Евангелическая церковь в Германии ( ‹См. Tfd› нем . Evangelische Kirche in Deutschland , EKD ), также известная как Протестантская церковь в Германии , является федерацией двадцати лютеранских , реформатских и объединенных протестантских региональных церквей в Германии , в совокупности охватывающих подавляющее большинство протестантов страны. [4] В 2022 году в EKD насчитывалось 19 153 000 членов, или 22,7% населения Германии. [5] Она представляет собой одну из крупнейших протестантских организаций в мире. Церковные офисы, управляющие федерацией, расположены в Херренхаузене , Ганновер , Нижняя Саксония . Многие из ее членов считают себя лютеранами.
Исторически первая официальная попытка объединить немецкий протестантизм произошла в эпоху Веймарской республики в форме Немецкой протестантской церковной конфедерации , которая существовала с 1922 по 1933 год. Ранее были успешные королевские усилия по объединению в различных немецких государствах, начиная с Пруссии и нескольких мелких немецких государств (например, герцогства Нассау ) в 1817 году. Эти союзы привели к появлению первых объединенных и объединяющих церквей, нового направления в протестантизме, которое позже распространилось на другие части мира. Когда Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году, его администрация попыталась реорганизовать старую конфедерацию в единую Немецкую евангелическую церковь , поскольку Гитлер хотел использовать единую протестантскую церковь для продвижения своих собственных амбиций. Однако возникло разделение между Рейхскирхе , возглавляемой проправительственными немецкими христианами , и Исповедующей церковью , которая выступала против государственного контроля над церковью. Другие протестантские церкви присоединились к одной из этих групп или остались нейтральными в этой церковной борьбе. Послевоенный церковный совет издал Штутгартскую декларацию вины 19 октября 1945 года, признав вину и заявив о раскаянии за безразличие и бездействие немецких протестантов перед лицом зверств, совершенных гитлеровским режимом. В 1948 году Протестантская церковь в Германии была организована после Второй мировой войны , чтобы функционировать как новая зонтичная организация для немецких протестантских церквей. В результате напряженности между Западной и Восточной Германией региональные церкви в Восточной Германии отделились от EKD в 1969 году. В 1991 году, после объединения Германии , восточногерманские церкви вновь присоединились к EKD.
Церкви-члены ( Gliedkirchen ), будучи независимыми и имея собственную теологическую и формальную организацию, разделяют полное алтарное и церковное братство и объединены в синоде EKD , но они действуют как отдельные члены Всемирного совета церквей (WCC) и Сообщества протестантских церквей в Европе (CPCE). Границы церквей EKD в Германии частично напоминают границы государств Священной Римской империи и преемственных форм немецкой государственности (в основном границы 1815 года ) из-за исторически близких отношений между отдельными немецкими государствами и церквями. Что касается церковного управления, лютеранские церкви обычно практикуют епископальное устройство , в то время как реформаторские и объединенные — смесь пресвитерианского и конгрегационалистского устройства. Большинство церквей-членов возглавляются (государственным) епископом . Только одна церковь-член, Евангелическая реформатская церковь в Германии , не ограничена определенной территорией. В некотором смысле остальные церкви-члены с организационной точки зрения напоминают епархии католической и англиканской церквей .
Этимологически немецкое слово evangelisch означает «Евангелия», что указывает на реформаторский акцент на sola scriptura , «только Писанием». Мартин Лютер поощрял использование этого термина наряду с Christian .
Немецкий термин evangelisch соответствует широкой английской категории протестантизма [6] , а не более узкому евангельскому движению (по-немецки называемому evangelikal ), подвиду протестантизма, отличному от основного течения . Англоязычные церкви, такие как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке и Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде, также сохраняют это использование термина.
Начиная с Аугсбургского мира 1555 года и до конца Первой мировой войны и распада Германской империи некоторые протестантские церкви были государственными церквями . Каждая Landeskirche [2] (государственная или региональная церковь) была официальной церковью одного из земель Германии , в то время как соответствующий правитель был формальным главой церкви (например, король Пруссии возглавлял Евангелическую церковь старых провинций Пруссии в качестве верховного губернатора), аналогично роли британского монарха как верховного губернатора Церкви Англии .
Это несколько изменилось с ростом религиозной свободы в 19 веке, особенно в республиканских государствах Бремен , Франкфурт (1857), Любек и Гамбург (1860). Наибольшие изменения произошли после Немецкой революции , с образованием Веймарской республики и отречением князей немецких государств. Система государственных церквей исчезла с Веймарской конституцией (1919), которая привела к расформированию путем разделения церкви и государства , и возникло желание, чтобы протестантские церкви объединились. Фактически, слияние постоянно обсуждалось, но так и не было осуществлено из-за сильной региональной самоуверенности и традиций, а также конфессиональной фрагментации на лютеранскую , реформатскую и объединенную и объединяющую церкви .
Во время Революции, когда старые церковные правительства потеряли власть, был сформирован Народный церковный союз ( Volkskirchenbund ), который выступал за объединение без учета теологической традиции, а также за увеличение вклада мирян . Однако Народный церковный союз быстро раскололся по территориальному признаку после того, как отношения церквей с новыми правительствами улучшились. [7]
Было осознано, что одна основная протестантская церковь для всей Германии невозможна и что любому союзу понадобится федеральная модель. Церкви встретились в Дрездене в 1919 году и создали план федерации, и этот план был принят в 1921 году в Штутгарте . Затем в 1922 году тогдашние 28 территориально определенных протестантских церквей основали Германскую евангелическую церковную конфедерацию ( Deutscher Evangelischer Kirchenbund , DEK). В то время федерация была крупнейшей протестантской церковной федерацией в Европе с примерно 40 миллионами членов. [7] Поскольку это была федерация независимых органов, работа церковного союза была ограничена зарубежными миссиями и отношениями с протестантскими церквями за пределами Германии, особенно с немецкими протестантами в других странах.
В июле 1933 года под влиянием немецких христиан , пронацистского религиозного движения, была образована Немецкая евангелическая церковь ( Deutsche Evangelische Kirche , DEK) . Они оказали большое влияние на решения первого Национального синода , благодаря своей недвусмысленной партийности в успешной поддержке Людвига Мюллера на пост епископа Рейха. Однако ему не удалось одержать верх над Ландескирхенами в долгосрочной перспективе. Исповедующая церковь возникла в качестве сопротивления идеологии нацистского режима. После назначения Ханнса Керрля министром по делам церкви в соответствии с директивой фюрера от 16 июля 1935 года и основания — в конечном итоге так и не материализовавшейся — протестантской рейхской церкви , DEK больше не играла никакой роли.
В 1948 году, освободившись от влияния немецких христиан, лютеранская, реформатская (включая Немецкую реформатскую церковь / Reformierte Kirche ) и объединенная церкви объединились в Протестантскую церковь в Германии на конференции в Эйзенахе. В 1969 году региональные протестантские церкви в Восточной Германии и Восточном Берлине [8] отделились от EKD и образовали Союз евангелических церквей в Германской Демократической Республике ( ‹См. Tfd› нем.: Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR , BEK), в 1970 году к нему также присоединился Моравский округ Херрнхут. В июне 1991 года, после объединения Германии , BEK объединилась с EKD.
Хотя члены больше не являются государственными церквями, они пользуются конституционной защитой как уставные корпорации , и они по-прежнему называются Landeskirchen , а некоторые имеют этот термин в своих официальных названиях. Современный английский перевод, однако, будет regional church . За исключением некоторых незначительных изменений, территории церквей-членов сегодня отражают политическую организацию Германии в 1848 году, с региональными церквями для государств или провинций, которые часто больше не существуют или чьи границы изменились с тех пор. Например, между 1945 и 1948 годами оставшиеся шесть церковных провинций ( Kirchenprovinzen ), каждая из которых территориально включала одну из провинций Старой Пруссии , в пределах Евангелической церкви Старопрусского союза приобрели независимость в результате отчуждения между ними во время нацистской борьбы церквей . Это превратило Евангелическую церковь Старого Прусского союза в простую зонтичную организацию, которая сама была членом EKD (и BEK, 1969–1991), но охватывала некоторые региональные церковные органы, которые, в свою очередь, сами были членами EKD (и BEK, 1969–1991).
Начиная с 1973 года, когда многие протестантские церкви в Европе, включая членов EKD, заключили Лойенбергское соглашение , тогдашние 21 член EKD [9] также ввели полное причастие для своих прихожан и служение между собой.
Поскольку региональные протестантские церкви в Восточной Германии также подписали Лойенбергское соглашение, тогдашние десять членов Федерации протестантских церквей в Германской Демократической Республике также практиковали полное общение с членами EKD. Рукоположение женщин практикуется во всех 20 церквях-членах, и многие женщины были рукоположены в последние годы. Есть также несколько женщин, служащих епископами. Марго Кессманн , бывший епископ Евангелическо-лютеранской церкви Ганновера и председатель Совета EKD с 2009 по февраль 2010 года, была первой женщиной, возглавившей EKD. [10] Благословения однополых браков практикуются и разрешены в 14 из 20, а благословения однополых союзов разрешены во всех других церквях-членах. [11] [12] EKD выступает против абортов в большинстве случаев, но считает, что они должны оставаться легальными. [13]
EKD раскололась в 20 веке и потеряла большую часть своих приверженцев в Восточной Германии из-за государственной атеистической политики бывшего правительства Восточной Германии. После 1990 года количество членов подсчитывалось и составляло примерно столько же, сколько и в Римско-католической церкви. В 21 веке количество членов как в Евангелической церкви, так и в Римско-католической церкви стагнирует, поскольку все больше людей становятся религиозными неверующими.
Исследование 2019 года показало, что в EKD и Католической церкви Германии было 114 000 незарегистрированных жертв сексуального насилия вместе взятых. 95% доверительный интервал составляет от 28 000 до 280 000 жертв. [14] [15] Согласно исследованию, опубликованному в 2024 году, педофильные члены EKD совершили сексуальное насилие по меньшей мере в отношении 9355 несовершеннолетних с 1946 года. Рассматривая эту цифру в контексте, координатор исследования пояснил, что это число случаев было лишь вершиной айсберга. [16] Средний возраст жертв составляет 11 лет. [17]
Исповеди прихожан ЕКД
Протестантизм является основной религией в Северной , Восточной и Средней Германии , причем реформатская ветвь преобладает на крайнем северо-западе и в Липпе , лютеранская ветвь на севере и юге, а объединенная ветвь в Средней и Западной Германии . В то время как большинство христиан в Южной Германии являются католиками , некоторые районы Баден-Вюртемберга и Баварии являются преимущественно протестантскими, например, Средняя Франкония и правительственный регион Штутгарт . Подавляющее большинство немецких протестантов принадлежат к церкви, являющейся членом EKD. С 20 236 000 членов в 2020 году около 24,3 процента всех немцев принадлежат к церкви, являющейся членом EKD. [18] Однако средняя посещаемость церкви ниже: только около миллиона человек (1,2 % всех немцев) посещают службу в воскресенье. [19]
Региональные протестантские церковные органы принимают друг друга как равных, несмотря на конфессиональные различия. Ни одна из церквей-членов не управляет приходами или церквями на территории другой церкви-члена, тем самым предотвращая конкуренцию друг с другом за прихожан. Единственным исключением является Евангелическая реформатская церковь, которая объединяет реформатские приходы в пределах обычно лютеранских церквей-членов, которые сами по себе не включают в себя возможные местные реформатские приходы. Таким образом, например, лютеранин, переезжающий из места, где его приход принадлежит лютеранской церкви-члену, будет принят на новом месте жительства местной компетентной общиной в другой церкви-члене, даже если эта церковь и ее местный приход являются реформатскими или объединенной протестантской конфессией, при этом лютеранская конфессия может быть заменена двумя другими соответствующими протестантскими конфессиями в пределах EKD. Это связано с полным общением алтаря и кафедры между всеми церквями-членами EKD.
В этом смысле сферы деятельности церквей-членов напоминают епархии англиканской или римско-католической церквей, однако, в противном случае нет общей иерархии, контролирующей церкви-члены, которые юридически независимы и равны, а EKD является их зонтиком. Члены общин в церквях-членах — как и члены приходов в католических епархиях, и те, кто зарегистрирован в еврейских общинах, также имеющих статус уставной корпорации — обязаны платить церковный налог , надбавку к их обычному подоходному налогу, собираемому землями Германии и передаваемому соответствующему религиозному органу.
Структура EKD основана на федеральных принципах. Каждая региональная церковь несет ответственность за христианскую жизнь на своей территории, при этом каждая региональная церковь имеет свои особые характеристики и сохраняет свою независимость. EKD выполняет совместные задачи, которые доверили ей ее члены. Для выполнения этих задач Церковь имеет следующие руководящие органы, все организованные и избранные на демократических началах:
Синод является законодательным органом EKD. Он состоит из 126 членов: 106 избираются синодами Ландескирхена и 20 назначаются советом. [21] Эти 20 назначаются за их важность в жизни Церкви и ее учреждений. Члены служат шесть лет, и синод собирается ежегодно.
Совет EKD является представительным и руководящим органом протестантской церкви в Германии. Совет EKD состоит из 15 членов, совместно избираемых Синодом и Церковной конференцией, которые служат сроком на шесть лет. [22]
Председатель Совета является высшим представителем церкви. [23]
Церковная конференция – это место, где церкви-члены через представителей своих руководящих советов могут напрямую участвовать в работе EKD. [25]
Церковное управление является администрацией EKD и занимается делами Синода, Совета и Конференции EKD. [26]
Основные подразделения :
В церковном офисе EKD работает около 200 сотрудников.
EKD держит под своей эгидой различные благотворительные организации («Hilfswerke»). Gustav-Adolf-Werk (GAW) (ранее Gustaphus Adolphus Union) была основана в 1832 году в Лейпциге как первая и старейшая такая организация и отвечает за помощь слабым сестринским церквям, особенно в странах Римско-католической церкви и протестантской диаспоре . У нее есть отдельные филиалы на международном уровне, организация в Австрии до сих пор называется Gustav-Adolf-Verein. [27] Brot für die Welt отвечает за международную помощь в целях развития.
В состав Протестантской церкви Германии входят 20 региональных церквей:
Эти органы называются Landeskirchen («региональные церкви») [28] , хотя в большинстве случаев их территории соответствуют не нынешним федеральным землям , а скорее бывшим герцогствам, курфюршествам и провинциям или их объединениям.
Ассоциированными членами являются Моравская церковь («Herrnhuter Brüdergemeine») и Федерация евангелических реформатских общин.
