Пьер Жан Жорж Кабанис ( французский: [kabanis] ; 5 июня 1757 — 5 мая 1808) — французский физиолог , масон [1] [2] [3] и философ -материалист . [4]
Кабанис родился в Коснаке ( Коррез ), в семье Жана Батиста Кабаниса (1723–1786), юриста и агронома. В десятилетнем возрасте он поступил в колледж Бривеса , где проявил большие способности к учебе, но независимость его духа была настолько велика, что он почти постоянно находился в состоянии бунта против своих учителей и в конце концов был исключен. Затем отец отвез его в Париж и предоставил ему продолжать обучение по своему усмотрению в течение двух лет. С 1773 по 1775 год он путешествовал по Польше и Германии, а по возвращении в Париж посвятил себя главным образом поэзии . Примерно в это же время он послал во Французскую Академию перевод отрывка из Гомера , предложенный для их премии, и, хотя он и не выиграл, он получил такую поддержку от своих друзей, что задумал перевести всю «Илиаду» . [5]
По желанию отца он бросил писательство и решил заняться более оседлой профессией, выбрав медицину . В 1789 году его « Наблюдения за больницами », 1790 г., обеспечили ему должность администратора больниц в Париже, а в 1795 году он стал профессором гигиены в Парижской медицинской школе, поменяв эту должность на заведующего кафедрой права. медицина и история медицины в 1799 году. [6]
Частично из-за своего слабого здоровья он не имел привычки заниматься врачебной практикой, его интересы лежали в более глубоких проблемах медицинской и физиологической науки. В течение последних двух лет жизни Оноре Мирабо Кабанис был с ним тесно связан; Кабанис написал четыре статьи по государственному образованию, которые были найдены среди бумаг Мирабо после его смерти (и Кабанис отредактировал их вскоре после этого, в 1791 году). Во время болезни, оборвавшей его жизнь, Мирабо полностью доверился профессиональным навыкам Кабаниса. О смерти Мирабо Кабанис составил подробный рассказ, призванный оправдать его подход к этому делу. Он с энтузиазмом относился к Французской революции и стал членом Совета пятисот , а затем и Сената , и роспуск Директории был результатом его предложения по этому поводу. Его политическая карьера была недолгой. Враждебно относясь к политике Наполеона Бонапарта , он отвергал каждое предложение места под своим правительством. Он умер в Мелане . [6]
Его тело похоронено в Пантеоне, а сердце — на кладбище Отей в Париже. [7]
Полное издание сочинений Кабаниса началось в 1825 году, было опубликовано пять томов. Его главный труд, Rapports du Physique et du Moral de l'homme ( О соотношении физической и нравственной сторон человека , 1802), представляет собой часть воспоминаний, прочитанных в 1796 и 1797 годах в институте, и представляет собой очерк физиологическая психология . Психология, по мнению Кабаниша, непосредственно связана с биологией , поскольку чувствительность, фундаментальный факт, есть высшая ступень жизни и низшая ступень интеллекта. Все интеллектуальные процессы происходят из чувственности, а сама чувствительность есть свойство нервной системы . Душа — это не сущность, а способность; мысль – это функция мозга . Подобно тому, как желудок и кишечник получают пищу и переваривают ее, так и мозг получает впечатления, переваривает их и имеет своим органическим секретом — мысль. [6]
Наряду с этим материализмом Кабанис придерживался еще одного принципа. По биологии он принадлежал к виталистической школе Г. Е. Сталя , и в посмертной работе Lettre sur les Cause premières (1824) стали ясны последствия этого мнения. Жизнь есть нечто добавленное к организму: помимо повсеместно распространенной чувствительности существует некая живая и производительная сила, которой мы даем имя Природы. Невозможно не приписать этой силе и разум, и волю. Эта живая сила составляет эго, которое поистине нематериально и бессмертно. Кабанис не считал, что эти результаты противоречат его ранней теории. [6]
Его труд был высоко оценен философом Артуром Шопенгауэром , назвавшим его труд «превосходным». [8]
Он был членом масонской ложи Les Neuf Sœurs с 1778 года. В 1786 году Кабанис был избран международным членом Американского философского общества в Филадельфии . [9]
Кабанис был одним из первых сторонников эволюции . [10] [11] В «Философской энциклопедии» говорится, что он «верил в самопроизвольное зарождение. Виды развивались посредством случайных мутаций («случайные изменения») и запланированных мутаций («экспериментальные попытки человека»), которые меняют структуры наследственности. ." [12]
Он повлиял на творчество Жана-Батиста Ламарка , который упомянул Кабаниса в своей «Зоологической философии» . [11] [13] Кабанис был сторонником наследования приобретенных характеристик ; он также разработал собственную теорию инстинкта . [11]
Кабанис сделал заявление, в котором признал базовое понимание естественного отбора . Историк Мартин С. Стаум написал, что:
В простой формулировке теории адаптации и отбора Кабанис утверждал, что виды, избежавшие вымирания, «принуждены последовательно приспосабливаться к последовательности обстоятельств, в результате чего, по-видимому, в каждом конкретном случае рождались другие совершенно новые виды, лучше приспособленные к новым условиям». новый порядок вещей». [10]
