Ахилиабай Холкар ( произношение на языке маратхи: [əɦɪljɑbaɪ] ; 31 мая 1725 г. — 13 августа 1795 г.), [1] также пишется как Ахалия Бай , [2] была раджаматой , а затем правящей королевой Индора в составе Конфедерации маратхов . Она основала Махешвар (в Мадхья-Прадеше ) в качестве резиденции династии Холкар . [3] Любимая фигура индийской истории, она известна хорошим управлением, социальным благосостоянием и гуманитарной работой наряду с религиозными, образовательными и культурными достижениями. [4] Она способствовала росту индийской архитектуры , заказав строительство различных храмов, гхатов и дхармшал . Матха Ахилиабай , или благотворительные пожертвования, распространились по всей Индии. [5] [6] Ахилиабай, которую помнили как Садхви , или святую женщину, не горевала о трудностях, с которыми она столкнулась в жизни, включая потерю мужа и двух детей. Она имела репутацию терпеливой, верующей и выступающей за возвышение индийской культуры.
После смерти мужа Кхандерао Холкара и тестя Малхара Рао Холкара Ахилиабай взяла на себя управление делами династии Холкаров . Она защищала Индор от вторжений и лично водила армии в бой, а ее зять Тукоджи Рао Холкар был ее военачальником. [3]
Ахилиабай родилась в семье индуистов- маратхи Манкоджи Шинде и Сушила Шинде в Махараштре в деревне Чанди, ныне округ Ахмаднагар . Ее отец был потомком уважаемой семьи Дхангар (Гадария). Манкоджи Шинде служила патилом деревни . [7] [8] У Ахилиабай было пять братьев, и первое образование она получила дома.
Ахилиабай приобрела известность, когда Малхар Рао Холкар , командующий армией маратхского пешвы Баджи Рао I и правитель Малвы , остановился в Чанди по пути в Пуну и увидел ее на службе в храме. Впечатленный набожностью и характером ребенка, Малхар посоветовал своему сыну Кхандерао жениться на ней. Они поженились в 1733 году, когда ему было девять или десять лет, а ей семь или восемь. [9] У них родился сын Малоджи Холкар в 1745 году и дочь Муктабай Холкар в 1748 году. [10]
Ко времени замужества Ахилиабая ее свекор Малхар Рао Холкар уже вырос из пастушьего детства до правления в качестве субахдара на территории, состоящей из тридцати парган, приносящих высокие доходы. С 1748 года власть Малхара Рао в Малве позволила ему играть роль королевского деятеля в северной и центральной Индии, а к 1750 году он стал фактическим правителем Конфедерации маратхов . Он регулярно получал гранты, включая денежные дани , земли и дворянские титулы , от правительства пешвы в знак признания его заслуг перед империей. [11] Его земля лежала к северу от Нармадхи по обе стороны Сахьядри. [5] В 1751 году он успешно выступил посредником в крупном земельном соглашении между пешвой и императором Моголов Ахмад Шахом Бахадуром , и к 1753 году он считался незаменимым. [12]
Начиная с 1754 года, Малхар Рао активно вовлекал Ахилиабаи в дипломатические дебаты, вопросы финансов королевства и другие проблемы как Империи Моголов , так и Пешвы . [13] На протяжении всей ее замужней жизни ее воспитывала свекровь Гаутама Бай, которая, как считается, научила Ахилиабаи иметь правильные ценности. Она обучила ее администрированию, счетам и политике, а в 1759 году дала Ахилиабаи ее хасги , или земельный грант. [14] [15]
Доверие Ахилиабаи со стороны ее свекра и ее военный опыт продемонстрированы в письме 1765 года, которое он написал ей во время вторжения в Пенджаб коалиции империи Дуррани - династии Рохилла во главе с императором Ахмад Шахом Дуррани . Малхар Рао, который сражался в Дели, приказал ей взять тяжелую артиллерию в военную экспедицию в Гвалиор и атаковать форт в Гохаде :
« ...продолжайте путь в Гвалиор после пересечения Чамбал. Вы можете остановиться там на четыре или пять дней. Вы должны оставить свою большую артиллерию и позаботиться о ее боеприпасах, насколько это возможно... Большая артиллерия должна быть оставлена в Гвалиоре, и вы должны двинуться дальше, предварительно надлежащим образом распорядившись ее расходами на месяц. На марше вы должны организовать размещение военных постов для защиты дороги».
Атака Ахилбаяи была успешной. [16]
В 1754 году Кхандерао и Малхар Рао, действуя по приказу великого визиря Моголов Гази уд-Дин Хана Фероза Джунга III , осадили форт в Кумхере , который тогда удерживал Джат Раджа Сурадж Мал . Сурадж Мал встал на сторону Сафдара Джанга , другого визиря Моголов, который восстал против императора. Кхандерао инспектировал свои войска в открытом паланкине, когда был убит пушечным огнем . [17]
Опустошенная смертью Кхандерао, Альхиябай объявила, что совершит сати , ритуальное самоубийство на его погребальном костре . Ее встревоженные подданные умоляли ее передумать, но она объяснила, что чувствовала, что сати — единственный способ выполнить обещание мужа сопровождать ее всю жизнь. Ее свекор Малхар Рао умолял:
«Дочь, мне оставил сын, которого я растила с надеждой, что он поддержит меня в старости. Теперь ты тоже оставишь меня, старика, одного тонуть в бездонном океане? ... Ты тоже оставишь меня без всякой поддержки? Но если ты не хочешь изменить своего решения, дай мне сначала умереть». [18]
Это убедило ее выбрать жизнь, и Малхар Рао начал обучать ее военному делу. [3] [19] Он умер 20 мая 1766 года в Алампуре. [20]
23 августа 1766 года единственный сын Ахилиабая, Мале Рао Холкар , стал правителем Индора в возрасте 21 года, когда он получил инвеституру от пешвы . [21] Мале Рао правил всего лишь чуть более шести месяцев, когда он умер 5 апреля 1767 года. [22] Затем приемный сын Малхара Рао Тукоджи Рао Холкар был назначен субадаром за выплату большой дани в индийских рупиях , и Ахилиабая стала фактическим правителем. [23]
Исторические записи показывают, что группы из соседних государств, в частности клан Чундават из Джайпура , восстали во время этой передачи власти, воспользовавшись как отсутствием Тукоджи Рао в регионе, так и широкомасштабными опустошениями, вызванными Третьей битвой при Панипате и ее последствиями. Ахилиабай повел армии Маранты против этих восстаний и, несмотря на нехватку ресурсов и помощи, выиграл все битвы. [24] [25] [26]
В 1791 году зять Ахилиабая, Йешвантрао Фансе, умер, и ее дочь Муктабай совершила сати на его погребальном костре. [27]
В те времена управление государством было двусторонним, военным и гражданским . Военная сторона снова была раздвоена, Тукоджи Рао Холкар был субедаром , и он должен был служить Марте. Деви Ахилиабай была откровенна, провозглашая свою власть, заявляя: « Я невестка Малхара Рао ». Система Саранджамдар , созданная Малхаром Рао, была эффективной и была признана властями Пуны . Саранджамдар был «лагерем в лагере», самодостаточным. Государственные записи невольно раскрывают дипломатические и административные навыки, проявленные Деви. [28] Отправление правосудия [29] было мягким, но быстрым, практичным, но духовным, сдерживающим, но реформирующим.
Она превратила Индор в прогрессивный город и построила промышленность [30] и университеты . [31] Правительство Индии выпустило марку 25 августа 1996 года в ознаменование 200-й годовщины смерти. [32] Аэропорт Индора назван в честь аэропорта Деви Ахилии Бай Холкар . Город Индор назвал университет Деви Ахилии Вишвавидьялайя . Не только в своем штате, но и в других частях Индии ей приписывают содействие деятельности, включая ремонт и дополнения к нескольким известным храмам, таким как Каши Вишванатх Мандир в Варанаси , Гоури Сомнатх Мандир в Чоле и строительство знаменитого Дашашвамедх Гхата в Бенаресе .
Индор не только стал крупным городом, но и построил промышленные предприятия [30] и университеты . [31] Правительство Индии выпустило почтовую марку в честь 200-й годовщины смерти Садхви 25 августа 1996 года. [32] В настоящее время аэропорт в Индоре называется « Аэропорт Деви Ахалья Бай Холкар ». Университет в городе Индор называется Университетом Деви Ахалья . Не только в ее собственном штате, но и по всей Индии ей приписывают организацию поставок воды Ганги для храмов , святилищ , гхатов , пожертвований храмам, пожертвований и ежегодных пудж. Ей приписывают содействие деятельности, включая ремонт и пристройку нескольких известных храмов, в частности храма Каши Вишванатх в Варанаси , храма Гаури Сомнатх [33] в Чоле и строительство знаменитого гхата Дашашвамедха в Бенаресе .
Семья Холкар была известна тем, что избегала использования государственных денег для покрытия своих личных и семейных расходов. Они владели своими личными средствами, которые они накопили через свою частную собственность. Ахилиабай унаследовала личные средства, оценивавшиеся в шестнадцать крор рупий в то время. Ахилиабай жертвовала деньги из своих личных ресурсов на благотворительность. [34] Благотворительность Деви Ахилиабай на ее территории, а также по всей Бхарата Канда слишком хорошо известна. Хорошо задокументированный отчет о расходах можно найти в «Списке классификации Девастхан 1923 года правительства Холкара». [35] Правительство Холкара назначило «офицера Девастхана», который путешествовал далеко и широко и собирал информацию на месте. [36]
Распоряжения, сделанные Деви Ахильей во всех священных местах, показаны в таблице ниже.
Благотворительность, связанная с Джьотир-Лингамами [37]
Сапта Пури (семь городов) и Чар Дхам (четыре квартала) в конечном итоге стали объектами поклонения и паломничества для индусов всех каст и вероисповеданий. [38]
Дварка : она построила богадельню
Уджайн (Авантика) : она построила четыре мандира и благотворительное здание.
Канчипурам : вода Ганги ежегодно отправляется
Матхура : она построила Мандир 2 Гхата и одно благотворительное здание
Айодхья : Она построила 4 Рам Мандира и 3 благотворительных здания.
Харидвар (Майя) : Гхат и благотворительный дом
Варанаси : см. таблицу выше.
Бадринатх : 5 дхармашал и восемь благотворительных зданий
Джагнатх (Пури) : храм, богадельня и сад
Здесь мы видим различные благотворительные организации Деви Ахилиабаи, простирающиеся по всей длине и ширине Бхараткханды . В книге HOLKAR STATE HISTORY VOL. II Life and Life's-Work of Devi Shree Ahilyabai (1725-1795 AD) на странице 42 указаны расходы на поклонение [39]
Различные храмы, гхаты и дома отдыха, построенные во время ее правления, демонстрируют индийскую архитектуру и различные черты различных школ. Они стали многими учебными площадками для молодой индийской архитектуры. Не только на ее территории, но и по всей Индии. Аспекты благотворительности Деви Ахилиабай раскрывают и возрождают Тиртхи и Кшетры.
Ахилиабай умерла 13 августа 1795 года в возрасте 70 лет. Ей наследовал ее главнокомандующий и зять Тукоджи Рао Холкар , который отрекся от престола в 1797 году в пользу своего сына Каши Рао Холкара.
«Правление Ахилиабая из Индора в центральной Индии длилось тридцать лет. Это стало почти легендарным периодом, в течение которого царили идеальный порядок и хорошее управление, а народ процветал. Она была очень способным правителем и организатором, пользовалась большим уважением при жизни и считалась святой благодарным народом после ее смерти».
— Джавахарлал Неру, Открытие Индии (1946) [40]
«За тридцать лет ее мирного правления,
Земля в благословении возросла;
И она была благословлена каждым языком,
Строгим и нежным, старым и молодым.
Да, даже дети у ног своих матерей
Учатся повторять такие простые рифмы.
В последние дни от Брахмы пришла,
Чтобы править нашей землей, благородная Дама,
Доброе было ее сердце и светлая ее слава,
И Ахилья было ее почетным именем».— Джоанна Бейли, английская поэма (1849)
Собирая ее устные воспоминания в 1820-х годах, сэр Джон Малкольм , британский чиновник, непосредственно занимавшийся «заселением» Центральной Индии, по-видимому, был глубоко очарован ею.
«Необычайные способности Ахилиабая снискали ей уважение ее подданных и других союзников маратхов , включая Нана Пхаднави. Уроженцы Малвы... ее имя свято, и она считается аватаром или воплощением божества. Если взглянуть на ее характер с самой трезвой точки зрения, то она, несомненно, в пределах своей ограниченной сферы деятельности является одной из самых чистых и образцовых правительниц, когда-либо существовавших».
— Джон Малкольм , «Воспоминания о Центральной Индии» [41]
«Эта великая правительница в Индоре поощряла всех в своем королевстве делать все возможное, торговцы производили свою лучшую одежду, торговля процветала, фермеры жили в мире, а притеснения прекращались, поскольку каждый случай, который доходил до сведения королевы, рассматривался сурово. Она любила видеть, как процветает ее народ, и наблюдать, как растут прекрасные города, и наблюдать, как ее подданные не боятся демонстрировать свое богатство, чтобы правитель не отнял его у них. Везде и всюду дороги были засажены тенистыми деревьями, и были вырыты колодцы, и построены дома отдыха для путешественников. Бедным, бездомным, сиротам помогали в соответствии с их потребностями. Бхилы, которые долгое время были мучением всех караванов, были изгнаны из своих горных крепостей и убеждены осесть как честные фермеры. Индусы и мусульмане одинаково почитали знаменитую королеву и молились о ее долгой жизни. Ее последнее большое горе было, когда ее дочь стала сати после смерти Яшвантрао Фансе. Ахалье Бай было семьдесят лет, когда ее долгая и блестящая жизнь закончилась. Индор долго оплакивал свою благородную королеву, счастливым было ее правление, и память о ней бережно хранится с глубоким почтением и по сей день».
— Анни Безант [42]
«Из оригинальных документов и писем становится ясно, что она была первоклассным политиком, и именно поэтому она с готовностью оказала поддержку Махаджи Шинде . Я без колебаний заявляю, что без поддержки Ахилиабая Махаджи никогда бы не приобрел такого большого значения в политике северной Индии».
— Историк Джудунат Саркар
«Определенно ни одна женщина и ни один правитель не похожи на Ахилиабай Холкар».
— Низам Хайдарабада [ какой? ]
«Это показывает, вне всякого сомнения, что все идеальные добродетели, описанные Платоном и Бхаттачарьей, присутствовали в ее личностях, таких как Дилип, Джанак, Шри Рам, Шри Кришна и Юдхиштхир. После тщательного изучения долгой истории мира мы находим только одну личность Локматы Деви Ахильи, которая представляет собой абсолютно идеального правителя».
— Арвинд Джавлекар [43]
Джон Кей называл ее «Королевой философов», возможно, имея в виду « короля философов » Бходжа .
«Ахилиабай Холкар, «философ-королева» Малвы, очевидно, была проницательным наблюдателем более широкой политической сцены. В письме к пешве в 1772 году она предостерегала от ассоциации с британцами и сравнивала их объятия с медвежьими объятиями: «Других зверей, таких как тигры, можно убить силой или ухищрением, но убить медведя очень трудно. Он умрет, только если вы убьете его прямо в морду, или же, попав в его мощную хватку, медведь убьет свою добычу щекоткой. Таковы обычаи англичан. И ввиду этого трудно одержать над ними победу».
— Джон Кей , Индия: История (2000) [44]
«Великая маратхская женщина, которая являет собой благороднейший пример мудрости, добродетели и добродетели. Акбар — среди правителей-мужчин, а Ахилиабай — среди правительниц-женщин».
— Английский писатель, цитируемый в книге Ахилья Бай Холкар Кхадпекара [45]
25 августа 1996 года в ее честь Республикой Индия была выпущена памятная марка . [ 46]
В память о великом правителе международный аэропорт Индора был назван аэропортом Деви Ахилиабай . Аналогично, университет Индора был переименован в Devi Ahilya Vishwavidyalaya . [3]
13 марта 2024 года правительство штата Махараштра одобрило переименование Ахмаднагара в Ахилианагар. [47]
_3.jpg/1280px-Manikarnika_Ghat,_Varanasi,_Uttar_Pradesh,_India_(2011)_3.jpg)
.jpg/1280px-16_sacred_deeds_of_ahilyabai_holkar_in_india_(16673642718).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
Медиа, связанные с Ахильей Бай Холкар на Wikimedia Commons