Пять принципов мирного сосуществования ( кит .和平共处五项原则; пиньинь : Hépíng gòngchǔ wǔ xiàng yuánzé ) — принципы внешнеполитических отношений китайского правительства, впервые упомянутые в Китайско-индийском соглашении 1954 года . Также известные как Panchsheel (на хинди «пять принципов» [1] ), эти принципы впоследствии были приняты в ряде резолюций и заявлений, включая преамбулу к Конституции Китайской Народной Республики . [2]
Пять принципов, изложенные в китайско-индийском соглашении 1954 года , таковы:
Эти принципы являются строгой интерпретацией Вестфальских норм государственного суверенитета. [3] С момента своего включения в Пять принципов Китай подчеркивал невмешательство как основной принцип своей внешней политики . [4] : 86
Соглашение Panchsheel стало одним из важнейших отношений между Индией и Китаем для дальнейшего экономического и военного сотрудничества. Основополагающее предположение Пяти принципов состояло в том, что новые независимые государства после деколонизации смогут разработать новый и более принципиальный подход к международным отношениям. [ необходима цитата ]
По словам В. В. Паранджпе , индийского дипломата и эксперта по Китаю, принципы Панчшила были впервые публично сформулированы Чжоу Эньлаем — «Принимая индийскую делегацию на тибетских торговых переговорах 31 декабря 1953 года [...] он сформулировал их как «пять принципов, регулирующих отношения Китая с зарубежными странами». [5] Затем в совместном заявлении в Дели 18 июня 1954 года [5] эти принципы были подчеркнуты премьер-министром Индии Джавахарлалом Неру и премьером Чжоу Эньлаем в трансляционной речи, произнесенной во время конференции премьер-министров стран Азии в Коломбо , Шри-Ланка, всего через несколько дней после подписания китайско-индийского договора в Пекине. Неру зашел так далеко, что сказал: «Если бы эти принципы были признаны во взаимоотношениях всех стран, то вряд ли бы возникли какие-либо конфликты и уж тем более войны». [6] Было высказано предположение, что эти пять принципов частично возникли как пять принципов индонезийской государство. В июне 1945 года Сукарно , индонезийский националистический лидер, провозгласил пять общих принципов, или панчасила , на которых должны были быть основаны будущие институты. Индонезия стала независимой в 1949 году. [7]
Пять принципов были включены в измененной форме в заявление Десяти принципов мирного сосуществования [8] (известное как Dasasila Bandung ), выпущенное в апреле 1955 года на исторической Азиатско-африканской конференции в Бандунге , Индонезия , которая сделала больше, чем любая другая встреча, для формирования идеи о том, что постколониальные государства могут предложить миру нечто особенное. «Резолюция о мирном сосуществовании, совместно представленная Индией, Югославией и Швецией, была единогласно принята в 1957 году Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций ». [9] Пять принципов, принятые в Коломбо и других местах, легли в основу Движения неприсоединения , созданного в Белграде, Югославия, в 1961 году. [10]
Китай часто подчеркивал свою тесную связь с Пятью принципами. [11] Он выдвинул их как Пять принципов мирного сосуществования в начале переговоров, которые проходили в Дели с декабря 1953 по апрель 1954 года между делегацией правительства КНР и делегацией правительства Индии по отношениям между двумя странами в отношении спорных территорий Аксайчин и того, что Китай называет Южным Тибетом и Индией Аруначал-Прадеш . Упомянутое выше соглашение от 28 апреля 1954 года было рассчитано на восемь лет. [12] Когда оно истекло, отношения уже испортились, положение о возобновлении соглашения не было принято, и между двумя сторонами вспыхнула китайско-индийская война .
В 1979 году, когда Атал Бихари Ваджпаи , тогдашний министр иностранных дел Индии и будущий премьер-министр, отправился в Китай, слово «панчшил» вошло в разговор во время переговоров с китайцами. [13] В 50-ю годовщину договора Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики заявило, что «должен быть построен новый международный порядок на основе пяти принципов мирного сосуществования». [14] Также в 2004 году премьер Вэнь Цзябао сказал: [2]
Именно на основе Пяти принципов Китай установил и развил дипломатические отношения со 165 странами и осуществил торговые, экономические, научные, технологические и культурные обмены и сотрудничество с более чем 200 странами и регионами. Именно на основе Пяти принципов Китай путем мирных переговоров разрешил пограничные вопросы с большинством соседей и сохранил мир и стабильность в прилегающих районах. И именно на основе Пяти принципов Китай предоставил экономическую и техническую помощь без каких-либо политических условий [...]
Дэн Сяопин отстаивал Пять принципов мирного сосуществования, заявляя, что их следует использовать в качестве «руководящих норм международных отношений». [15]
В июне 2014 года вице-президент Индии Хамид Ансари был принят Китаем в Большом зале народных собраний в Пекине на праздновании 60-й годовщины подписания Договора Панчшил. [16] В 2017 году китайский лидер Си Цзиньпин заявил, что «Китай готов работать с Индией, чтобы искать руководство из пяти принципов Договора Панчшил». [17]
Пять принципов мирного сосуществования — это китайские политические нормы, сформулированные и в других контекстах. В 1982 году в докладе Ху Яобана на 12-м Национальном съезде Коммунистической партии Китая говорилось: «Китай придерживается независимой внешней политики и развивает отношения с другими странами, руководствуясь пятью принципами мирного сосуществования». [18] Согласно точке зрения, высказанной Ху в этом докладе, «Китай никогда не будет зависеть от какой-либо большой страны или группы стран, и не поддастся давлению какой-либо большой страны [...] Пять принципов мирного сосуществования применяются к нашим отношениям со всеми странами, включая социалистические страны». [19]
Эти принципы также являются частью дискурса в китайско-пакистанских отношениях . [20] В своей речи в пакистанском парламенте в 1999 году председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей Китая Ли Пэн заявил: «Китай всегда проводил независимую внешнюю политику мира и устанавливал и развивал отношения с другими странами на основе пяти принципов мирного сосуществования». [21] Принципы были закреплены в Договоре о дружбе, сотрудничестве и добрососедских отношениях, подписанном в апреле 2005 года во время визита китайского премьера Вэнь Цзябао в Пакистан. [21]
Пять принципов мирного сосуществования являются основополагающими политическими нормами, лежащими в основе Форума сотрудничества Китай-Арабские государства (CACF) и Форума по сотрудничеству Китай-Африка (FOCAC) . [3]
После интервенции НАТО в Ливию в 2011 году Китай стал более решительно выступать за Пять принципов мирного сосуществования. [22]
Поведение Китая при голосовании в Совете Безопасности ООН отражает его приверженность Пяти принципам мирного сосуществования. [23] С 1991 по 2020 год подавляющее большинство случаев воздержания Китая и все его вето имели место по вопросам, связанным с территориальной целостностью, в первую очередь санкциями и юрисдикцией Международного уголовного суда. [23] В своем анализе поведения Китая при голосовании в Совете Безопасности профессор Дон К. Мерфи заключает: «Эти голоса напрямую соответствуют продвижению Китаем Пяти принципов, особенно принципов взаимного уважения территории и суверенитета и взаимного невмешательства во внутренние дела других государств». [23]
Бхимрао Амбедкар сказал о договоре в Раджья Сабха : «Я действительно удивлен, что наш достопочтенный премьер-министр воспринимает этот Панчшил серьезно [...] вы должны знать, что Панчшил является одной из важных частей Дхармы Будды. Если бы Шри Мао имел хотя бы йоту веры в Панчшил, он бы относился к буддистам в своей стране по-другому». [24] В 1958 году Ачарья Криплани сказал, что Панчшил был «рожден во грехе», потому что он был изложен с уничтожением нации; Индия одобрила уничтожение древнего Тибета. [24]
В 2014 году китайский ученый Чжао Ганченг сказал, что на первый взгляд Panchsheel кажется очень поверхностным; но при администрации Си Цзиньпина он снова стал актуальным. [16] В 2014 году Рам Мадхав написал статью в Indian Express под названием «Выход за рамки обмана Panchsheel» и сказал, что если Индия и Китай решат отказаться от структуры Panchsheel, это принесет пользу обеим странам. [25]
Закрепленные в Конституции Китая, пять принципов уже давно считаются краеугольным камнем независимой внешней политики мира Китая.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)