Шахре Рэй , Шахр-э Рей , Шахре Рей , или Шахре Рей ( персидский : شهرری , латинизированный : Ŝahr-e Rey , букв. «Город Рей») или просто Рэй или Рей ( ری ), является столицей Рея. Округ в провинции Тегеран , Иран . Раньше он был отдельным городом, а теперь вошел в состав агломерации Большого Тегерана как 20-й район муниципального Тегерана , столицы страны.
Исторически известный как Rhages ( / ˈ r eɪ dʒ iː z / ), Rhagae и Arsacia , Рэй является старейшим существующим городом в провинции Тегеран. В классическую эпоху это был известный город, принадлежавший Мидии , политической и культурной базе Мидии . [1] Древние персидские надписи и Авеста ( зороастрийские писания ), среди других источников, свидетельствуют о важности древнего Рэя. [2] Рэй несколько раз упоминается в апокрифах . [3] Это также показано на карте Пейтингера четвертого века . Город подвергся серьезным разрушениям во время средневековых вторжений арабов , турок и монголов . Его положение столицы было возрождено во время правления буид- дайламитов и турок-сельджуков . [4] Рэй богаче многих других древних городов по количеству исторических памятников. Неолитический памятник Чешме -Али , реконструированный замок Рей мидийской эпохи , замок Рашкан парфянской эпохи , зороастрийский храм огня Сасанидов в Бахраме , а также некогда зороастрийский, а теперь исламский храм Биби Шахрбану входят в число многих археологических памятников. в Рэе.
Рэй был домом для многих исторических деятелей, в том числе членов королевской семьи, торговцев, ученых и поэтов. Средневековый персидский ученый Разес , одна из важнейших фигур медицинской науки, был выходцем из Рея. Одна из этимологий , предложенная для названия радханитов — группы купцов, некоторые из которых были еврейского происхождения, которые держали открытыми евразийские торговые пути в раннем средневековье , — связывает их с Реем.
Сегодня в Рэе работает множество производств и фабрик. Он связан системой скоростного транспорта Тегеранского метро с остальной частью Большого Тегерана.
Округ Рэй расположен на равнине, и его горы не очень высокие. Это горы:
1. Биби Шарбану ( کوه بی بی شهر بانو ): Горы Биби Шарбану расположены на востоке города Рэй, на высоте 1535 метров над уровнем моря. [5]
2. Гора Арад ( کوه آراد ): расположена в центре округа Рэй, на границе частей Хахризак и Фашапое , ее высота составляет 1428 метров. [6] Этот диапазон также появляется на карте, датированной 1307 годом хиджры, в эпоху Насер ад-Дина Шаха Каджара , составленной двумя иранскими инженерами того времени. В книге «Подробная география Ирана » гора Арад упоминается под названием гор Хасанабад и Канаргард ( حسنآباد и کنارگرد ).
3. Мар_е (мэре): расположен на юго-западе Рэй-Сити и на юге городов Хасанабад и Рудшур. Его высота составляет 1503 метра. [7]
4. Кух-э Кара Болог ( کوه کورابلاغ ): Эта гора расположена на пересечении четырех городов: Зарандия, Саве, Рэй и Кум. [8]
1. Река Карадж : Река Карадж берет свое начало с горы Альборз и впадает в Соленое озеро, пройдя через несколько городов в провинции Тегеран. Эта река протекает в направлении с северо-запада на юго-восток через Рэй-Сити и после впадения в один из рукавов Джаджруда впадает в соленое озеро. [9] Это вторая по величине река после Заяндаруда в районе центрального плато. [9]
2. Река Джаджруд : Река Джаджруд — одна из постоянных и важных рек провинции Тегеран, которая течет в южном направлении и, наконец, впадает в соленое озеро. Ответвление этой реки проходит через восточную границу Рэй-Сити. [ нужна цитата ]
3. Река Шур Фашапое : Береговая река берет свое начало в провинции Зенджан и, пройдя через провинцию Казвин, юго-запад провинции Тегеран и город Зарандия, достигает города Рэй. Эта река пересекает город Рэй в направлении с северо-запада на юго-восток. Река постоянная, ее длина 420 километров.
Климат в городе полупустынный, естественного леса нет, площадь высаженного вручную леса составляет 387 гектаров. Но с точки зрения пастбищ он относительно богат и имеет 166 200 гектаров пастбищ.
Шахр-э Рей ( شَهرِ رِی , Шахр-э Рей ) в переводе с персидского означает «Город Рэя». Рэй или Рей ( رِی ) происходит от древнеперсидского слова Рага ( 𐎼𐎥𐎠 ), родственного персидскому رَخش ракш (красный). Оно записано на древнегреческом языке как Rhágai ( Ῥάγαι ) и Rháges ( Ῥάγες ), а на латыни — как Rhagae и Rhaganae . Когда-то он был переименован в Европос ( Ευρωπός ) во времена Империи Селевкидов.
Имя пишется в различных формах, включая Рэй , Рей , Рэй и Рэй . Энциклопедия Ираника использует Рэй . [10]
В прошлом народ Рэя называли « Рази ».
Сельскохозяйственные поселения уже давно возникли как часть культуры Центрального плато в местных предгорьях , таких как поселение Чешме-Али в северном Рее, датируемое примерно 6000 годом до нашей эры. [11] Основание Рэя приписывают древним мифологическим монархам, и также считается, что Рэй был резиденцией династии зороастрийских лидеров.
В надписи Ахеменидов Бехистун упоминается Рэй ( древнеперсидский : 𐎼𐎥𐎠 , Ragā ; аккадский : 𒊏𒂵𒀪 , ra-ga- ; эламитский : 𒊩𒋡𒀭 , rák-ka4-an ) как часть Мидии , которая была политической и культурной базой древних мидян . , один из древних иранских народов . [12]
Рэй был одним из главных оплотов империи Селевкидов . [13] В период Селевкидов полководец Александра Великого Селевк I Никатор переименовал город в Европос ( Ευρωπός ), в честь своего родного города в Македонии . [14] В ок. 148 г. до н. э . Рэй был завоеван парфянским царем Митридатом I ( годы правления 165–132 до н. э. ). [15] После парфянского завоевания Рея город был переименован в Арсацию. [2] Город оставался важным местом при парфянах, о чем свидетельствуют многочисленные монетные дворы под названием ῬΑΓΑΙ/Ῥάγαι (греческая форма Ragā/Raγā ). [16] Согласно Афинею , Рэй использовался как одна из перемещающихся столиц Парфянской империи . [17] Согласно Исидору Харакскому , в эпоху Парфян и Селевкидов Рэй был окружен провинцией Рагиана вместе с четырьмя другими городами. [18] Рэй был среди баз, используемых парфянами для предотвращения нападений кочевников и иногда для вторжения в степи Центральной Азии . [19]
Во времена Сасанидской империи Рэй ( среднеперсидский : 𐭫𐭣𐭩 ) располагался недалеко от центра империи. Это была база могущественного Дома Мехрана и Дома Спандиядов , двух из семи великих домов Ирана в сасанидский период. [20]
Сияваш, сын Мехрана и последний король Рэя в Сасанидской империи, потерпел поражение в борьбе с мусульманским вторжением в 643 году . [20] Затем Рэй использовался в качестве лагеря под арабской военной оккупацией. [10] Ко времени Аббасидского халифата Рэй был значительно восстановлен и расширен до нового города под названием Мохаммадия . [10] В ранний исламский период языком, на котором говорили в Рее, был диалект Рази , который, скорее всего, был продолжением мидийского языка . [12]
Храм Шаха Абдул-Азима , храм, содержащий могилу Абд аль-Азиза аль-Хасани , потомка Хасана ибн Али в пятом поколении и сподвижника Мухаммеда аль-Таки , был построен в девятом веке. На сегодняшний день он остается главным исламским святилищем города.
Башня молчания , куда зороастрийцы после мусульманского завоевания пришли, чтобы выставлять тела умерших на открытом воздухе, была построена богатым жителем Рэя на холме в десятом веке. Башня, сегодня находящаяся в руинах и получившая название Габри (термин, обозначающий «зороастрийский», принятый после мусульманского завоевания), как сообщается, вскоре была захвачена мусульманами. [23] [24]
Также датируемым десятым веком является храм Биби Шахрбану , на месте бывшего зороастрийского храма, посвященного Анахите , древней иранской богине вод. Храм был превращен в мусульманскую святыню, которая, как утверждается, является местом захоронения Шахрбану , легендарной сасанидской принцессы, которая была захвачена мусульманами и вышла замуж за Хусейна ибн Али , внука Мухаммеда . Вполне вероятно, что имя шахрбану , означающее «госпожа земли», на самом деле является приписыванием Анахите, носившей титул бану («госпожа»). [25]
Рэй был одной из столиц династии Буидов . [26] Это был один из городов, оснащенных скоростной почтовой службой, которая преимущественно использовалась для пересылки официальной почты. [27]
Рэй также был столицей империи Сельджуков в 11 веке. В это время город Рэй достиг своего расцвета. [10] Он создал большой городской рынок, который также принес пользу соседним регионам, включая некогда небольшой город Тегеран, [11] и стал замечательным центром шелководства. [28] Коммерческие товары, импортированные торговцами по Шелковому пути , были доставлены на базар Рэя. Одним из памятников, сохранившихся с этого периода, является Башня Тугрул XII века , кирпичная башня, построенная в 1140 году и приписываемая Тугрулу I , основателю Империи Сельджуков. [29]
Рэй был домом для шиитской мусульманской общины и некоторых из первых шиитских медресе в Иране уже в 12 веке, по крайней мере, одно из них было основано шиитским ученым Казвини Рази до более позднего официального принятия Сефевидами шиизма в качестве государственной религии . [30]
В начале 13 века, после монгольского вторжения в Иран , Рэй был сильно разрушен. Он был заброшен и со временем потерял свое значение из-за соседнего растущего города Тегеран. [10] Рэй оставался заброшенным на протяжении всего времени существования Империи Тимуридов .
Амин Рази , персидский географ из Рея, живший во времена династии Сефевидов , свидетельствует о «несравненном изобилии» садов и каналов его родного города. В 1618 году итальянский писатель Пьетро Делла Валле описал Рэй как большой город с большими садами, которым управлял губернатор провинции, но который не был урбанизирован и, похоже, не был заселен. [11]
Святыни шаха Абдул-Азима и Биби Шахрбану, среди других религиозных святынь по всему Ирану, были заметно реконструированы в период раннего Нового времени с использованием архитектурных приемов, разработанных со времен династии Сефевидов до времен династии Каджаров . [31] [32] [25]
В Чешме-Али находится рельеф времен Фатх-Али Шаха из династии Каджаров, который часто исследовал город, на котором изображен правитель Каджара в сцене охоты, заменяющий бывший сасанидский рельеф, изображавший древнего перса. император таким же образом. [29] Он был выгравирован в 1831 году, а его окрестности были украшены табличками, покрытыми стихами.
В середине 19 века Рэй описывался как место руин, единственное поселение находилось вокруг храма Шаха Абдул-Азима. [33] Будучи единственным важным местом паломничества вблизи королевского двора в новой столице, Тегеран привлек больше людей, чтобы посетить святыню, и суд спонсировал масштабную реставрацию. [34] Таким образом, между 1886 и 1888 годами, во время правления правителя Каджара Насер ад-Дин Шаха , Рэй стал первым местом в Иране, которое было связано со столицей железной дорогой. [35] Железная дорога имела короткую одиночную линию и перевозила несколько паровозов, которые в просторечии назывались māšin dudi («дымная машина»), между терминалами, которые назывались gār (от французского gare ).
Раскопки в старом городе начались в конце 19 века, и многие находки были проданы. В период с 1933 по 1936 год холм Чешме-Али был раскопан археологами Бостонского музея изящных искусств и Университетского музея Пенсильванского университета под руководством Эриха Шмидта, в результате чего был обнаружен ряд артефактов возрастом 7000 лет. Некоторые из обнаруженных предметов выставлены в музеях Ирана, Чикаго и Филадельфии. Из-за расширения недвижимости в 1980-х и 1990-х годах холм сейчас практически выровнен. Дальнейшие раскопки начались в 1997 году в сотрудничестве Министерства культурного наследия Ирана , факультета археологических наук Университета Брэдфорда и факультета археологии Тегеранского университета .
В 1951 году Реза-шах из династии Пехлеви , второй последний шах Имперского государства Иран, был похоронен по приказу своего сына и преемника Мохаммада Резы Пехлеви в посвященном ему мавзолее в Рее. Мавзолей был построен недалеко от храма Шаха Абдул-Азима. После революции 1979 года мавзолей Реза-шаха был разрушен под руководством Садега Халхали , печально известного священнослужителя, который был назначен Рухоллой Хомейни главой недавно созданных революционных судов.
В Рей холодный полузасушливый климат ( Köppen BSk ).
Уже упоминалось о сочетании сапог и шарбуша как маркеров официального статуса (...) это сочетание является стандартным, даже отражено в коптских картинах XIII века, и служит для различения, по формулировке Грабаря, мира Турецкий правитель и арабский правитель. (...) Тип, который носили официальные лица в Макамате 1237 года, изображенный, например, на л. 59r,67 состоит из золотой шапки, увенчанной небольшой круглой вершиной и меховой отделкой, образующей треугольную область спереди, которая либо показывает золотую шапку, либо представляет собой отдельную бляшку. Особенно впечатляющим примером в этой рукописи является массивный шарбуш с гораздо большим количеством меха, чем обычно, который носит княжеский чиновник на правом фронтисписе на л. 1в.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )