Программа ошибок — это название документа, изданного Святым Престолом при Папе Пии IX 8 декабря 1864 года в качестве приложения к его энциклике Quanta cura . [1] Он осуждает в общей сложности 80 положений, которые Папа считал ошибками или ересями .
8 декабря 1864 года, в праздник Непорочного зачатия , Святой Престол при Папе Пии IX издал «Программу ошибок» , сборник из 80 положений, которые папа считал ошибками или ересями .
Программа состоит из фраз и пересказов из более ранних папских документов, а также индексных ссылок на них, представляющих список «осужденных предложений». Программа не объясняет, почему каждое конкретное утверждение неверно, но цитирует более ранние документы, рассматривающие каждый предмет.
Программа разделена на десять разделов по 80 положений, которые осуждают различные ошибки по следующим темам:
В программе цитируется ряд предыдущих документов, написанных во время папства Пия. К ним относятся: Qui pluribus , Maxima quidem , Singulari quadam , Tuas libenter , Multiplices inter , Quanto conficiamur , Noscitis , Nostis et nobiscum , Meminit unusquisque , Ad Apostolicae , Nunquam fore , Incredibili , Acerbissimum , Singularis nobisque , Multis gravibusque , Quibus quantisque. , Кибус luctuosissimis , In consistoriali , Cum non sine , Cum saepe , Quanto conficiamur , Jamdudum cernimus , Novos et ante , Quibusque Vestrum и Cum Catholica .
В 1874 году британский лидер оппозиции Уильям Гладстон опубликовал трактат под названием « Указы Ватикана в их отношении к гражданской преданности: политическое увещевание» , в котором он сказал, что после Учебной программы
теперь никто не может стать новообращенным [Рима], не отказавшись от своей моральной и умственной свободы и не поставив свою гражданскую верность и долг на милость другого.
Католические апологеты , такие как Феликс Дюпанлуп и Джон Генри Ньюман, заявили, что программа была неправильно истолкована читателями, которые не имели доступа или не удосужились проверить оригинальные документы, кратким изложением которых она была. Перечисленные положения были осуждены как ошибочные мнения в том смысле и контексте, в котором они первоначально возникли ; без исходного контекста документ, казалось, осуждал более широкий круг идей, чем это было на самом деле. Таким образом, утверждалось, что никакой критический ответ на учебную программу не может быть обоснованным, если он не принимает во внимание цитируемые документы и их контекст. Ньюман пишет:
Программа тогда не имеет догматической силы; он обращается к нам не в отдельных частях, а в целом, и его следует получить от Папы актом послушания, а не веры, причем это послушание проявляется обращением к оригинальным и авторитетным документам (Аллокуции и тому подобное), на что многозначительно ссылается Программа. Более того, когда мы обращаемся к этим документам, которые являются авторитетными, мы обнаруживаем, что Программу нельзя даже назвать отголоском Апостольского Голоса; ибо в вопросах, в которых формулировка так важна, это не точная расшифровка слов Папы в его отчете об осужденных ошибках, что было бы естественно в том, что является указателем для справок. [2]
Как объяснил английский католический историк Э.И. Хейлз по поводу пункта №77:
«[Папу] интересует не универсальный принцип, а положение в конкретном государстве на конкретную дату. Он выражает свое «удивление и огорчение» (не более того), что в католической стране (Испания) это должно быть предложено ликвидировать Церковь и поставить любую религию на совершенно равное положение [...] Упразднение и терпимость были далеки от нормальной практики того времени, будь то в протестантских или католических государствах». [3]
Ньюман указывает, что этот пункт относится к обращению Nemo Vestrum от 26 июля 1855 года . В это время Испания нарушила Конкордат 1851 года со Святым Престолом (введен в действие в 1855 году). [4] [5]
Программа представляла собой атаку на либерализм , модернизм , моральный релятивизм , секуляризацию и политическую эмансипацию Европы от традиций католических монархий. [6]
В энциклике Etsi multa от 21 ноября 1873 года («О церкви в Италии, Германии и Швейцарии»), которая часто прилагается к учебной программе, Пий выражает дальнейшие мысли в том же духе, осуждая современную либерализацию антиклерикального законодательства на Юге. Америка как «жестокая война с церковью».
В 1907 году был обнародован Lamentabili sane exitu , «Учебный план, осуждающий ошибки модернистов», представляющий собой список ошибок, допущенных учеными- библеистами . [7]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
Аудиокнига Quanta Cura & The Syllabus of Errors, общедоступная, на LibriVox