stringtranslate.com

Преследование езидов

Дети- езидские беженцы из Синджара в лагере Навруз, район Аль-Маликия , август 2014 года, после резни в Синджаре .
Руины езидского храма Мам Рашан в горах Синджар после его разрушения Исламским государством .

Преследование езидов продолжается по крайней мере с 637 года нашей эры. [1] [2] [3] [4] Езиды являются эндогамным и в основном говорящим на курманджи [5] меньшинством, коренным населением Курдистана . [6] Религия езидов рассматривается мусульманами и исламистами как «поклонение дьяволу» . [1] [2] [7] [8] Езиды подвергались преследованиям со стороны окружающих мусульман со времен средневековья, особенно со стороны Сефевидов [ нужна цитация ] , османов , соседних мусульманских арабских и курдских племен и княжеств. [1] [3] [9] [10] После резни тысяч езидов в Синджаре в 2014 году, организованной ИГИЛ , которая положила начало этническому, культурному и религиозному геноциду езидов в Ираке , [1] езиды по-прежнему сталкиваются с дискриминацией со стороны иракских Правительство и Региональное правительство Курдистана .

Раннее преследование

После того, как некоторые курдские племена стали исламизированными в 10 веке, они присоединились к преследованию езидов в горах Хаккари . [3] [11] Из-за своей религии курды-мусульмане преследовали и нападали на езидов с особой жестокостью. [3] [2] [11] [12] Иногда во время этих массовых убийств курды-мусульмане пытались заставить езидов принять ислам . [13] [14] [11] Почти все езидское население было практически уничтожено в результате резни, устроенной курдами-мусульманами и турками в 19 веке. [15] [16]

13 век

В 1254 году внучатый племянник шейха Ади аль-Хасан б. 'Ади вместе с 200 его сторонниками был казнен Бадр ад-Дином Лу'Лу , армянином, принявшим ислам , и зангидским правителем Мосула , затем была осквернена могила шейха Ади в Лалише .

15 век

В 1415 году шафитский богослов Изз ад-Дин аль-Хулвани при военной поддержке курдов -суннитов племени синди и правителя Хишн Кайфы напал на Лалиш и сжег храм. Позже езиды восстановили свой храм и могилу шейха Ади. [17] [18] [19]

Водопад Гели Али Бег в Иракском Курдистане назван в честь лидера езидов Али Бега, который был убит здесь в 1832 году курдским принцем Мухаммад-пашой из Равандуза . [20]

16-ый век

В 1585 году езиды на горе Синджар подверглись нападению курдов-суннитов из Бохтана . [21]

19 век

В 1832 году около 70 000 езидов были убиты курдскими принцами-суннитами Бедир-хан-беком и Мухаммад-пашой из Равандуза . [22] Во время своих исследовательских поездок в 1843 году русский путешественник и востоковед Илья Березин упоминал, что 7000 езидов были убиты курдами Равандиза на холмах Ниневии недалеко от Мосула , незадолго до его прибытия. [23] Согласно многим историческим данным, массовые убийства Бедир-хана сегодня можно классифицировать как геноцид . [24]

В 1831 году Мухаммад-паша устроил резню жителей деревни Келлек. Затем он двинулся на север и напал на всю населенную езидами предгорную страну, расположенную к востоку от Мосула. Некоторым езидам удалось укрыться в соседних лесах и горных крепостях, а некоторым из них удалось уйти в отдаленные места. [25]

Многие езиды из Шейхана, бежавшие от курдов, но не сумевшие переправиться через реку Тигр, собрались на большом кургане Коюнджик, где их преследовали и убивали люди Мухаммад-паши. [26]

В 1832 году Мухаммад-паша и его войска устроили резню езидов в Хатаре . Впоследствии они напали на езидов в Шехане и убили многих из них. [27] В ходе другой попытки он и его войска оккупировали более 300 езидских деревень. Эмир похитил более 10 000 езидов, отправил их в Равандиз и поставил им ультиматум: принять ислам или быть убитыми. Большинство из них обратились в ислам, а те, кто отказался принять ислам, были убиты. [28]

В 1832 году Бедир-хан-бек и его войска устроили резню езидов в Шехане. Его люди чуть не убили все езидское население Шехана. Некоторые езиды пытались бежать в Синджар . [29] [30] [31] Когда они попытались бежать в сторону Синджара, многие из них утонули в реке Тигр . Те, кто не умел плавать, были убиты. Около 12 000 езидов были убиты на берегу реки Тигр людьми Бедир-хан-бека. Были также похищены езидские женщины и дети. [32]

В 1833 году езиды, жившие в районе Акры , снова подверглись нападению Мухаммад-паши и его солдат. Преступники убили 500 езидов в Большом Забе . После этого Мухаммад-паша и его войска напали на езидов, живших в Синджаре, и убили многих из них. [33]

В 1844 году Бедир-хан-бек и его люди устроили резню езидов в районе Тур-Абдин . Его люди также захватили многих езидов и заставили их принять ислам. Все жители семи езидских деревень были вынуждены принять ислам. [32]

На снимке посередине вы можете увидеть Али Бега II. (внук лидера езидов Али Бега и дедушка Тахсина Саида )

Многие езиды также защищались от нападений. То же самое сделал Али Бег, лидер езидов в Шейхане. Лидер езидов Али-бек мобилизовал свои силы, чтобы противостоять Мухаммад-паше, который мобилизовал курдские племена, жившие в окружающих горах, чтобы начать нападение на езидов. Войска Али-бека были в меньшинстве, он был схвачен и убит Мухаммад-пашой. [26]

Конец 19 века

После того, как османы предоставили езидам определенный правовой статус в 1849 году посредством неоднократного вмешательства Стратфорда Каннинга и сэра Остина Генри Лейарда , [34] они послали своего османского генерала Омара Вахби-пашу (позже известного как «Ферик-паша» в память о езидах). ) [34] в 1890 [35] или 1892 [34] из Мосула к езидам в Шайхане и вновь предъявил езидам ультиматум о переходе в ислам. Когда езиды отказались, районы Синджара и Шейхана были оккупированы, и среди жителей была совершена еще одна резня. Османские правители мобилизовали кавалерию Хамидие , позже основанную в 1891 году, для действий против езидов. Многие езидские деревни подверглись нападению кавалерии Хамидие, и жители были убиты. Езидские деревни Башика и Бахзани также подверглись набегам, а многие езидские храмы были разрушены. Езид Мир Али Бег был схвачен и удерживался в Кастамону . Центральная святыня езидов Лалиш была преобразована в школу Корана. Такое состояние продолжалось двенадцать лет, пока езиды не смогли отвоевать свою главную святыню Лалиш. [35]

20 век

Во время геноцида армян многие езиды были убиты кавалерией Хамидие . [36] По данным Азиза Тамояна , вместе с армянами было убито около 300 000 езидов, а остальные бежали в Закавказье . [37]

Несмотря на то, что во время геноцида армян езиды спрятали 20 000 христиан от османов в горах Синджар [38] и многие езиды нашли убежище в Армении, бежав от курдов и турок, [37] в Армении езиды подвергались дискриминации. Дети-езиды, как правило, скрывали свою личность в школах, чтобы не подвергаться дискриминации. [39] Более того, термин «езид» часто используется неезидами как оскорбление. [40]

В 1921 году езиды в Королевстве Ирак под британским правлением подверглись притеснениям и нападениям со стороны британской армии. Британская армия атаковала езидские деревни в период с 1925 по 1935 год, убив более 100 езидов, включая езидского лидера. [41] По словам Арбеллы Бет-Шлимон, в 1935 году иракская армия атаковала одиннадцать езидских деревень, ввела в Синджаре военное положение, а затем приговорила многих заключенных-езидов к смертной казни или к длительным срокам заключения за то, что они сопротивлялись обязательному призыву на военную службу; некоторых заключенных даже выставили напоказ перед насмехающейся толпой в Мосуле, которая убила одного из пленников. [42]

21-го века

В 21 веке езиды столкнулись с целенаправленным насилием со стороны повстанцев во время войны в Ираке , включая резню в апреле 2007 года , в результате которой погибло 23 человека, и взрывы в общинах езидов в 2007 году , в результате которых погибло 796 человек. Отряды сопротивления Синджара (YBŞ) были созданы для защиты езидов в 21 веке. последствия этих нападений. [43]

Езидское празднование геноцида 3 августа 2014 г. в курдском городе Диярбакыр в Турции (2015 г.)

Геноцид езидов со стороны ИГИЛ , начавшийся с резни в Синджаре в 2014 году , привел к изгнанию, бегству и фактическому изгнанию езидов с их исконных земель в Синджаре . Тысячи езидских женщин и девочек были обращены в сексуальное рабство арабской террористической группировкой суннитского фундаменталистского большинства ИГИЛ , а тысячи мужчин-езидов были убиты. [44] Пять тысяч мирных жителей-езидов были убиты [45] во время так называемой « кампании принудительного обращения » [46] [47] , проводимой ИГИЛ в Северном Ираке. Геноцид начался после вывода ополчения Пешмерга РПК , в результате чего езиды остались беззащитными. [48] ​​[49] Среди причин отступления Пешмерги было нежелание суннитов в рядах сражаться с собратьями-мусульманами в защиту езидов. [50] Преследование езидов со стороны ИГИЛ привлекло международное внимание и привело к очередной интервенции под руководством США в Ирак , которая началась с авиаударов США по ИГИЛ. Затем боевики Рабочей партии Курдистана , Отрядов народной самообороны и Сирийского военного совета открыли гуманитарный коридор к горам Синджар . [51] [52] [53] [54]

С 2016 года многие езиды в Сирии бежали из региона Африн в относительную безопасность светской Автономной администрации Северной и Восточной Сирии [ 55] из-за опасений преследований со стороны поддерживаемой Турцией Сирийской национальной армии , преимущественно суннитского ополчения. [56] [57]

Курдистан

Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч , курдские власти применили жесткую тактику против езидов и были обвинены в похищении и избиении двух мужчин-езидов, принадлежащих к Езидскому движению за реформы и прогресс, которые критиковали действия властей. После того, как курдские власти похитили их, они предложили им два варианта: либо они признают, что они курды, либо признаются, что они «террористы». Кроме того, курдских офицеров спросили, на каком языке они говорят. Когда езиды ответили «езиды», их подвергли дальнейшим пыткам. [58]

После падения Саддама в районах с большинством езидов также произошли некоторые демографические изменения . В районе Шейхана, который считается историческим оплотом езидов, курдские власти поселили курдов-суннитов, чтобы укрепить свои претензии на включение этого региона в состав Курдистана . [59] В настоящее время Курдистан обвиняется в захвате традиционных езидских поселений. [59] [60]

По сообщениям езидских активистов, с 2003 года около 30 езидских женщин и девушек были похищены и насильно выданы замуж за сотрудников курдских сил безопасности Асайиш . [61]

Идеологическая основа

Все массовые убийства езидов были совершены мусульманской стороной. На протяжении своей истории езиды в основном находились под давлением своих мусульманских соседей, что время от времени приводило к насилию и массовым убийствам.

Курдские муфтии придали преследованию езидов религиозный характер и узаконили его. [25] Также курдские муллы , такие как Махмуд Баязиди, считали езидов неверующими. [2]

Езидский взгляд на преследования

Память о преследованиях является центральной частью езидской идентичности. [62] Езиды говорят о 74 геноцидах, совершенных ими в своей истории, и называют эти геноциды «Фарман». Число 72 Фармана можно получить из устных традиций и народных песен езидов. [63] [64] Последний фарман имеет номер 74 и обозначает геноцид езидов террористами ИГ. [65] [11] [12] [66]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ abcd Эллисон, Кристина (25 января 2017 г.). «Езиды». Оксфордская исследовательская энциклопедия религии . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/акр/9780199340378.013.254. ISBN 9780199340378. Архивировано из оригинала 11 марта 2019 года . Проверено 15 мая 2021 г.
  2. ^ abcd Асатрян, Гарник С .; Аракелова, Виктория (2014). «Часть I: Единый Бог - Малак-Тавус: Лидер Триады». Религия ангела-павлина: езиды и их духовный мир . Гностика. Абингдон, Оксфордшир : Рутледж . стр. 1–28. дои : 10.4324/9781315728896. ISBN 978-1-84465-761-2. ОСЛК  931029996.
  3. ^ abcd Наби, Иден (2009). «Езиды». В Эспозито, Джон (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195305135. Архивировано из оригинала 23 октября 2020 года.
  4. ^ Ачикылдиз, Биргуль (20 августа 2014 г.). Езиды: история общины, культуры и религии. Академик Блумсбери. ISBN 978-1-78453-216-1.
  5. ↑ Эллисон, Кристина (20 февраля 2004 г.). «Езиды и: Генерал». Энциклопедия Ираника . Проверено 20 августа 2010 г.
  6. ^ Нелида Фуккаро (1999). Другие курды: езиды в колониальном Ираке . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. п. 9. ISBN 1860641709.
  7. ^ ван Брюнессен, Мартин (1992). «Глава 2: Курдское общество, этническая принадлежность, национализм и проблемы беженцев». В Креенбруке, Филип Г.; Сперл, Стефан (ред.). Курды: современный обзор. Лондон : Рутледж . стр. 26–52. ISBN 978-0-415-07265-6. ОСЛК  919303390.
  8. ^ Джалаби, Рая (11 августа 2014 г.). «Кто такие езиды и почему ИГИЛ охотится на них?». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 1 декабря 2020 г.
  9. ^ Гость (12 ноября 2012 г.). Выживание среди курдов. Рутледж. ISBN 978-1-136-15736-3.
  10. ^ Эвлия Челеби, Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), перевод Роберта Данкоффа , 304 стр., SUNY Press, 1991; ISBN 0-7914-0640-7 , стр. 169–171. 
  11. ^ abcd Кизилхан, Ян Ильхан; Нолл-Хуссонг, Майкл (2017). «Индивидуальная, коллективная и трансгенерационная травматизация у езидов». БМК Медицина . 15 (1): 198. дои : 10.1186/s12916-017-0965-7 . ISSN  1741-7015. ПМК 5724300 . ПМИД  29224572. 
  12. ^ Аб Хоссейни, С. Беназ (2020). Травма и реабилитация женщин, ставших жертвами торговли людьми: опыт выживших езидов. Рутледж. ISBN 978-1-000-07869-5.
  13. ^ Институт Востока, Германия; Франц, Эрхард (1994). Демографическая политика в Турции: планирование семьи и миграция в период с 1960 по 1992 год. Deutsches Orient-Institut. п. 332. ИСБН 9783891730348. На протяжении всей истории не было недостатка в попытках курдских мусульман насильственно обратить езидов в ислам.
  14. ^ Негосударственные акторы насилия и организации общественных движений: влияние, адаптация и изменения. Издательство Изумрудной группы. 26 апреля 2017 г. п. 75. ИСБН 9781787147287.
  15. ^ Трэвис, Ганнибал (2010). Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан. Каролина Академик Пресс. ISBN 9781594604362. Езиды были практически уничтожены в резне, устроенной против них турками и курдами.
  16. ^ Гариб, Эдмунд А.; Догерти, Бет (18 марта 2004 г.). Исторический словарь Ирака . Пугало Пресс. п. 248. ИСБН 9780810865686. Резня, устроенная турками-османами и курдскими принцами, почти полностью уничтожила езидов в 19 веке.
  17. ^ Ачикылдиз, Биргуль (20 августа 2014 г.). Езиды: история общины, культуры и религии. ИБТаурис. п. 45. ИСБН 9781784532161.
  18. ^ "Die Religionsgemeinschaft der Yezidi: Weh dem, der nicht ans Höllenfeuer glaubt - Qantara.de" . Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt (на немецком языке). 30 августа 2007 г.
  19. ^ Эллисон, Кристина (25 января 2017 г.), «Езиды», Оксфордская исследовательская энциклопедия религии , Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.254, ISBN 978-0-19-934037-8, получено 29 мая 2021 г.
  20. ^ «Объяснитель: Кто такие езиды?». Новости СБС .
  21. ^ "Езиды - Оксфордские исламские исследования онлайн" . www.oxfordislamicstudies.com . Архивировано из оригинала 23 октября 2020 года . Проверено 9 января 2022 г.
  22. ^ Стейнворт, Дэниел (22 декабря 2016 г.). «Jagd auf den Engel Pfau | NZZ». Neue Zürcher Zeitung (на швейцарском верхненемецком языке). ISSN  0376-6829 . Проверено 30 сентября 2019 г.
  23. ^ Филд, Генри (1951). «Приложение А: Визит Ильи Березина к езидам в 1843 году в «Антропологии Ирака». iiif.lib.harvard.edu . п. 76 . Проверено 30 сентября 2019 г.
  24. ^ Кинг, Дайан Э. (31 декабря 2013 г.). Курдистан на глобальной арене: родство, земля и община в Ираке. Издательство Университета Рутгерса. п. 187. ИСБН 978-0-8135-6354-1.
  25. ^ Аб Джвайде, Вади (19 июня 2006 г.). Курдское национальное движение: его истоки и развитие. Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-3093-7.
  26. ^ аб Лейард, Остин Генри (1849). Ниниве и ее руины: с отчетом о посещении халдейских христиан Курдистана и езидов, или дьяволопоклонников: и исследование нравов и искусств древних ассирийцев. Мюррей.
  27. ^ Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие. Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815630937.
  28. ^ НЕБЕЗ, Джемаль (14 августа 2017 г.). Der kurdische Fürst MĪR MUHAMMAD AL-RAWĀNDIZĪ genannt MĪR-Ī KŌRA: Ein Beitrag zur kurdischen Geschichte (на немецком языке). epubli. ISBN 9783745011258.
  29. ^ Барбара Хеннинг (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани . Университет Бамберга Пресс. п. 99. ИСБН 978-3863095512.
  30. ^ Ачикылдиз, Биргуль (20 августа 2014 г.). Езиды: история общины, культуры и религии. ИБТаурис. п. 52. ИСБН 9781784532161.
  31. ^ Лескот, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. п. 125.
  32. ^ аб Тагай, Сефик; Ортак, Серхат. «Die Eziden und das Ezidentum – Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion» (PDF) (на немецком языке). стр. 49–50.
  33. ^ Атеш, Сабри (21 октября 2013 г.). Османско-иранское пограничье: установление границы, 1843-1914 гг. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107033658.
  34. ^ abc Эллисон, Кристина. «Езиды» (PDF) . п. 4 . Проверено 1 декабря 2020 г.
  35. ^ аб Аджикилдиз, Биргуль (20 августа 2014 г.). Езиды: история общины, культуры и религии. Академик Блумсбери. п. 56. ИСБН 978-1-78453-216-1.
  36. ^ Майзель, Себастьян (30 июня 2018 г.). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества. АВС-КЛИО. п. 266. ИСБН 9781440842573.
  37. ^ аб Резвани, Бабак (15 марта 2014 г.). Этно-территориальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический профшрифт. Издательство Амстердамского университета. п. 145. ИСБН 9789048519286.
  38. ^ Лескот, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. стр. 127–128.
  39. ^ «Отчет о международной религиозной свободе в Армении за 2019 год» (PDF) . Государственный департамент США . п. 7.
  40. ^ «Альтернативный отчет о выполнении Арменией Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . п. 8.
  41. ^ Суха, Хазим Хассен (2016). «Расследование сексуального и гендерного насилия как оружия войны и инструмента геноцида против коренных езидских женщин и девочек со стороны ИГИЛ в Ираке». Университет штата Орегон . п. 17.
  42. ↑ Бет-Шлимон, Арбелла (октябрь 2022 г.). «Военное государство: Ирак сталкивается с продолжающимся кризисом суверенитета спустя 90 лет после обретения независимости». История сегодня .
  43. ^ «На уязвимой земле». Хьюман Райтс Вотч . 10 ноября 2009 г. Проверено 1 декабря 2020 г.
  44. ↑ Каллимачи, Рукмини (16 августа 2018 г.). «В результате авиаудара Турции по территории Ирака погиб лидер курдских боевиков». Газета "Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года.
  45. ↑ Четорелли, Валерия (9 мая 2017 г.). «Оценки смертности и похищений езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 года: ретроспективный опрос домохозяйств». ПЛОС Медицина . 14 (5): e1002297. дои : 10.1371/journal.pmed.1002297 . ПМЦ 5423550 . ПМИД  28486492. 
  46. Из резни в Синджаре : Четорелли, Валерия (9 мая 2017 г.). «Оценки смертности и похищений езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 года: ретроспективный опрос домохозяйств». ПЛОС Медицина . 14 (5): e1002297. дои : 10.1371/journal.pmed.1002297 . ПМЦ 5423550 . ПМИД  28486492. 
  47. ↑ Арраф, Джейн (7 августа 2014 г.). «Преследование Исламским государством езидского меньшинства равнозначно геноциду, - заявляет ООН». Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 8 августа 2014 г.
  48. ↑ Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео «массового обращения» езидов ИГИЛ не может скрыть жестокое принуждение» . Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинала 23 августа 2014 года . Проверено 24 августа 2014 г.
  49. Из резни в Синджаре : Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео «массового обращения» езидов ИГИЛ не может скрыть жестокое принуждение» . Лондон: Телеграф . Проверено 24 августа 2014 г.
  50. ^ Филлипс, Дэвид Л. (29 ноября 2018 г.). Великое предательство: как Америка отказалась от курдов и потеряла Ближний Восток. Издательство Блумсбери. ISBN 9781786735768.
  51. ^ Мурад, Надя (07.11.2017). Последняя девушка: моя история плена и моей борьбы с Исламским государством. Корона/Архетип. ISBN 9781524760458.
  52. ^ «Освобождение езидских женщин: борьба с проектом возрождения рабства в 21 веке | Центр Вильсона» . www.wilsoncenter.org . Проверено 1 декабря 2020 г.
  53. ^ Филлипс, Дэвид Л. (05 июля 2017 г.). Курдская весна: новая карта Ближнего Востока. Рутледж. ISBN 9781351480369.
  54. ^ «Террор ИГИЛ: битва одного езида, чтобы вести хронику смерти народа» . MSNBC. 23 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Проверено 17 марта 2016 г.
  55. ^ Денкингер Дж.К., Виндторст П., Эль Саунт CR-O., Блюм М., Седик Х., Кизилхан Дж.И., Гиббонс Н., Фам П., Хиллебрехт Дж., Атейя Н., Никендей К., Зипфель С., Джунне Ф. (2017). «Геноцид езидов 2014 года и его влияние на езидскую диаспору». Ланцет . 390 (10106): 1946. doi :10.1016/S0140-6736(17)32701-0. PMID  29115224. S2CID  40913754.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  56. ^ «Ассирийцы в Курдистане вооружаются». Nationalia (на каталонском языке) . Проверено 1 декабря 2020 г.
  57. ^ «Сотни езидов были перемещены из-за вторжения Турции в северо-восточную Сирию | Голос Америки - английский» . www.voanews.com . 16 октября 2019 г. Проверено 1 декабря 2020 г.
  58. ^ «Езиды в Ираке и Сирии опасаются новых преследований после наступления Турции». Время . Проверено 1 декабря 2020 г.
  59. ^ Пир, Хади (17 октября 2019 г.). «Мнение | Выход Трампа из Сирии подвергает езидов опасности» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN  0099-9660 . Проверено 1 декабря 2020 г.
  60. ^ «На уязвимой почве | Насилие в отношении меньшинств на спорных территориях провинции Ниневия» . Хьюман Райтс Вотч . 10 ноября 2009 г. В одном случае в мае 2007 года офицеры курдской разведки арестовали двух езидских активистов, Халила Рашу Алиаса и Вагида Мендо Хаму. Они рассказали Хьюман Райтс Вотч, что курдские власти заключили их в тюрьму почти на шесть месяцев и пытали их за сопротивление тому, что они называли курдскими. колонизация своей территории в Синджаре.
  61. ^ Документация ab , Австрийский центр исследований стран происхождения и убежища и (2017-10-02). «Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der JesidInnen, insbesondere in der Provinz Ninawa [a-10353]». www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 19 июня 2019 г.
  62. ^ Шанкс, Келси (19 ноября 2015 г.). Образование и этнополитика: защита идентичности в Ираке. Рутледж. ISBN 9781317520429.
  63. ^ Документация, Австрийский центр исследований стран происхождения и убежища и (27 июня 2012 г.). «Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der Jesiden в Мосуле; IFA [a-8101]». www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 26 декабря 2020 г.
  64. ^ «Езиды, пережившие изнасилование ИГИЛ, сказали детям, что им не рады | Стивен Куиллен» . ОУ . Проверено 5 декабря 2020 г.
  65. ^ Савуку, Халил (10 октября 2016 г.). Езиден в Германии: Eine Religionsgemeinschaft zwischen Tradition, Integration und Assimilation (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6547-1.
  66. ^ Картал, Селалеттин (22 июня 2016 г.). Deutsche Yeziden: Geschichte, Gegenwart, Prognosen (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6488-7.
  67. ^ «Иракские езиды:« забытые »люди незабываемой истории» . Новости BBC . 04.09.2018 . Проверено 5 декабря 2020 г.
  68. ^
    • фон Йоден-Форги, Элиза; МакГи, Томас (1 ноября 2019 г.). «Введение редактора: Палимпсестский геноцид в Курдистане». Международное исследование геноцида . 13 (1): 1–9. дои : 10.3138/gsi.13.1.01. ISSN  2291-1847. S2CID  208687918.
    • Сикс-Хоэнбалкен, Мария (1 ноября 2019 г.). «72-й фирман езидов: «скрытый геноцид» во время Первой мировой войны?». Международное исследование геноцида . 13 (1): 52–76. дои : 10.3138/gsi.13.1.04. S2CID  208688838.