stringtranslate.com

Птахил

В мандеизме Птахил ( классический мандейский язык : ࡐࡕࡀࡄࡉࡋ ), также известный как Птахил-Утра ( утра , «ангел, хранитель»), [ 1] :8  — это Четвертая Жизнь, третья из трех эманаций Первой Жизни, Хайи Рабби , после Юшамин и Абатур . Сам по себе Птахил-Утра не является демиургом , а лишь выполняет эту роль, поскольку в Гинза Рабба он рассматривается как создатель материального мира , часто имеющий по своей сути злонамеренный характер. [1] [2] : 65  [3] [4] [5]

Имя

Маттиас Норберг считал, что имя Птахил состоит из арамейских פתאה и עיל , что означает «Бог открылся», хотя этот глагол также может означать «создавать» на мандейском языке, но не на других арамейских языках. [3] Последующие ученые считали, что оно, скорее всего, происходит от египетского теонима « Птах » и ангельского «ил», [6] [1] [7], как первоначально предполагал Марк Лидзбарский , хотя Карл Х. Крелинг утверждал, что влияние Птах в месопотамских синкретических гностических традициях минимален и полагал, что имя Птахил произошло от диалектного использования глагола (которое, по его предположению, возникло по аналогии с открытием космического яйца ) , а не наоборот . [3] Согласно Джеймсу Ф. МакГрату , Птах и ​​Эль были идентифицированы в Ханаане в эпоху египетского правления, из которого, возможно, произошел Птахил. [8]

Отцовство

Как Четвертая Жизнь, Птахил считается сыном Абатура , Третьей Жизни. [1] Однако в некоторых версиях повествования Птахил возник как сын спасителя Утры Хибил Зива , населяющего Мир Света , и Захрейла ( ࡆࡀࡄࡓࡏࡉࡋ ‎). [9] Захрейл — лилит ( ࡋࡉࡋࡉࡕࡀ ‎) из Мира Тьмы , обитающая в кроватях беременных женщин, [10] служащая для обеспечения благополучия ребенка до и после рождения; Э. С. Дроуэр описывает ее как гения родовспоможения. [11] : 46  Хибил женился на Захрейле во время его спуска в Мир Тьмы, хотя в некоторых версиях повествования утверждается, что он не заключил брак. [12]

В Мандейской книге Иоанна утра Юкашар изображается как сын Птахиля. [13]

Роль

Птахил отождествляется с Габриэлем и создает плохо устроенный материальный мир с помощью Рухи , грешной и падшей женщины-правительницы, населяющей Мир Тьмы, но не способной обеспечить человеку душу, [1] [14] [11] : 73  поскольку она представляет амбивалентный элемент «дух», а не элемент «души» светового мира. [15] Роли Рухи и Птахиля в творении различаются: каждый получает контроль, когда сила другого утихает. [15] Великая Жизнь ( Хайи Рабби ) помог Абатуру в обретении секретов затвердевания. Абатур, в свою очередь, передает секреты Птахилу, чтобы ему удалось укрепить землю в роли создателя материального мира. [2] : 136  Согласно Брихе Насорае , создание тибил материального мира происходит по повелению Бога Хайи Рабби , но делегируется подчиненной эманации или утра Птахил с помощью Гавриила и других. [16] : 39–41. 

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcde Бакли, Йорунн Якобсен. 2002. Мандеи: древние тексты и современные люди. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
  2. ^ аб Алдихиси, Сабах (2013). История творения в мандейской священной книге Гиндза Рба (PDF) .
  3. ^ abc Крелинг, Карл (июнь 1933 г.). «Мандайский бог Птахил». Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество . 53 (2): 152–165. дои : 10.2307/593099. JSTOR  593099.
  4. ^ "Мандейство". Религия. Британская энциклопедия . Проверено 13 ноября 2021 г.
  5. ^ «Гностицизм». Религия. Интернет-энциклопедия философии . Проверено 13 ноября 2021 г.
  6. ↑ Хеберль, Чарльз (3 марта 2021 г.), «Гебраизмы в мандайском языке», YouTube , получено 13 ноября 2021 г.
  7. ^ Т.В. Такер (апрель 1956 г.). «Взаимоотношения семитской и египетской глагольных систем». Журнал Королевского азиатского общества . Издательство Кембриджского университета . 88 (1–2): 102–103. дои : 10.1017/S0035869X00114728. S2CID  162288496.
  8. ↑ МакГрат, Джеймс (19 июня 2020 г.). «Общие истоки монотеизма, зла и гностицизма». YouTube . Проверено 15 ноября 2021 г.
  9. ^ Дроуэр, Этель С. (1953). Харан Гавайта и Крещение Хибил-Зивы: мандейский текст, воспроизведенный вместе с переводом, примечаниями и комментариями . Ватикан : Апостольская библиотека Ватикана . п. 34, примечание переводчика №3. ³ Птахил , сын Хибил-Зивы и Захариэля: демиург, создатель материального мира: также называемый «Четвертой жизнью».
  10. ^ Хеберль, Чарльз Г .; МакГрат, Джеймс Ф. (2019). Мандейская книга Иоанна: текст и перевод (PDF) . Версия открытого доступа. Берлин/Бостон: Де Грюйтер.
  11. ^ аб Дроуэр, Этель Стефана. Мандеи Ирака и Ирана. Оксфорд в Clarendon Press, 1937 год.
  12. ^ «Книга пятая: Сошествие Спасителя». Гинза Рабба . Том. Правильный объем. Перевод Аль-Саади, Кайса; Аль-Саади, Хамед (2-е изд.). Германия: Драбша. 2019. С. 70–83.
  13. ^ Хаберл, Чарльз и МакГрат, Джеймс (2020). Мандейская книга Иоанна: критическое издание, перевод и комментарии . Берлин: Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-048651-3. ОСЛК  1129155601.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  14. ^ "Мандейский словарь". Религия. Мандейский мир . Архивировано из оригинала 20 марта 2007 г.
  15. ^ аб Бакли, Йорунн Якобсен (1982). «Реабилитация духа Рухи в мандейской религии». История религий . 22 (1): 60–84. дои : 10.1086/462910. JSTOR  1062203. S2CID  162087047.
  16. ^ Брикха С. Насораия (2012). «Священный текст и эзотерические практики в сабийской мандейской религии» (PDF) .