Пьяттхат ( бирманский : ပြာသာဒ် , IPA: [pjaʔθaʔ] ; от санскрита prāsāda ; понедельник : တန်ဆံၚ် IPA: [tan.cʰi̤ŋ] ; также пишется pyathat ) — название многоступенчатой крыши, нечетное количество ярусов (от трех до семи ). [1] Пьят, который обычно используется в бирманской буддийской и королевской архитектуре (например, кьяунги , дворцовые здания, пагоды) и возвышается над изображением Будды или другими священными местами (например, королевскими тронами и городскими воротами). [1]
Пятат состоит из последовательных остроконечных прямоугольных крыш преувеличенной пирамидальной формы с промежуточной коробчатой конструкцией, называемой лебав ( လည်ပေါ် ), между каждой крышей. [1] Пят, увенчанный деревянным шпилем, называемым таинг бу ( တိုင်ဖူး ) или кун бу ( ကွန်းဖူး ) в зависимости от его формы, похожий на хти , зонтичный орнамент, венчающий бирманские пагоды. Края каждого яруса представляют собой позолоченные декоративные узоры из листового металла с декоративными орнаментами, называемыми ду инь ( တုရင် ) по углам (аналог тайской чофы ). Существует три основных вида пиятта, вариация которых заключается в количестве ярусов, называемых боун ( ဘုံ , от палийского бхуми ). Трехъярусные, пятиярусные и семиярусные крыши называются яхма , туба и туяхма соответственно. [2]
Использование пиата началось в начале бирманской архитектуры, примеры которого относятся к языческому периоду . [3] Яркие примеры этой эпохи, включающие в себя пиат, включают храм Ананды и храм Гавдавпалин .
В доколониальной Бирме пиат был заметной особенностью королевских зданий, который сам по себе символизировал Таватимсу , буддийский рай. Над главным троном в главном зале аудиенций короля находился девятиъярусный пиатхат, вершина которого представляла гору Меру ( မြင်းမိုရ် ), а шесть нижних ярусов представляли шесть обителей дэвов и людей. [4] Кроме того, 12 городских ворот королевских столиц Бирмы были увенчаны пияттами, причем главные из них, используемые членами королевской семьи, имели пять ярусов, а остальные - пять ярусов. [5]
В доколониальной Бирме законы о роскоши ограничивали использование пиятт королевскими и религиозными зданиями, [6] и регулировали количество ярусов, соответствующих каждой ступени официального ранга, [7] Девятиуровневый пиат, который был зарезервирован исключительно для королевства. сувереном, в то время как саубвы важных подчиненных государств имели право на семиуровневые пиятты. [8]
