stringtranslate.com

Рагхунатха дас Госвами

Рагхунатха дас Госвами (1494–1586), он же Даса Госвами, был учеником Шри Ядунандана-ачарьи (см. Вилапа Кусуманджали, стих 4, Чайтанья-Чаритамрита Ади, глава 12 и Антья, 6), одного из апостолов святого вайшнава Чайтаньи. Махапрабху, первые шесть из которых были известны под общим названием Шесть Госвами Вриндавана . Вместе Шесть Госвами создали философские сочинения и записи, которые стали теологической основой традиции Гаудия-вайшнавов . Среди шестерых Рагхунатха дас был известен своей простотой и отречением .

Фон

Говорят, что Рагхунатха дас , родившийся в семье богатого землевладельца Говардхана даса из Саптаграма [2] в округе Хугли в современной Западной Бенгалии , с относительно юного возраста проявлял особую незаинтересованность в повседневных удовольствиях и интерес к религиозным занятиям. . Это вызвало большое неудовольствие его родителей, которые в конце концов стали нанимать охрану, чтобы не дать Рагхунатхе дасу покинуть семейный дом с целью вести духовную жизнь. В конце концов Рагхунатха дас сбежал из дома и отправился в Джаганнатх Пури , где встретил своего гуру , Чайтанью Махапрабху .

Фестиваль Панихати Чира Дахи

Главным событием, организованным Рагхунатхом Дасом Госвами, стал фестиваль Чира-Дахи в Панихати . Рагхунатх посетил Панихати, чтобы встретиться с Господом Нитаем , воплощением Баладевы, и его спутниками. Нитай попросил его накормить чуда-дахи (творог, смешанный с измельченным рисом) всех присутствующих там преданных. Рагхунатх раздобыл ингредиенты из соседних деревень и с помощью своих товарищей приготовил два вида чуда-дахи. В одном содержался колотый рис, смешанный с творогом, сахаром и бананами; другой содержал колотый рис, смешанный со сгущенным молоком, сахаром, топленым маслом и съедобной камфорой.

Затем блюда были поданы, и всем это понравилось. [3]

Регулируемый образ жизни

Согласно сообщениям в «Чайтанья-чаритамрите» , написанной Кришнадасом Кавираджем Госвами , Рагхунатха дас вел жизнь, полную практики крайнего преданного служения, проводя более двадцати двух часов из каждых двадцати четырех на повторение Харе Кришна Маха-мантры, а также меньше ел и спал. более полутора часов в день, а в некоторые дни и это сокращалось. Его одежда состояла из простой рваной ткани и лоскутного шарфа.

В этой связи цитируются слова Рагхунатхи даса:

«Если сердце человека очистилось совершенным знанием и он понял Кришну, Верховного Брахмана, тогда он обретает все. Почему такой человек должен вести себя как развратник, очень тщательно пытаясь сохранить свое материальное тело?»

Рагхунатха дас Госвами служил Чайтанье Махапрабху шестнадцать лет в Джаганнатха-Пури. После чего он отправился во Вриндаван в 1543-44 годах, [2] где он много лет жил у священного озера, известного как Радха-кунда . Его бхаджана-кутир, или место поклонения, все еще существует там, и по сей день его посещают многие паломники.

Основные работы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сенгупта, Субодх Чандра и Бозе, Анджали (редакторы), (1976), Самсад Бангали Чаритабхидхан (Биографический словарь) , (на бенгали) , стр. 439
  2. ^ Аб Сен, Сукумар (1991, переиздание 2007 г.). Бангала Сахитьер Итихас , Том I, (на бенгали) , Калькутта: Ananda Publishers, ISBN  81-7066-966-9 , стр. 244-50
  3. ^ Прабхупада, Бхактиведанта Свами (1996). Шри Чайтанья Чаритамрита - Антья Лила Том 1 . Книжный фонд Бхактиведанты. стр. 561–715. ISBN 0 947259 14 7.

Внешние ссылки