В греческой мифологии , Протесилай ( / ˌ p r ɒ t ɪ s ɪ ˈ l eɪ ə s / ; др.-греч. : Πρωτεσίλᾱος , романизировано : Prōtesilāos ) был героем в Илиаде , который почитался в культовых местах в Фессалии и Фракии . Протесилай был сыном Ификла , « владыки множества овец »; как внук одноимённого Филакоса , он был вождём филакейцев . [1] Гигин предположил, что изначально он был известен как Иолай — не путать с Иолаем , племянником Геракла , — но его называли «Протесилаем» после того, как он первым ( πρῶτος , protos ) высадился на берег Трои и, таким образом, первым погиб в войне. [2]
В рассказе Дареса Фригийца Протесилай описывается как «...светлокожий и достойный. Он был быстр, самоуверен и даже безрассуден». [3]
Протесилай был одним из женихов Елены . [4] Он привел с собой в Трою сорок черных кораблей, [5] набрав своих людей из «цветущего» Пираса, прибрежного Антрона и Птелея , «глубоко в траве», в дополнение к его родной Филаке . Протесилай был первым, кто высадился: «первый человек, который осмелился выпрыгнуть на берег, когда греческий флот коснулся Троады », вспоминал Павсаний, цитируя автора эпической истории под названием «Киприя». [6] Оракул Фетиды предсказал , что первый грек , ступивший на землю после того, как сошёл с корабля во время Троянской войны , будет первым, кто умрёт, [2] и поэтому, убив четырёх человек, [7] он сам был убит Гектором . Альтернативные источники говорят, что его убили либо Эней , либо Эвфорб , либо Ахат , либо Кикн . [8] Другая легенда утверждает, что Одиссей бросил свой щит на берег и прыгнул на него. Обманул Протесилая, думая, что Одиссей был первым, кто ступил на троянскую землю, прыгнул вторым и умер после этого. После смерти Протесилая его брат, Подарк , присоединился к войне вместо него. [9] Боги сжалились над его вдовой, Лаодамией , дочерью Акаста , и вывели его из Аида, чтобы увидеть ее. Сначала она была вне себя от радости, думая, что он вернулся из Трои, но после того, как боги вернули его в подземный мир, она нашла потерю невыносимой. [10] Она приказала построить бронзовую статую своего покойного мужа и посвятила себя ей. После того, как ее обеспокоенный отец стал свидетелем ее поведения, он уничтожил ее; однако Лаодамия прыгнула в огонь вместе с ней. [11] Другой источник утверждает, что его женой была Полидора , дочь Мелеагра . [12]
Согласно легенде, нимфы посадили вязы на могиле «великодушного Протесилая» («μεγάθυμου Πρωτεσιλάου») во Фракийском Херсонесе , вязы, которые выросли и стали самыми высокими в известном мире; но когда их верхние ветви увидели вдалеке руины Трои, они тут же засохли, настолько велика была горечь героя, похороненного внизу. [13] [14] Эта история является предметом поэмы Антифила Византийского (I в. н. э.) в Палатинской антологии :
Засвидетельствовано только два святилища Протесилая. [16] В Филаке , его доме в Фессалии, была святыня Протесилая , где его вдова была оставлена с ранами на щеках в знак траура по нему, [17] и там были организованы игры в его честь, отметил Пиндар . [18] Гробница Протесилая в Элеусе во Фракийском Херсонесе задокументирована в V веке до н. э., когда во время Персидской войны сатрапом Артактесом с разрешения Ксеркса было разграблено сокровище, положенное на его могилу . Позже греки захватили и казнили Артактеса, вернув сокровище. [19] Гробница была упомянута снова, когда Александр Македонский прибыл в Элеус во время своего похода против Персидской империи . Он принес жертву на могиле, надеясь избежать участи Протесилая, когда тот прибудет в Азию. Как и Протесилай до него, Александр был первым, кто ступил на азиатскую землю во время своей кампании. [20] Филострат, описывая этот храм в начале 3-го века н. э., [21] говорит о культовой статуе Протесилая в этом храме, «стоящей на основании, которое имело форму носа лодки». Монеты Элея времен Коммода с Протесилаем на носу корабля, в шлеме, кирасе и коротком хитоне на обороте, вероятно, изображают эту статую. [22] [23] Страбон также упоминает святилище. [24]
Основатель культа Протесилая в Скионе, в Паллене, Халкидики , получил этиологию от греческого грамматика и мифографа эпохи Августа Конона [25] , которая расходится с эпической традицией . В ней Конон утверждает, что Протесилай пережил Троянскую войну и возвращался с сестрой Приама Этиллой в качестве пленницы. Когда корабли сошли на берег за водой на побережье Паллены, между Скионой и Мендой, Этилла убедила других троянских женщин сжечь корабли, заставив Протесилая остаться и основать город Скионе. Редкая тетрадрахма Скионы около 480 г. до н. э., приобретенная Британским музеем, изображает Протесилая, идентифицированного ретроградной легендой PROTESLAS . [26]
Протесилай, говорящий из загробного мира, является пророческим источником исправленной версии очевидца о действиях героев в Трое, переданной «виноградарем» финикийскому купцу в обрамлении , которое придает видимость подлинности повествованиям « Героика » Филострата , позднего литературного представления греческих традиций культа героев , которые развивались независимо от эпической традиции. [27]
Среди очень немногих изображений Протесилая, [28] скульптура Дейномена лишь мимолетно упоминается в «Естественной истории» Плиния ; [ 29] выдающимися сохранившимися примерами являются две римские копии утерянного греческого бронзового оригинала середины V века, представляющего Протесилая в решающий момент его жизни, одна из них в виде торса в Британском музее , [30] другая в Метрополитен-музее . [31] Скульптура Метрополитена, изображающая героически обнаженного воина в шлеме , стоит на наклонном вперед основании, глядя вниз и немного влево, с поднятой правой рукой, готовой к удару, и ее невозможно опознать, если только не сравнить ее с торсом той же модели и связанным с ней наклонным основанием, схематически вырезанным в виде носа корабля, окруженного волнами: Протесилай , собирающийся выпрыгнуть на берег.
Если бы трагедия Еврипида « Протесилай » сохранилась, его имя было бы сегодня более известно. [33]
Поэма Антифила Византийского из Палатинской антологии (VII.141) о Протесилае, в свою очередь, вдохновила Ф. Л. Лукаса на поэму «Вязы Протесилая» (1927). [34]