Biblia pauperum ( на латыни «Библия бедняков») была традицией создания Библий с картинками , начавшейся, вероятно, с Ансгара , и распространенной печатной блок-книгой в позднем средневековье для визуализации типологических соответствий между Ветхим и Новым Заветами. В отличие от простой «иллюстрированной Библии», где изображения подчинены тексту, в этих Библиях иллюстрация размещается в центре, только с кратким текстом, а иногда и без текста. Слова, сказанные фигурами на миниатюрах , могли быть записаны на свитках, выходящих из их уст. В этом смысле можно увидеть параллели с современными комиксами .
Эта традиция представляет собой дальнейшее упрощение библейской морализирующей традиции, которая была похожа, но содержала больше текста. Как и они, Biblia pauperum обычно писалась на местном народном языке, а не на латыни.
Первоначально Библии для бедняков представляли собой красочные, расписанные вручную иллюминированные рукописи на пергаменте , хотя в пятнадцатом веке их взяли на вооружение печатные экземпляры с гравюрами на дереве . Biblia pauperum была одной из самых распространенных работ, выпускавшихся в виде блокнотов , в основном в Нидерландах и Германии, где и текст, и изображения были полностью выполнены в виде одной гравюры на дереве для каждой страницы. Первое из многих изданий, напечатанных с использованием подвижного шрифта , было напечатано на немецком языке в Бамберге примерно в 1462 году Альбрехтом Пфистером ; было около восемнадцати старопечатных изданий. [1] [2] Biblia pauperum не предназначалась для покупки бедняками — некоторые рукописи были роскошными и очень дорогими, хотя версии блок-книг были намного дешевле и, вероятно, были доступны приходским священникам. Однако более простые версии, вероятно, использовались духовенством в качестве учебного пособия для тех, кто не умел читать, а это большая часть населения. Название Biblia pauperum было применено немецкими учеными в 1930-х годах.
Каждая группа изображений в Biblia pauperum посвящена одному событию из Евангелий , которое сопровождается двумя немного меньшими изображениями ветхозаветных событий, прообразующими центральное, согласно верованиям средневековых богословов в типологию ; эти параллели объяснены в двух блоках текста, и каждая из трех библейских сцен начинается с латинского стиха. Четыре Пророка держат свитки с цитатами из своих Книг, которые прообразуют одно и то же событие из Евангелий. Например, сцена Лонгина , пронзающего копьем Иисуса, когда он висит на Кресте, сопровождается тем, как Бог извлекает Еву из бока Адама, и Моисей ударяет по скале, так что вода потекла, вместе с пророчествами Захарии , Псалмами , Плачами и Амос . [3]
Самые ранние рукописи Biblia Pauperum были изготовлены в Баварии и Австрии в XIV веке, они насчитывают 34–36 групп. В более поздних версиях добавлено больше сцен, и одной из наиболее подробных версий является блокбук из 50 частей, созданный в Нидерландах в 1480–1495 годах.
Соперником Библии было Speculum Humanae Salvationis ( « Зеркало человеческого спасения »), еще один очень популярный сборник типологических пар, содержащий гораздо больше текста, чем Библия . Иконографические программы этих книг схожи со многими другими формами средневекового искусства, включая витражи и резьбу на библейские сюжеты. Поскольку книги более портативны, чем эти, они вполне могли сыграть важную роль в передаче новых разработок в изображении предметов. Большинство сюжетов, таких как « Благовещение пастухам» , можно увидеть в очень похожей форме в разные даты, в разных средствах массовой информации и в разных странах.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Библия Пауперум». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.