Храм Каши Вишванатх — индуистский храм, посвященный Шиве . Он расположен в Вишванатх Гали, в Варанаси , Уттар-Прадеш , Индия. Храм является местом индуистского паломничества и одним из двенадцати святилищ Джьотирлинга . Верховное божество известно под именами Вишванатх и Вишвешвара ( IAST : Вишванатха и Вишвешвара ), что буквально означает «Повелитель Вселенной» .
Согласно нескольким историческим сведениям, император Великих Моголов Аурангзеб приказал снести индуистский храм в 1669 году. [1] Впоследствии, в 1678 году, на его месте была построена мечеть Гьянвапи , [2] но индуистские паломники продолжали посещать остатки храма. храм. [1] Нынешнее строение было построено на соседнем участке правителем маратхов Ахилиабаем Холкаром из Индаура в 1780 году. [3]
В 2021 году была завершена капитальная реконструкция храмового комплекса, а премьер-министр Моди открыл коридор Каши Вишванат Дхам, соединяющий реку Ганга с храмом , что привело к многократному увеличению числа посетителей. [4] [5] Он стал одним из самых посещаемых индуистских храмов в Индии: в 2023 году его посещали в среднем 45 000 паломников в день. [6] В 2024 году общая стоимость храма оценивалась в более чем 6 крор фунтов стерлингов . [7 ]
Считается, что Варанаси — это первый Джьотирлингам, проявивший себя. [8] Согласно легенде, именно в этом месте Шива (индуистский бог разрушения) проявился в виде бесконечного столба света ( Джьотирлинга ) перед Брахмой (индуистским богом творения) и Вишну (индуистским богом творения ). сохранения), когда у них возник спор о своем превосходстве. [9]
Чтобы выяснить происхождение светящейся колонны, Вишну принял форму вепря (Варахи) и проследил за колонной под землей, в то время как Брахма, принявший форму лебедя, обшарил небеса, пытаясь найти вершину. колонны. Однако им обоим не удалось определить источник светящегося столба. Однако Брахма лживо утверждал, что обнаружил вершину колонны, в то время как Вишну смиренно признал свою неспособность найти начальную точку сияющей колонны. Из-за обмана Брахмы, связанного с открытием происхождения светящегося столба, Шива наказал его, отрубив ему пятую голову и наложив на него проклятие. Это проклятие повлекло за собой то, что Брахма больше не будет пользоваться почтением, тогда как Вишну, будучи правдивым, будет одинаково почитаться наряду с Шивой и посвятит храмы на вечность. [10] [11]
Индуистские писания описывают Вишвешвару как священное божество Варанаси, занимающее положение царя над всеми другими божествами , а также над всеми жителями города и обширной округой Панчкоши , территории (священной границы Варанаси), простирающейся над 50 миль. [12]
Джйотирлинга — это древний символ оси мира, представляющий в высшей степени бесформенную ( ниргуна ) реальность, лежащую в основе творения, из которой появляется форма ( сагуна ) Шивы. Таким образом, святилища Джьотирлинги — это места, где Шива появился в виде огненного столба света. [13] [14]
Существует двенадцать «самопроявленных» мест джьотирлинги , носящих имя правящего божества; каждый считается отдельным проявлением Шивы. [15] На всех этих сайтах основным изображением является лингам, представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [15] [16] [17]
Двенадцать джьотирлингов расположены в Сомнатхе в Гуджарате , Малликарджуне в Шришайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесваре в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешваре в Мадхья-Прадеше , Кедарнатхе в Уттаракханде , Бхимашанкаре в Махараштре , Вишванатхе в Варанаси в Уттар-Прадеше , Триамбакешваре в Махараше . тра , Байдьянатх Джьотирлинга в Деогхаре в Джаркханде , Нагешваре в Дварке в Гуджарате , Рамешваре в Рамешвараме в Тамилнаде и Гришнешваре в Аурангабаде в Махараштре . [9] [18]
«Сканда -пурана» содержит часть под названием «Каши Кханда», а «Брахмавайварта-пурана» включает часть, известную как «Каши Рахасья», обе из которых посвящены городу Варанаси . [19]
Согласно Каши Кханде, всего насчитывалось 1099 храмов, из которых 513 были посвящены поклонению Шиве . В писании говорится, что храм Вишванатха раньше назывался Мокша Лакшми Вилас. Всего в храме было пять мандап (залов). Лингам Вишванатха находился в гарбхагрихе (сокровенном святилище). Остальные четыре мандапы включают мандапу Джнана, расположенную на востоке, мандапу Ранга на западе, мандапу Айшварии на севере и мандапу Мукти на юге. [19]
Нараяна Бхатта в своей книге «Тристалисету» [20] , а также Мадхури Десаи описывают, что храм сосредоточен вокруг повторения разрушений и реконструкций. [21]
Первоначальный храм Вишванатха, первоначально известный как Храм Ади Вишвешвара, был разрушен Гуридами в 1194 году, когда Муизз ад-Дин Мухаммад ибн Сэм вернулся в Индию и победил Джаячандру из Каннауджа возле Чандавара , а затем разрушил город Каши. [22] Через несколько лет [ необходимый год ] на его месте была построена мечеть Разия . [23] [24] [25] В 1230 году храм был перестроен возле храма Авимуктешвара, вдали от основного места, во время правления султана Дели Илтутмиша (1211–1266). [ нужна цитата ] Он был снова снесен во время правления Хусейна Шаха Шарки (1447–1458) или Сикандара Лоди (1489–1517). [ нужна цитата ]
Раджа Ман Сингх начал восстановление храма во время правления Акбара , но ортодоксальные индуисты бойкотировали его, поскольку Ман Сингх позволил Акбару жениться на своей сестре, а Джехангир - на своей дочери. [24] [27] Раджа Тодар Мал способствовал реконструкции храма в 1585 году. [28]
В семнадцатом веке, во время правления Джахангира , Вир Сингх Део завершил строительство более раннего храма. [29] В 1669 году император Великих Моголов Аурангзеб разрушил храм и построил на его месте мечеть Гьянвапи . [30] [31] Остатки бывшего храма можно увидеть в фундаменте, колоннах и задней части мечети. [32]
В 1742 году правитель маратхов Малхар Рао Холкар разработал план сноса мечети и реконструкции на этом месте храма Вишвешвара. Однако его план не осуществился, отчасти из-за вмешательства наваба Авада , которому был передан контроль над территорией. [33] : 2 В 1750 году махараджа Джайпура поручил обследование земли вокруг этого места с целью покупки земли для восстановления храма Каши Вишванатх, который, в свою очередь, потерпел неудачу. [33] : 85
В 1785 году по приказу генерал-губернатора Уоррена Гастингса коллекционер Мохаммед Ибрагим построил перед храмом Наубатхану . [34] В 1780 году невестка Малхара Рао, Ахилиабай Холкар , построила нынешний храм рядом с мечетью. [35] В 1828 году Байза Бай , вдова правителя маратхов Даулата Рао Скиндия из штата Гвалиор , построила колоннаду с низкой крышей и более чем 40 колоннами в районе Гьян Вапи. [36] В 1833–1840 годах, на границе Гьянвапи, гаты (ступени на берегу реки) и другие близлежащие храмы [ какие? ] были построены.
Многие благородные семьи из различных наследственных королевств Индийского субконтинента и государств-предшественников внесли щедрый вклад в работу храма. [37] В 1835 году Махараджа Ранджит Сингх из Империи сикхов по повелению своей жены Махарани Датар Каур пожертвовал 1 тонну золота на покрытие купола храма. В 1841 году Рагхуджи Бхонсле III из Нагпура пожертвовал храму серебро. [33] : 200 [38]
Храмом управляла потомственная группа пандитов или махантов . После смерти Маханта Деви Датта между его преемниками возник спор. В 1900 году его зять Пандит Вишешвар Даял Тевари подал иск, в результате которого он был объявлен главным священником. [39]
С 1983 года храмом управляет попечительский совет, созданный правительством штата Уттар-Прадеш . [40] Пуджа в храме Маа Шрингар Гаури, расположенном на западной стороне спорной мечети Гьянвапи, была ограничена после сноса мечети Бабри Масджид в декабре 1992 года из-за последовавших за сносом мечети смертоносных беспорядков. В августе 2021 года пять индуистских женщин обратились в местный суд Варанаси с ходатайством о разрешении молиться в храме Маа Шрингар Гаури. [41]
Проект коридора Каши Вишванатх был запущен премьер-министром Нарендрой Моди в 2019 году, чтобы облегчить путешествие между храмом и рекой Ганг и создать больше места для предотвращения скопления людей. 13 декабря 2021 года Моди открыл коридор священной церемонией. [42] В пресс-релизе правительства говорится, что около 1400 жителей и предприятий в зоне коридора были переселены в другие места и получили компенсацию. В нем также говорится, что было найдено и восстановлено более 40 разрушенных многовековых храмов, в том числе храм Гангешвара Махадева, храм Манокамешвара Махадева, храм Джаувинаяк и храм Шри Кумбхи Махадева. [43] [44]
В феврале 2022 года святилище храма было позолочено после того, как анонимный даритель из Южной Индии пожертвовал храму 60 кг золота. [45] Цветы из храма перерабатываются в благовония стартапом по производству биоматериалов Phool.co . [46]
По состоянию на август 2023 года Храмовый фонд Каши Вишванат сообщил, что с момента открытия коридора в декабре 2021 года храм посетили 10 крор (100 миллионов) туристов .
Храмовый комплекс состоит из ряда небольших святилищ, расположенных в небольшом переулке под названием Вишванатха Гали, недалеко от реки. Линга главного божества святилища имеет высоту 60 сантиметров (24 дюйма) и окружность 90 сантиметров (35 дюймов) и расположен в серебряном алтаре . [48] Главный храм представляет собой четырехугольник, а вокруг него расположены святилища другим богам. В комплексе есть небольшие храмы Кала Бхайравы , Картикеи , Авимуктешвары, Вишну , Ганеши , Шани , Шивы и Парвати .
В храме есть небольшой колодец, называемый Джнана Вапи , также называемый Гьян Вапи (колодец мудрости). Джнана Вапи расположен к северу от главного храма, и во время вторжения Великих Моголов джйотирлинга был спрятан в колодце, чтобы защитить его. Говорят, что главный жрец храма прыгнул в колодец с лингамом , чтобы защитить джьотирлингу от захватчиков.
Здесь есть Сабха Гриха (зал собраний), ведущий во внутренний Гарбха Гриха (святилище). Джйотирлинга хранится в святилище и ставится на серебряную платформу. Структура храма состоит из трех частей. Первый состоит из шпиля храма высотой 15,5 метров; второй — золотой купол ; и третий — золотой шпиль внутри святилища с флагом и трезубцем .
Храм Каши Вишванатх широко известен как Золотой храм из-за позолоты его шпиля. Одна тонна золота, подаренная Махараджей Ранджитом Сингхом, была использована для позолоты [49] , а также для изготовления трех куполов, каждый из которых состоит из чистого золота, подаренных в 1835 году.
Ежедневно храм принимает около 3000 посетителей. В некоторых случаях их число достигает 1 000 000 и более.
Коридор Шри Каши Вишванатх Дхам был построен между храмом Каши Вишванатх и Маникарника Гхатом вдоль реки Ганг, предоставляя паломникам различные удобства. [50]
Расположенный на берегу священной реки Ганг , Варанаси считается одним из самых священных индуистских городов. Храм Каши Вишванатх широко известен как одно из самых важных мест поклонения в индуистской религии, поскольку здесь находится джьотирлинга Шивы Вишвешвары или Вишванатха .
Считается, что посещение храма и омовение в Ганге — один из многих методов, которые ведут человека на путь к мокше (освобождению). Таким образом, индуисты со всего мира стараются посетить это место хотя бы раз в жизни. Существует также традиция, согласно которой после паломничества в храм следует отказаться хотя бы от одного желания, причем паломничество также включает посещение храма в Рамешвараме в Тамил Наду в Южной Индии, куда люди берут пробы воды из Ганга. совершить там молитву и принести песок из-под того храма.
Из-за огромной популярности и святости храма Каши Вишванатх сотни храмов по всей Индии были построены в одном архитектурном стиле. Многие легенды рассказывают об истинном преданном, достигшем свободы от смерти и сансары (бесцельности) посредством поклонения Шиве. После смерти преданные Шивы были доставлены его посланниками непосредственно в его обитель на горе Кайлас , а не на суд Ямы . [ нужна цитата ] Существует распространенное мнение, что Шива сам дует мантру спасения в уши людей, которые умирают естественной смертью в храме Вишванатха. [51]
Это одна из святынь Вайппу Сталамов , воспетых тамильским шиваитом Наянаром Самбандаром . [52] [53] [54]
До Бенараса можно добраться воздушным, наземным и водным транспортом. Международный аэропорт Лал Бахадур Шастри расположен примерно в 22 км от центра города и примерно в 25 км от храмового комплекса. В городе есть два железнодорожных вокзала: Варанаси Кантонмент и Каши .
В городе есть два автовокзала: один расположен в Кантте, а другой - в Голгадде, обычно называемом депо Каши. Терминал Кантт обслуживает автобусы для обоих депо. Городская транспортная система включает в себя множество видов транспортных средств, в том числе двухколесные транспортные средства (34%), автомобили (20%), велосипеды (16%), пешеходы (14%), четырехколесные транспортные средства (6%), велорикши (6%). ) и другие разные транспортные средства (4%). [55]
Поблизости есть различные дхармшалы, платные номера, а также другие отели и домики по различным ценам, включая гостевой дом, которым управляет Фонд храма Шри Каши Вишванатх. [56]
Пхалгун Шукла Экадаши отмечается как Рангабхари Экадаши , то есть цвета. Согласно традиции, перед Холи Баба Вишванатх возвращается в Каши после того, как у него есть корова в образе Матери Бхагвати. Храмовому комплексу вторит эхо десятков Дамру. Эта традиция существует уже более 200 лет. В Басант Панчами совершается Тилак Бабы, свадьба Шиваратри и Рангбхари Экадаши знаменуют уход Парвати с Шивой. [57] Эти традиции были проведены бывшей семьей Махант храма на протяжении более века. [58]
Эти ритуалы церемонии бракосочетания Бабы проводятся в резиденции Кулпати Тивари, бывшего маханта храма Шри Каши Вишванатха в Редзоне. [59] Семь ритуалов Саптариши Аарти были выполнены Бабой Вишванатхом. Согласно Пуранам, Саптариши любят Каши священнику, поэтому по традиции преданные Саптариши Аарти совершают ритуалы бракосочетания. Семь арчаков под руководством Прадхана Арчака Пандита Шашибхушана Трипати (Гудду Махараджа) завершили бракосочетание в соответствии с ведическими ритуалами. [60] Мангала Аарти исполняется в 3:30 утра, Бхог Аарти в 12:00, Саптариши Аарти в 19:30 и Шрингар Аарти в 23:00. [61]
Сообщество Ядав в Каши, связанное с Чандраванши Гоп Сева Самити и Шри Кришной Ядавом Махасабхой, традиционно выполняет джалабхишек на шивлинге с 90 лет, впервые началось в 1932 году .
В 1194 году Муизсуддин вернулся в Индию. Он переправился через Джамуну с 50-тысячной кавалерией и двинулся в сторону Канауджа. Ожесточенная битва между Муизсуддином и Джаичандрой произошла в Чандаваре недалеко от Канауджа. Нам говорят, что Джайчандра почти дожил до того дня, когда был убит стрелой, а его армия потерпела полное поражение. Муизсуддин теперь двинулся в Банарас, который был разорен, большое количество храмов там было разрушено.