Джордж Джулиус Пулетт Скроуп (10 марта 1797 г. — 19 января 1876 г.) — английский геолог и политический экономист, а также член парламента и мировой судья города Страуд в Глостершире.
Будучи студентом Кембриджа , под влиянием Эдварда Кларка и Адама Седжвика он заинтересовался минералогией и геологией . Зимой 1816–1817 годов он был в Неаполе и был настолько сильно заинтересован Везувием , что возобновил свои исследования вулкана в 1818 году; а в следующем году посетил Этну и острова Липари . В 1821 году он женился на дочери и наследнице Уильяма Скроупа из Касл Комб , Уилтшир, и взял ее имя; и в 1833 году он вошел в Палату общин Соединенного Королевства как депутат от Страуда , сохранив свое место до 1868 года. [1]
Тем временем он начал изучать вулканические регионы центральной Франции в 1821 году и посетил округ Эйфель в 1823 году. В 1825 году он опубликовал «Соображения о вулканах» , что привело к созданию новой теории Земли, и в следующем году был избран FRS . Эта ранняя работа была впоследствии расширена и издана под названием «Вулканы» (1862); авторитетный учебник, второе издание которого было опубликовано десять лет спустя. В 1827 году он выпустил свой классический «Мемуар о геологии Центральной Франции», включая вулканические образования Оверни, Веле и Виваре , том в формате кварто, иллюстрированный картами и таблицами. Суть этого была воспроизведена в переработанной и несколько более популярной форме в «Геологии и потухших вулканах Центральной Франции» (1858). [1] Эти книги были первыми широко опубликованными описаниями Шен-де-Пюи , цепи из более чем 70 небольших вулканов в Центральном массиве .
В 1867 году Скроуп был награжден медалью Волластона Лондонским геологическим обществом. Среди его других работ была « История поместья и древнего баронства Касл Комб» (издана для частного распространения в 1852 году). [1]
10 марта 1797 года в Лондоне у «Джона Томсона из аббатства Уэверли, графство Суррей, и его жены Шарлотты» [2] родился Джордж Джулиус Томсон , и несколько месяцев спустя он был крещен под этим именем. Джон Томсон был главой успешной торговой фирмы (один источник намекал, что это была Roehampton and Austin Friars, London) [3] , которая имела дела с Россией. Его жена Шарлотта была дочерью состоятельного доктора Джона Джейкоба из Солсбери.
Джордж был вторым сыном Джона и Шарлотты. Чарльз был первенцем. Братья поддерживали тесную дружбу до «безвременной смерти» Чарльза [4] в результате несчастного случая во время верховой езды в Канаде. [5] Джордж и Чарльз совместно написали автобиографию Чарльза. [6]
О ранних и подростковых годах Джорджа сохранилось не так много документальных свидетельств, а его личные письма были оставлены его племяннику Хью Хаммерсли, но были утеряны или уничтожены. Источники, рассмотренные этим исследователем, почти исключительно начинались с обстоятельств рождения Томсона, а затем возобновлялись с его прибытия в Харроу примерно в тринадцать лет.
Томсон получил образование в школе Харроу , частной государственной школе в районе Харроу в Лондоне.
После Харроу Томсон был принят и зачислен в Пембрук-колледж , Оксфорд в 1815 году. Через год он покинул Пембрук, потому что обнаружил, что на его научных факультетах не хватает курсов, которые бы его интересовали. Чтобы удовлетворить свой научный аппетит, он перевелся в колледж Св. Иоанна, Кембридж в 1816 году. Кроме того, в этом году Томсон «приобрел дополнительную фамилию Пулетт, которую его отец недавно принял от более ранней и аристократической ветви своей семьи». [2]
Оказавшись в Сент-Джонсе, Томсон был представлен профессорам Эдварду Дэниелу Кларку и Адаму Седжвику , которые «привили ему интерес к геологии на всю жизнь». [7] В то время эти люди находились на ранних этапах своей карьеры, Кларк был назначен первым профессором минералогии в области геологии в Сент-Джонсе; Седжвик был известен своим вниманием к деталям и присвоением названий определенным разделам геологической шкалы времени, включая кембрий . [ 8] Томсон получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1821 году по геологии , [9] после нескольких лет полевых работ в континентальной Европе.
После приятного ухаживания Томсон женился на Эмме Фиппс Скроуп 22 марта 1821 года. [10] Она была наследницей Уильяма Скроупа (фонетически Скруп) [10] из Касл Комб , Уилтшир , что к северо-востоку от Бата. Она также была правнучкой сэра Роберта Лонга, 6-го баронета . После королевского гранта он принял имя и герб Скроуп вместо Томсон. Недавно переименованный Джордж Пулетт Скроуп и его жена проживали в поместье Касл Комб , которым семья Скроуп владела с четырнадцатого века. Эмма стала инвалидом после несчастного случая во время верховой езды вскоре после свадьбы, и от их союза не родилось детей. Скроуп внес значительные изменения в дом 17-го века [11] и разбил на территории официальные сады. [12]
Во время брака Джордж Пулетт Скроуп содержал любовницу , актрису, известную как миссис Грей, в комфортабельном состоянии в Лондоне. Около 1838 года у них родился сын, которого они назвали Артуром Гамильтоном. Скроуп отправил своего незаконнорожденного сына в Итонский колледж и Крайст-Черч в Оксфорде для получения образования, в конечном итоге обеспечив ему комиссию. В 1856 году Эмма и Джордж официально усыновили Артура как своего сына.
После смерти Эммы в 1866 году Скроуп продал Касл Комб и переехал в Фэрлон, недалеко от Кобхэма, Суррей . В следующем году он женился на Маргарет Элизабет Сэвидж, которая была на сорок четыре года моложе его. И Маргарет Скроуп, и Артур пережили его. [2]
Во время учебы в колледже Св. Иоанна Скроуп получил свой первый реальный опыт в том, что станет его геологической специальностью – вулканы – и то, что будет называться магматической петрологией . Во время зимних каникул 1817-1818 годов Джордж отправился в отпуск с матерью и отцом в Италию. В Неаполе он исследовал гору Везувий и другие области вулканизма в регионе.
В 1825 году Скроуп стал секретарем, совместно с сэром Чарльзом Лайеллом , Геологического общества Лондона. Его более поздние результаты из Оверни были опубликованы для его выборов в Королевское общество в 1826 году. В 1853 году Скроуп сыграл важную роль в формировании и стал первым президентом Уилтширского археологического и естественноисторического общества , внося большой вклад в его журнал. [2]
«[Этот] опыт [в Неаполе] впервые пробудил в нем пожизненное увлечение вулканами» [2] , и вскоре после женитьбы на Эмме Фиппс он отправился в ряд экспедиций в Овернь , Франция, Южную Италию, на Понтийские острова , в Эйфель и другие районы с заметным нынешним или прошлым вулканизмом. [13] Скроуп присутствовал во время великого извержения Везувия 1822 года, которое он считал, согласно своей книге «Геология и потухшие вулканы Центральной Франции» , «несомненно самым важным извержением Везувия, которое произошло в этом столетии». [14]
По возвращении в Англию Скроуп написал, стремясь «ясно представить [свои] взгляды миру как вклад в прочные знания и шаг к разрушению... ошибок, все еще распространенных» [15] в теориях, связанных с вулканизмом и нептунизмом . Эта работа, «Рассуждения о вулканах », написанная в 1825 году, «рассматривается как самый ранний систематический трактат по вулканологии [и] первая попытка сформулировать... теорию вулканической деятельности и... показать роль... вулканов в истории Земли». [16]
Однако на момент публикации « Соображения» были приняты не очень хорошо. Скроуп в своей книге «Геология и потухшие вулканы» прокомментировал , что сэр Чарльз Лайель написал свое первое эссе в «Quarterly Review» за май 1827 года, рецензируя эту работу, и был одним из немногих, кто дал ей публичную похвалу. Скроуп не мог удержаться от того, чтобы не сделать Лайелю небольшую колкость, когда он прокомментировал карьеру Лайеля как критика, следуя «пути геологического обобщения, которому он с тех пор так успешно следовал». [14] Несмотря на первоначальный плохой прием, «Соображения» помогли разжечь любопытство многих других ученых и вызвали рябь в теории Вернера.
По словам Авраама Готтлоба Вернера , на первом этапе развития Земли существовал большой мировой океан. Этот океан был горячим, парным и полным взвешенных осадков, которые в конечном итоге выпадали в осадок и образовывали коренные породы. После этого мировой океан предположительно остыл и осел до такой степени, что начал оседать и в конечном итоге принял форму, соответствующую сегодняшним особенностям. В течение этого периода оседания горы остались как артефакты эрозии или подобного механизма.
Скроуп не был удовлетворен этим объяснением наличия и формирования горных пород. Он и многие его современники, вероятно, были [ ласковые слова ] обеспокоены чувством полной окончательности, идеей, что земля находится в стадии угасания и не увидит дальнейшего развития или изменений. Джордж проводил много времени, выполняя исследования на местах и обсуждая этот вопрос с коллегами.
В 1827 году Скроуп опубликовал свои исследования из Оверни в центральной Франции в своей книге «Геология и потухшие вулканы Центральной Франции» . Эта работа содержала тщательно подробные рисунки базальтовых колонн, многочисленные панорамные виды долин, а также поперечные разрезы осадконакопления и других типов стратиграфии . Работа читается как движущееся повествование, дающее очень подробную дорожную карту проанализированных данных по региону.
В ответ на публикацию этой работы сэр Чарльз Лайелл вскоре возглавил экспедиционный отряд, чтобы подтвердить выводы Скроупа и помочь построить дело против нептунизма. После того, как группа натурфилософов вернулась, Лайелл и Мэрчисон подтвердили обоснованность аргументов Скроупа. Имея за спиной вес своей репутации и своих выводов, Скроуп гарантировал, что «доктрина Вернера о водном осаждении базальта получила от этой работы свой смертельный удар». [17] Позже Скроуп писал в своей книге «Геология и потухшие вулканы» , что «вернеровское представление... с той даты никогда не держало головы». [14]
Начиная свою карьеру геолога, Джордж Пулетт Скроуп поддерживал дружеские отношения с некоторыми известными натурфилософами. Во время своего путешествия и в последующие годы Чарльз Дарвин отправлял Скроупу несколько писем, проверяя некоторые геологические наблюдения и расчеты, которые он делал, и делал другие общие геологические и научные (в наших современных терминах) запросы. Эти документы упоминаются во многих источниках, но были недоступны для просмотра этим исследователем.
В середине 1820-х годов Джордж Пулетт Скроуп встретил самую большую дружбу в своей жизни. Несмотря на объективные оценки Чарльзом Лайеллем первых и некоторых последующих работ Скроупа, а может быть, и благодаря им, пара создала крепкую дружбу, которая продлилась до конца их жизни. Хотя униформистские взгляды Лайелла не нравились Джорджу, он нашел утешение в теориях профессора Гексли .
Один автор описал начало девятнадцатого века, время ранних карьер Джорджа Пулетта Скроупа и Чарльза Лайелла, как «интеллектуальное «царство террора»», которое было «следствием неразумного предубеждения и дикой тревоги, вызванной ранним прогрессом геологических исследований». [13] Большинство попыток объяснить прошлое, используя текущие процессы в качестве ссылки, были встречены социальным клеймом и нетерпимостью, а не посредством спокойной аргументации. Это можно увидеть в отношении к Теории Земли Хаттона , тщательно хранимым записям и экспериментам Холла и Иллюстрациям Плейфера . Эти аргументы «стали вписанными в социальный Index Expurgatorius [и] могли показаться преданными полному забвению». [13] Автор некролога Скроупа в Трудах Королевского общества считал, что «наука обязана смелой встречей с этой бурей предрассудков и ее успешным преодолением... [Скроуп и Лайель] осуществили [вывели] геологию из области спекуляций в область индуктивной науки». [13]
Основываясь на различных аргументах Скроупа, он стал хуттонианцем, поскольку он верил, что причины, действующие в настоящее время, могли вызвать прошлые геологические изменения – настоящее является ключом к объяснению прошлого. Он отверг водные истоки и теорию возвышения-кратера фон Буха – которая утверждала, что кратеры были вызваны изгибом земной коры под ними.
Поскольку дружба Скроупа и Лайелла характеризовалась «свободой общения» [13], она имела большое значение для пары в борьбе с традиционным мышлением и его ошибками. Лайелл написал благоприятные рецензии на несколько статей Скроупа в 1820-х и 1830-х годах, оказав часть своего значительного влияния. После выхода « Принципов геологии» Лайелла , по частям которых он вел обширную переписку со Скроупом [10] , Джорджу «была поручена благоприятная задача применения и доведения до сознания [их аргументов]». [13] С этой целью первый и второй тома « Принципов геологии» были предварены «благодарными и дискриминационными заметками в ежеквартальном [обзоре]» [13], которые были написаны его другом Скроупом. Третье издание серии также получило благоприятный отзыв г-на Скроупа.
Около 1821 года Скроуп стал мировым судьей и был подвержен тяготам сельскохозяйственного рабочего. «С тех пор его интерес к экономическим и политическим делам, хотя [sic] он не исключал его интереса к геологии, не ослабевал». [4] Скроуп направил свой значительный ум и талант убеждения на проблемы, которые он видел.
Необычайно красноречивый судья, Скроуп излагал свои взгляды на текущие проблемы в письмах к коллегам-судьям и во многих памфлетах. За свою жизнь Джордж Пулетт Скроуп написал более семидесяти политически и экономически заряженных памфлетов , заслужив общее прозвище «Памфлетный Скроуп». [4]
Скроуп, возможно, чувствовал, что его эффективность была бы ограничена, если бы он оставался только местным политиком. В 1832 году Скроуп баллотировался на парламентское место от Страуда , которое ему не удалось получить. Однако один из успешных кандидатов, Дэвид Рикардо , вскоре принял Чилтернские сотни по соображениям здоровья семьи, [18] и Скроуп был возвращен на место без сопротивления. [19] Он оставался активным в политике до 1867 года.
В Палате общин г-н Скроуп не был слишком красноречив. Однако он был страстным писателем. Профессор Бонни, первоначальный автор статьи о Скроупе в Dictionary of National Biography , приписал ему тридцать шесть статей по вопросам вулканической геологии и петрологии . В своей работе «Забытый английский экономист: Джордж Пулетт Скроуп » Редверс Опи подсчитал, что если его записи в таких местах, как Quarterly Review , которые в основном были анонимными, включить в список его общих работ, то «существует более сорока книг, памфлетов и статей по политической экономии», касающихся как практических, так и теоретических вопросов. [4]
Первая экономическая публикация, которую можно определенно приписать Скроупу, — это «Призыв к отмене рабства в Англии, вызванный незаконным злоупотреблением Законом о бедных, распространенным в южных графствах» [4] , написанная в 1829 году. Скроуп интересовался взаимосвязью между политической экономией и другими моральными науками .
Скроуп внес значительный вклад в раздел «Экономика » журнала Quarterly Review . «В статьях Скроупа было три основные темы: (1) неспособность общепринятой политической экономии придать достаточный вес изменениям совокупного спроса и вытекающей из этого возможности того, что в некоторых ситуациях искусственный спрос может заставить использовать ресурсы… которые в противном случае были бы безработными». [20] По сути, это предполагало, что искусственно определенный спрос может стимулировать доступный капитал и рынок.
Во-вторых, Скроуп сетовал на «пагубные последствия падения цен на общее производство, а также на распределение доходов и необходимость банковской реформы для повышения цен на существующий золотой стандарт ». [20] Скроуп выступал за введение табличного стандарта, что позволило бы банковской системе и экономике идти в ногу с рынком. В конечном итоге Джевонс помог ввести табличный стандарт, но отдал большую заслугу Скроупу и Лоу, которые независимо друг от друга открыли его.
Третьей основной темой статей Скроупа в Quarterly Review , по словам Фрэнка Уитсона Феттера, являются «ошибки мальтузианской доктрины народонаселения и текущих предложений по радикальной реформе законов о бедных , которые были основаны на принятии мальтузианской точки зрения [что они должны применяться для] сдерживания роста населения». [20] Скроуп также был противником мальтузианских идей Рикардо . Рикардо был опытным экономистом и членом парламента от Порт-Арлингтона в 1819-1823 годах. [21]
Скроуп отверг определение «теории ренты» Рикардо, которое, согласно статье в Википедии под именем Рикардо (цитируемой ниже), представляло собой «разницу между продуктом, полученным при использовании двух равных количеств капитала и труда».
Модель этой теории ренты по сути утверждала, что пока только один класс земли используется для сельского хозяйства, ренты не будет, но когда используются несколько классов земли, рента будет взиматься с более высоких классов и будет увеличиваться с ростом класса. «Таким образом, Рикардо считал, что процесс экономического развития, который увеличил использование земли и в конечном итоге привел к возделыванию более бедных земель, принес пользу в первую очередь землевладельцам, поскольку они будут получать арендную плату либо в деньгах, либо в виде продукта». [21]
К своим «Принципам политической экономии», выведенным из естественных законов общественного благосостояния и примененным к современному состоянию Британии, он присовокупил «Предварительное рассуждение о совпадении прав, обязанностей и интересов человека в обществе», стремясь определить «истинные рамки и пределы политической экономии, а также установить основу аксиоматических принципов в отношении прав личности и обязанностей правительств». [4] Он считал, что до того момента такие усилия не были предприняты всецело.
Опи писал, что страницы, посвященные естественным принципам, «дышат духом восемнадцатого века», и это можно увидеть в его любви к Батлеру и Юму . [4] Скроуп был антианархистом и отказывался позволить некоторым крайним интерпретациям философии «естественного права» привести его к ней. И так же, как он избегал окончательности вернеровской системы, так же он отвергал « застой Панглосса , который делает все сущее вечным». [4] Однако Скроуп избегал другой крайности — государственного патернализма.
Чтобы противостоять аргументам против этих позиций, он отвергал «все, что есть, является правильным», если это применяется к действиям человека или к оправданиям существующих институтов и их практик. Скроуп считал, что обычно предполагается, что физическое и умственное удовлетворение и счастье человека «могут быть наиболее существенно затронуты его социальными установлениями, и эти установления подвержены большому и неопределенному … улучшению». [4]
По мнению Джорджа Пулетта Скроупа, главной целью или задачей при формировании институтов должно быть обеспечение «наибольшего счастья наибольшего числа [партий]» [4] . Скроуп не принимал другую утилитаристскую тенденцию в мысли, что «каждое действие человека обязательно имеет эгоистичный мотив» [4] .
Хотя верно, что Скроуп изучал политическую экономию, которая изучала влияние производства и распределения богатства и счастья вовлеченных сторон, он был «откровенно заинтересован в экономике благосостояния, хотя [sic] осознавая неопределенность цели», [4] используя имеющиеся факты, какими бы неопределенными они ни были, чтобы сделать возможными обобщения для масс вовлеченных данных. Принципы этой науки состоят из вещей, выведенных из аксиом относительно эмоций и действий людей. Эти действия, по мнению Джорджа Пулетта Скроупа, должны быть почерпнуты из наблюдения опыта. Скроуп неоднократно обращался к опыту в своих обсуждениях естественных прав.
Для Скроупа общее благосостояние всегда было на заднем плане его мыслей. «Право собственности зависит от «принципа полезности», который сам по себе является… обобщением per enumerationem simplicem». [4] То же самое относится и к основам «свободного труда и свободного распоряжения его продуктами». [4] Поэтому, хотя он видел, что опыт учит, что «совокупное производство увеличивается с прогрессом разделения труда… он также учит, что люди будут двигаться к точке максимальной отдачи от своих усилий». [4]
Эти концепции допускают интересные интерпретации. Скроуп проследил цепочку опыта до заключения, что если различным вовлеченным сторонам «предоставить свободу урегулировать условия друг с другом», то это приведет к справедливому распределению их претензий на совместный продукт. [4] Таким образом, вовлеченные стороны могут, таким образом, попытаться избежать ситуации, которая в настоящее время может быть связана с равновесиями Джона Нэша , где ссоры обеих сторон минимизируют выгоды с обеих сторон. Исход этих ситуаций, если их предоставить их ходу, может, как предполагает Скроуп, достичь социального оптимума (еще один современный термин), где все вовлеченные стороны стремятся иметь надежные выгоды с обеих сторон – для большего блага.
Скроуп осознал лежащий в основе людей личный интерес и понял, что при осуществлении свободы индивидуальных действий «безошибочный инстинкт личного интереса сыграл свою роль в построении общества, более сложного в плане сотрудничества, чем то, которое могло быть достигнуто смертным замыслом… [таким образом] институты должны работать в соответствии с действием личного интереса, а не против него», чтобы общество процветало. [4]
Что касается бедности, Скроуп, похоже, предпочитал позицию «давайте выращивать больше еды сейчас, а потом беспокоиться о сокращении населения». Чтобы помочь этому, Скроуп выступал за эмиграцию в различные британские колонии как за самое сильное решение проблемы. Однако его критиковали за то, что он «относился к эмиграции как к панацее от всех социальных бед». [2]
Хотя у Скроупа не было особенно активной политической жизни, ее вел его брат Чарльз Томсон. Благодаря многочисленным закулисным советам Чарльз достиг политической известности и в конечном итоге стал лордом Сиденхэмом. В рамках своих новых обязанностей он много занимался экономическими и политическими рассуждениями, для чего у него был вполне здравый ум. Он отвечал за реализацию Закона об объединении в 1840 году, который объединил Верхнюю Канаду и Нижнюю Канаду в провинцию Канада . В конечном итоге Чарльз стал генерал-губернатором Канады до своей смерти в 1841 году. [22]
Для своих избирателей Джордж Пулетт Скроуп был «просвещенным [аристократическим] землевладельцем и сострадательным судьей», а на национальном уровне он критиковал действующие законы о бедных и мальтузианскую доктрину. [2] Он выразил мнение, что истинной целью экономиста является «содействие общественному благосостоянию, используя создание богатства» как средство для достижения этой цели. [2]
В последние годы своей жизни Скроуп начал отходить от политической жизни. Его «убывающая сила и усиливающаяся слепота заставили его [уйти на пенсию]» [13] , и в это время он выпустил новые издания своих ранних работ. В эти годы он давал советы и добрые слова, а также полезные подсказки по методологии и направлению исследований многим молодым геологам. Лайелл также был поражен прогрессирующей слепотой, что привнесло еще одну ироничную ноту в дружбу пары.
Скроуп получил многочисленные награды за свои начинания в области геологии, политики и истории. Его история Касл Комб, написанная в 1852 году, до сих пор считается важной работой в этой области науки, и многочисленные приятные комментарии по поводу нее были сделаны в различных страудских и местных СМИ. Скроуп также написал исчерпывающие биографии и анализы местных и национальных британских деятелей при жизни, заслужив почетное упоминание в многочисленных связанных публикациях. В 1867 году за его новаторскую работу в области геологии Геологическое общество Лондона наградило Джорджа Пулетта Скроупа медалью Волластона — своей высшей наградой. [2]
Смерть Лайелла, его лучшего друга на всю жизнь, оставила его сломленным человеком, и вскоре, 19 января 1876 года, он последовал за ним. Джадд в своем академическом некрологе Джорджу Пулетту Скроупу написал, что «родившись с разницей в несколько месяцев, их смерти разделял менее года; «прекрасные и приятные в своей жизни, они не были разделены в своей смерти» [ 17] . Многие согласятся с утверждением Джадда, что Скроуп был серьезным работником в задаче «создания науки геологии на философской основе» [17] .
