Павел II восстановил празднование в Общем римском календаре. [1]
Блаженный Уильям Джозеф Шаминад выбрал Праздник Святого Имени Марии в качестве престольного праздника Общества Марии (марианистов), а не как день, посвященный определенному догмату или преданности, чтобы сосредоточиться на личности Марии. [14] По аналогичным причинам другая религиозная община с похожим названием, Общество Марии (маристы) , хотя и не связанная с ней по своей истории, должна была принять тот же престольный праздник.
Ряд приходов и школ освящены в честь Святого Имени Марии.
Собор Хагатна на Гуаме называется базиликой собора Дульсе Номбре де Марии .