Пьер Бокен (также известный как Букен, Букен или Петрус Бокинус; пост 1518–1582 в Лозанне ) был французским реформатским богословом , сыгравшим решающую роль в реформации Избирательного Пфальца .
Пьер Бокен, вероятно, родился после 1518 года в Гиенне на западе Франции. [1] Он получил степень доктора богословия в 1539 году в Буржском университете . Некоторое время он был членом Ордена кармелитов, даже был приором буржской общины, прежде чем покинуть его в 1541 году из-за своего поворота к протестантизму. Он бежал через Базель и Лейпциг в Виттенберг . Он поступил на факультет Страсбургской академии в 1542 году как преемник Жана Кальвина .
К концу того же года он вернулся в Бурж, чтобы читать лекции в университете под покровительством королевы Маргариты Наваррской . Букен также служил проповедником собора в Бурже, но вскоре потерял эту должность из-за своих протестантских убеждений. Из-за этого он предстал перед архиепископом Парижа по обвинению , от которого он полностью избежал, снова сбежав в Страсбург в 1555 году. С 1555 года он служил там в течение двух лет в качестве проповедника церкви французского сообщества беженцев.
Он был назначен профессором теологии Гейдельбергского университета в 1557 году. Он занимал пост декана богословского факультета, и Фридрих III пригласил его работать в церковном совете из-за его реформатских взглядов. В июне 1560 года он участвовал в диспуте с саксонскими лютеранами при дворе Иоанна Фридриха II по поводу Вечери Господней, главным образом против Иоганна Штесселя . Он также участвовал в Маульброннском коллоквиуме в апреле 1564 года, дебатах с лютеранскими богословами Вюртемберга , главным образом Якобом Андреэ , по поводу присутствия Христа в Евхаристии. В настоящее время нет единого мнения о том, какую большую роль следует приписать Бокену в составлении Гейдельбергского катехизиса , хотя он, безусловно, был главным богословским авторитетом в тот период наряду с основным автором Захарией Урсинусом . Он поддержал докторскую диссертацию англичанина Джорджа Уизерса в Гейдельбергском университете в 1568 году, что отчасти помогло разжечь споры по поводу церковной дисциплины между кальвинистской дисциплинарной партией и Томасом Эрастом . [2]
Когда Фридрих III умер 26 октября 1576 года, его сын курфюрст Людовик VI вернул Пфальц лютеранскому исповеданию. С этой целью он освободил реформатских учителей и проповедников, в результате чего Букен лишился своего поста. В 1578 году он принял должность проповедника и преподавателя Лозаннской академии на территории Берна . Он умер четыре года спустя.