Питер Луи Мари Шанель , SM (12 июля 1803 – 28 апреля 1841), был католическим священником , миссионером и мучеником . Шанель был членом Общества Марии и был отправлен в качестве миссионера в Океанию . Он прибыл на остров Футуна в ноябре 1837 года. Шанель был забит дубинками в апреле 1841 года по наущению вождя, возмутившегося тем, что его сын обратился в католичество.
Шанель родился в деревушке Ла-Потьер недалеко от Монревель-ан-Брес , департамент Эн, Франция. Сын Клода-Франсуа Шанеля и Мари-Анн Сибеллас, он был пятым из восьми детей. Примерно с 7 до 12 лет он работал пастухом. Местный приходской священник убедил его родителей разрешить Питеру посещать небольшую школу, которую открыл священник. После некоторого местного обучения его набожность и интеллект привлекли внимание приезжего священника из Краса , аббата Тромпье, который взял на себя обучение мальчика в Красе осенью 1814 года. Он принял свое первое причастие 23 марта 1817 года. [1]
Именно с этого времени началось влечение Шанеля к зарубежным миссиям. Его интерес начался, когда он прочитал письма миссионеров в Америку, отправленные епископом Луи Уильямом Валентином Дюбуром . Позже он сказал: «Именно в тот год у меня возникла идея отправиться в зарубежные миссии». В 1819 году он поступил в младшую семинарию в Мексимьё , где получил несколько наград и классных призов по латыни, христианскому учению и ораторскому искусству. Он поступил в епархиальный колледж Беллей в 1823 году и в главную семинарию в Бру в 1824 году. [2]
Шанель был рукоположен 15 июля 1827 года [3] и некоторое время провёл в качестве помощника священника в Амберьё-ан-Бюже . В Амберьё он также прочитал письма бывшего викария из этого прихода, который в то время был миссионером в Индии . Там он встретил Клода Брета, который стал его другом, а также одним из первых миссионеров- маристов . В следующем году Шанель обратился к епископу Белле с просьбой разрешить ему отправиться в миссии. Его заявление не было принято, и вместо этого он был назначен на следующие три года приходским священником Крозе . [1] Шанель нашёл свой новый приход в плачевном состоянии. По воскресеньям и праздникам церковь была почти пуста; дети бездельничали и были предоставлены сами себе. Священник отправился в паломничество в Анси, к могиле Франциска Сальского, который когда-то посетил его приход.
Рвение Шанеля было уважаемо, и его забота, особенно о больных в приходе, [4] завоевала сердца местных жителей. В это время Шанель услышал о группе епархиальных священников, которые надеялись основать религиозный орден, посвященный Марии, Матери Иисуса.
В 1831 году, в возрасте 28 лет, Шанель присоединился к зарождающемуся Обществу Марии (Маристы) [1] , которое должно было сосредоточиться на местных миссиях и зарубежной миссионерской работе. Однако вместо того, чтобы выбрать его в качестве миссионера, маристы назначили его духовным руководителем в семинарии Белле, где он пробыл пять лет. [4] В 1833 году он сопровождал Жан-Клода Колена в Рим, чтобы получить одобрение зарождающегося Общества. В 1836 году маристов попросили отправить миссионеров на территорию юго-западной части Тихого океана. [5] В обмен на возможное принятие группе было обещано формальное одобрение, предоставленное Папой Григорием XVI . Шанель, принявшая вместе с другими претендентами монашество маристского ордена 24 сентября 1836 года, была назначена настоятельницей группы из семи миссионеров-маристов, которые 24 декабря отправились из Гавра на «Дельфине» в сопровождении нового епископа Маронеи (Западная Океания) Жана-Батиста Помпалье . [6] Шанель не испугалась опасностей столь длительного морского путешествия.
Шанель сначала отправился на Канарские острова (8 января 1837 г.), где его друг Клод Брет подхватил гриппоподобный вирус, который привел к его смерти в море (20 марта 1837 г.). Затем Шанель отправился в Вальпараисо , Чили (28 июня), где находилась французская Конгрегация Святейших Сердец Иисуса и Марии («Отцы Пикпуса»), которая заботилась об Апостольском викариате Восточной Океании . Его третья и четвертая остановки были на островах Гамбье (13 сентября) и на Таити (21 сентября), где группа пересела на корабль Raiatea . На этом корабле они отплыли (23 октября), чтобы высадить двух миссионеров в Уоллисе , главном месте миссии в Тонга . Миссионеры прибыли в Вавау , но не были там желанными гостями, и поэтому продолжили свое путешествие в Футуну. Шанель отправилась в соседнюю Футуну в сопровождении французского мирянина Мари-Низье Делорм. Они прибыли 8 ноября 1837 года с английским протестантским мирянином по имени Томас Боаг, который проживал на острове и присоединился к ним в Тонга, ища проход на Футуну. [5]
Группа была первоначально хорошо принята королем Футуны , Ниулики. Шанель изо всех сил пытался выучить язык, но в конце концов овладел им. Несмотря на небольшой очевидный успех и суровую нужду, он сохранял бесконечное терпение и мужество. 2 февраля 1839 года циклон уничтожил почти все дома и плантации на острове. Шанель добросовестно трудился среди величайших лишений, ухаживая за больными, крестя умирающих и завоевывая у всех имя «человека с добрым сердцем». [6] Это была трудная миссия, требовавшая от него справиться с изоляцией и акклиматизироваться к другой пище и обычаям, но в конечном итоге она начала приносить некоторые плоды. Несколько туземцев были крещены, а еще несколько человек обучались. [4] Король Ниулики считал, что христианство подорвет его авторитет как верховного жреца и короля. Когда его сын, Мейтала, попытался креститься , король послал любимого воина, своего зятя, Мусумусу, «сделать все необходимое» для решения проблемы. Мусумусу отправился в Мейталу, и они подрались. Мусумусу, раненый в драке, отправился к Шанель, притворившись, что ему нужна медицинская помощь. Пока Шанель ухаживала за ним, группа других людей разграбила его дом. Мусумусу взял топор и забил Шанель до смерти. Шанель умерла 28 апреля 1841 года. [7]
Помпалье узнал о смерти Шанель 4 ноября 1841 года, когда он был в Акароа , и организовал французский военно-морской корвет под командованием графа дю Бузе, L'Allier , чтобы сопровождать миссионерскую шхуну Sancta Maria и отплыть 19 ноября в Уоллис и Футуну , взяв с собой Филиппа Виара . Оба судна прибыли в Увеа 30 декабря 1841 года. Епископ отправил Виара в Футуну, где он высадился 18 января 1842 года. Вождь по имени Малиджи, который не согласился на убийство Шанель, согласился выкопать тело Шанель и доставить его в L'Allier на следующий день, завернутым в несколько местных циновок. [8]
Судовой врач, г-н Раулт, смог проверить идентичность останков, имея в виду описание смерти Шанель, данное ранее Мари-Низье. Врач взялся забальзамировать останки, чтобы их можно было сохранить, завернув их в полотно и поместив в бочку. Шхуна Sancta Maria перевезла тело обратно в Корорареку , Новая Зеландия, прибыв туда 3 мая 1842 года. [9]
Мощи оставались в заливе островов до 1849 года, когда их сопровождал Петижан в Окленд , Новая Зеландия — скорее всего, в начале апреля 1849 года. Они покинули Новую Зеландию 15 апреля 1849 года на судне Maukin и прибыли в Сидней, Австралия, 4 мая. Роше получил контейнер, в котором находились кости, и отвез его в часовню Procure в Глэйдсвилле в Сиднее 7 мая. Роше был очень осторожен в принятии решения относительно того, когда отправить контейнер в Англию и Францию. Он искал надежного капитана и надежного человека в Лондоне, чтобы получить груз, пройти таможню и отправить его в Лион . В начале 1850 года Бернен, провикарий епископа Дуара, викария-апостола Новой Каледонии, должен был уехать во Францию. Он отправился из Сиднея в Лондон на Ватерлоо 1 февраля 1850 года, взяв с собой останки Шанель. 1 июня 1850 года останки прибыли в материнский дом Общества Марии в Лионе. Мощи были возвращены в Футуну в 1977 году. Череп был возвращен в Футуну в 1985 году. [9]
Помпалье отправил Катерину Серванту, Франсуа Рулло-Дюбиньона и Мари Низье вернуться на остров, и они прибыли 9 июня 1842 года. В конце концов, большинство островитян обратились в католичество. Сам Мусумусу обратился и, умирая, выразил желание, чтобы его похоронили за пределами церкви в Пои, чтобы те, кто приходил почтить Шанель, могли пройти по его могиле, чтобы добраться до нее. [10]
Таблоид The Catholic Weekly утверждал, что тонганский танец эке возник как покаяние за смерть Шанель. [11]
Шанель был объявлен мучеником и причислен к лику блаженных 17 ноября 1889 года. [12] Дело о его канонизации было открыто 10 июня 1891 года, [12] и он был канонизирован 12 июня 1954 года Папой Пием XII . [3] Шанель признан первомучеником и покровителем Океании. Его праздник — 28 апреля, что является государственным праздником на Уоллисе и Футуне . [13]
В Церкви Англии память святого Петра отмечается 28 апреля. [14]
Священники и братья-маристы, работающие в Океании, охватывают территорию, равную Западной Европе. В эту область входят шесть независимых государств и две французские территории. Провинция Марист Океания является крупнейшей в Обществе Марии. [3]
Несколько школ и колледжей , в основном в Океании, но в том числе и колледж Шанель в Дублине , названы в его честь.
Роджер Берк, Майкл Перри, Св. Питер Шанель, покровитель колледжа Шанель, Гладстон, Гладстон, Австралия: Gladstone Printing Services, 1988
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
