В движении Святых последних дней Президент Церкви обычно считается высшим должностным лицом церкви. Эту должность занимал Джозеф Смит , основатель движения, и должность, которую занимали многие предполагаемые преемники Смита, такие как Бригам Янг , Джозеф Смит III , Сидней Ригдон и Джеймс Стрэнг . С этой должностью связано несколько других титулов, в том числе Первый старейшина церкви, [1] Председательствующий Первосвященник , [2] Президент Первосвященства , [2] Доверенное лицо церкви, [3] Пророк , [4] Провидец , [4] Откровитель , [4] и Переводчик . [4] Джозеф Смит при жизни был известен под всеми этими титулами (хотя и не обязательно последовательно).
Смит умер в 1844 году, так и не установив бесспорно, кто станет его преемником. Таким образом, за его смертью последовал кризис преемственности, в ходе которого различные группы последовали за лидерами с претензиями на преемственность. Спустя годы должность президента была реорганизована во многих образовавшихся деноминациях Святых последних дней , крупнейшими из которых являются Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), Сообщество Христа (ранее Реорганизованная Церковь Иисуса Христос Святых последних дней) и Церковь Иисуса Христа (бикертонит) . Некоторые более мелкие конфессии, такие как Церковь Христа (Храм Лота) , отвергают эту должность как небиблейское творение. [5]
Идея о том, что Церковь Христа будет иметь одного председательствующего должностного лица, возникла в конце 1831 года. Первоначально, после образования церкви 6 апреля 1830 года, Джозеф Смит называл себя просто «апостолом Иисуса Христа и старейшиной церкви». " [6] Однако был еще один апостол — Оливер Каудери — и несколько других старейшин церкви, что делало формальную иерархию церкви неясной.
В сентябре 1830 года, после того как Хирам Пейдж заявил, что получил откровения для церкви, в откровении, полученном Смитом, говорилось, что «никто не будет назначен получать заповеди и откровения в этой церкви, кроме моего слуги Джозефа Смита-младшего, ибо он получает их даже как Моисей». [7] Это установило исключительное право Смита на руководство церковью.
В начале июня [8] 1831 года Смит был рукоположен в «первосвященство», [9] [10] [11] вместе с двадцатью двумя другими мужчинами, включая выдающихся деятелей движения Святых последних дней, таких как Хайрам Смит , Парли. П. Пратт и Мартин Харрис . [9] [12] Как « первосвященники », эти люди были выше в иерархии священства, чем старейшины церкви. Однако до сих пор было неясно, давало ли призвание Смита и Каудери апостольский авторитет превосходящий авторитет других первосвященников.
11 ноября 1831 года в откровении, полученном Смитом, говорилось, что «необходимо, чтобы кто-то из первосвященников был назначен председательствовать над священством, и он должен называться Президентом первосвященства Церкви… и снова обязанность Президента первосвященства должен председательствовать над всей Церковью». [13] Смит был рукоположен на эту должность и поддержан церковью 25 января 1832 года на конференции в Амхерсте , штат Огайо . [12] [14]
В 1835 году Статьи и Заветы Церкви Христовой были пересмотрены, в результате чего фраза «... старейшина церкви» была заменена на «первый старейшина этой Церкви». [1] Таким образом, после 1835 года Смита иногда называли Первым старейшиной церкви. В редакцию 1835 года также был добавлен стих, относящийся к должности «президента первосвященства (или председательствующего старейшины)» [15] , которая с тех пор была добавлена к церковной иерархии.
Хотя в церкви никогда не было народного движения за отстранение или наказание президента, теоретически он может быть отстранен от должности или иным образом подвергнут дисциплинарному взысканию Общим советом церкви . [16] Единственным президентом церкви, представшим перед Общим советом, был Джозеф Смит , которого судили по обвинениям, выдвинутым против него Сильвестром Смитом после возвращения из Лагеря Сиона в 1834 году. [17] Совет определил, что Джозеф Смит «действовал». во всех отношениях честным и надлежащим образом, со всеми деньгами и имуществом, вверенными ему под опеку». [18]
Президент Церкви СПД является лидером церкви и главой Первого Президентства , высшего руководящего органа церкви. Святые последних дней считают президента церкви Пророком , провидцем и носителем откровений и называют его Пророком — титул, первоначально присвоенный Джозефу Смиту. Когда сторонники используют имя президента, ему обычно предшествует титул «Президент» . Святые последних дней считают президента церкви представителем Бога перед всем миром и высшей властью священства на Земле, обладающим исключительным правом получать откровения от Бога от имени всей церкви или всего мира. Президент Церкви является главой Совета по распределению десятины и Совета Церкви . Президент Церкви также является по должности председателем церковных советов попечителей/образования .
В Сообществе Христа , бывшей Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS), президентом церкви с формальным титулом является Пророк -Президент . [ нужна цитата ] Пророк-Президент является высшим руководителем священства церкви. Эта должность состоит из нескольких ролей: (1) Президента Церкви , (2) Президента Первосвященства и (3) Пророка, Провидца и Носителя откровений церкви.
Как Президент Церкви , Пророк-Президент является главой церкви и руководителем Первого Президентства , главного исполнительного совета церкви. Будучи Президентом Первосвященства , Пророк-Президент является высшим должностным лицом священства церкви. (С момента начала рукоположения женщин в 1985 году теперь эту должность может занять женщина, хотя на сегодняшний день все Пророки-Президенты были мужчинами.) Как Пророк, Провидец и Носитель Откровений , Пророк-Президент является духовным лидером Сообщества Христа и может преподносить церкви откровения, которые будут добавлены к Учению и Заветам — открытому канону Священных Писаний, который наряду с Библией и Книгой Мормона является священным текстом. В церкви только Пророк-Президент считается Пророком, Провидцем и Носителем откровений, и до сих пор каждый человек, занимающий эту должность, представлял церкви дополнительные откровения или духовные писания, которые были добавлены к Учению и Заветы.
Как правило, Пророк-Президент назначает или рукополагает преемника до своей смерти или выхода на пенсию. Этот офис традиционно назывался Президентом Первосвященства. До 1995 года эти преемники выбирались в соответствии с принципом прямой преемственности , хотя это не было церковным правилом. Соответственно, первые шесть Пророков-Президентов после основателя движения Джозефа Смита были его прямыми потомками.
В 1995 году Уоллес Б. Смит нарушил прецедент прямой преемственности, назначив своим преемником У. Гранта МакМюррея . В ноябре 2004 года МакМюррей подал в отставку с поста Пророка-Президента, не назвав преемника, сославшись на медицинские и личные проблемы. Первое Президентство, состоящее из двух советников МакМюррея, продолжало выполнять функции главного исполнительного совета церкви. Объединенный совет руководителей церкви во главе с Советом Двенадцати Апостолов объявил в марте 2005 года, что Стивен М. Визи будет назначен Пророком-Президентом. Визи был президентом Совета Двенадцати . Делегаты, избранные на специальную Всемирную конференцию церкви, одобрили Визи, и 3 июня 2005 года он был рукоположен в сан Пророка-Президента.
Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней продолжала верить в прямую преемственность на основании еврейских законов о наследовании . Таким образом, президент Церкви Остатка после ее образования Фредерик Нильс Ларсен был прямым потомком (вторым правнуком по материнской линии) Джозефа Смита-младшего. После смерти Ларсена в 2019 году Терри В. Пейшенс стал президентом Церкви Остатка. . [19]
Подобно другим конфессиям в движении Святых последних дней , в Церкви Иисуса Христа (бикертонит) Президент Генеральной церкви также является членом Кворума Двенадцати Апостолов .
Крошечная Церковь Иисуса Христа (Катлерит) со штаб-квартирой в Индепенденсе, штат Миссури , имеет Первое Президентство с Президентом и двумя советниками. Преемственность обычно переходит к Первому советнику в момент смерти или отставки предыдущего президента (ни один президент-катлерит никогда не уходил в отставку) при условии одобрения членов церкви.
В первые годы своего существования мормонская фундаменталистская община Шорт-Крик считала Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) «единственной истинной и живой церковью», рассматривая себя просто как «орган священства», установленный кроме увековечения многоженства и других «венчающих таинств» Евангелия, таких как Объединенный Орден . Таким образом, они были склонны выражать определенную степень восхищения современными Президентами Церкви СПД, одновременно настаивая на том, что они пошли на компромисс в серьезных вопросах и на самом деле не владеют «ключами Президентства Церкви», которые якобы были возвращены духу. мир после смерти Джозефа Ф. Смита в 1918 году. Таким образом, они в целом ценили руководство Церкви меньше, чем прямые заявления своего собственного Совета священства . Этот «Совет друзей» состоял из семи « Первосвященников-Апостолов », или «Председательствующих Первосвященников», старший из которых считался «Президентом священства» или Пророком.
Вслед за «Откровением о священстве» президента Церкви СПД Спенсером В. Кимбаллом в 1978 году , распространяющим право рукоположения на чернокожих африканских мужчин, что явно противоречит учениям Бригама Янга и других первых лидеров СПД, фундаменталистов в Колорадо-Сити, Аризоне и Хилдейле, Юта , стали рассматривать свою родительскую организацию как «полную сектантскую церковь язычников». В 1991 году Рулон Джеффс , к тому времени единственный оставшийся в живых член Совета священства и, таким образом, Пророк группы, включил своих последователей в «Корпорацию президента Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней » или Церковь ФСПД. с самим собой в качестве президента. После его смерти в 2002 году Джеффса сменил его Первый советник и сын Уоррен Джеффс . Несмотря на отставку Джеффса-младшего с поста президента в 2011 году после его тюремного заключения за сексуальное насилие над детьми, а также непродолжительное пребывание Венделла Лоя Нильсена на посту президента корпоративных активов Церкви, большинство членов ФСПД продолжают считать Джеффса пророком.
Некоторые секты движения Святых последних дней не признают должность Президента Церкви как действительную должность священства; эти группы часто утверждают, что, поскольку первоначальную церковь Иисуса возглавляли двенадцать апостолов, а не президент или президентство из трех человек, церковь последних дней должна быть организована аналогичным образом. [5] Например, Церковь Христа (Храм Лота) управляется Кворумом Двенадцати ; члены кворума обычно считаются равноправными обладателями самого высокого поста в церкви.
