stringtranslate.com

Агни Пурана

Страница из рукописи Агни Пураны (санскрит, деванагари)

Агни -пурана ( санскрит : अग्नि पुराण , Agni Purāṇa ) — санскритский текст и одна из восемнадцати основных Пуран индуизма . [1] Текст по-разному классифицируется как Пурана, связанная с шиваизмом , вайшнавизмом , шактизмом и смартизмом , но также рассматривается как текст, который беспристрастно охватывает их все , не склоняясь к определенной теологии. [1] [2]

Текст существует в многочисленных версиях, некоторые из которых сильно отличаются от других. [3] Опубликованные рукописи разделены на 382 или 383 главы, содержащие от 12 000 до 15 000 стихов. [3] [4] Главы текста, вероятно, были составлены в разные века, причем самая ранняя версия, вероятно, была написана после 7-го века, [5] [6] но до 11-го века, поскольку персидский ученый начала 11-го века Аль-Бируни признал ее существование в своих мемуарах об Индии. [7] Самый молодой слой текста в Агни-пуране может быть датирован 17-м веком. [7]

« Агни-пурана» — средневековая энциклопедия, охватывающая широкий круг тем, и ее «382 или 383 главы на самом деле посвящены всему и вся», отмечают такие ученые, как Мориц Винтерниц и Людо Роше . [8] [9] Ее энциклопедический светский стиль заставил некоторых индологов 19-го века, таких как Хорас Хейман Уилсон, усомниться в том, что ее вообще можно считать Пураной. [10] [11] В этот текст включены такие темы, как космология , мифология, генеалогия, политика, система образования, иконография, теории налогообложения, организация армии, теории о надлежащих причинах войны, боевые искусства, [5] дипломатия, местные законы, строительство общественных проектов, методы распределения воды, деревья и растения, медицина, [12] дизайн и архитектура, [13] [14] геммология, грамматика, метрика, поэзия, еда и сельское хозяйство, [15] ритуалы, география и путеводитель по Митхиле ( Бихар и соседние штаты), культурная история и множество других тем. [4]

История

Благотворительность

Человек, который безвозмездно обучает другого
ремеслу или торговле или передает ему имущество,
посредством которого он зарабатывает себе на жизнь,
приобретает бесконечные заслуги.

— Агни Пурана 211.63 , Переводчик: М. Н. Датт [16]

Традиция гласит, что название произведения произошло от имени Агни, поскольку изначально Агни прочитал его мудрецу Васиштхе , когда тот захотел узнать о Брахмане , а Васиштха позже прочитал его Вьясе — мудрецу, который составил все Веды, Пураны и многие другие исторические тексты. [3] [17] Вьяса прочитал его Суте, который затем прочитал его риши в Наимишаранье . [18] Сканда -пурана и Матсья-пурана утверждают, что Агни-пурана описывает Ишана-кальпу так, как ее описал бог Агни, но в сохранившихся рукописях Ишана-кальпа не упоминается. [19] Аналогичным образом средневековые индуистские тексты цитируют стихи, которые, по их утверждениям, взяты из Агни-пураны, но в современных изданиях текста этих стихов нет. [19] Эти несоответствия, рассмотренные вместе, привели таких ученых, как Раджендра Хазра, к выводу, что сохранившиеся рукописи отличаются от текста, на который ссылаются Сканда и Матсья Пураны. [19]

Наиболее раннее ядро ​​текста, вероятно, является сочинением, написанным после VII века, а его версия существовала в XI веке. [7] [20] [21] Главы, в которых обсуждается грамматика и лексикография, могут быть добавлены в XII веке, в то время как главы о метриках, вероятно, относятся к периоду до 950 года н. э., поскольку текст «Пингала-сутры» ученого X века Халаюдхи цитирует этот текст. [22] Раздел о поэтике, вероятно, является сочинением, написанным после 900 года н. э., [23] в то время как его резюме по тантре, вероятно, является сочинением между 800 и 1100 годами н. э. [24]

Агни-пурана существует во многих версиях и является примером сложной хронологии пуранического жанра индийской литературы, которая сохранилась до наших дней. Количество глав, количество стихов и конкретное содержание различаются в разных рукописях Агни-пураны. [3] [4] Диммитт и ван Буйтенен утверждают, что каждая из Пуран энциклопедична по стилю, и трудно установить, когда, где, почему и кем они были написаны: [25]

В том виде, в котором они существуют сегодня, Пураны представляют собой стратифицированную литературу. Каждое озаглавленное произведение состоит из материала, который вырос за счет многочисленных дополнений в последовательные исторические эпохи. Таким образом, ни один Пуран не имеет единой даты составления. (...) это как если бы они были библиотеками, в которые постоянно добавлялись новые тома, не обязательно в конце полки, а случайным образом.

-  Корнелия Диммитт и ДЖАБ ван Буитенен , Классическая индуистская мифология: читатель санскритских Пуран [25]

Структура

Опубликованные рукописи разделены на 382 или 383 главы и содержат от 12 000 до 15 000 стихов. [3] [4] Многие темы, которые он охватывает, находятся в отдельных главах, но, как утверждает Роше, они «следуют друг за другом без малейшей связи или перехода». [26] В других случаях, таких как обсуждение иконографии, стихи встречаются во многих разделах Агни Пураны . [9]

Издания и переводы

Первое печатное издание текста было отредактировано Раджендралалом Митрой в 1870-х годах (Калькутта: Азиатское общество Бенгалии, 1870–1879, 3 тома; Bibliotheca Indica, 65, 1–3). Весь текст содержит чуть менее миллиона символов . [ необходима цитата ]

Английский перевод был опубликован в двух томах Манматхой Натхом Даттом в 1903–04 годах. Существует несколько версий, опубликованных разными компаниями. [ необходима цитата ]

Содержание

Сохранившиеся рукописи являются энциклопедическими. Первая глава текста заявляет, что его сфера охвата такова. [27] Некоторые темы, затронутые в тексте, включают: [28]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Dalal 2014, стр. 10.
  2. ↑ Роше 1986, стр. 20–22.
  3. ^ abcde Wilson 1864, стр. LVIII-LX.
  4. ^ abcd Rocher 1986, стр. 134–137.
  5. ^ Томас Грин (2001). Боевые искусства мира: Энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN  978-1576071502 , стр. 282
  6. ^ Филлип Б. Заррилли. Парадигмы практики и силы в южноиндийском боевом искусстве . Университет Висконсин-Мэдисон.
  7. ^ abc Rocher 1986, стр. 31, 136–137.
  8. ↑ Винтерниц 1922, стр. 541.
  9. ^ ab Rocher 1986, стр. 134–135.
  10. ^ Далал 2014, стр. 10, 145.
  11. ^ Роше 1986, стр. 79 со сносками.
  12. ^ Джагдиш Лал Шастри; Арнольд Кунст (1970). Древняя индийская традиция и мифология: Агни-пурана, часть 4. Мотилал Банарсидасс. стр. xxx. ISBN 978-81-208-0306-0.
  13. ^ Крамриш 1976, стр. 96, 136 со сносками.
  14. ^ Джеймс С. Харле (1994). Искусство и архитектура индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. стр. 215. ISBN 978-0-300-06217-5.
  15. ^ VC Srivastava (2008). История сельского хозяйства в Индии до 1200 г. н. э. Routledge. стр. 839. ISBN 978-81-8069-521-6.
  16. ↑ MN Dutt, Agni Purana Vol 2 Архивировано 27 декабря 2022 г. на Wayback Machine , Глава CCXI, стр. 757.
  17. ↑ Хазра 1940, стр. 134–136.
  18. ^ Мохапатра, Амуля (1993). Индуизм: аналитическое исследование. Биджая Мохапатра. Нью-Дели: Публикации Mittal. ISBN 81-7099-388-1. OCLC  34690102.
  19. ^ abc Hazra 1940, стр. 134–135.
  20. ↑ Хазра 1940, стр. 134–141.
  21. ^ KP Gietz 1992, стр. 15 с примечанием 73.
  22. ^ ab Rocher 1986, стр. 136.
  23. ^ KP Gietz 1992, стр. 344-345 с примечанием 1897.
  24. ^ ab Rocher 1986, стр. 135–136.
  25. ^ ab Dimmitt & van Buitenen 2012, стр. 5.
  26. ^ abcdefg Роше 1986, с. 135.
  27. ^ abc Hazra 1940, стр. 136.
  28. ^ Шастри, П. (1995) Введение в Пураны , Нью-Дели: Раштрия санскрит Санстан, стр. 98–115.
  29. ^ Прасад П.В., Субхакта ПК, Нараяна А (2007). «Медицинская информация в Агнипуране». Bull Indian Inst Hist Med Хайдарабад . 37 (1): 87–106. ПМИД  19569455.
  30. ↑ Хазра 1940, стр. 137.
  31. ^ Ян Гонда (1969). Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Леттеркунде. Том. 75–76. Северная Голландия. стр. 609 с примечанием 3.
  32. ^ Гонда, Дж. (1956). «Древнеиндийское царствование с религиозной точки зрения». Numen . 3 (1). Brill Academic Publishers: 36–71. doi :10.1163/156852756x00041. JSTOR  3269464.
  33. ^ Бамбахадур Мишра (1965). Государство в Агни Пуране. Пунти Пустак. ОСЛК  637947585.
  34. ^ Соня Тидеманн; Эндрю Гослер (2010). Этноорнитология: птицы, коренные народы, культура и общество. Earthscan. стр. 141–151. ISBN 978-1-84977-475-8.
  35. ↑ MN Dutt, Agni Purana Vol 2 Архивировано 27 декабря 2022 г. на Wayback Machine , страницы 853-858.
  36. ^ М.Н. Датт (1967), Агни Пурана, Том 1, OCLC  421840, ISBN 978-8170309192 , страницы 102-109 
  37. ↑ М. Н. Датт, Агни Пурана, том 2. Архивировано 27 декабря 2022 г. на Wayback Machine , страницы 1075–1081 (Примечание: рукопись Датта состоит из 365 глав и пронумерована по-другому).
  38. ^ Стелла Крамриш; Раймонд Бернье (1976). Индуистский храм. Мотилал Банарсидасс. стр. 300–305. ISBN 978-81-208-0224-7.
  39. ^ Суреш Мохан Бхаттачарья (1976). Аламкара-раздел Агни-пураны. Фирма КЛМ. ISBN 9780883869116. OCLC  313637004.
  40. ^ Андерс Петтерссон; Гунилла Линдберг-Вада; Маргарета Петерссон; Стефан Хельгессон (2006). История литературы: к глобальной перспективе: Том 1 . Вальтер де Грюйтер. стр. 164–170. ISBN 978-3-11-089411-0.
  41. ^ М.Н. Датт (1967), Агни Пурана, OCLC  421840, ISBN 978-8170309192 , страницы 433-457 
  42. ↑ М. Н. Датт, Агни Пурана, том 2. Архивировано 27 декабря 2022 г. на Wayback Machine , страницы 1313–1338 (Примечание: рукопись Датта состоит из 365 глав и пронумерована по-другому).
  43. ^ Дэвид Гордон Уайт (2014). «Йога-сутра Патанджали»: биография. Princeton University Press. стр. 48. ISBN 978-1-4008-5005-1.

Библиография

Внешние ссылки