В истории Европы Средние века или средневековый период (также пишется как mediaeval или mediæval ) длились примерно с 500 по 1500 год нашей эры. Это второй из трех традиционных периодов западной истории: античность , средневековье и современность . Основные события включают экономическое преобладание сельского хозяйства, эксплуатацию крестьянства, медленное межрегиональное общение, важность личных отношений во властных структурах и слабость государственного управления. Период иногда подразделяют на Раннее , Высокое и Позднее Средневековье , а период раннего средневековья также называют Темными веками .
Сокращение численности населения , дезурбанизация , крах централизованной власти, массовая миграция племен (в основном германских народов ) и христианизация , начавшаяся в поздней античности , продолжались в раннем Средневековье. Перемещение народов привело к распаду Западной Римской империи и возникновению новых королевств . В постримском мире налоги снизились, армия финансировалась за счет земельных грантов, а смешение поздней римской цивилизации и традиций захватчиков хорошо задокументировано. Восточная Римская империя (или Византийская империя) выжила, но потеряла Ближний Восток и Северную Африку из-за мусульманских завоевателей в VII веке . Хотя династия франков Каролингов воссоединила многие из западных римских земель к началу IX века , Каролингская империя быстро распалась на конкурирующие королевства, которые позже разделились на автономные герцогства и лордства.
В период Высокого Средневековья, начавшегося после 1000 года, население Европы значительно возросло, поскольку Средневековый теплый период позволил увеличить урожайность, а технологические и сельскохозяйственные инновации привели к « коммерческой революции ». Рабство почти исчезло, и крестьяне могли улучшить свой статус, колонизируя отдаленные регионы в обмен на экономические и правовые уступки. Новые города развивались из местных торговых центров, а городские ремесленники объединялись в местные гильдии для защиты своих общих интересов. Западные церковные лидеры приняли папское превосходство , чтобы избавиться от влияния мирян , что ускорило разделение западной католической и восточной православной церквей и вызвало спор об инвеституре между папством и светскими властями. С распространением тяжелой кавалерии новая аристократия стабилизировала свое положение с помощью строгих обычаев наследования. В системе феодализма благородные рыцари были обязаны нести военную службу своим лордам в обмен на земли, которые они получили в феод . Каменные замки строились в регионах, где центральная власть была слаба, но государственная власть к концу периода находилась на подъеме. Расселение западноевропейских крестьян и аристократов на восточной и южной периферии Европы, часто подстегиваемое крестовыми походами , привело к расширению латинского христианства . Распространение кафедральных школ и университетов стимулировало новый метод интеллектуального обсуждения с акцентом на рациональную аргументацию, известную как схоластика . Массовые паломничества подтолкнули к строительству массивных романских церквей, в то время как структурные инновации привели к развитию более изящной готической архитектуры .
Бедствия, включавшие в себя великий голод и Черную смерть , сократившую население на 50 процентов , начали позднее Средневековье в 14 веке . Конфликты между этническими и социальными группами усилились , и локальные конфликты часто перерастали в полномасштабные войны, такие как Столетняя война . К концу периода Византийская империя и балканские государства были завоеваны новой мусульманской державой: Османской империей ; на Пиренейском полуострове христианские королевства выиграли свою многовековую войну против своих мусульманских соседей. Значимость личной веры хорошо документирована, но Западный раскол и диссидентские движения, осужденные как ереси, представляли собой значительный вызов традиционным структурам власти в Западной церкви. Ученые -гуманисты начали подчеркивать человеческое достоинство, а архитекторы и художники раннего Возрождения возродили несколько элементов классической культуры в Италии. В течение последнего средневекового столетия морские экспедиции в поисках новых торговых путей открыли Эпоху Великих географических открытий .
Средние века — второй из трех основных периодов в наиболее устойчивой схеме анализа европейской истории : античность , Средние века и современная эпоха . [1] Итальянец Леонардо Бруни (ум. 1444) был первым, кто использовал трехчастную периодизацию в 1442 году, [2] и она стала стандартной с немецким историком Кристофом Целлариусом (ум. 1707). [примечание 1] [4] Прилагательное «средневековый» или «средневековый», относящееся к Средним векам, [5] происходит от medium aevum («средний век»), неолатинского термина, впервые зафиксированного в 1604 году. [6]
Обычно он охватывает период между 500 и 1500 годами , но его начальный и конечный годы произвольны. [7] [8] [9] Общепринятой отправной точкой, впервые использованной Бруни, является 476 год: год низложения последнего императора Западной Римской империи . [2] [10] Общепринятой даты окончания не существует; наиболее часто используемые даты включают 1453 год ( падение Константинополя ), 1492 год ( первое путешествие Христофора Колумба в Америку ) и 1517 год (начало протестантской Реформации ). [11]
Европа, по словам историка Мири Рубин , «не жила в едином ритме в течение этого периода». Христианизация , обращение Европы в христианство , происходило волнами, и (ре)урбанизация началась в разных регионах в разное время. [9] Ученый консенсус характеризует этот период экономическим преобладанием сельского хозяйства, эксплуатацией крестьянства, важностью межличностных отношений — насилия, покровительства , родства и харизмы — во властных структурах, медленной межрегиональной коммуникацией и хрупкой государственной бюрократией. [12]
Историки из стран , говорящих на романских языках, склонны делить Средние века на две части: ранние («высокие») и поздние («низкие»). Англоязычные историки, следуя своим немецким коллегам, обычно подразделяют период на три части: ранние , высокие и поздние . [13] В 19 веке Средние века часто называли Темными веками ; однако с принятием трех подразделений в начале 20 века использование этого термина было ограничено ранним Средневековьем. [14] Историки, которые считают Средние века европоцентричным понятием, склонны избегать его использования в мировой истории , хотя исследования « средневековой Индии », «мусульманского Средневековья» и подобных предметов не являются редкостью. [15] [16]
Некоторые аспекты средневекового общества (включая жизнь женщин или рабов ) плохо документированы, что ограничивает всестороннее изучение периода. [17] Систематическая публикация средневековых письменных источников началась с Rerum italicarum scriptores Людовико Муратори (ум. 1750), за которым последовали похожие серии, такие как Monumenta Germaniae Historica в Германии и Rolls Series в Соединенном Королевстве. Эти большие коллекции в основном содержат летописи , хроники и другие повествовательные источники, сосредоточенные на деяниях могущественных людей. [18] Профессиональные историки относятся к средневековым повествованиям осторожно, поскольку они часто наполнены искаженными фактами или нереалистичной информацией. [19] Документы государственной или церковной администрации, такие как королевские хартии и хризовулы, являются незаменимыми источниками средневековой истории, хотя многие из них подделаны. [20] Другие письменные источники включают граффити , печати и письма. [21]
Начиная с 1950-х годов археология внесла значительный вклад в изучение истории плохо документированных регионов, периодов и групп (например, крестьянства); однако хронологическая датировка все еще остается неопределенной. [22] [23] Законодательство может влиять на археологические исследования. Новые находки монет и кладов часто выставляются в юрисдикциях с либеральным регулированием, таких как Англия и Уэльс, но в других странах (например, в Италии) находки из неофициальных раскопок редко публикуются. [24] Хотя средневековые изображения и скульптуры могут предоставлять полезную информацию о повседневной жизни, необходим критический подход; ирония, сатира и анахронизм были популярными стилистическими приемами средневековых художников. [25]
.jpg/1280px-Venice_city_scenes_-_in_St._Mark's_square_-_St_Mark's_Basilica_(11002237996).jpg)
Римская империя достигла наибольшего территориального охвата во II веке н. э ., а в последующие два столетия наблюдался медленный упадок римского контроля над ее отдаленными территориями. [26] Неконтролируемая инфляция, внешнее давление на границы и вспышки чумы в совокупности привели к кризису третьего века . [27] Армия увеличилась вдвое [28] , а военные расходы неуклонно росли, в первую очередь в ответ на войну с Сасанидской империей . [29] Потребность в доходах привела к увеличению налогов, более централизованному и бюрократическому государственному управлению и сокращению численности куриального (землевладельческого) класса. [29] [28] Император Диоклетиан ( правил в 284–305 годах ) разделил империю на отдельно управляемые восточную и западную половины в 286 году. Эта система, которая в конечном итоге имела двух старших и двух младших соправителей (известная как тетрархия ), стабилизировала имперское правительство примерно на два десятилетия. [30] После периода гражданской войны Константин Великий (годы правления 306–337) восстановил внутренний мир и заново основал город Византий как восточную столицу Константинополя в 330 году. [31]
Римское общество стабилизировалось в новой форме, которая отличалась от более раннего классического периода , с расширяющейся пропастью между богатыми и бедными и упадком жизнеспособности небольших городов. [32] Другим изменением стала христианизация Римской империи, ускоренная обращением Константина, хотя христианство стало доминирующей религией империи только в конце 4-го века . [33] Дебаты о христианской теологии усилились, и те, кто упорствовал в богословских взглядах, осужденных на вселенских соборах, столкнулись с преследованиями. Еретические взгляды выжили благодаря прозелитическим кампаниям за пределами империи или из-за поддержки местных этнических групп; примерами являются арианство среди германских народов и монофизитство в Египте и Сирии. [34] [35] Иудаизм оставался терпимым, хотя законодательство ограничивало права евреев . [36]
Ранние христиане разработали свою собственную символику к 3-му веку , часто путем переосмысления популярных мотивов языческого римского искусства . [37] Торжественность абстрактного стиля поздних римских художников эффективно визуализировала христианские послания, [38] а восседающая на троне фигура Христа стала основным элементом раннего христианского искусства . [39] При Константине базилики (большие залы, которые использовались для административных и коммерческих целей) были приспособлены для христианского богослужения. [40] Первые иллюминированные рукописи — рукописные книги, украшенные красочными миниатюрами — были созданы с распространением молчаливого чтения в 5-м веке . [41]
Гражданские войны между соперничающими императорами отвлекали солдат от пограничных войск империи, позволяя захватчикам вторгаться, начиная с середины IV века . [42] Хотя эти перемещения народов описывались как «вторжения», они часто были не просто военными экспедициями, а массовыми миграциями в империю. [43] В 376 году сотни тысяч готов, спасавшихся от гуннов, получили разрешение от императора Валента (правил в 364–378 годах) поселиться на римской территории на Балканах . Урегулирование прошло не гладко, и когда римские чиновники неправильно справились с ситуацией, готы начали совершать набеги и грабить. Валент , пытаясь подавить беспорядки, был убит, сражаясь с готами в битве при Адрианополе . [44] Аланы , вандалы и свебы переправились в Галлию в 406 году, а в 409 году — на территорию современной Испании; год спустя вестготы (группа готов) разграбили город Рим . [45] [46] Франки , алеманны и бургунды оказались в Галлии; германские группы, теперь известные как англосаксы, поселились в Британии , [47] а вандалы завоевали провинцию Африка . [48] Гуннский король Аттила (правил в 434–53) возглавил вторжения на Балканы в 442 и 447 годах, в Галлию в 451 году и в Италию в 452 году, но его гуннская конфедерация распалась после его смерти. [49]
Чтобы справиться с миграциями, восточноримская элита сочетала развертывание вооруженных сил с подарками и предоставлением должностей вождям племен; западные аристократы не поддерживали армию и отказывались платить дань, чтобы предотвратить вторжения племен. [43] Эти вторжения привели к разделению западной части империи на более мелкие политические единицы, управляемые вторгшимися племенами. [50] Императоры V века часто контролировались военными лидерами, такими как Стилихон (ум. 408), Аэций (ум. 454), Рицимер (ум. 472) или Одоакр (ум. 493), которые были частично (или полностью) неримлянами. [51] Одоакр низложил Ромула Августула (р. 475–76), последнего западного императора, принял титул рекса (короля) и взял под полный контроль Италию, хотя теоретически он правил как представитель восточного императора Зенона (р. 474–91). [52] Восточная Римская империя (известная как Византийская империя после падения своего западного аналога) имела мало возможностей контролировать потерянные западные территории, но ее императоры сохраняли на них претензии. [53]
В постримском мире слияние римской культуры с обычаями вторгшихся племен хорошо документировано. Народные собрания , которые позволяли свободным мужчинам-членам племени больше говорить в политических вопросах, чем это было принято в римском государстве, превратились в законодательные и судебные органы. [54] Большая часть научной и письменной культуры новых политических образований была основана на римских интеллектуальных традициях. [55] Многие больше не содержали свои армии за счет налогов, вместо этого полагаясь на предоставление им земли или ренты; с меньшей потребностью в больших налоговых поступлениях налоговые системы пришли в упадок. [56]
В Британии культура кельтских бриттов оказала незначительное влияние на англосаксонский образ жизни, но языковая ассимиляция коренных жителей пришельцами очевидна. К 600 году появились новые политические центры; некоторые местные лидеры накопили значительные богатства, и было образовано несколько небольших королевств (таких как Уэссекс и Мерсия ). Более мелкие королевства в современных Уэльсе и Шотландии все еще находились под контролем коренных бриттов и пиктов . [57] Ирландия была разделена на еще более мелкие политические единицы, возможно, до 150 племенных королевств . [58]
Остготы перебрались в Италию с Балкан при Теодорихе Великом (правил в 493–526 гг.). Он основал королевство, отмеченное сотрудничеством между коренными жителями и завоевателями. Борьба за власть между романизированными и традиционалистскими остготскими группами последовала за его смертью, предоставив византийцам возможность отвоевать Италию . [ 59] Бургунды поселились в Галлии, где реорганизовали свое королевство . [60] В других местах Галлии франки и кельтские бритты установили стабильные политические отношения. Франкия была сосредоточена в северной Галлии, и первым королем, о котором много известно, был Хильдерих I (ум. в 481 г.). При его сыне Хлодвиге I (правил в 509–511 гг.), основателе династии Меровингов , франкское королевство расширилось и приняло христианство. [61] В отличие от других германских народов, франки предпочитали общепринятое христианство арианству; это способствовало их сотрудничеству с местной галло-римской аристократией. [62] Бритты, бежавшие из Британии — современной Великобритании — поселились на территории современной Бретани . [примечание 2] [63]
Другие монархии были созданы вестготами на Пиренейском полуострове , свевами на северо-западе Иберии, вандалами в Северной Африке [64] и лангобардами на севере Италии . [65] Придя из азиатских степей , кочевые авары завоевали большинство славянских , тюркских и германских племен в низинах вдоль нижнего и среднего Дуная к концу VI века. [66] Другой степной народ ( булгары ) разгромил византийскую имперскую армию в 681 году и основал Первое Болгарское царство , подчинив местные славянские племена вблизи дельты Дуная . [67]
Расселение народов сопровождалось изменениями в языке. Латынь , литературный язык Западной Римской империи, постепенно заменялся разговорными языками (которые произошли от латыни), в совокупности известными как романские языки . Греческий оставался языком Византийской империи, но славянские миграции расширили ареал славянских языков в Центральной и Восточной Европе . [68]
Восточная Римская империя осталась нетронутой и пережила экономическое возрождение, которое продолжалось до начала VII века . Политическая жизнь была отмечена более тесными отношениями между политическим государством и христианской церковью, при этом теологические вопросы приобрели значение в восточной политике, которого они не имели в Западной Европе. [69] Правовые разработки включали кодификацию римского права ; [70] наиболее полная компиляция, Corpus Juris Civilis , была сделана при императоре Юстиниане (р. 527–65). [71] Византийцы регулярно использовали евнухов для административных задач или в качестве опекунов или наставников женщин и детей, поскольку они считали кастрированных мужчин исключительно умными и преданными слугами. [72]
Юстиниан едва не погиб во время беспорядков Ника , народного восстания, которое уничтожило половину Константинополя в 532 году. После подавления восстания он укрепил автократические элементы имперского правительства и мобилизовал свои войска против западных арианских королевств. Генерал Велизарий (ум. 565) захватил Северную Африку у вандалов и напал на остготов, но его кампания была прервана неожиданным вторжением Сасанидов с востока. Между 541 и 543 годами смертельная вспышка чумы опустошила империю. Юстиниан разработал обширную систему пограничных фортов, чтобы компенсировать нехватку военного персонала, но прекратил поддерживать общественные дороги . Он возобновил свой экспансионизм через десятилетие, завершив завоевание остготского королевства и захватив большую часть южной Испании у вестготов. [73]
Повторные завоевания и программа строительства Юстиниана подверглись критике историков за то, что они привели его государство на грань банкротства, но многие трудности, с которыми столкнулись его преемники, были вызваны другими факторами (включая масштабную экспансию аваров и их славянских союзников). [74] Восточная пограничная оборона рухнула во время новой войны с Сасанидской империей, и персы захватили Египет, Сирию и большую часть Анатолии . Авары, славяне и персы напали на Константинополь в 626 году , но не смогли его завоевать. Император Ираклий (правил в 610–41 гг.) начал неожиданную контратаку на сердце Сасанидской империи два года спустя, вернув территории, ранее потерянные персами. [75]
В Западной Европе ценности, придаваемые латинской учености и образованию, в значительной степени исчезли. Хотя грамотность оставалась важной, она стала практическим навыком, а не показателем статуса. К концу VI века основными средствами религиозного обучения стали музыка и искусство, а не книги. [76] Большинство интеллектуальных усилий имитировали классическую ученость, но были созданы и некоторые оригинальные работы . Сочинения Сидония Аполлинария (ум. 489), Кассиодора (ум. ок. 585 ) и Боэция (ум. ок. 525 ) были типичны для этого века. [77] Аристократическая культура была сосредоточена на больших пиршествах, а не на литературных занятиях. Семейные связи среди элиты были важны, как и добродетели верности, мужества и чести; эти связи привели к распространению распрей в аристократическом обществе. Большинство распрей, похоже, быстро заканчивались выплатой компенсации . [78]
Женщины участвовали в аристократическом обществе в первую очередь как жены и матери, причем матери несовершеннолетних правителей были особенно заметны во Франкии. Отсутствие многих детей-правителей в англосаксонском обществе означало меньшую роль женщин как королев-матерей, но это компенсировалось возросшей ролью настоятельниц монастырей . [79] Влияние женщин на политику было хрупким, и ранние средневековые авторы имели тенденцию изображать могущественных женщин в плохом свете. [примечание 3] [81] Женщины были более уважаемы в скандинавских обществах; женщина- викинг могла потребовать от своего мужа компенсацию за домашнее насилие , выступать в качестве прорицательницы или даже командовать кораблями. [примечание 4] [83] Женщины обычно умирали в значительно более молодом возрасте, чем мужчины, в основном из-за осложнений при родах . Неравенство в численности между женщинами и мужчинами брачного возраста привело к детальному регулированию правовых институтов, защищающих интересы женщин, включая их право на Morgengabe («утренний дар»). [84] Ранние средневековые законы признавали право мужчины на долгосрочные сексуальные отношения с женщинами, не являющимися его женой (например, с наложницами ), но женщины должны были оставаться верными. Духовенство осуждало сексуальные союзы вне брака, и моногамия также стала нормой светского права в IX веке . [85]
Модели землевладения не были единообразными; в некоторых районах владения были сильно раздроблены, но в других нормой были большие, смежные участки земли. Эти различия допускали большое разнообразие крестьянских обществ, в некоторых из которых доминировали аристократические землевладельцы, а другие обладали большой автономией. [86] Расселение по земле также сильно различалось. Некоторые крестьяне жили в крупных поселениях с населением до 700 жителей , а другие — на изолированных фермах. [87] Поскольку законодательство проводило четкое различие между свободными и несвободными, не было резкой разницы между правовым статусом свободного крестьянина и аристократа; семья свободного крестьянина могла подняться до аристократии через военную службу. [88] Спрос на рабов покрывался войнами и набегами. После обращения англосаксов в христианство охотники за рабами в основном нацелились на языческие славянские племена; английское слово «slave» происходит от slavicus , средневекового латинского термина для славян. [89] Христианская этика внесла существенные изменения в положение рабов в VII и VIII веках, поскольку было закреплено их право на более гуманное обращение. [90]
Городская жизнь и культура приходили в упадок. Хотя города северной Италии оставались населенными, они значительно уменьшились в размерах. [примечание 5] [92] Города также уменьшались в Северной Европе, а городские памятники и другие общественные здания подвергались набегам с целью получения строительных материалов. [93] Еврейские общины выжили в Испании, Южной Галлии и Италии. Вестготские короли приложили все усилия, чтобы обратить испаноязычных евреев в христианство, но еврейская община быстро возродилась после мусульманского завоевания Испании . [94] Мусульманские правители нанимали еврейских придворных, [95] но христианское законодательство запрещало назначать евреев на государственные должности. [96]
Религиозные верования менялись вдоль восточно-римских и персидских границ, поскольку спонсируемые государством римские миссионеры обращали в свою веру языческие степные народы, а персы пытались навязать зороастризм армянам- христианам . [97] Появление ислама в Аравии при жизни Мухаммеда (ум. 632) привело к более радикальным изменениям. После его смерти исламские силы завоевали Сирию , Персию и Египет . Восточные римляне остановили мусульманскую экспансию в Константинополе в 674–78 и 717–18 годах ; на западе исламские войска завоевали Северную Африку , уничтожили Вестготское королевство в 711 году и вторглись в южную Галлию , начиная с 713 года. [98]
Завоеватели обошли гористый северо-западный регион Пиренейского полуострова, и небольшое королевство Астурия стало центром местного сопротивления. [99] Поражение мусульманских сил в битве при Туре в 732 году привело к повторному завоеванию юга Франции франками, но главной причиной остановки исламского роста в Европе стало свержение Омейядского халифата и его замена Аббасидским халифатом . Аббасиды были обеспокоены Ближним Востоком, потеряв контроль над частями мусульманских земель на западе. Потомки Омейядов захватили Аль-Андалус (или мусульманскую Испанию), Аглабиды контролировали Северную Африку, а Тулуниды стали правителями Египта. [100] Исламизация сельской местности в Аль-Андалусе шла медленно. Христиане регулярно работали в государственном управлении, но жестокие межрелигиозные конфликты могли привести к их массовой миграции на север. [101] За исключением Византии, мусульманская Испания была единственным местом в Европе, где евнухи играли выдающуюся роль в управлении и общественной жизни, занимая такие должности, как хранители религиозных святынь или слуги гарема . [102]
.jpg/1280px-M%C3%BCnze_Gold_Solidus_Theudebert_I_um_534_(obverse).jpg)
Поскольку миграции и завоевания нарушали торговые сети на территории старых римских земель, товары из дальней торговли были заменены местными товарами. Неместные товары в археологических записях обычно являются предметами роскоши или изделиями из металла. [103] В 7-м и 8-м веках в Северной Европе развивались новые торговые сети. Товары, такие как меха, моржовая кость и янтарь, поставлялись из Балтийского региона в Западную Европу, что привело к созданию таможенных станций и конфликтам за контроль над ними. [104] В постримских королевствах чеканка монет из неблагородных металлов почти прекратилась, но бронзовые римские монеты оставались в обращении. Хотя золотые монеты чеканились, они в основном использовались для чрезвычайных расходов, таких как покупка земли или предметов роскоши. Переход от чеканки золотых монет к чеканке серебряных пенни начался в конце 7-го века с прекращением выплат византийских субсидий лангобардам и франкам. Новый акцент элиты на христианской благотворительности также увеличил спрос на монеты более низкой стоимости. [105]
Постоянный спрос процветающей исламской экономики на свежую рабочую силу и сырье открыл новый рынок для Европы около 750 года . Континент стал основным поставщиком домашних рабов и рабов-солдат для Аль-Андалуса, Северной Африки и Леванта . [106] [107] Кроме того, древесина, меха и оружие поставлялись из Европы в Средиземноморье; Европа импортировала специи, лекарства, благовония и шелк. [108] Крупные реки, соединяющие отдаленные регионы, способствовали расширению трансконтинентальной торговли. [109] Современные сообщения указывают на то, что англосаксонские торговцы посещали ярмарки в Париже, пираты охотились на торговцев на Дунае, а восточно-франкские торговцы добирались до Сарагосы в Аль-Андалусе. [110]
Идея христианского единства сохранилась, хотя различия в идеологии и практике между Восточной и Западной церквями увеличивались. [111] Коренное римское отвращение к арианским завоевателям усилило традиционную христианскую концепцию разделения церкви и государства на Западе; однако эта концепция была чужда восточным священнослужителям, которые считали Римское государство инструментом божественного провидения. [111] После мусульманских завоеваний византийские императоры могли менее эффективно вмешиваться на Западе. Когда Лев III (правил в 717–741 гг.) запретил показ картин с изображением человеческих фигур в местах поклонения, папство отвергло его притязания на провозглашение новых догматов императорскими указами. [112] Хотя Византийская церковь осудила иконоборчество в 843 году, такие вопросы, как соперничество за церковную юрисдикцию над новообращенными народами и одностороннее изменение Никейского символа веры на Западе, расширились до такой степени, что различий стало больше, чем сходств. [113] На западе десятина (первоначально добровольный взнос) начала взиматься как церковный налог на сельскохозяйственную продукцию в X веке . [114]
Немногие западные епископы обращались к папству за руководством. Единственной частью Западной Европы, где папство имело влияние, была Британия, куда Григорий Великий (папа 590–604) отправил миссию , чтобы обратить англосаксов в христианство. [115] Посещаемость церкви была низкой, а встречи с разъездным духовенством и паломничества к святыням популярных святых сыграли важную роль в религиозном образовании. [116] Ирландские миссионеры были наиболее активны в Западной Европе между V и VII веками . [117] Они были первыми, кто использовал руководства, известные как покаянные , для определения соответствующих актов покаяния — как правило, молитв и постов — для грешников . Они подчеркивали сексуальную мораль и предписывали суровые покаяния для прелюбодеев, блудников и тех, кто участвовал в нерепродуктивных сексуальных действиях (например, гомосексуалистов ). [118] В отличие от официального христианства, богомилы на Балканах осуждали половое размножение, поскольку считали Сатану создателем физической вселенной. [119]
Раннее Средневековье ознаменовалось подъемом христианского монашества . Монашеские идеалы распространились из Египта в агиографической литературе , особенно в Житии Антония . Большинство европейских монастырей сосредоточились на общинном опыте духовной жизни, известном как киновитизм . [120] Итальянский монах Бенедикт Нурсийский (ум. 547) разработал Бенедиктинский устав , который широко использовался в западных монастырях. [121] На Востоке монашеские правила, составленные Феодором Студитом (ум. 826), приобрели популярность после того, как они были приняты в Великой Лавре на Афоне в 960-х годах. [122]
Монастыри оказали глубокое влияние на местное общество, выступая в качестве земельных трастов для могущественных семей и центров политической власти; [123] они были главными (а иногда и единственными) форпостами образования и грамотности в регионе. Многие сохранившиеся рукописи латинских классиков были скопированы монахами. [124] Монахи также были авторами новых работ по истории, теологии и другим предметам таких авторов, как Беда (ум. 735), уроженец северной Англии. [125] Византийский миссионер Константин (ум. 869) разработал старославянский язык как новый литургический язык , заложив основу для процветающей славянской религиозной литературы; новый шрифт был принят около 900 года , теперь известный по монашескому имени Константина как кириллица . [126] Саксонская монахиня Хросвита (ум. 1000) написала первые нелитургические средневековые драмы. [127] [ 128]
В западном христианском мире влияние светских лиц на церковные дела достигло своего пика в X веке . Аристократы считали церкви и монастыри, находящиеся под их покровительством , своей личной собственностью , и симония — продажа церковных должностей — была обычной практикой. Симония вызывала всеобщий страх, поскольку многие считали, что нерегулярно назначенные священники не могут совершать действительные таинства, такие как крещение . [129] Монастырские общины были первыми, кто отреагировал на этот страх строгим соблюдением своих правил. Основание аббатства Клюни в Бургундии в 909 году инициировало более радикальные изменения, поскольку Клюни был освобожден от контроля светских лиц и передан под защиту папства. Клюнийские реформы показали, что реформистская идея « Свободы Церкви » может быть достигнута путем подчинения папству. [130]
Короли Меровингов обычно распределяли Франкию между своими сыновьями и разрушали собственную базу власти обширными земельными грантами. В северо-восточном Франкском королевстве Австразия Арнульфинги были наиболее видными бенефициарами королевской милости. Как наследственные майордомы дворца , они были силой, стоящей за троном, начиная с середины VII века . Один из них, Пипин Герстальский (ум. 714), также захватил власть в центральном Франкском королевстве Нейстрия . Его сын, Карл Мартелл (ум. 741), воспользовался постоянной угрозой со стороны мусульман, чтобы конфисковать церковное имущество и набрать войска, раздав его новобранцам. [131]
Каролинги , как известны потомки Карла Мартелла, стали преемниками Меровингов в качестве королевской династии Франкии в 751 году. Король Меровингов Хильдерик III (р. 743–51) был свергнут в том же году, и сын Карла Мартелла Пипин Короткий (р. 751–68) был коронован с согласия франкских лидеров и папства. Пипин напал на ломбардцев, заставив их выполнить обещание уважать папские владения . Его последующее пожертвование центральных итальянских территорий Святому Престолу ознаменовало начало Папского государства . [132] [133]
Пипин оставил свое королевство в руках своих сыновей: Карла, чаще известного как Карл Великий (р. 768–814), и Карломана (р. 768–71). Когда Карломан умер, Карл Великий воссоединил Франкию и приступил к программе экспансии. Он покорил саксов, завоевал ломбардцев и создал пограничную провинцию на севере Испании. [134] Франкские войска также уничтожили аваров, способствуя развитию небольших славянских княжеств, в основном управляемых амбициозными военачальниками под франкским сюзеренитетом. [примечание 6] [136] Коронация Карла Великого в качестве императора на Рождество 800 года ознаменовала возвращение Западной Римской империи, хотя византийцы не признали его вторым «императором римлян». [137]
Его империя управлялась странствующим двором, который путешествовал с императором и около 300 имперскими чиновниками (известными как графы ), которые управляли графствами империи . [138] Центральная администрация контролировала графов с помощью имперских эмиссаров, известных как missi dominici , которые были странствующими инспекторами и устранителями неполадок. Клирики королевской часовни отвечали за запись важных королевских грантов и решений. [139]
Двор Карла Великого был центром культурного возрождения, иногда называемого Каролингским ренессансом . Грамотность возросла с развитием искусств, архитектуры и юриспруденции, а также литургических и библейских исследований под эгидой англосаксонского ученого Алкуина (ум. 804). Он разработал шрифт , в настоящее время известный как Каролингский минускул , который облегчал чтение с четким разделением слов и широким использованием пунктуации. Карл Великий спонсировал изменения в церковной литургии , навязывая римскую форму богослужения в своих владениях и григорианское пение в литургической музыке для церквей. [140] Его приверженность литургическому единообразию стимулировала развитие музыкальной нотации , что привело к составлению первых невмедовых молитвенников к середине IX века . Систематическое изучение византийской литургии способствовало развитию музыкальной теории на Западе. [примечание 7] [142] Теоретические исследования конца IX века содержат самые ранние определенные ссылки на расположение гармонических интервалов в полифонии . [примечание 8] [144]
Карл Великий продолжил франкскую традицию раздела своей империи между сыновьями, но только один сын — Людовик Благочестивый (правил в 814–40 гг.) — был жив к 813 году. Правление Людовика было отмечено разделами империи между его сыновьями и гражданскими войнами между различными союзами отца и сыновей. Через три года после его смерти трое его выживших сыновей разделили империю между собой по Верденскому договору . [145] Для Лотаря I (правил в 817–855 гг.) было создано королевство между реками Рейн и Рона , чтобы перейти к его землям в Италии, и его императорский титул был признан. Людовик Немецкий (правил в 843–76 гг.) контролировал восточные земли на территории современной Германии. Карл Лысый (правил в 843–77 гг.) получил западные франкские земли, составляющие большую часть современной Франции. [146] Внуки и правнуки Карла Великого разделили свои королевства между потомками, в конечном итоге разрушив всю внутреннюю сплоченность. [147]
В 884 году произошло краткое воссоединение империи Карлом Толстым , хотя ее подразделения сохранили отдельные администрации. [148] К моменту его смерти в начале 888 года Каролинги были близки к исчезновению; в большинстве государств-преемников власть захватили нединастические претенденты, такие как парижский граф Одо во Франкии (правил в 888–98 годах). [149] В восточных землях династия закончилась со смертью Людовика Дитяти (правил в 899–911 годах) и избранием франконского герцога Конрада I (правил в 911–18 годах) королем. [150] Династия была восстановлена в Западной Франкии в 898 и 936 годах, но последние Каролинги не смогли контролировать аристократию. В 987 году династия была заменена коронацией могущественного аристократа Гуго Капета (годы правления 987–996) в качестве короля. [примечание 9] [151]
Франкская культура и методы государственного управления Каролингов оказали значительное влияние на соседние народы. Франкская угроза спровоцировала образование новых государств вдоль восточной границы империи: Богемии , Моравии и Хорватии . [152] Распад Каролингской империи сопровождался вторжениями, миграциями и набегами внешних врагов. Атлантическое и северное побережье подвергалось преследованиям со стороны викингов, которые также совершали набеги на Британские острова и селились там. В 911 году вождь викингов Ролло (ум. ок. 931 ) получил разрешение от франкского короля Карла Простоватого (ок. 898–922) поселиться в современной Нормандии . Восточные части франкских королевств, особенно Германия и Италия, подвергались постоянным нападениям мадьяр , пока захватчики не были разбиты в битве при Лехфельде в 955 году. [153] В Средиземном море арабские пираты совершали регулярные набеги на Италию и южную Францию; Аглабиды завоевали Сицилию , а Омейяды Аль-Андалуса присоединили Балеарские острова . [154]
Поселение викингов на Британских островах привело к формированию новых политических образований, включая небольшое (но воинственное) Королевство Дублин в Ирландии. [155] Англосаксонский король Альфред Великий (годы правления 871–899) достиг соглашения с датскими захватчиками в 879 году, признав существование независимого королевства викингов в Британии. [156] [157] К середине X века преемники Альфреда восстановили англосаксонский контроль над территорией. [158] В северной Британии Кеннет МакАльпин (умер около 860 года ) объединил пиктов и скоттов в Королевство Альба . [159]
Династия Оттонов утвердилась в Германии в начале X века , оттеснив мадьяр и сражаясь с непокорными герцогами . После обращения за защитой к вдовствующей королеве Италии Аделаиде (ум. 999) Оттон I (р. 936–73) пересек Альпы и вошел в Италию, женился на молодой вдове и короновался в Павии в 951 году. Его коронация в качестве императора Священной Римской империи в Риме в 962 году продемонстрировала его притязания на наследие Карла Великого. [160] Преемники Оттона продолжали живо интересоваться итальянскими делами, но отсутствовавшие немецкие короли не смогли установить постоянную власть над местной аристократией. [161] На Пиренейском полуострове борьба басков за независимость привела к образованию Королевства Наварра , а графы Барселоны получили автономию в пограничной провинции Каролингов. Астурия медленно расширялась на юг и продолжила свое существование как Королевство Леон . [162] [163]
Восточноевропейские торговые пути в Азию контролировались хазарами . Их многоэтническая империя сопротивлялась мусульманской экспансии, а их лидеры обратились в иудаизм. [164] Новый торговый путь развился в конце IX века , минуя территорию хазар и соединяя Центральную Азию с Европой через Волжскую Булгарию ; местные жители обратились в ислам. [165] Шведские торговцы и охотники за рабами спускались по рекам Восточно-Европейской равнины , захватили Киев у хазар и попытались захватить Константинополь в 860 и 907 годах . Контакты с Франкией проложили путь миссионерским усилиям христианского духовенства в Скандинавии, а христианизация была тесно связана с ростом централизованных королевств в Дании , Норвегии и Швеции . [166] Норвежские колонисты поселились в Исландии и создали политическую систему , которая препятствовала накоплению власти амбициозными вождями . [167]
Византия возродилась при императоре Василии I (р. 867–886) и его преемниках Льве VI (р. 886–912) и Константине VII (р. 913–59), членах Македонской династии . Императорский двор был центром возрождения классического обучения, известного как Македонское Возрождение . Военные были реорганизованы, что позволило императорам Иоанну I (р. 969–76) и Василию II (р. 976–1025) расширить границы империи. [168]
Миссионерские усилия восточного и западного духовенства привели к обращению в христианство моравов , дунайских болгар, чехов , поляков , мадьяр и жителей Киевской Руси . [169] После того, как Моравия пала из-за нашествия мадьяр около 900 года , князья чешской династии Пржемысловичей консолидировали власть в Богемии. [170] В Польше разрушение старых центров власти сопровождало формирование государства под властью герцогов Пястов . [171] В Венгрии князья династии Арпадов прибегали к широкому насилию, чтобы подавить оппозицию со стороны соперничающих мадьярских вождей. [172] Князья Рюриковичи Киевской Руси стали правителями обширных лесных зон Восточной Европы после того, как русы разграбили хазарскую столицу Итиль в 965 году. [173] Болгария была присоединена к Византии между 971 и 1018 годами. [152] [174]
Новые базилики строились в крупных римских городах и постримских королевствах с 4 по 6 века. [примечание 10] [175] Византийская церковная архитектура приняла альтернативную модель, имитирующую прямоугольный план и купол собора Святой Софии Юстиниана , крупнейшего односкатного сооружения в римском мире. [176] Поскольку просторные базилики стали менее полезными с упадком городских центров на западе, они уступили место меньшим церквям, пока базиликальная форма архитектуры не возродилась в Каролингской империи. [177] Новой стандартной чертой каролингских базилик является использование трансепта : «рукавов» Т-образного здания, которые перпендикулярны длинному нефу . [178] В Аль-Андалусе Великая мечеть Кордовы стала выдающимся примером мавританской архитектуры . [179]
Залы, построенные из дерева или камня, были центрами политической и общественной жизни. Их дизайн часто перенимал элементы поздней римской архитектуры, такие как пилястры , колонны и скульптурные диски. [примечание 11] [180] После распада Каролингской империи распространение аристократических замков указывает на переход от коммунальных укреплений к частной обороне. Большинство замков были деревянными сооружениями, но самые богатые лорды строили каменные крепости. [примечание 12] Одна или несколько башен (теперь известных как донжоны ) были их наиболее характерными чертами, но замки часто развивались в многофункциональные комплексы с подъемными мостами , укрепленными дворами, цистернами или колодцами, залами, часовнями, конюшнями и мастерскими. [182]
Золото, поступавшее в племенные вожди из Римской империи, регулярно переплавлялось в новые артефакты, такие как массивные ожерелья и фибулы в форме орла , местными ювелирами. Их нереалистичный стиль, часто находившийся под влиянием иранских полихромных и перегородчатых металлических изделий, был привнесен на римскую территорию вторгшимися народами. [183] Ремесленники, работавшие на постримскую элиту, разработали особый абстрактный дизайн, характеризующийся лентами и высокостилизованными животными мотивами . [184] Литературные произведения , такие как древнеанглийская эпическая поэма «Беовульф» и скандинавские саги, упоминают о великих королевских сокровищах, но сохранились лишь немногие из них; они включали погребальный инвентарь из гробницы Хильдерика в Турне и богатое англосаксонское захоронение в Саттон-Ху . Религиозное искусство быстро ассимилировало несколько элементов светского стиля, таких как орнаментация в виде ремешков и обширная сегментация. [185] Живопись в основном сохранилась в богато украшенных Евангелиях , включая Келлскую книгу и Евангелие из Линдисфарна — два примера островного искусства Ирландии и Нортумбрии. [примечание 13] [187]
Эллинистическая традиция реалистичного изображения сохранилась в Средиземноморье. [188] Хотя иконоборческое движение ограничило византийское искусство , триумф иконофилов проложил путь к художественному обновлению . [примечание 14] [190] Более натуралистичный средиземноморский стиль был важным источником вдохновения для западных художников при Карле Великом, который считал изобразительное искусство мощным инструментом образования и пропаганды. [191] После долгой паузы искусство Каролингов вновь открыло для себя человеческую фигуру, и западные художники часто изображали людей в иллюминированных кодексах . [примечание 15] Их часто защищали роскошные книжные обложки, сделанные из золота, жемчуга и полированных драгоценных камней . [192] Суд Карла Великого, по-видимому, был ответственен за принятие фигуративной монументальной скульптуры в христианском искусстве [193] и к концу периода фигуры почти в натуральную величину, такие как Крест Геро, стали обычным явлением в важных церквях. [194] В Англии иллюминаторы книг свободно обогащали свое островное наследие каролингскими мотивами, такими как веточки листвы. В посткаролингской Германии рукописи, иллюстрированные живыми изобразительными циклами, указывают на влияние современного византийского искусства на оттоновских художников . В христианской Испании художники переняли исламские декоративные мотивы, такие как куфические буквы и мавританские арки . [195]
Создание тяжелобронированных солдат типа катафрактов в качестве кавалерии было важной чертой поздней римской армии, хотя развертывание высокоспециализированных войск продолжалось. Вторгшиеся племена делали разные акценты на типах солдат, начиная от в первую очередь пехотных англосаксонских захватчиков Британии до вандалов и вестготов, которые имели высокую долю кавалерии в своих армиях. [196] Наибольшим изменением в военном деле стало принятие гуннского составного лука вместо более слабого скифского составного лука. [197] Аварская тяжелая кавалерия ввела использование стремян в Европе, [198] и они были приняты византийскими кавалеристами до конца VI века . [199] Другим развитием стало все более широкое использование длинных мечей и постепенная замена чешуйчатых доспехов кольчугой и ламеллярными доспехами . [200]
Значение пехоты и легкой кавалерии начало снижаться в ранний период Каролингов с ростом доминирования элитной тяжелой кавалерии, хотя большая часть армий, по-видимому, состояла из конной пехоты, а не из настоящей кавалерии. [201] Использование ополченцев свободного населения сократилось. Исключением была англосаксонская Англия, где армии все еще состояли из региональных ополчений, известных как fyrd . [202] В военной технологии одним из главных изменений стало повторное появление арбалета в качестве боевого оружия. [203] Техническим достижением, выходящим за рамки военного дела, стала подкова , которая позволила использовать лошадей на каменистой местности. [204]
Между 950 и 1060 годами на Ближнем Востоке случилась сильная засуха, а в Евразийской степи наступил аномальный холод. Последовавший за этим голод привел к беспорядкам и военным переворотам в Византийской империи, Аббасидском халифате и Египте, а также заставил массы кочевых турок искать новые пастбища в Ираке , Анатолии и на Балканах. Их приток вызвал много разрушений и достиг кульминации в создании империи Сельджуков на Ближнем Востоке. [205] Напротив, в Европе начался период роста населения , и ее предполагаемое население выросло с 35 до 80 миллионов между 1000 и 1347 годами. Точные причины остаются неясными, и были предложены улучшенные методы ведения сельского хозяйства, ассартинг (введение новых земель в производство), более мягкий климат и отсутствие вторжений. [206] [207]
Феодализм регулировал фундаментальные общественные отношения во многих частях Европы. В этой системе сеньор предоставлял собственность — обычно землю — вассалу в обмен на оказанные услуги (преимущественно военные). [208] [209] В других частях Европы, таких как Германия, Польша и Венгрия , неотчуждаемые аллоды оставались доминирующей формой землевладения. Их владельцы были обязаны присягать королю или более высокопоставленному аристократу, но их землевладение было свободно от феодальных обязательств. [210] [211] В Византийской империи и балканских государствах система проний — землевладение с ограниченными правами — приносила пользу военной аристократии. [212]
Большинство средневековых западных мыслителей делили общество на три основных класса : духовенство, дворянство и простолюдинов . Простолюдины, составлявшие около 98 процентов от общей численности населения, были в основном сельскими крестьянами и ремесленниками. Число горожан росло, но никогда не превышало 10 процентов от общей численности населения. [213] [214] Многие крестьяне больше не селились на изолированных фермах, а собирались в более защищенные небольшие общины, обычно известные как поместья или деревни. [206] [215] В системе манориализма поместье было основной единицей землевладения; оно состояло из более мелких компонентов, таких как участки, удерживаемые крестьянами-арендаторами, и вотчины лорда . [216] Поскольку церковники запретили порабощение единоверцев, новая форма зависимости ( крепостное право ) почти полностью вытеснила рабство к концу XI века . В отличие от рабов, крепостные имели правоспособность , а их наследственный статус регулировался соглашениями с их сеньорами. Ограничения на их деятельность были разными, но их свобода передвижения обычно была ограничена, и они обычно были обязаны барщиной (трудовой повинностью). [217] [218] Крестьяне покидали свои родные земли в обмен на экономические и юридические привилегии, как правило, более низкие налоги и право вершить правосудие в своих общинах. Трансграничное перемещение крестьян имело радикальные демографические последствия, такие как распространение немецких поселений на восток . [219]
С развитием тяжелой кавалерии единый класс свободных воинов разделился на две группы. Те, кто мог вооружиться как конные рыцари, были интегрированы в традиционную аристократию, а остальные были ассимилированы в крестьянство. [220] Положение новой элиты было стабилизировано за счет принятия строгих обычаев наследования, таких как первородство : право старшего сына наследовать семейные владения без разделения. [221] Дворяне были стратифицированы по земле и людям, над которыми они имели власть; дворяне низшего ранга не владели землей и не имели вассалов. [примечание 16] [223] Дворянство никогда не было закрытой группой; короли могли возводить простолюдинов в аристократию, богатые простолюдины могли жениться на представительницах знатных семей, а обедневшие аристократы могли потерять свой привилегированный статус. [224] Западные аристократы часто переселялись на периферию латинского христианского мира при поддержке местных правителей, которые ценили их военные навыки или как завоевателей. [примечание 17] Франкоговорящие дворяне в основном селились на Британских островах, в Южной Италии или Иберии, а немецкие аристократы предпочитали Центральную и Восточную Европу. [226]
Духовенство делилось на два типа. Светское духовенство заботилось о духовных потребностях верующих и в основном служило в приходских церквях , а постоянное духовенство жило по религиозному уставу как монахи, каноники или братья . [227] Введение целибата для духовенства — запрета на брак священников — отделило католическое духовенство от мирян. [228] Церковные суды имели исключительную юрисдикцию в отношении брачных дел, [229] и церковные власти поддерживали народные движения за мир на Западе. [230] Миряне были обязаны исповедоваться в своих грехах священнику по крайней мере один раз в год, начиная с начала 13-го века , что усилило контроль священников за их жизнь. [231]
Женщины официально должны были подчиняться какому-то мужчине: своему отцу, мужу или другому родственнику. Работа женщин обычно состояла из домашнего хозяйства или других домашних дел, таких как уход за детьми. Крестьянки могли пополнять доход семьи, прясть или варить пиво дома, а также они работали на полях во время сбора урожая. [232] Городские женщины могли заниматься торговлей, но часто только по праву своего мужа; в отличие от своих конкурентов-мужчин, им не всегда разрешалось обучать учениц. [233] Дворянки могли наследовать землю при отсутствии наследника мужского пола, но их способность рожать считалась их главной добродетелью. [234] Поскольку женщины не были рукоположенными священниками, единственной ролью, доступной им в церкви, были роли монахинь . [235]
Рост населения, большая производительность сельского хозяйства и относительная политическая стабильность заложили основы для коммерческой революции в 11 веке. [236] Люди с излишками наличных денег начали инвестировать в такие товары, как соль, перец, шелк, вино и мед на далеких рынках. [237] [238] Рост торговли принес новые методы обращения с деньгами, и золотые монеты снова стали чеканиться в Европе, сначала во Флоренции и Генуе . Появились новые формы коммерческих контрактов, позволяющие разделить риск в рамках партнерств, известных как commenda или compagnia . [239] Также появились векселя , что позволило легко передавать деньги. Поскольку в обращении было много типов монет, менялы облегчали сделки между местными и иностранными торговцами. С ними можно было договориться о займах, что привело к развитию кредитных учреждений, известных как банки. [240]
По мере того как местные коммерческие центры превращались в города, экономический рост вызывал новую волну урбанизации. Короли и аристократы в первую очередь поддерживали этот процесс в надежде на увеличение налоговых поступлений. [241] Большинство городских общин получили привилегии, признающие их автономию, но немногие города могли устранить все элементы внешнего контроля. [242] Горожане, занимающиеся одной и той же торговлей или профессией, объединялись в братства, известные как гильдии . Эти ассоциации обычно устанавливали правила, регулирующие качество, обучение и ценообразование, и только их члены имели доступ к местным рынкам. [243] [244]
Итальянские морские республики , такие как Амальфи , Венеция , Генуя и Пиза , были первыми, кто извлек выгоду из возрождения торговли в Средиземноморье. [236] На севере немецкие купцы основали ассоциации, известные как ганзы , и контролировали торговые пути, соединяющие Британские острова и страны Бенилюкса со Скандинавией и Восточной Европой. [примечание 18] [246] Торговые ярмарки были созданы и процветали на севере Франции , позволяя итальянским и немецким купцам торговать друг с другом и с местными торговцами. [247]
Экономический рост предоставил еврейским торговцам возможность распространиться по всей Европе при поддержке местных правителей. [248] Евреи не могли заниматься престижной торговлей за пределами своих общин и часто занимались низкостатусной работой, такой как работа старьевщиков или сборщиков налогов. [249] Они были особенно активны в ростовщичестве, потому что могли игнорировать осуждение христианскими священниками ссудного процента. [250] Еврейские ростовщики и ломбарды усиливали антисемитизм , который проявился в кровавом навете и погромах . Растущая обеспокоенность церковных властей еврейским влиянием на христианскую жизнь вдохновила на правовую сегрегацию [примечание 19] и изгнание евреев из Англии . [252]
Папские выборы контролировались римскими аристократами в начале XI века, но император Генрих III (годы правления 1039–1056) сломил их власть и посадил на папский престол реформаторски настроенных священнослужителей. При народной поддержке они добились признания своей юрисдикции в церковных делах во многих частях Европы. [253] Глава Византийской церкви , патриарх Михаил I Керуларий (ум. 1059), отказался от папского главенства и был отлучен папским легатом в 1054 году. После серии взаимных отлучений этот раскол Востока и Запада привел к разделению Римско -католической и Восточной православной церквей . [254] [255]
Инвеститура мирян — назначение священнослужителей светскими правителями — была осуждена на собрании епископов в Риме в 1059 году. [256] Сын и преемник Генриха Генрих IV (годы правления 1056–1105) хотел сохранить право назначать своих собственных прелатов в своих землях, но его назначения возмутили папу Григория VII (годы правления 1073–1085). Их ссора переросла в спор об инвеституре , в который также были вовлечены другие силы, поскольку короли не отказывались от контроля над назначениями в епископства или аббатства добровольно. Все конфликты заканчивались компромиссом — в случае императоров Священной Римской империи — Вормсским конкордатом 1122 года . [примечание 20] [258] [259]
Высокое Средневековье было временем великих религиозных движений. [260] Старые места паломничества, такие как Рим, Иерусалим и Компостела, принимали все большее число посетителей, а новые места, такие как Монте-Гаргано и Бари, приобрели известность. [261] Возникли народные движения, поддерживающие проведение церковной реформы, но их антиклерикализм иногда приводил к отвержению католической догмы радикальными группами, такими как вальденсы и катары . [262] [263] Для подавления ересей папы назначали специальных комиссаров по расследованию, известных как инквизиторы . [264] Монастырские реформы продолжались; церемонии клюнийских монастырей были чужды тем, кто предпочитал более простое герметическое монашество раннего христианства или хотел жить « апостольской жизнью» бедности и проповеди. Были созданы новые монашеские ордена, включая картезианцев и цистерцианцев . В XIII веке нищенствующие ордена , зарабатывавшие на жизнь подаянием ( францисканцы и доминиканцы ), были одобрены папством. [265]
Лица, которые, как считалось, получали божественные откровения , могли представлять собой вызов церковным монополиям, но большинство уважали официальные доктрины. Почитание популярных мистиков , таких как Франциск Ассизский (ум. 1226), часто санкционировалось церковными властями. [266] Многие популярные мистики были женщинами. [267] Среди них монахиня Хильдегарда из Бингена (ум. 1179/80) была плодовитым и весьма уважаемым ученым, которая с гордостью говорила, что «ни один мужчина не может быть создан без женщины». [примечание 21] [269] [268] Еврейский мистицизм достиг кульминации в составлении Зогара , резюме каббалистического учения XIII века. [270]
В эпоху Высокого Средневековья развивались институты, которые доминировали в политической жизни Европы после конца XVIII века . [271] Право королей править без посредничества иностранной державы стало широко признанным, что привело к появлению идеи государственного суверенитета . [примечание 22] [273] Концепция наследственной монархии укреплялась, [274] и первая королева-правительница приняла власть, поскольку в большинстве стран было признано право наследования по женской линии. [примечание 23] [276] Канцелярия стала центральным офисом королевского правительства и апелляционным судом . [277] Налогообложение быстро развивалось, поскольку доходы от королевских доменов больше не могли покрывать государственные расходы. Первоначально взимались чрезвычайные налоги в военных целях, но к концу периода налоги собирались более регулярно. [278] Эффективное налогообложение зависело от согласия, которое усиливало роль представительных собраний , позволяя им оказывать влияние на государственное управление. [279] [280]
Папство, долгое время приверженное идеологии независимости от светского влияния, впервые заявило о своих претензиях на светскую власть над христианским миром. [281] Папская монархия достигла своего апогея во время понтификата Иннокентия III (папа 1198–1216). [282] Будучи правителями большей части центральной Италии и феодальными сюзеренами некоторых католических правителей, папы стали глубоко вовлечены в светскую политику. [283] Сицилия и южная Италия были захвачены нормандскими военными отрядами у местных ломбардских, византийских и мусульманских правителей между 1016 и 1091 годами, а Рожер II (правил в 1105–1154 годах) объединил нормандские княжества в Королевство Сицилии . [284]
В Священной Римской империи Оттонов заменили салианцы в 1024 году. Они защищали мелкое дворянство, чтобы уменьшить герцогскую власть, и захватили Бургундию, прежде чем столкнуться с папством при Генрихе IV . [285] После перерыва с 1125 по 1137 год Гогенштауфены сменили салианцев. Их повторяющиеся конфликты с папством позволили северным итальянским городам и немецким князьям добиться от них значительных уступок. В 1183 году Фридрих I Барбаросса (правил в 1155–1190 годах) санкционировал право ломбардских городов избирать своих лидеров; автономия князей была признана во время правления его внука Фридриха II (правил в 1220–1250 годах). [286] Попытки Фридриха II доминировать в Италии в конечном итоге привели к падению его династии. [примечание 24] В Германии начался период гражданской войны междуцарствия, во время которого Сицилия — материнское наследство Фридриха — была захвачена амбициозным французским принцем Карлом I Анжуйским (правил в 1266–1285 гг.). [288] Во время гражданской войны было подтверждено право семи принцев-курфюрстов избирать короля. Рудольф Габсбург (правил в 1273–1291 гг.), первый немецкий король, избранный после междуцарствия, понял, что не может контролировать всю империю. Он даровал Австрию своим сыновьям, заложив основу для будущего господства Габсбургов в Центральной Европе. [289] [290] После его смерти три альпийские крестьянские общины образовали Швейцарскую конфедерацию, чтобы защитить свою судебную автономию от его родственников. [291] [292]
Французская монархия медленно начала расширять свою власть над знатью. [293] Короли столкнулись с сильным соперником в лице герцогов Нормандии , которые завоевали Англию в 1066 году при Вильгельме Завоевателе (правил в 1035–1087 годах). Империя через Ла-Манш еще больше расширилась, когда на трон взошел Генрих II (правил в 1154–1189 годах) из Анжуйской династии , поскольку он захватил большие территории Франции через наследование и браки. [примечание 25] [295] Первые англо-нормандские лорды в Ирландии были созданы во время его правления. [296] Анжуйская империя оставалась нетронутой при его сыне Ричарде I (правил в 1189–1199 годах), но брат Ричарда Джон (правил в 1199–1216 годах) потерял северные французские владения в пользу французского короля Филиппа II Августа (правил в 1180–1223 годах). [297] Финансовые поборы Джона для оплаты его безуспешных попыток вернуть Нормандию привели к принятию Великой хартии вольностей 1215 года , которая подтвердила права и привилегии свободных людей в Англии. [298] Во Франции сын Филиппа Августа Людовик VIII (правил в 1223–1226 годах) распределил большую часть завоеваний своего отца среди своих младших сыновей в качестве уделов — фактически независимых провинций — для облегчения их управления. [299] Его сын Людовик IX (правил в 1226–1270 годах) улучшил местное управление, назначив инспекторов, известных как enquêteurs , для надзора за поведением королевских чиновников. Королевский суд в Париже начал заслушивать тяжущиеся стороны на регулярных сессиях почти круглый год. [300]
Иберийские христианские государства начали оказывать сопротивление исламским державам на юге, этот период известен как Реконкиста . [301] После ряда разделов и воссоединений христианских государств христианский север объединился в четыре королевства: Кастилию , Арагон , Наварру и Португалию к 1230 году. [302] [303] Арагон стал морской державой, отвоевав Сицилию у итальянских анжуйцев и Сардинию у генуэзцев. [304] [305] Южная Иберия оставалась под контролем исламских государств, первоначально под властью Кордовского халифата (который распался в 1031 году на меняющееся число мелких государств, известных как тайфы ). Хотя Альморавиды и Альмохады (две династии из Магриба ) установили централизованное правление на юге Иберии в 1110-х и 1170-х годах соответственно, их империи быстро распались и позволили христианским королевствам продолжить экспансию. [306] Католические скандинавские государства также расширились; норвежские короли взяли под контроль норвежские колонии в Исландии и Гренландии , Дания захватила части Эстонии , а шведы завоевали Финляндию . [307]
На востоке Киевская Русь распалась на независимые княжества. Среди них северный Владимиро-Суздальский стал доминирующей силой после того, как суздальские войска разграбили Киев в 1169 году. [308] Польша также распалась на автономные княжества, что позволило чешским королям расшириться в процветающем княжестве Силезия . [309] Короли Венгрии захватили Хорватию , но уважали свободы местной аристократии. Они претендовали (но лишь периодически достигали) сюзеренитета над другими землями и народами, такими как Далмация , Босния и кочевые половцы . [310] Половцы поддержали болгар и валахов во время их антивизантийского восстания , которое привело к восстановлению Болгарии в конце XII века . [311] К западу от Болгарии независимость обрела Сербия . [312]
С возвышением Монгольской империи в Евразийской степи при Чингисхане (р. 1206–1227) новая экспансионистская сила достигла Европы. [313] Монголы завоевали Волжскую Булгарию, разгромили русские княжества и опустошили большие регионы в Польше, Венгрии, Хорватии, Сербии и Болгарии между 1236 и 1242 годами . Их главнокомандующий, Батый-хан (р. 1241–1256) — внук Чингисхана — основал свою столицу в Сарае на Волге, основав Золотую Орду : фактически автономное монгольское государство. Монголы взимали большую дань с русских княжеств, и русским князьям приходилось снискать расположение монгольских ханов для экономических и политических уступок. [примечание 26] [315] Под давлением монголов Анатолийский сельджукский султанат распался на небольшие (но часто агрессивные) тюркские владения, такие как то, которым правил османский клан на границе с Византией. [316] За монгольским завоеванием последовал мирный период в Восточной Европе, что способствовало развитию прямых торговых контактов между Европой и Китаем через новые генуэзские колонии в Черноморском регионе. [317] Новые сухопутные и морские пути на Дальний Восток были описаны торговцем Марко Поло (ум. 1324). [236]
Столкновения со светскими властями привели к милитаризации папства. В ответ на призыв Византии о военной помощи против турок-сельджуков Урбан II (папа 1088–1099) провозгласил Первый крестовый поход на соборе в Клермоне . Он объявил освобождение Иерусалима его конечной целью и предложил индульгенцию — отпущение грехов — всем, кто принимал в нем участие. [318] Десятки тысяч простолюдинов сформировали слабо организованные банды, чтобы отправиться на восток. Они жили грабежами и нападали на еврейские общины. Немногие из них достигли Анатолии, а те, кому это удалось, были уничтожены турками. [319] Официальный крестовый поход начался в 1096 году под командованием видных аристократов, таких как Готфрид Бульонский (ум. 1100) и Раймонд Сен-Жильский (ум. 1105). Крестоносцы победили турок в крупных сражениях при Дорилее и Антиохии , позволив византийцам вернуть себе западную Анатолию. Западные люди объединили свои завоевания на Ближнем Востоке в государства крестоносцев , но их безопасность зависела от внешней военной помощи (что привело к дальнейшим крестовым походам). [320] Мусульманское сопротивление было поднято амбициозными военачальниками, такими как Саладин (ум. 1193), который захватил Иерусалим в 1187 году . [321] Новые крестовые походы продлили существование государств крестоносцев еще на столетие, пока последние опорные пункты не пали под натиском мамлюков Египта в 1291 году. [322]
Папство также использовало идеологию крестоносцев на других театрах военных действий . [323] Иберийские крестовые походы слились с Реконкистой и к 1248 году сократили Аль-Андалус до Гранадского эмирата. Экспансия немецких и скандинавских правителей против соседних языческих племен переросла в Северные крестовые походы , вынудив ряд славянских, балтийских и финских народов ассимилироваться в культуру католической Европы. [324] Четвертый крестовый поход был направлен из Святой Земли в Константинополь и захватил город в 1204 году, создав Латинскую империю на востоке. Михаил VIII Палеолог (годы правления 1259–1282), правитель византийского государства-осколки , [примечание 27] отвоевал город в 1261 году, но части Греции остались под западным владычеством. [325] [326] Альбигойский крестовый поход против катаров Окситании предоставил французской монархии возможность расширить свое влияние в этом регионе . [327]
Благодаря своим уникальным церемониям и институтам крестоносное движение стало ведущим элементом средневековой жизни. [примечание 28] Клятва крестоносца могла быть выполнена с помощью денежного платежа, начиная с 1213 года , что привело к продаже полных индульгенций церковными властями. [329] Крестовые походы соединили монашескую жизнь с военной службой в рамках нового типа монашеского ордена, военного ордена , включая тамплиеров , госпитальеров и тевтонских рыцарей . [330] [331] Тевтонские рыцари сосредоточили большую часть своей деятельности на Балтике, где они основали свое собственное государство в 1226 году. [332]
Ожидалось, что кафедральные соборы будут управлять школой, начиная с конца XI века , и более снисходительные кафедральные школы быстро вытеснили традиционные монастырские школы . Школы, достигшие наивысшего уровня мастерства в преподаваемых ими дисциплинах, получали от папы или императора Священной Римской империи звание studium generale , или университета . [333] [334] Новые учебные заведения поощряли научные дискуссии. [335] Дебаты между реалистами и номиналистами о концепции « универсалий » были особенно жаркими. Философский дискурс стимулировался повторным открытием Аристотеля (ум. 322 г. до н. э. ), древнегреческого философа , и его акцентом на эмпиризме и рационализме . Такие ученые, как Пьер Абеляр (ум. 1142) и Пьер Ломбард (ум. 1164) ввели аристотелевскую логику в теологию. [336] Схоластика (новый метод интеллектуального дискурса и педагогики) требовала изучения авторитетных текстов, в частности Вульгаты и святоотеческой литературы, но ссылки на них больше не могли перевешивать рациональные аргументы. [337] Схоластические ученые суммировали свои (и других авторов) взгляды на конкретные темы в обширных собраниях предложений, известных как summae , включая Summa Theologica Фомы Аквинского (ум. 1274). [338]
Рыцарство и этос куртуазной любви развивались при королевских и дворянских дворах. Эта культура была выражена на местных языках , а не на латыни, и состояла из поэм, историй, легенд и популярных песен. Часто истории были записаны в chansons de geste (песни о великих деяниях), прославляя часто жестокие поступки своих героев-мужчин, включая Песнь о Роланде и Поэму о Сиде . Рыцарский роман восхвалял целомудренную любовь, а эротизм в основном выражался в поэмах трубадуров . [340] [341] Рыцарская литература была вдохновлена классической мифологией и кельтскими легендами цикла Артура, собранными Джеффри Монмутским (ум. около 1155 ). [342] Другие литературные жанры включали духовные автобиографии , хроники, философские поэмы и гимны . [примечание 29] [343] Театр развивался в мистериях , но комические фарсы, такие как у Адама де ла Галля (ум. 1287/88), также стали популярными. [344] Ранее присутствовавшая только в литургии, полифония появилась в светских песнях в форме мотетов ; их популярность привела к исчезновению старых литургических форм, таких как органум . Композиторы отошли от традиционных ритмических режимов , что потребовало изобретения новой системы нотации, известной как мензуральная нотация , в основном разработанной музыкальным теоретиком Франко из Кельна около 1260 года . [345]
Открытие в XI веке копии Corpus Juris Civilis проложило путь для систематического изучения римского права в Болонье , что привело к записи и стандартизации юридических кодексов по всей Западной Европе. [примечание 30] Около 1140 года монах Грациан (ок. XII века) — учитель в Болонье — написал то, что стало стандартным текстом церковного права в католической Европе: Decretum Gratiani . [348] Греческое и исламское влияние заменило римские цифры десятичной позиционной системой счисления , а изобретение алгебры позволило развить более продвинутую математику. Астрономия выиграла от перевода Альмагеста Птолемея с греческого на латынь. Медицина изучалась, особенно в южной Италии, где исламская медицина оказала влияние на школу в Салерно . [ 349]
Продолжалось строительство каменных крепостей в регионах, где центральная власть была слаба. [350] Многие из них представляли собой сооружения типа «мотт-энд-бейли» , но в Центральной Европе предпочитали бергфриды (башенные замки), а конкурирующие городские семьи строили высокие башни в итальянских городах и поселках. [примечание 31] [352] Великие паломничества способствовали строительству больших церквей вдоль паломнических маршрутов. [примечание 32] Это привело к развитию каменной архитектуры, которая напоминала классический римский дизайн зданий и известна как романская . Романские здания имеют массивные каменные стены, украшенные рельефной скульптурой , и обычно покрыты бочкообразными , крестовыми или ребристыми сводами , [354] но у них есть ряд региональных вариантов. [355] Традиционная византийская религиозная архитектура оставалась доминирующей на Балканах, хотя некоторые сербские церкви имеют романское влияние. [примечание 33] [357]
Романское искусство (особенно изделия из металла) достигло наибольшей сложности в искусстве Мосана , в котором проявились отдельные художественные личности, включая Николая Верденского (ум. 1205), а почти классический стиль виден в таких работах, как купель в Льеже . [358] Сохранилось немного настенных росписей, хотя в письменных источниках много ссылок на изображения . Использование странствующих художников и использование эскизов фресок способствовало передаче художественных мотивов на большие расстояния. [примечание 34] Вышивка процветала; церкви и замки украшались гобеленами , а облачения священников украшались вышитыми изображениями. [360]
Структурные инновации ввели эволюцию готической архитектуры из романской. Они включали стрельчатые арки для уменьшения бокового давления, летающие контрфорсы для укрепления стен и ребристые своды для минимизации их статического значения. Новые решения позволили широко использовать большие витражи . [361] Готическая архитектура возникла во время реконструкции аббатства Сен-Дени близ Парижа при аббате Сугерии (ум. 1151). [362] [363] Новый стиль быстро распространился, доминируя в религиозной архитектуре во многих частях католической Европы до конца Средних веков. [примечание 35] [366]
Манускриптная иллюминация постепенно переместилась из монастырей в мирские мастерские, а часослов развивался как форма поклонения для мирян. [367] Металлообработка продолжала оставаться самой престижной формой искусства, а лиможская эмаль была популярным и относительно доступным вариантом. [368] В Италии нововведения Чимабуэ , Дуччо и мастера Треченто Джотто (ум. 1337) значительно повысили изысканность и статус панельной живописи и фресок . [369] Рост благосостояния в XII веке привел к увеличению производства светского искусства; сохранилось множество резных предметов из слоновой кости, таких как игровые фигурки, гребни и небольшие религиозные фигурки. [370]
_1352_150cm,_treviso,_ex_convento_di_san_niccol%C3%B2,_sala_del_capitolo.jpg/1280px-Tommaso_da_modena,_ritratti_di_domenicani_(Ugo_di_Provenza)_1352_150cm,_treviso,_ex_convento_di_san_niccol%C3%B2,_sala_del_capitolo.jpg)
Технология развивалась в основном за счет незначительных инноваций и заимствования передовых технологий из Азии при посредничестве мусульман. [371] Основные технологические достижения включали первые механические часы и выпуклые очки , а также производство дистиллированных спиртных напитков . [372] [373] В Европе горизонтальные ткацкие станки с ножным приводом были введены в 11 веке ; ветряные мельницы были впервые построены после 1100 года, а прялки появились около 1200 года . [372] [374] Крупномасштабные строительные проекты продвинули строительные технологии и увеличили спрос на сырье, такое как древесина, камень и кирпичи. [375] Судостроение улучшилось с использованием метода ребра и планки, а не римской системы паза и шипа . Другие усовершенствования кораблей включали латинские паруса и руль с кормовой стойкой , оба из которых увеличили скорость плавания. [376] Астролябия и компас позволили осуществлять навигацию на большом расстоянии от берега. [377]
Развитие системы трехпольного севооборота для сельскохозяйственных культур увеличило использование земли более чем на 30 процентов , что привело к увеличению производства. [378] Усовершенствование плуга позволило более эффективно обрабатывать более тяжелые почвы. Распространение хомутов привело к использованию тягловых лошадей , которым требовалось меньше пастбищ, чем волам. [379] Бобовые, такие как горох, фасоль и чечевица, выращивались шире, в дополнение к зерновым культурам. [380]
В военном деле увеличилось использование специализированной пехоты. Наряду с все еще доминирующей тяжелой кавалерией, армии часто включали конных и пехотных арбалетчиков , саперов и инженеров. [381] Использование арбалетов увеличилось, отчасти из-за увеличения осадной войны. [примечание 36] [203] Это привело к использованию закрытых шлемов , тяжелых доспехов и конских доспехов . [383] Напротив, монголы оставались легкобронированными степными всадниками даже после того, как они переняли китайские военные устройства. [примечание 37] Широкое использование шпионов для разведки вражеских земель было важным фактором их успешных военных кампаний. [385]
Среднегодовая температура начала снижаться около 1200 года , постепенно вводя Малый ледниковый период . Климатические аномалии вызвали сельскохозяйственные кризисы, достигшие кульминации в Великом голоде 1315–1317 годов . [386] Голодающие крестьяне убивали своих рабочих животных, и выжившим приходилось прилагать чрезвычайные усилия, чтобы возродить сельское хозяйство. [387] За этим в 1346 году последовала Черная смерть , пандемия , которая распространилась по всей Европе и убила около трети населения. Поскольку чума продолжала поражать Европу до 1400 года, ее общая численность сократилась примерно на 50 процентов . [примечание 38] [388]
Травма, вызванная чумой, привела к погромам евреев и самоумерщвлению бичующихся . [390] Крестьяне, пережившие пандемию, платили более низкую арендную плату землевладельцам, но спрос на сельскохозяйственную продукцию снизился, а более низкие цены едва покрывали их издержки. Городские рабочие получали более высокую зарплату, но были обложены высокими налогами. Правительства время от времени пытались повысить сельскую арендную плату или удерживать городские зарплаты на низком уровне, провоцируя народные восстания , в том числе Жакерию во Франции, Крестьянское восстание в Англии и Восстание чомпи во Флоренции . [391] Конфликт поляризовал этнические группы, а местные статуты запрещали смешанные браки и ограничивали членство в гильдиях по этническому признаку. [примечание 39] [393] Частная вражда была почти постоянной в политически раздробленных регионах, и локальные стычки часто перерастали в полномасштабные войны. [394]
Трудовые повинности, которые крестьяне должны были платить за владение землей, часто превращались в денежную ренту, обеспечивая землевладельцам стабильный источник дохода. Землевладельцы объединялись, чтобы вымогать привилегии у своих правительств, но королевские администрации начали защищать интересы бедных. [395] Крепостное право было официально отменено во многих местах, [396] хотя в других регионах (в первую очередь в Центральной и Восточной Европе) оно было наложено на арендаторов, которые были свободны. [397] Продолжался рост банковского дела, отчасти подпитываемый трансграничным движением папских доходов при посредничестве крупных торговых домов. Они также ссужали деньги воюющим королевским особам с большим риском, и некоторые из них обанкротились, когда короли не смогли выплатить кредиты. [примечание 40] [399]
The Jewish communities were permanently expelled from France and, provisionally, from most German cities and principalities. In contrast, Hungarian and Polish rulers encouraged the immigration of Jewish moneylenders.[400] Massive pogroms led to the mass conversion of Spanish Jews in 1391. The "new Christians" were suspected of heresy, and the Spanish Inquisition was established to test their faith. Jews who refused to convert were exiled from Spain in 1492, and from Portugal in 1497. Most Spanish Jews left for the Ottoman Empire.[401][402]
Although the growth of central governments continued, more than 500 autonomous polities existed at the end of the period.[403] Successful dynasties reigned over several states (primarily in close cooperation with local elites), but could not freely redistribute resources throughout their realms.[note 41][404] Fiscal and military matters were regularly discussed with representatives of elite groups—primarily the nobility, prelates, and burghers—at legislative assemblies known as parliament, diet, cortes, or Landtag.[405] Legal procedures improved as discretionary justice, previously dispensed by kings and their retainers, was delegated to professional lawyers.[404]
_Miniaturmalerei_15_Jahrhundert.jpg/1280px-Jeanne_d_Arc(1412-1431)_Miniaturmalerei_15_Jahrhundert.jpg)
In Germany, elected emperors were no more than supreme arbiters even if they had a significant power base in their hereditary lands.[note 42][407][408] Imperial authority was even more limited in Italy, where Florence, Milan, and Venice exploited the power vacuum to expand.[409] The centuries-old rivalry between England and France escalated into the Hundred Years' War when Edward III (r. 1327–77) laid claim to the French throne in 1337.[410][411] The English won the battles of Crécy and Poitiers, captured the city of Calais, and took control of an expanded Gascony by 1360. Aristocratic feuds escalated into a civil war, allowing Henry V of England (r. 1413–22) to seize much of France.[412][413] The unconquered French regions put up a strong resistance, boosted by the visions of peasant girl Joan of Arc (d. 1431). By 1453, Charles VII of France (r. 1422–61) expelled the English from the country except for Calais.[414][415] England fought a long civil war known as the Wars of the Roses, which ended after Richard III (r. 1483–85) died fighting at Bosworth and his opponent, Henry Tudor, consolidated power as Henry VII (r. 1485–1509).[416] The wars prevented the English from expanding in the British Isles, but royal power remained weak in Scotland and much of Ireland was ruled by feuding local lords.[417][418]
Succession trouble was not uncommon in the Iberian kingdoms; intermarriages between royal houses created conflicting claims to thrones, and royal bastards could successfully claim their paternal inheritance.[419][420] Portugal opened a new theater of anti-Muslim warfare in Morocco by seizing Ceuta in 1415.[421] Aragon and Castile were divided by conflicts between magnate factions or about the limits of royal government, but the Castilian Isabella I (r. 1474–1504) and her Aragonese husband Ferdinand II (r. 1479–1516) reinforced royal power.[422] They completed the Reconquista, conquering Granada in 1492.[423]
The idea of elective kingship revived in the central European and Scandinavian monarchies for a variety of reasons, including aristocratic aversion to foreign influence.[424][425] Royal power was restored in Poland early in the 14th century, during a period when the Teutonic Knights' expansion intensified. The Knights primarily targeted Lithuania, a loose confederation of mainly-pagan Lithuanian chieftains and Orthodox Rus' principalities. The common enemy prompted a Polish–Lithuanian union sealed by the marriage of Lithuanian grand duke Jogaila (r. 1377–1434) and the Polish queen Jadwiga (r. 1384–99), and the Lithuanian conversion to Catholicism.[426][427] In Scandinavia, Margaret I of Denmark (r. 1387–1412) consolidated Denmark, Norway, and Sweden in the 1397 Union of Kalmar, but only the Danish–Norwegian union was lasting.[note 43][430]
After Polish, Hungarian, and Lithuanian invasions, and succession crises undermined the Golden Horde's power in the 14th century, the princes of Muscovy began annexing the Rus' principalities (often in competition with Lithuania).[note 44] Under Grand Prince Ivan III (r. 1462–1505), the conquest of the great trading cities of Novgorod and Tver completed Muscovy's dominance in the northeast.[433][434] In southeastern Europe, the small Vlach principalities of Wallachia and Moldavia emerged; their rulers primarily accepted the suzerainty of Hungarian or Polish kings.[435]
Facing financial crises and threats from the west, the restored Byzantine Empire was unable to prevent Turkish expansion in Anatolia. Revolts by Catalan mercenaries and recurring civil wars further weakened the empire,[note 45] allowing the Ottoman Turks to establish a strategic bridgehead at Gallipoli in 1354.[437][438] Within a century, the Ottomans reduced the competing southeastern European kingdoms, principalities and lordships to tributary states.[439][440] International coalitions, such as the crusades of Nicopolis (1396) and Varna (1444), could not stop their advance.[441] The last Byzantine emperor, Constantine XI (r. 1449–53), died during the conquest of Constantinople by Sultan Mehmed II (r. 1451–81).[442] Talented military commanders could repel individual Ottoman attacks[note 46] but the Ottomans conquered almost all of the Balkans; Bulgaria was occupied in 1396, Serbia in 1459, Byzantine Greece in 1460, Bosnia in 1463, and the Albanian lords' resistance was broken by 1488.[444] Ottoman rule was highly centralised, and sultans often appointed slaves to the highest offices. During the late 15th century, the sultans began murdering their brothers to avoid succession crises.[445]
Since prolonged papal elections and conflicts with the Roman aristocracy had undermined papal authority in Italy, the seat of the papacy was moved to the city of Avignon in 1309. During the period of the Avignon Papacy, Frenchmen assumed leadership of the Catholic Church. When the French king Philip IV (r. 1285–1314) brought false charges against the wealthy Knights Templar, Pope Clement V (pope 1305–14) could not prevent their suppression in 1312.[446][447] Although the papal seat was returned to Rome in 1377 due to popular pressure, disputes among the church leadership led to the Western Schism; two and, later, three rival lines of popes were each supported by several states. The schism was resolved at the Council of Constance with the resignation of one pope and the deposition of his two rivals, which paved the way for the election of an Italian cardinal as Pope Martin V (1417–31).[448][449]
Theological debates intensified.[450] English theologian John Wycliffe (d. 1384) criticised popular acts of devotion such as pilgrimages, and challenged Catholic doctrine on the Eucharist.[451] His teachings influenced two major movements condemned as heretical by Catholic authorities: Lollardy in England and Hussitism in Bohemia.[452] The Bohemian movement began with teachings of Czech theologian Jan Hus (d. 1415), who was burned at the stake at Constance. Hussitism, the target of anti-heresy crusades, survived as an officially-recognised denomination in Bohemia.[note 47][454][455] In the hope of western support against the Ottomans, Byzantine church leaders submitted themselves to the papacy at the 1438–39 Council of Florence; most Orthodox believers rejected papal supremacy, however, and those who supported the church union died in exile.[note 48][457]
Mysticism and devotional literature flourished.[458] Meister Eckhart (d. 1327), a critic of Aquinas, urged the faithful to focus on perfecting their inner divine core. Although his works were censured for heresy, copies of his sermons survived which were read by Protestant reformer Martin Luther (d. 1546).[459] The most characteristic late-medieval reform movement, the Devotio Moderna emphasised lay piety, community experience and personal faith.[460] In the Orthodox world, the Athonite monks Gregory of Sinai (d. 1346) and Gregory Palamas (d. 1359) promoted a form of meditative prayers known as Hesychasm.[461] A general fear of evil practices led to the first witch trials c. 1450 and a popular handbook, the Malleus Maleficarum (Hammer of the Witches), laid the groundwork for early modern witch hunts.[462]
Prominent late-medieval philosophers departed from Aristotelian logic. Among them, William of Ockham (d. c. 1348) concluded that natural philosophy could not prove God's existence. Under his influence, most scholars who researched subjects yielding verifiable conclusions (such as mathematics or physics) no longer analysed theological issues.[463] Marsilius of Padua (d. 1342), however, was still inspired by Aristotle to argue in favor of a community's right to regulate its life and control the clergy.[464] Scholars such as Petrarch (d. 1374) intensively studied classical literature; many emphasised human dignity, and were known as humanists.[465]
The poetry of Dante (d. 1321) and the prose of Boccaccio (d. 1375), both from Florence, indicate that the Italian Tuscan dialect had matured into a literary language on a par with Latin. English reached the same level with The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer (d. 1400). French became standardised with theoretical discussions about chivalric literature. One of the sharpest critics of chivalric romances, Christine de Pizan (d. c. 1430), wrote the feminist utopian The Book of the City of Ladies.[466] The standardisation of song structures led to three "formes fixes" (fixed forms)—rondeau, ballade, and virelai—in the early 14th century.[467] Literacy improved as new schools and universities were established throughout Europe,[note 49] often sponsored by urban authorities or wealthy individuals.[470][471] The invention of the printing press with movable type simplified the mass publication of books, and competition between publishing houses contributed to the quick spread of news and ideas.[472]
Several factors, primarily a growing demand for gold and European merchants' eagerness to avoid customs payments, prompted the search for a direct maritime route to India along the African coasts. Initially, the Portuguese led the explorations; Dinis Dias landed at Cap Verde in 1444, Bartolomeu Dias (d. 1500) sailed as far as the Cape of Good Hope in 1486, and Vasco da Gama (d. 1524) reached India in 1498. After visiting the African slave markets, the Portuguese became deeply involved in the slave trade with Europe and the Muslim world.[note 50][475] Christopher Columbus proposed a westward, alternative route to India. He gained Isabella of Castile's support for his voyage of exploration that led to the European discovery of the Americas in 1492.[476][477]
In cloth production, the second main employer after agriculture,[478] the increased use of sheep with long-fibred wool allowed a stronger thread to be spun[374] and the use of buttons to close garments enabled a better fit.[479] Popular tailoring designs were quickly spread by pedlars, and trends in fashion were dictated by the Burgundian ducal court in much of 15th-century Europe.[480] In metalworking, the blast furnace increased the quantity and quality of iron.[481] The first patent law, in 1447 in Venice, granted a ten-year monopoly to inventors for their inventions.[482]
As increased tax revenues allowed the employment of mercenaries in growing numbers,[483] wars began to be primarily fought by professional soldiers throughout nearly all of Europe in the mid-14th century.[484] Mercenaries were initially hired for wars, but a standing army was created in France in the late 1440s.[485] Around 1438, child tribute from the Christian population began supplying the Ottoman army with professional foot soldiers known as Jannisaries.[486] In Bohemia, religious enthusiasm, stern discipline and the use of wagon forts were key factors in Hussite victories.[487] The earliest references to cannons were recorded in the early 14th century, and the use of cheap handguns quickly began to spread c. 1360.[488]
The wealthiest Italian and French princes regularly hired foreign artists, which led to the convergence of courtly styles. This International Gothic reached much of Europe around 1400, producing masterpieces in sculpture and miniature.[note 51][490][491] Throughout Europe, secular art increase in quantity and quality; the mercantile classes of Italy and Flanders became important patrons during the 15th century, commissioning small portraits and a growing range of luxury items such as jewellery, cassone chests, and maiolica pottery.[492] In France and Flanders, tapestry weaving of series such as The Lady and the Unicorn became a major luxury industry.[493]
Florence emerged as the center of intellectual and artistic life for most of the Quattrocento. The Medici—the city's most influential family—gathered a significant collection of classical sculptures and opened it to local artists. The Tuscan architect Brunelleschi (d. 1446) studied the Pantheon in Rome before completing the plan of the dome of the Florence Cathedral. The use of one-point perspective for creating the illusion of depth was another innovation, demonstrated by reliefs on the bronze door of the Florence Baptistery by Lorenzo Ghiberti (d. 1455). Early Renaissance artists restored the nude and eroticism (including homoerotocism) in artworks such as the bronze statue David by Donatello (d. 1466) and The Birth of Venus by the painter Boticelli (d. 1510).[494] Flemish painters quickly improved their technique. When completing his Ghent Altarpiece, Jan van Eyck (d. 1441) used oil paint to create a translucent surface and tiny bushes to achieve a more lifelike representation of the natural world.[495]
Printing houses throughout Europe began the mass production of inexpensive playing cards and primitive religious images during the mid-15th century. Block books—woodcuts containing illustrations and text—rapidly became popular, with best-sellers including the Biblia pauperum (Paupers' Bible) and Ars moriendi (Art of Dying).[496] Horror stories were widely read, including German booklets describing the cruel acts of Wallachian prince Vlad the Impaler (r. 1456–62).[497] The first large illustrated printed book, the Nuremberg Chronicle, was published in 1493.[498]
According to David Lindberg, the medieval period has frequently been described as a "time of barbarism, ignorance, and superstition" which placed "religious authority above personal experience and rational activity".[499] This is a legacy of the Renaissance and Enlightenment, when scholars favourably contrasted their intellectual culture with the past. Renaissance scholars saw the Middle Ages as a period of decline from the high culture and civilisation of the classical world. Enlightenment scholars saw reason as superior to faith, and viewed the Middle Ages as a time of ignorance and superstition.[11] One misconception is that all people in the Middle Ages believed that the Earth was flat.[500] This is untrue; lecturers in medieval universities commonly argued that evidence indicated the Earth was a sphere.[501] Science historian Edward Grant said, "If revolutionary rational thoughts were expressed in the Age of Reason, they were only made possible because of the long medieval tradition that established the use of reason as one of the most important of human activities".[502]
During the 19th century, the brutality of the French Revolution sparked intense nostalgia for the medieval period. This medievalism inspired several influential intellectuals, including British historian Thomas Carlyle (d. 1881), French architect Eugène Viollet-le-Duc (d. 1879), and German composer Richard Wagner (d. 1883). Romantic nationalism sought the origins of modern nations in the Middle Ages, stimulating oppressed ethnic groups' national awakening and the expansionism of empires.[503] The professionalisation of historical study began with the German historian Leopold von Ranke (d. 1886). He emphasised primary sources and studied several aspects of history, but his students focused on political history. Historians of the French Annales school such as the medievalist Marc Bloch (d. 1944) broadened their perspective, examining culture, society, and identity. Marxism, with its emphasis on class conflict, influenced historical research in the Soviet Bloc. Monographs on the medieval history of certain groups such as women, Jews, slaves, heretics and homosexuals have been regularly published since the 1970s, with the influx of people from diverse social backgrounds into universities.[504]
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
