Синод ( / ˈ s ɪ n ə d / ) — совет христианской конфессии , обычно созываемый для решения вопроса доктрины, управления или применения . Слово синод происходит от древнегреческого σύνοδος ( synodus ) « собрание, собрание » ; этот термин аналогичен латинскому слову concilium « совет » . Первоначально синоды представляли собой собрания епископов , и это слово до сих пор используется в этом смысле в католицизме , восточном православии и восточном православии . В современном использовании это слово часто относится к руководящему органу конкретной церкви, независимо от того, собираются ли ее члены или нет. Его также иногда используют для обозначения церкви, которой управляет синод.
Иногда словосочетания «генеральный синод» или «генеральный совет» относятся к вселенскому собору . Слово « синод» также относится к постоянному совету высокопоставленных епископов, управляющих некоторыми автокефальными восточно -православными церквями. Точно так же повседневное управление патриархальными и крупными архиепископскими Восточно-католическими церквями возложено на постоянный синод.
В восточно-православных и восточно-православных церквях синоды епископов представляют собой собрания епископов внутри каждой автономной церкви и являются основным средством избрания епископов и установления межепархиальных церковных законов.
Собор ( церковнославянский : съборъ, «собрание») — это официальное собрание или совет епископов вместе с другими духовными и мирскими делегатами, представляющими церковь, для решения вопросов веры, морали, обряда, а также канонической и культурной жизни. [1] Синод в западных церквях аналогичен, но его особенностью является то, что он обычно ограничивается собранием епископов. [1]
Этот термин встречается среди тех Восточных Православных Церквей , которые используют славянский язык ( Русская , Украинская , Болгарская , Сербская и Македонская Православные Церкви ), а также Румынской Православной Церкви .
Присутствие делегатов духовенства и мирян предназначено для того, чтобы выявить консенсус церкви по важным вопросам; однако архиереи образуют верхнюю палату собора, и миряне не могут отменить их решения. [ нужна цитата ]
В летописях Киевской Руси записано, что первый известный восточнославянский церковный собор состоялся в Киеве в 1051 году. С тех пор соборы созывались периодически; одно известное собрание, состоявшееся в 1415 году, образовало отдельную митрополию для церкви на землях Великого княжества Литовского . [1]
Важными соборами в истории Русской Православной Церкви являются:
Епископ также может созвать собор своей епархии , на котором снова будут делегаты от духовенства, монастырей и приходов его епархии для обсуждения важных вопросов. Такие епархиальные соборы могут проводиться ежегодно или лишь время от времени. [ нужна цитата ]
В римско-католическом использовании синод и совет теоретически являются синонимами, поскольку они имеют греческое и латинское происхождение соответственно, и оба означают авторитетное собрание епископов с целью церковного управления в областях обучения (веры и морали) или управления (церковная дисциплина). или закон). Однако в современном использовании синод и совет применяются к конкретным категориям таких собраний и поэтому на самом деле не пересекаются. Синод обычно собирается каждые три года и поэтому называется «Очередной Генеральной ассамблеей». Однако «Чрезвычайные» синоды могут созываться для решения конкретных ситуаций. Существуют также «специальные» синоды Церкви в определенном географическом регионе, например, синод, состоявшийся с 16 ноября по 12 декабря 1997 года для Церкви в Америке.
Хотя слова «синод» и «собор» обычно относятся к временному собранию, термин «Архиерейский Синод» или «Архиерейский Синод» [ примечание 1] также применяется к постоянному [2] [3] органу, созданному в 1965 году в качестве консультативного органа Папы. Он проводит собрания, на которых епископы и религиозные настоятели, избранные конференциями епископов или Союзом генеральных настоятелей или назначенные Папой, голосуют за предложения (« предложения »), которые должны быть представлены на рассмотрение Папы, и которые на практике Папа использует в качестве основы. «постсинодальных апостольских увещеваний» по обсуждаемым темам. Хотя собрание Синода епископов таким образом выражает свои коллективные пожелания, оно не издает указов, если только в определенных случаях Папа не уполномочивает его на это, и даже в этом случае решение собрания требует ратификации Папой. [4] Папа является президентом собрания или назначает президента, определяет повестку дня, а также созывает, приостанавливает и распускает собрание.
Темы современных католических синодов:
Собрания епископов в Римской империи известны с середины III века и ко времени Первого Никейского собора (325 г.) насчитывали уже двадцать человек. После этого они продолжались сотнями до шестого века. Те, которые были уполномочены императором и часто посещались им, стали называться экуменическими, что означает «по всему миру» (так, как о мире думали в западных терминах). [5] Сегодня собор в римско-католическом каноническом праве обычно относится к нерегулярному собранию всего епископата нации, региона или мира с целью принятия законодательства, имеющего обязательную силу. Каноническим правом предусмотрены следующие:
Пленарные и провинциальные советы относятся к категории особых советов. Особый совет состоит из всех епископов территории (включая коадъюторов и вспомогательных лиц), а также других церковных ординариев, которые возглавляют определенные церкви на территории (например, территориальных аббатов и апостольских викариев ). Каждый из этих членов имеет право голоса по законодательству совета. Кроме того, следующие лица по закону входят в состав конкретных советов, но участвуют только с совещательными полномочиями: генеральные и епископские викарии , президенты католических университетов, деканы католических факультетов теологии и канонического права, некоторые главные настоятели, избираемые всеми главными настоятелями в на территории, несколько ректоров семинарий, избираемых ректорами семинарий на территории, и по два члена от каждого капитула собора, пресвитериального совета или пастырского совета на территории (кан. 443). Созывающий орган может также избрать других верующих (в том числе мирян) для участия в совете с совещательным голосом.
Собрания всего епископата наднационального региона исторически также назывались соборами, например, различные Карфагенские соборы , на которых должны были присутствовать все епископы Северной Африки.
В средние века некоторые советы были легатическими и созывались папским легатом, а не папой или епископом. [6]
Синоды в восточно-католических церквях аналогичны синодам в православных церквях в том, что они являются основным средством избрания епископов и установления межепархиальных церковных законов. Однако термин « синод» в каноническом праве Латинской церкви относится к собраниям представительного, тематического, незаконодательного (консультативного) или смешанного характера или каким-либо другим образом не отвечает требованиям «совета». Существуют различные типы.
Епархиальные синоды — это нерегулярные собрания духовенства и мирян конкретной церкви, созываемые епархиальным архиереем (или другим святителем, если конкретная церковь не является епархией) для обсуждения законодательных вопросов. Только епархиальный архиерей обладает законодательной властью; остальные члены епархиального синода действуют только с совещательным голосом. По закону на епархиальный синод должны быть приглашены любые коадьюторы или вспомогательные архиереи , генеральные и епископские викарии , должностные лица , форанные викарии плюс дополнительный священник от каждого форана викариата, пресвитериальный совет, каноники кафедрального капитула (если есть один), настоятель семинарии, некоторые настоятели монашеских домов епархии и члены мирян, избранные епархиальным пастырским советом, хотя епархиальный архиерей может приглашать других присутствовать по своей инициативе. (кан. 463)
Национальные епископские конференции – еще одно развитие Второго Ватиканского Собора. Это постоянные органы, состоящие из всех епископов Латинской церкви страны и лиц, эквивалентных епархиальным епископам по закону (т.е. территориальных аббатов ). Епископы других церквей sui juris и папские нунции по закону не являются членами епископских конференций, хотя сама конференция может приглашать их с совещательным голосом или правом голоса (кан. 450).
В то время как советы (кан. 445) и епархиальные синоды (кан. 391 и 466) обладают полными законодательными полномочиями в сферах своей компетенции, национальные епископские конференции могут издавать дополнительные законы только в том случае, если они уполномочены на это каноническим правом или указом Святого Престола. . Кроме того, для того, чтобы любое такое дополнительное законодательство имело силу закона, требуется две трети голосов участников конференции и рассмотрение Святым Престолом (кан. 455). Без такого разрешения и контроля епископские конференции носят только совещательный характер и не имеют никакой власти над епископами-членами или епархиями.
В англиканской общине синоды избираются духовенством и мирянами . В большинстве англиканских церквей существует географическая иерархия синодов, наверху которой находится Генеральный синод ; епископы, духовенство и миряне встречаются как «дома» внутри синода.
Епархиальные синоды созываются архиереем в своей епархии и состоят из избранных священнослужителей и мирян.
Синоды деканата созываются сельским деканом (или региональным деканом ) и состоят из всего духовенства, имеющего лицензию на получение бенефиция в деканате , а также избираемых мирян.
В пресвитерианской системе церковного управления синод представляет собой уровень управления между местной пресвитерией и национальной генеральной ассамблеей . Некоторые конфессии используют синод, например, Пресвитерианская церковь в Канаде , Объединяющая церковь в Австралии и Пресвитерианская церковь США . Однако некоторые другие церкви вообще не используют синод, а Церковь Шотландии распустила свои синоды в 1993 году, см. Список синодов и пресвитерий Церкви Шотландии . Ассоциированная реформатская пресвитерианская церковь считается Синодом, поскольку в Соединенных Штатах нет национальной церкви. (см. принцип создания)
В реформатских церквях Швейцарии и южной Германии , где реформатские церкви организованы как независимые церкви, определяемые регионально (например, Евангелическая реформатская церковь Цюриха или реформатская церковь Берна ), синод соответствует генеральному собранию пресвитерианских церквей. В реформатских церквях синод может обозначать региональное собрание представителей различных классов ( региональный синод ) или общеконфессиональное собрание представителей региональных синодов ( генеральный или национальный синод ). Некоторые церкви, особенно небольшие конфессии, не имеют регионального уровня синода (например, Реформатская церковь в Соединенных Штатах (RCUS)). Исторически это были такие заседания, как Синод в Хомберге .
В Демократической Республике Конго подавляющее большинство протестантских конфессий перегруппировались в религиозное учреждение под названием Церковь Христа в Конго или CCC, которое в Конго часто называют просто Протестантской церковью. В структуре CCC национальный синод представляет собой общее собрание различных церквей, входящих в состав CCC. Из Синода выделяются исполнительный комитет и секретариат. В каждой провинции Конго также есть синоды ККК, называемые провинциальными синодами . CCC объединяет 62 протестантские конфессии.
