stringtranslate.com

Храм Джаганнатхи, Пури

Чар Дхам
  • в
  • т
  • е

Храм Джаганнатхи — индуистский храм, посвящённый богу Джаганнатхе , форме Вишну в индуизме . Он расположен в Пури в штате Одиша , на восточном побережье Индии . Согласно записям храма, царь Индрадьюмна из Аванти построил главный храм Джаганнатхи в Пури. [2] Нынешний храм был перестроен с десятого века на месте ранее существовавших храмов в комплексе, но не главного храма Джаганнатхи, и начат Анантаварманом Чодагангой , первым царём династии Восточная Ганга . [3] Многие из храмовых ритуалов основаны на тантрах Уддияны , которые являются усовершенствованными версиями тантр Махаяны, а также на тантрах Шабари, которые произошли от тантрического буддизма и племенных верований соответственно. Местные легенды связывают идолов с аборигенными племенами, а дайтапати (слуги) утверждают, что являются потомками аборигенов. [ 4] Храм является одним из 108 Абхимана Кшетрам вайшнавской традиции.

Храм славится своей ежегодной Ратха-ятрой , или фестивалем колесниц, на котором три главных божества везут на огромных и искусно украшенных ратхах , или храмовых повозках . Поклонение совершают священники племени Бхил Сабар , а также священники других общин в храме. [5] В отличие от каменных и металлических икон, которые можно найти в большинстве индуистских храмов, изображение Джаганнатхи сделано из дерева и каждые 12 или 19 лет торжественно заменяется точной копией. [6] Храм является одним из мест паломничества Чар-Дхам . Он также знаменит тем, что многие легенды гласят, что сердце Кришны было помещено сюда, а материал, из которого оно сделано, повреждает сердце, поэтому его приходится менять каждые семь лет. [7]

Храм священен для всех индуистов, и особенно для тех, кто следует традициям вайшнава . Многие великие святые вайшнава, такие как Рамануджачарья , Мадхвачарья , Нимбаркачарья , Валлабхачарья и Рамананда , были тесно связаны с храмом. [8] [9] Рамануджа основал Эмар Матх в юго-восточном углу храма, а Ади Шанкарачарья основал Говардхан Матх , который является резиденцией одного из четырех Шанкарачарьев . Он также имеет особое значение для последователей Гаудия-вайшнавизма , основатель которого, Чайтанья Махапрабху , был привлечен к божеству Джаганнатха и жил в Пури в течение многих лет. [10] [11]

История

Храм был перестроен королем династии Восточная Ганга , Анантаварманом Чодагангой , в 10 веке н. э., как описано в надписи на медной пластине Кендупатна его потомка, Нарасимхадевы II и Раджендры Чолы по материнской линии. [1] Анантаварман изначально был шиваитом и стал вайшнавом некоторое время после того, как он завоевал регион Уткала , в котором расположен храм, в 1112 году н. э. Надпись 1134–1135 годов н. э. фиксирует его пожертвование храму. Следовательно, строительство храма должно было начаться где-то после 1112 года н. э. [12]

Рисунок храма Джаганнатхи из книги L'Inde des Rajahs: voyage dans l'Inde Centrale et dans les présidences de Bombay et de Bengale, 1877 г.

Согласно истории в хрониках храма, он был основан Анангабхимадевой II . Разные хроники по-разному упоминают год строительства как 1196, 1197, 1205, 1216 или 1226. [13] Это говорит о том, что строительство храма было завершено или что храм был отремонтирован во время правления сына Анантавармана, Анангабхимы. [14] Храмовый комплекс был дополнительно развит во время правления последующих царей, включая династию Ганга и династию Гаджапати . [15]

В храмовых анналах, Мадала Панджи , записано, что храм Джаганнатхи был захвачен и разграблен восемнадцать раз. [16] Считается, что храм подвергся нападению Калапахада, генерала-мусульманина, в XVI веке. [17]

Божества

Джаганнатха , Субхадра и Балабхадра — трио божеств, которым поклоняются в храме. Внутреннее святилище храма содержит их божества, вырезанные из священных бревен нима , известные как дару, сидящие на украшенной драгоценностями платформе или ратнабеди , вместе с божествами Сударшана Чакра , Маданмохан , Шридеви и Вишвадхатри . [18] Божества украшены различными одеждами и драгоценностями в зависимости от сезона. Поклонение этим божествам предшествовало строительству храма и, возможно, зародилось в древнем племенном святилище. [19] Самое древнее упоминание об этом божестве содержится в тантрическом тексте Уддияны Ваджраяны «Джнянасиддхи» Индрабхути , который начинается с призывания Джаганнатха. [20] [примечание 1] Сарала Дас в своей Сарала Махабхарате отождествлял Джаганатха с Буддой в Ади Парве и Мадхья Парве. [примечание 2]

Легенды

Статуя Аруны , возничего Сурьи , бога Солнца , на вершине Аруна Стамбхи перед Сингхадварой .

Согласно легендам в Мадала Панджи , строительство первого храма Джаганнатхи было заказано царем Индрадьюмной , царем Малавы , упомянутым в Махабхарате и Пуранах . [23]

Индрадьюмна поручил Джаганнатхе построить самый высокий монумент в мире. Он был высотой 1000 локтей (457,2 метра). Он пригласил Брахму , космического творца , освятить храм и изображения. [24]

Традиционная история о происхождении храма Джаганнатха заключается в том, что первоначальное изображение Джаганнатха в конце Двапара- юги было проявлено около баньянового дерева, недалеко от берега, в форме Индранила Мани , или Голубого Драгоценного Камня. Он был настолько ослепительным, что мог даровать мгновенную мокшу , поэтому бог Дхарма хотел спрятать его в земле и преуспел в этом. В Кали-югу Индрадьюмна хотел найти это таинственное изображение, и чтобы сделать это, он совершил суровую аскезу , чтобы достичь своей цели. Затем Вишну поручил ему отправиться на побережье Пури и найти плавающее бревно, чтобы сделать изображение из его ствола. [25] [26]

Затем Индрадьюмна нашел бревно. Он совершил яджну , из которой появился Нарасимха и наставил, что Нараяна должен быть создан как четырехкратное расширение , т. е. Параматма как Васудева (Кришна), его Вьюха как Самкаршана (Балабхадра), его Йогамайя как Субхадра и его Вибхава как Сударшана . После этого Вишвакарма появился в форме ремесленника и подготовил изображения Джаганнатхи, Балабадры и Субхадры из дерева. [27]

Когда это бревно, сияющее светом, было замечено плавающим в море, Нарада сказал царю сделать из него три божества и поместить их в павильон. Индрадьюмна заставил Вишвакарму, архитектора богов, построить великолепный храм для размещения божеств, и сам Вишну появился в облике плотника, чтобы сделать божества, при условии, что его не будут беспокоить, пока он не закончит работу. [25] [28]

Но всего через две недели царица Индрадьюмны очень встревожилась. Она приняла плотника за мертвого, так как из храма не доносилось ни звука. Поэтому она попросила царя открыть дверь. Таким образом, они пошли посмотреть на Вишну за работой, на что последний бросил свою работу, оставив божества незавершенными. Божество было лишено рук. Но божественный голос сказал Индрадьюмне установить их в храме. Также широко распространено мнение, что, несмотря на то, что божество без рук, оно может следить за миром и быть его владыкой. Отсюда идиома. [25] [28]

Ратха -ятра в Пури в наше время, изображающая три ратхи — колесницы божеств с храмом на заднем плане.

Вступление иДаршан

Неиндуистам (за исключением джайнов , сикхов , буддистов ) и иностранцам вход в храм воспрещен. [29] [30] Считается, что такое правило существует с тех пор, как был построен храм, и в настоящее время оно часто становится предметом споров и дебатов, которые длятся уже несколько десятилетий. [ 31] [32] [33] По словам Ганеши Лала , бывшего губернатора Одиши , иностранцы могут войти в храм, только если он/она сможет встретиться со служителями Гаджапати и Шанкарачарьей , тогда ему/ей также будет разрешено стать свидетелем Джаганнатхи. Но эта теория пока не получила влияния и продолжает оставаться предметом давних споров. [34] Храм открыт ежедневно с 5:00 утра до 10:30 вечера. [35]

Культурная целостность

Начиная с самого Джаганнатха , история гласит, что он был племенным божеством, украшенным людьми Бхилов и Сабаров , как символ Нараяны . Другая легенда утверждает, что он был Ниламадхавой , изображением Нараяны, сделанным из синего камня и почитаемым племенами. Его привезли в Нилагири , синюю гору, или Нилачалу, и установили там как Джаганнатха, вместе с Балабхадрой и Субхадрой . Также утверждается, что изображения, сделанные из дерева, имеют свою отдаленную связь с Ванваси, или лесными жителями, как система поклонения деревянным шестам. В довершение всего, Дайтапати, которые имеют справедливую долю обязанностей по выполнению ритуалов храма, как утверждается, являются потомками горных племен Одиши , также считающихся близкими родственниками Джаганнатха. Таким образом, начало культурной истории Шрикшетры , известной как культурная столица Одиши, можно найти в культурах индуистских племен. Три божества стали провозглашаться символами Самьяк Даршана , Самьяк Джнаны и Самьяк Чариты , обычно рассматриваемыми как Ратнатрая , тройные драгоценности джайнской культуры , усвоение которых ведет к всеведению и Мокше ( спасению ). [36]

Ачарьи и Джаганнатха Пури

Известно, что все известные ачарьи , включая Мадхвачарью , посещали эту кшетру . Ади Шанкарачарья основал здесь свой Говардхан Матх . Гуру Нанак посетил это место со своими учениками Балой и Марданой. Чайтанья Махапрабху из Гаудия-вайшнавизма оставался здесь 24 года, заявляя, что любовь к Богу может распространяться посредством повторения мантры Харе Кришна . Валлабха посетил храм и провел 7-дневное чтение Шримад Бхагаваты . Его место сидения до сих пор известно как его baithakji , что буквально переводится как его сиденье. Это подтверждает его визит в Пури . [37]

Некоторые из пандитов, участвовавших в этом, завидовали молодому Валлабхе и хотели проверить его. Следующий день был экадаши , день поста, когда нужно воздерживаться от зерновых. Пандиты дали Валлабхе рисовый прасад Господа Джаганнатха, которым до сих пор славится храм. Если Валлабха съест его, он нарушит свой обет поста, но если он не примет его, он проявит неуважение к Джаганнатху. Поэтому Валлабха со всей честью и уважением принял прасад из его руки. Он стоял там в храме, провел остаток дня и ночи, объясняя шлоки величия прасада, и съел прасад на следующее утро после восхода солнца. [38]

Сикхский аарти , Gagan mein thaal , был прочитан первым сикхским гуру , Гуру Нанаком , в 1506 или 1508 году, [39] [40] [41] [42] во время его путешествия, называемого удаси , в Восточную Индию , [40] [41] в почитаемом храме Джаганнатхи, Пури. Этот аарти только поется, а не исполняется с каким-либо блюдом и/или лампами и т. д.

Чар Дхам

Вид на храм Джаганнатхи с высоты птичьего полета

Храм является одним из самых святых мест индуистского вайшнава Чар Дхам , четырех божественных мест паломничества, другие - Рамешварам , Бадринатх и Дварка . [43] Хотя происхождение точно не известно, школа индуизма Адвайта , пропагандируемая Ади Шанкарачарьей , который создал индуистские монашеские учреждения по всей Индии, приписывает происхождение Чар Дхама провидцу. [44] Четыре храма расположены в четырех основных точках , или четырех углах Индии, и их сопутствующие храмы - храм Бадринатх в Бадринатхе на севере, храм Джаганнатха в Пури на востоке, храм Дваракадиша в Дварке на западе и храм Раманатхасвами в Рамешвараме на юге. Хотя идеологически храмы разделены между сектами индуизма, а именно шиваизмом и вайшнавизмом , четыре места паломничества полностью индуистские . [45] В Гималаях есть четыре обители , называемые Чота Чар Дхам (букв. «маленькие четыре обители/места»): Бадринатх , Кедарнатх , Ганготри и Ямунотри — все они лежат у подножия Гималаев, в штате Уттаракханд . [ требуется ссылка ] Путешествие по четырем сторонам света Индии считается священным для индуистов, которые стремятся посетить эти храмы хотя бы раз в жизни. Традиционно путешествие начинается с восточного конца от Пури, продолжаясь по часовой стрелке, в порядке, который обычно соблюдается при обходе индуистских храмов. [46]

Структура

Джаганнатх во время Ратха-ятры , 2011 г.

Храмовый комплекс занимает площадь более 37 000 квадратных метров (400 000 квадратных футов) и окружен высокой укрепленной стеной. Эта стена высотой 6,1 метра (20 футов) известна как Мегханада Пачери . [47] Другая стена, известная как курма бедха, окружает главный храм. [48] Он содержит по меньшей мере 120 храмов и святилищ . Благодаря своему скульптурному богатству и текучести архитектуры Калинги , это один из самых великолепных храмов Индии. [49] Храм имеет четыре отдельных секционных строения, а именно – Деула , Вимана или Гарбхагриха ( святилище ), где триада божеств размещена на ратнаведи , или троне из жемчуга. В стиле Рекха Деула есть Мукхашала (переднее крыльцо), Натамандапа , также известный как Джагамохан (зал для аудиенций/танцев), и Бхогамандапа (зал для подношений). [50] Главный храм представляет собой криволинейный храм, а венчает его вершину Нилачакра , колесо Вишну с восемью спицами . Оно сделано из Аштадхату , сплава восьми металлов, и считается священным. [51] Среди существующих храмов в Одише храм Господа Джаганнатха является самым высоким. Башня храма была построена на приподнятой каменной платформе, возвышающейся на высоту 65 метров (214 футов) над внутренним святилищем, где обитают божества, и доминирует над окружающим ландшафтом. Пирамидальные крыши окружающих храмов и прилегающих залов, или мандапы , поднимаются ступенями к башне, как хребет горных вершин. [52]

Нила Чакра

Нила Чакра (дословно «синий диск») — это диск, установленный на вершине шикхары храма Джаганнатха. Согласно обычаю, каждый день на Нила Чакре развевается другой флаг. Флаг, поднятый на Нила Чакре, называется Патита Павана ( дословно «Очиститель падших») и эквивалентен изображению божеств, помещенных в святилище. [53]

Нила Чакра — это диск с восемью Навагунджарас , вырезанными на внешней окружности, все они обращены к флагштоку наверху. Он состоит из Аштадхату и имеет высоту 3,5 метра (11 футов), с окружностью около 11 метров (36 футов). [54]

TheСингхадвара

Сингхадвара в 1870 году, на которой изображены скульптуры львов с Аруна Стамбхой на переднем плане.

Сингхадвара , что на санскрите означает «Львиные ворота», является одними из четырех ворот храма и образует главный вход. Сингхадвара так названа из-за двух огромных статуй присевших львов, существующих по обе стороны входа. Ворота смотрят на восток, открываясь на Бада Данда или «Грандиозную дорогу». [55] Байси Пахача , или пролет из двадцати двух ступеней, ведет в храмовый комплекс. Божество Джаганнатха, известное как Патита Павана , что на санскрите означает «спаситель угнетенных и падших», нарисовано на правой стороне входа. В древние времена, когда неприкасаемым не разрешалось входить в храм, они могли молиться Патита Паване. Статуи двух стражей храма, Джайи и Виджаи , стоят по обе стороны дверного проема. [56] Непосредственно перед началом Ратха-ятры божества Джаганнатха, Балабхадры и Субхадры выносятся из храма через эти ворота. По возвращении из храма Гундича они должны церемониально умилостивить богиню Лакшми , чье божество вырезано наверху двери, за то, что они пренебрегли взять ее с собой на ятру. Только тогда богиня разрешает им войти в храм. Великолепная шестнадцатигранная монолитная колонна, известная как Аруна Стамбха , стоит перед главными воротами. На этой колонне находится идол Аруны , возничего бога солнца Сурьи , на ее вершине. Один примечательный факт об Аруна Стамбхе заключается в том, что до своего нынешнего местоположения она находилась в храме Солнца в Конарке . [57] [58] Позже гуру маратхов , Брахмачари Госаин, привез эту колонну из Конарка . [59]

Другие входы

Ворота Ашвадвара

Помимо Сингхадвары, главного входа в храм, есть еще три входа, обращенных на север, юг и запад. Они названы в честь скульптур животных, охраняющих их. Другие входы — Хатхидвара или Слоновьи ворота, Вьягхрадвара или Тигровые ворота и Ашвадвара или Лошадиные ворота. [60]

Малые храмы

Группа небольших храмов в южной части храмового комплекса Джаганнатха, включая храм Вимала (крайний справа), ок. 1890 г.

В храмовом комплексе есть около тридцати небольших храмов и святилищ, где регулярно проводятся активные богослужения. [60] Некоторые храмы считаются значительными и обычно посещаются до главного храма Джаганнатхи: [60] храм Ганеши возле дерева баньяна Калпавата , храм Вималы , храм Ниламадхаба, храм Гопалабаллава и храм Лакшми.

Храм Вимала (храм Бимала) считается одним из самых важных из Шактипитов . [60] Он расположен недалеко от Рохини Кунды в храмовом комплексе. Пока пища, предложенная Джаганнатху, не предложена богине Вимале, она не считается Махапрасадом . [60] Храм Лакшми , супруги Джаганнатха, играет важную роль в ритуалах главного храма. [60]

Есть и другие святыни, посвященные Канчи Ганеше , Шиве , Сурье , Сарасвати , Бхуванешвари , Нарасимхе , Раме , Хануману . [60]

Мандапы

Дола Мандапа в 1890 году, где проводится ежегодный праздник Дол Ятра .

В храмовом комплексе есть много мандап , или колонных залов на возвышенных платформах, предназначенных для религиозных собраний. Наиболее выдающимся является Мукти Мандапа , зал собраний святого места избранных грамотных брахманов. [61]

Ежедневные предложения еды

Ежедневные подношения божеству совершаются шесть раз в день. Они включают в себя:

Росагара

Кухня храма является второй по величине в мире. [49] [63] [64] [65] Традиция гласит, что весь махапрасад , который готовится на кухне храма, контролируется богиней Лакшми , самой императрицей храма, и что если в приготовленной еде есть какой-либо изъян, то возле кухни храма появляется собака-тень , знак ее недовольства. Если собака-тень замечена, еду немедленно закапывают и готовят новую порцию. [66] Все 56 видов производимой пищи являются вегетарианскими и готовятся без лука и чеснока. [67]

Фестивали

Фестиваль Ратха-ятры в Пури , картина Джеймса Фергюссона

Существуют сложные ежедневные службы поклонения. Каждый год проводится множество фестивалей, в которых принимают участие миллионы людей. Самым важным фестивалем является Ратха-ятра , или фестиваль колесниц, в июне или июле. Этот впечатляющий фестиваль включает в себя шествие трех огромных ратхов , или колесниц, несущих божеств Джаганнатха , Балабхадры и Субхадры через Бада-данду , или Большую улицу Пури , до их конечного пункта назначения в храме Гундича . [68] Другие - это Пана-санкранти , также известный как Вишува-санкранти и Меша - санкранти , во время которого в храме проводятся особые ритуалы. [69]

Анавасара или Анасара

Каждый год главные божества Джаганнатха , Балабхадра , Субхадра и Сударшана , после святой Снана Ятры на Джьештха Пурнима , отправляются на тайный алтарь, называемый Анавасара Гхар , где они остаются в течение следующих темных двух недель, или Кришна Пакши . Поэтому преданным не разрешается видеть их. Поэтому преданные поклоняются в близлежащем храме Аларнатха в Брахмагири , иконе четырехрукого Вишну , как проявлению Джаганнатха. [70] Преданные получают первый проблеск божеств за день до Ратха Ятры , который называется Наваювана . Говорят, что божества падают в лихорадке после принятия большого омовения, и их лечат специальные слуги, называемые Дайтапати, в течение 15 дней. В течение этого периода божествам не предлагают приготовленную пищу. [71]

Ратха-ятра в Пури

Паханди Бидже во время Ратха-ятры в Пури

Триаде Джаганнатха обычно поклоняются в святилище храма в Пури , но в течение месяца Ашадха , или месяца муссонов, обычно выпадающего на месяц июнь или июль, их вывозят на Бада Данда , или улицу божеств, и отправляют (3 км) в храм Гундича , в огромных колесницах, или ратхах , позволяя публике получить даршану , или святой вид божеств. Этот фестиваль известен как Ратха Ятра , что означает путешествие ( ятра ) колесниц ( ратхов ). Ратхи — это огромные деревянные конструкции на колесах, которые строятся заново каждый год и тянутся преданными с помощью веревок. Колесница для Джаганнатха имеет высоту приблизительно 14 метров (45 футов) и ширину 11 метров (35 футов), и на ее строительство уходит около 2 месяцев. [72] Художники и живописцы Пури украшают повозки и рисуют лепестки цветов и другие узоры на колесах, резных деревянных возничих и лошадях, а также перевернутые лотосы на стене позади трона. [73] Огромные колесницы Джаганнатха, которые тянут во время Ратха-ятры, являются этимологическим происхождением английского слова « Джаггернаут ». [74] Ратха-ятру также называют Шри Гундича-ятрой . [75]

Самый значительный ритуал, связанный с Ратха-ятрой, — это Чхера Пахара (буквально: подметание водой). Во время фестиваля царь Гаджапати надевает наряд подметальщика и подметает все вокруг божеств и их колесниц в ритуале Чхера Пахара . Царь Гаджапати очищает дорогу перед колесницами метлой с золотой ручкой и с величайшей преданностью окропляет сандаловой водой и порошком. Согласно обычаю, хотя царь Гаджапати считался самым возвышенным человеком в королевстве Калинга , он все же оказывает Джаганнатхе черную службу. Этот ритуал означал, что под владычеством Джаганнатха нет различия между могущественным суверенным царем Гаджапати и самым скромным преданным. [76]

Рисунок Ратха-ятры, Пури, из книги « Рассказ о храме Джаганнатхи, 1895»

Более того, правящая династия учредила Ратха-ятру по завершении строительства большого храма около 1150 года нашей эры. Этот фестиваль был одним из тех индуистских фестивалей, о которых западный мир узнал очень рано. Одорик из Порденоне , францисканский монах из Порденоне в современной Италии , посетил Индию в 1316–1318 годах, примерно через 20 лет после того, как Марко Поло продиктовал отчет о своих путешествиях, находясь в генуэзской тюрьме. [77] [78] В своем собственном отчете 1321 года Одорик сообщил, как люди помещали божества на колесницы, а король, королева и все люди вывозили их из «церкви» с песнями и музыкой. [79] [80]

Ниладри Бидже

Ниладри Бидже, отмечаемый в Ашадха Трайодаши , является заключительным днем ​​Ратха-ятры. В этот день божества возвращаются в Ратнабеди . [82] [83] Здесь Джаганнатх предлагает Расгулле богине Лакшми войти в храм. [84] [85]

Сингхадвара храма в настоящее время

Гупта Гундича

Он празднуется в течение 16 дней от Кришна-двитии месяца Ашвин до Виджаядашами . [86] Согласно традиции, Мадхава вместе с Дургой (известной как Дургамадхаба ) отправляются на экскурсию по храмовым помещениям. Экскурсия по храму проводится в течение первых восьми дней. В течение следующих восьми дней божества выносят из храма на паланкине в близлежащий храм Нараяни , расположенный в переулке Дола-мандапа. После их поклонения их возвращают в храм. [87]

Набакалебара

Набакалабера — ритуал, связанный с Джаганнатхом, [88] который проводится каждые 8, 12 или 19 лет, когда за одним лунным месяцем Ашадха следует другой лунный месяц Ашадха. Ритуал, означающий «Новое тело», включает установку новых изображений в храме Джаганнатха и захоронение старых изображений в храме в Коили Вайкунтха . Фестиваль посещают миллионы людей, а его бюджет превышает ₹ 41 000 000 (US$ 490 000). [89] По оценкам, более трех миллионов преданных посетили храм во время Набакалевары в 2015 году, что делает его одним из самых посещаемых фестивалей в мире. [90]

Управление

После обретения независимости правительство Одиши , с целью улучшения административной системы, приняло «Закон об управлении храмом Пури Шри Джаганнатха, 1952 год». [91]

Дибьясингха Деба , действующий король Гаджапати и король Пури , является нынешним адхьясеваком (главным служителем) храма. [92] [93] Он принял эту роль в 1970 году в возрасте 17 лет, после смерти своего отца, Биракишора Деба, тогдашнего короля Пури. [94]

Задняя часть храма Джаганнатхи с садом Коили Байкунтха на переднем плане.
Шри Дибьясингха Деб, действующий главный служитель храма

Безопасность

Безопасность в храме была усилена в преддверии Ратха-ятры , фестиваля возвращения божеств храма Джаганнатха. После террористической угрозы 27 июня 2012 года силы безопасности были усилены, чтобы обеспечить бесперебойную работу переполненных Ратха-ятры и Суна-беши . [95] В рамках модернизации помещений храма и окрестностей, силы безопасности храма были дополнительно усилены, например, 44 полицейских взвода по 30 полицейских в каждом, и 135 камер видеонаблюдения с передовой технологией сканирования лиц были установлены в помещениях, чтобы обслуживать больше паломников и посетителей и обеспечивать им повышенную безопасность. [96]

Коридор наследия Шри Джаганнатха

« Shree Mandir Parikrama» , также известный как коридор наследия Шри Джаганнатха (SJHC), представляет собой 75-метровый коридор вокруг храма Джаганнатха. Он был построен для обеспечения обширных и беспрепятственных коридоров вокруг Мегханада Пачери , чтобы дать возможность преданным и паломникам получить лучший даршан с храмом, Нила Чакрой и Мегханада Пачери , подобно коридору Каши Вишванатх храма Каши Вишванатх в Варанаси . Коридор предоставляет несколько удобств и возможностей для предоставления паломникам и посетителям беспроблемного и запоминающегося опыта, а также для усиления безопасности храма и преданных. [97] Строительство коридора началось после того, как главный министр Навин Патнаик и действующий король империи Гаджапати и Пури, а также адхьясевак , или главный служитель храма Джаганнатха, Дибьясингха Деба , заложили первый камень в его фундамент в ноябре 2021 года. [98] Он был торжественно открыт и представлен публике главным министром Навином Патнаиком и королем Дибьясингхой Дебой 17 января 2024 года. [99]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Suryanarayan Das 2010, стр. 49–50.
  2. ↑ Чакраборти, Йогабрата (28 июня 2023 г.). "পুরীধাম ও জগন্নাথদেবের ব্রহ্মরূপ বৃত্তান্ত" дхам и рассказ о легендарном Брамхарупе Господа Джаганнатхи]. dainikstatesmannews.com (на бенгали). Калькутта: Dainik Statesman (Группа государственных деятелей). п. 4. Архивировано из оригинала 28 июня 2023 года . Проверено 28 июня 2023 г.
  3. ^ Cesarone, Bernard (2012). «Bernard Cesarone: Pata-chitras of Odisha». asianart.com . Получено 2 июля 2012 г. Этот храм был построен примерно в 1135–1150 гг. Кодагангой, королем династии Восточная Ганга.
  4. ^ Канунго, Арчана (июль 2013 г.), Единство в разнообразии: уникальность культуры Джаганнатха в Одише (PDF) , Бхубанешвар: Правительство Одиши
  5. ^ Шарма, д-р Чандрапал (21 июля 2020 г.). Ank Chakra: индийская культура и основные числа. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. ISBN 978-93-90287-27-7.
  6. ^ Нугтерен, Альбертина (2010). «Вплетение природы в миф: продолжение повествований о дереве, деревьях и лесах в ритуальной ткани вокруг Бога Джаганнатха в Пури». Журнал по изучению религии, природы и культуры . 4 (2): 159–172. doi :10.1558/jsrnc.v4i2.159.
  7. ^ Гаутам, Митали (7 ноября 2022 г.). «Так удивительное сердце Господа Кришны жило для потомков». The Statesman . Получено 13 декабря 2023 г.
  8. ^ Баларам Моханти (1979). Знакомство с Ориссой. Конарка Пракасани. п. 84.
  9. ^ Свами БП Пури (1 августа 2017 г.). Гуру: Универсальный Учитель. Саймон и Шустер. стр. 297. ISBN 9781683832454.
  10. ^ KV Raman (2006). Храмовое искусство, иконы и культура Индии и Юго-Восточной Азии. Издательский дом Sharada. стр. 138. ISBN 9788188934317. Точно так же такие места, как Шрирангам, связаны с Рамануджей, Удупи (в Карнатаке) с Мадхвачарьей, Пандхарпур со святыми Махараштры, такими как Джнянешвар и Тукарам, а Пури Джаганнатх с Чайтаньей Махапрабху.
  11. ^ Свами Прабхавананда (9 апреля 2019 г.). Духовное наследие Индии. Routledge. стр. 292. ISBN 9780429627552.
  12. ^ Сурьянараян Дас 2010, с. 50.
  13. ^ Сурьянараян Дас 2010, стр. 50–51.
  14. ^ Сурьянараян Дас 2010, с. 51.
  15. ^ Сурьянараян Дас 2010, стр. 51–52.
  16. ^ Dash, Abhimanyu (июль 2011 г.). «Вторжения в храм Господа Джаганнатха, Пури» (PDF) . Orissa Review : 82–89. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2014 г. . Получено 4 июля 2014 г. .
  17. ^ "Храм Чаусат Йогини в Хирапуре - ЖЕМЧУЖИНА ОДИШИ 9-го века нашей эры" . Анурадха Гоял. февраль 2020.
  18. ^ «Божества в храме Господа Джаганнатхи - Храм Джаганнатхи» . jagannathtemplepuri.com . 2012 . Проверено 26 июня 2012 г. вместе с Балабхадрой, Субхадрой, Сударшаном, Мадхабой, Шридеви и Бхудеви на Ратнабеди или украшенной драгоценностями платформе.
  19. ^ "Джаггернаут Пури" . Получено 20 сентября 2006 г.
  20. ^ Дональдсон, Томас Э. (2001). Иконография буддийской скульптуры Ориссы Том 1. Лондон: Национальный центр искусств имени Индиры Ганди . С. 11. ISBN 978-8170173755.
  21. ^ "ДЖАНАСИДДХИ". Цифровой санскритский буддийский канон. 2019.
  22. ^ Дас, Сатьябрата (июль 2008 г.), Шри Кришна - Сознание Джаганнатхи: Вьяса - Джаядева - Сарала Дас (PDF) , Бхубанешвар: Правительство Одиши
  23. ^ Амалананда Гош (декабрь 1990 г.). Энциклопедия индийской археологии. БРИЛЛ Академик. п. 161. ИСБН 90-04-09264-1.
  24. ^ "Sri Jagannath Puri Dham Information – Jagannath". jagannathpuri-info.net . 2012. Архивировано из оригинала 4 июля 2012. Получено 26 июня 2012. Король хотел, чтобы Господь Брахма освятил храм .
  25. ^ abc Mahanti (в отставке), полковник JC (1 мая 2014 г.). Сага о Джаганнатхе и Бададуле в Пури (История Господа Джаганнатхи и его храма). Vij Books India Pvt Ltd., стр. 14–15. ISBN 978-93-82652-45-8.
  26. ↑ Патра, Авинаш (23 июня 2011 г.). Происхождение и древность культа Господа Джаганнатха. Oxford University Press.
  27. ^ "Храм Джаганнатхи в Пури" . Получено 12 сентября 2006 г.
  28. ^ Аб Дас, Сурьянараян (2010). Господь Джаганнатх. Издательство Санбун. стр. 42–44. ISBN 978-93-80213-22-4.
  29. ^ Абхиманью Даш (июнь 2014 г.). «Господь Будда в культе Господа Джаганнатха» (PDF) . Обзор Одиши . стр. 85–89.
  30. ^ «Джаганнатха — связь с джайнами». 7 января 2018 г.
  31. ^ https://magazines.odisha.gov.in/Orissareview/2009/June/engpdf/107-108.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  32. ^ Храм Пури в индуистской оплошности Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Telegraph, Калькутта – 8 ноября 2007 г.
  33. ^ "Джаганнатха Пури". Архивировано из оригинала 15 июля 2006 года . Получено 12 сентября 2006 года .
  34. ^ Бисои, Суджит (24 января 2023 г.). «Храм Джаганнатхи в Пури: почему неиндуисты и иностранцы не могут сюда войти». The Indian Express . Получено 13 января 2024 г.
  35. ^ "Jagannath Darshan". http://jagannath.nic.in . Администрация храма Джаганнатха. Архивировано из оригинала 5 марта 2013 года . Получено 27 июня 2014 года .
  36. ^ Барак, Пабитра Мохан (июль 2005 г.). «Джайнизм и буддизм в культуре Джаганнатхи» (PDF) . magazines.odisha.gov.in . Архивировано из оригинала (PDF) 26 марта 2023 г. . Получено 30 сентября 2023 г. .
  37. ^ "Шрикшетра: копия индийской культуры" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 апреля 2009 года . Получено 8 марта 2010 года .
  38. ^ "Шри Мад Валлабхачарья Махапрабхуджи | Храм Шринатхджи, Натхдвара" . www.nathdwaratemple.org . Проверено 25 сентября 2021 г.
  39. Ссылки ​ Индостан (на хинди). 7 ноября 2011 года . Проверено 22 июня 2023 г.
  40. ^ ab "Обзор Ориссы – февраль–март 2012 г." (PDF) . orissa.gov.in . Получено 12 марта 2022 г. .
  41. ^ ab "Home" (PDF) . 13 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Получено 28 сентября 2023 г.
  42. ^ "Шри Гуру Грант Сахиб Джи". sikh-heritage.co.uk . Проверено 22 июня 2023 г.
  43. ^ Махадев Чакраварти 1986, с. 140.
  44. ^ Миттал, Сушил (2004). Индуистский мир . Нью-Йорк: Routledge. стр. 482. ISBN 0-203-64470-0.
  45. ^ Норберт С. Брокман 2011, стр. 94–96.
  46. ^ Пол Гвинн 2017, стр. 296.
  47. ^ "About Sakhigopal". samsepuja.in . 2012. Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 г. Получено 26 июня 2012 г. Самый внешний называется «Мегханад Пачери», его длина составляет 650 футов с востока на запад, а ширина — 644 фута с севера на юг. Высота Мегханад Пачери составляет 20 футов, а толщина — 6 футов.
  48. ^ "Лорд Джаганнатх: Внутри храма Господа, Джаганнатха Пури, Храм Джаганнатха, Орисса". orissa.oriyaonline.com . 2012. Архивировано из оригинала 27 мая 2012 года . Получено 26 июня 2012 года . и курма Бедха (внутренняя стена) или внутренняя ограда храма Джаганнатха i
  49. ^ ab "Шри Джаганнатх". Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года . Получено 12 сентября 2006 года .
  50. ^ "Храм Джаганнатхи, Индия – 7 чудес". 7wonders.org . 2012. Архивировано из оригинала 12 июня 2012 года . Получено 2 июля 2012 года . Храм разделен на четыре помещения: Бхогмандир, Натамандир, Джагамохана и Деул
  51. ^ "Архитектура храма Джаганнатха, Архитектура Джаганнатха Пури, Храм Пури Джаганнатха Индия". orissatourism.org . 2012. Архивировано из оригинала 12 октября 2012 г. Получено 2 июля 2012 г. колесо на вершине храма Джаганнатха, сделанное из сплава восьми металлов (astadhatu). Оно называется Нила Чакра (Голубое Колесо)
  52. ^ "Jagannath Temple, Orrisa". Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Получено 20 сентября 2006 года .
  53. ^ "Jagannatha's British 'Guardian'" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 15 августа 2014 года .
  54. ^ «Нилачакра сейчас восстанавливается Археологической службой Индии — PURIWAVES». 15 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2016 г.
  55. ^ "About Temple – Devotee Care Center". devotionecare.fullorissa.com . 2012 . Получено 28 сентября 2012 . Два колоссальных льва обрамляют Purba Dwara (Восточные ворота), также известные как Singha Dwara. Это мини-башня и главный вход в храм[ мертвая ссылка ]
  56. ^ "Sri Jagannath Temple". Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года . Получено 20 сентября 2006 года .
  57. ^ "Главный храмовый комплекс – Храм Солнца, Конарак – Археологическое обследование Индии". asi.nic.in . 2011. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 г. Получено 5 октября 2012 г. Впереди восточной лестницы крыльца когда-то стояла отдельно стоящая хлоритовая колонна, дхваджа-стамбха, с Аруной, возничим Сурьи, в качестве венчающего элемента.
  58. ^ "Aruna Stambha | PURIWAVES". puriwaves.nirmalya.in . 2012. Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года . Получено 5 октября 2012 года . Эта колонна была частью Храма Солнца в Конарке и находилась перед Храмом Солнца
  59. ^ Бехера, Праджня Парамита (2004). «Столпы почтения Господу Джаганнатхе» (PDF) . Обзор Ориссы . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2014 года . Проверено 5 октября 2012 г.
  60. ^ abcdefg "THE TEMPLE OF JAGANNATHA" (PDF) . Официальный сайт храма Джаганнатха . Администрация храма Шри Джаганнатха, Пури. Архивировано из оригинала (PDF) 30 мая 2013 года . Получено 25 ноября 2012 года .
  61. ^ "ХРАМ ДЖАГАННАТХА, СВЯТИЛИЩА, МАНДАПЫ ХРАМА ГОСПОДА ДЖАГАННАТХА ПУРИ". jagannath.orissaculture.com . 2009. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 г. Получено 26 июня 2012 г. Разрешено только для Шанкарачарьи, брахманов 16 сасан и для Джхулан ятры.
  62. ^ "Rituals of LORDS". jagannath.nic.in . Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 г. . Получено 25 декабря 2012 г. Это последняя бхога дня.
  63. ^ Каран, Джаджати (2009). «God’s own kitchen vies for no record – India News – IBNLive». ibnlive.in.com . Архивировано из оригинала 28 февраля 2011 г. . Получено 2 июля 2012 г. . Храм Джаганнатхи в Пури имеет самую большую в мире кухню, которая может накормить более одного лакха человек одновременно
  64. ^ "The Sampradaya Sun – Независимые вайшнавские новости – Тематические статьи – Июнь 2011". harekrsna.com . 2011 . Получено 26 июня 2012 . Это не только самая большая храмовая кухня в мире
  65. ^ "Amazing Orissa". nilachakra.org . 2011. Архивировано из оригинала 26 марта 2011. Получено 2 июля 2012. Кухня храма Джаганнатха в Пури считается самой большой кухней в мире .
  66. ^ "Кухня Господа Джаганнатха – Центр по уходу за преданными". devotionecare.fullorissa.com . 2012. Архивировано из оригинала 18 марта 2015 г. Получено 28 сентября 2012 г. Если собака будет замечена, всю еду нужно закопать и приготовить заново
  67. ^ "Jagannath Temple, Jagannath Puri, Jagannath Temple Puri, Jagannath Temple of Puri, Jagannath Temple Odisha, Jagannath Temple Orissa". visitodisha.net . 2012. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 г. . Получено 28 сентября 2012 г. Прасад готовится очень традиционным способом, без использования лука, чеснока, перца чили.
  68. ^ "Храм Джаганнатхи в Пури" . Получено 20 сентября 2006 г.
  69. ^ "Праздники Господа Джаганнатха, праздники Пури". fullorissa.com . 2010. Архивировано из оригинала 24 мая 2015 года . Получено 16 мая 2012 года . Пана Санкранти или Махабишуба Санкранти:
  70. ^ "Alarnatha – Articles – Jagannath Dham". jagannathdham.com . 2012 . Получено 16 мая 2012 . Люди верят, что Господь Джаганнатха в это время проявляется как Alarnath Dev,
  71. ^ "Праздники Господа Шри Джаганнатха". nilachakra.org . 2010. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 г. . Получено 16 мая 2012 г. . страдают от лихорадки из-за сложного омовения, и поэтому их содержат на диетических условиях (не подают приготовленную пищу) и ухаживают за ними Дайты
  72. ^ OM Starza 1993, стр. 16.
  73. ^ Дас 1982, стр. 40.
  74. ^ "Джаггернаут-Определение и значение". Словарь Merriam Webster . Получено 28 ноября 2012 г.
  75. ↑ Патра, Авинаш (23 июня 2011 г.). Происхождение и древность культа Господа Джаганнатха. Oxford University Press. стр. 8.
  76. ^ Каран, Джаджати (4 июля 2008 г.). «Ятра Господа Джаганнатхи скоро начнется». IBN Live . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г. Получено 28 ноября 2012 г.
  77. ^ OM Starza 1993, стр. 133.
  78. ^ Партха Миттер 1992, стр. 3.
  79. ^ OM Starza 1993, стр. 129.
  80. ^ Дас 1982, стр. 48.
  81. ^ "Праздники Господа Шри Джаганнатха". nilachakra.org . 2010. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 г. Получено 3 июля 2012 г. НИЛАДРИ БИДЖЕ – Отмечается на 13-й день светлой половины месяца Асадха.
  82. ^ "Океан преданных на Гранд-роуд, чтобы стать свидетелями Сунавеша". news.oneindia.in . 2012 . Получено 3 июля 2012 . вход в святая святых, в народе называемая Ниладри Бидже
  83. ^ «Ниладри Бидже - Господь Джаганнатх возвращается в Шри Мандир | ПУРИВОЛНЫ» . puriwaves.nirmalya.in . 2012 . Проверено 3 июля 2012 г.'Niladri Bije', обратный путь в Шри Мандир. Это приветственный фестиваль Господа Джаганнатха в Шри Мандир
  84. ^ "Господь Джаганнатх умиротворяет разгневанную Махалакшми, возвращается в храм". The Pioneer . Индия. 2012. Получено 3 июля 2012. Затем Джаганнатх предлагает Махалакшми расгуллы, чтобы умилостивить ее и простить его .
  85. ^ "Расагола Дибаса: Господь Джаганнатх предложил богине Лакшми Расгуллу, чтобы порадовать ее". India Today . 7 июля 2017 г. Получено 30 сентября 2023 г.
  86. ^ Панда, Намита (11 октября 2010 г.). «The Telegraph – Калькутта (Калькутта) | Гупта Гундича привлекает преданных». The Telegraph . Калькутта, Индия. Архивировано из оригинала 19 июня 2012 г. Получено 20 декабря 2012 г. Начиная с Ашвина Кришна двития до последнего дня Душерры,
  87. ^ «Гупта Гундича в Шрикхетре - Начало поклонения Дурге Мадхабу | ПУРИВОЛНЫ» . puriwaves.nirmalya.in . Проверено 20 декабря 2012 г. Слуги Виманбаду (которые несут колесницу) несут Шри Дургу-Мадхаб (Шри Джаганнатх и Джая Дурга) на колеснице в храм Нараяни в Доламандап Сахи.
  88. ^ "Показаны сообщения с меткой Jagannatha Nabakalebara". Divine Chariots . Архивировано из оригинала 9 августа 2019 г.
  89. ^ "Puri готовится к 2015 Nabakalebar". The Pioneer . Индия. 2011. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Получено 4 января 2013 года . Ритуал Господа Джаганнатха Nabakalebar состоится в 2015 году,
  90. ^ «Планы по управлению толпой Набакалебар». The Times of India . 12 июля 2014 г. Получено 13 июля 2014 г.
  91. ^ Манти, JC (2007). Сага о Джаганнатхе и Бададеуле в Пури. Саруп и сыновья. п. 100. ИСБН 9788176257473. Получено 1 июля 2015 г.
  92. ^ "Служители храма Джаганнатха выступают против несвоевременной Ратьятры ИСКОН". news.oneindia.in . 2012 . Получено 28 сентября 2012 . Гаджапати Кинг, который считается главным служителем храма
  93. ^ "Lord Jagannath:Sevayats, полный список слуг Господа Джаганнатха, Джаганнатха Пури, Храм Джаганнатха, Орисса". orissa.oriyaonline.com . Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года . Получено 28 сентября 2012 года . Гаджапати (Царь Пури) считается первым и главным Слугой Храма
  94. ^ "Я могу идти и не брать паланкин". The Times of India . 2011. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Получено 13 января 2013 года . Я взошел на престол в июле 1970 года, когда мой отец Гаджапати Биракишор Деб умер в разгар автомобильного фестиваля. Мне тогда было всего 17 лет
  95. ^ «Террористическая тревога в Пури, усилены меры безопасности». The Times of India . 27 июня 2012 г.
  96. ^ Mohapatra, Debabrata (12 января 2024 г.). «Знаменитый коридор Пури Джаганнатха, оборудованный усовершенствованной системой распознавания лиц CCTV». The Times of India . Получено 15 января 2024 г.
  97. ^ «О Шримандире Парикраме». Администрация храма Шри Джаганнатхи . Проверено 15 января 2024 г.
  98. ^ "Заложен первый камень для проекта исторического коридора стоимостью 331 крор рупий в Пури". ET Infra . 17 ноября 2021 г. Получено 15 января 2024 г.
  99. ^ Моханти, Дебабрата (17 января 2024 г.). «Глава правительства Одиши Навин Патнаик открывает проект коридора храма Джаганнатха». Hindustan Times . Получено 18 января 2024 г.

Примечания

  1. ^ Пранипатья Джаганнатхам Сарваджина Варархитам. Сарва Будда Майам Сиддхи Вьяпинам Гаганопамам. [21]
  2. ^ В Ади Парва: Приветствую тебя Шри Джаганнат, почитаемый, чьи владения — Синие Холмы: Он сидит, прекрасный как Шри Будда, в Синей Пещере. В Мадхья Парва: Шри Джаганнат приходит как Будда , чтобы освободить Человечество... [22]

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Храм Джаганнатхи в Пури .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с храмом Джаганнатхи в Пури .
На сайте Wikivoyage есть путеводитель по храму Джаганнатхи .