Пунцог Намгьял ( сиккимский : ཕུན་ཚོག་རྣམ་རྒྱལ་ ; Вайли : phun tshog rnam rgyal ) (1604–1670) был первым Чогьялом (монархом) Сиккима , [1] теперь индийского штата. Он был рукоположен в 1642 году в возрасте 38 лет. Пунцог был потомком в пятом поколении Кхье Бумсы , принца 13-го века из дома Миньяк в Кхаме в Восточном Тибете . Согласно легенде, Гуру Ринпоче , буддийский святой 9-го века, предсказал событие, что Пунцог с востока станет следующим чогьялом Сиккима. В 1642 году три ламы с севера, запада и юга отправились на поиски избранного человека. Неподалеку от современного Гангтока они нашли человека, сбивающего молоко. Он предложил им немного прохладительных напитков и дал им приют. Они были настолько впечатлены его деяниями, что поняли, что он избранный, и немедленно короновали его как короля. Коронация состоялась в Норбугханге около Юксома на каменной плите на холме, покрытом соснами, и его помазали, окропив водой из священной урны.
Затем Пунцог вместе с ламами обратил местный народ лепча в буддизм и приступил к расширению своего королевства до долины Чумби в Тибете, частей современного Дарджилинга на юге и частей восточного Непала .
Пунцог считается автором идеи единства бхутиа, лепча и лимбу, которая является ядром национальной идентичности сиккимцев. В 1663 году представители трех общин встретились с Чогьялом, чтобы оформить это единство письменным договором и создать совет, «Ло-Мен-Чонг», для представления их интересов на национальном уровне. Этот же документ установил автономию для субба лимбу. [2]
Пунцог перенес свою столицу из Ятунга в Юксам и учредил первую централизованную администрацию. Королевство было разделено на двенадцать дзонгов , или округов, под управлением Лепча Дзонгпона (губернатора), который возглавлял совет из двенадцати министров. Во время его правления буддизм был консолидирован как установленная религия в Сиккиме. Его преемником в 1670 году стал его сын Тенсунг Намгьял . [ необходима цитата ]