Пьер дю Мулен (1601–1684) был французско-английским англиканским священником, сыном гугенотского пастора Пьера дю Мулена и братом Льюиса дю Мулена . Он был анонимным автором Regii sanguinis clamor ad coelum adversus paricidas Anglicanos , опубликованного в Гааге в 1652 году, роялистского труда, защищающего Салмасия и включающего резкую критику Джона Мильтона .
Он родился в Париже 24 апреля 1601 года. После обучения в Седане и Лейдене он провел некоторое время в Кембридже, где получил степень доктора богословия. Около 1625 года, после заключения в Дюнкерке , он был назначен настоятелем (от которого отказался его отец) церкви Святого Иоанна Крестителя в Честере , но нет никаких записей о его проживании там. Однако в 1640 году, став доктором богословия в Лейдене, он описал себя как держателя этого бенефиция.
Он был ректором Уитерли , Лестершир , в 1633 году и Уэлдрейка , Йоркшир , в 1641 году. Во время Первой английской гражданской войны он был сначала в Ирландии в качестве наставника в семье Бойлов, а затем был наставником в Оксфорде сыновей Ричарда Бойла, 1-го графа Берлингтона , Чарльза Бойла, 3-го виконта Дангарвана и Ричарда Бойла (ум. 1665) , часто проповедуя в церкви Св. Петра-на-Востоке в Оксфорде . Он был ректором Адишама , Кент, с 1646 года (с коротким перерывом в 1660 году из-за восстановления Джона Оливера ) до своей смерти. [1]
Он встал, как и его отец, на сторону роялистов и написал оскорбительный ответ Мильтону Regii Sanguinis Clamor , в то время ошибочно приписываемый Александру Мору . Дю Мулен скрывал свое авторство до Реставрации , впоследствии не подвергался преследованиям и в 1656 году был назначен доктором богословия в Оксфорде.
В эпоху Реставрации он был вознагражден саном капеллана Карла II и в 1660 году унаследовал от отца пребенду (столл IV) в Кентерберийском соборе . [2] Там он и поселился.
Дю Мулен умер 10 октября 1684 года и был похоронен в соборе. Другой брат, Сайрус, некоторое время был французским пастором в Кентербери.
Он опубликовал «Трактат о мире и довольстве души» (1657), «Оправдание искренности протестантской религии в вопросе повиновения государям» (1679) и около двадцати других работ на английском, французском и латыни. Энтони а Вуд называет его «честным, ревностным кальвинистом».
Он перевел работу своего отца « Тирания , которую папы осуществляли в течение нескольких столетий над королями Англии » (1674).