Раджараджа Чолан - это исторический биографический фильм 1973 года на индийском тамильском языке, снятый А. П. Нагараджаном по сценарию Ару Раманатана.В фильме,основанном на одноименной пьесе Раманатана о жизни короляЧола Раджараджи I , главную роль играет Шиваджи Ганесан , это первый тамильский фильм CinemaScope . Он был выпущен 31 марта 1973 года и шел в кинотеатрах более 100 дней.
Пока строится храм Брихадешвара в Танджавуре, приезжает император Раджараджа Чолан, его приветствуют все, кроме скульптора, преданность которого ему нравится. Император и императрица отправляются на встречу с Карувуром Деваром и знакомятся с Тамижараси, поэтом и драматургом.
Раджараджа Чолан объявляет, что его сын Раджендра и армия Чола помогают королю венгаев Шактиварману и его младшему брату Вималатитхану отбить королевство у Сатьясирияна. Сатьясириян бежит обратно в свой дворец, министр которого Бала Девар разрабатывает план по уничтожению Раджи Раджи Чолы. Когда армия Чола входит во дворец, Раджендра, Шактиварман и Вималатитан находят Бала Девара привязанным к столбу. Он утверждает, что просил Сатьясирияна не сражаться, но он никогда не слушал и собирался быть убитым Сатьясирианом, когда армия Чола вошла во дворец, а Сатьясириян убежал. После того, как выяснилось, что один из солдат - это замаскированный Раджараджа Чолан, Раджараджа объявляет Бала Девара своим министром, несмотря на то, что другие не доверяют ему. Раджараджа уезжает в столицу вместе с Бала Деваром.
Раджараджа объявляет своим дворянам, что Бала Девару следует оказывать такое же уважение, как и ему самому. Женщина приходит навстречу Бала Девару и объявляет, что она Пунгоди из той же деревни, что и он. Пунгоди встречает его и оскорбляет за нелояльность Сатьясирьяну, но говорит ей, что на самом деле хочет свергнуть Раджараджу. Они оба работают вместе, и он просит ее остаться в столице Чола.
Раджендра сообщает Кундавай, дочери Раджараджи, что он получил особый подарок, когда входит Вималатитан. Амайчар говорит королю, что Кундавай и Вималатитан составляют хорошую пару, за что Бала Девар критикует и говорит, что как может такой скромный брат короля вступить в близость с дочерью императора, что было бы оскорблением Раджараджи и оскорблением целомудрия Кундаваи. Император отвечает, что пока он император и уверен в своем правлении, он доверяет своей дочери поступать правильно.
Раджараджа идет в храм, куда приходит Намбияндар Намби, чтобы засвидетельствовать свое почтение. Он рассказывает, что благодаря божественному вмешательству Намби обнаружил наличие письменности в храме Тиллаи Натараджа в Чидамбараме, которая представляет собой великие произведения святых Сампантара, Аппара и Сундарара. Раджараджа предлагает им вернуть произведения, и Намбияндар говорит императору, что он хотел бы объединить эти произведения и написать «Тирумурай». Император, его сестра и Намби идут в храм Чидамбарам, чтобы открыть комнату, но священник Дикшитар сообщает им, что все три святых должны собраться вместе, чтобы открыть комнату. Люди Раджараджи получают три паланкина, и он открывает их, чтобы показать золотые статуи святых-поэтов. священник спрашивает, как эти статуи могут быть святыми? Раджараджа отвечает, говоря: если золотая статуя Натараджи - это сам Бог, то почему эти статуи не могут быть святыми? У этих святых нет смерти, поскольку они вечны благодаря своим делам. Священник смягчается и дает ключи от комнаты, где Раджараджа и Намби находят изъеденные молью Священные Писания.
Бала Девар пропускает Сатьясиряна через секретный проход в его дом в столице Чола, и его спрашивают об императоре Чола и о том, когда его сын сможет жениться на Кундавае.
Раджараджа упрекает Вималатитхана, поскольку его старший брат кажется слишком занятым, чтобы выразить почтение императору, и Вималатитан защищает его. После ссоры Вималатитан уходит и говорит императору не использовать его дочь и ее любовь как приманку, чтобы поймать его в ловушку. Кундаваи убита горем, но клянется, что человек, который не уважает ее отца, не будет ее мужем. По пути Вималатитан встречает Раджендрана и предупреждает Раджендрана, что все это заговор Бала Девара и что ему следует сохранять осторожность. Раджендран пытается противостоять своему отцу, но Раджаджраджа отвергает его.
Храм завершен, и император объявляет, что его дочь Кундавай исполнит арангетрам в день открытия храма. Император по настоянию Бала Девара не отправляет приглашение Венги или Вималатитхану. Услышав это, Раджендра решает не присутствовать на мероприятии. В день прибытия Вималатитана сообщает императору, что, поскольку его не пригласили, он должен сидеть вместе с простыми людьми и смотреть танец Кундаваи. Кундавай танцует, но совершает ошибку, на которую указывает Вималатитан. Раджараджа говорит ему, что достаточно того, что он оскорбил свою дочь. Вималатитан предупреждает императора, что Бала Девару не следует доверять, и Раджараджа говорит ему, что королевство Венги придет к следующему полнолунию. Вималатитан уходит, и Кундавай спорит со своей матерью и тетей, что ее отец излишне вмешался в спор между ней и Вималатитаном. Раджендра узнает все от Вирамадеви и просит ее утешить его сестру. Он противостоит своему отцу, который сообщает Раджендре, что он должен возглавить армию для нападения на короля Венги. Раджендра отказывается это делать и отдает свой меч отцу. Когда он уходит, Бала Девар говорит, что сознание Раджендры изменилось из-за Вирамадеви и сделало его мягким. Вирамадеви клянется, что остановит Раджендру, поскольку не может вынести таких обвинений. Раджендра забирает меч и объявляет, что он поведет армию в Венгинаду.
Армия Чола направляется в королевство Венги, и Раджендран говорит Вималатитхану, что у него нет другого выбора, кроме как сражаться. Появляется Раджараджа, замаскированный под мудреца, и спрашивает их, зачем заставлять армии сражаться и приводить к гибели стольких людей, когда только Раджендран и Вималатитан могут сражаться и определить победителя. Они подчиняются, и Раджендран побеждает Вималатитана. Затем Раджендра извиняется и просит Вималатитана приехать в империю Чола. Когда они достигают двора императора, Вималатитан оказывается в тюрьме перед воротами дворца. Вималатитан рассказывает всем горожанам о том, что Бала Девар стал причиной его заключения и что всей империи грозит гибель. Бала Девар пытается остановить это, но убегает, когда общественность начинает против него кампанию. Бала Девар встречается с Пунгоди, чтобы обсудить падение Раджараджи. Перед ним появляется Раджараджа, и Бала Девар говорит ему, что Вималатитан настраивает всю империю против Раджараджи. Кундавай навещает своего возлюбленного в тюрьме и говорит ей, что он заключен в тюрьму из-за Бала Девара. Кундавай просит отца не слушать Бала Девара и освободить Вималатитхана. Раджараджа соглашается сделать это при условии, что Венги пойдет на уступки, которые Кундави и Раджендра сочтут неприемлемыми.
Сатьясириян просит своего охранника Оттрана пойти и встретиться с Бала Деваром, поскольку сегодня день Пурнами. Оттран захвачен Раджараджем, когда он входит во дворец, и Раджараджа принимает его личность. Бала Девар велит ему сообщить Сатьясирияну, что накануне дня рождения Раджаджрджи он планирует пригласить императора той ночью на пир и отравить его во время пира, и что Пунгоди добровольно вызывается им помочь. Раджаджраджа уходит, и Бала Девар дает яд Пунгоди. Они приглашают его на пир, но Раджараджа говорит им, что ему будут только молоко и фрукты. Пунгоди смешивает яд с молоком и дает ему, который предлагает его Бала Девару. Король сообщает ему, что он планирует убить Вималатитхана и выдать Кундаваи замуж за сына Сатриясирияна, и не будет пить молоко, поскольку Пунгоди отравил молоко. Бала Девар сердится на Пунгоди и говорит императору, что никогда не осознавал, насколько злым был Пунгоди. Король говорит, что ее нет смысла искать, поскольку все заключенные будут освобождены на следующий день. Бала Девар действует и плачет о том, что могло бы случиться с империей, если бы Раджарадж был отравлен.
На следующее утро все короли империи выражают свое почтение Раджарадже, а Вималатитан освобождается и поет песню, восхваляющую императора. Раджараджа исполняет его желание, и Вималатитан просит дочь императора. Бала Девар расспрашивает Раджараджу и говорит ему, что Сатьясириян нападет. Раджараджа сообщает, что Пунггоди - шпион Чола, который работает на него, и он уже знал о планах Бала Девара.
Тамижараси завершает свои записи, и две пары женятся.
«Раджараджа Чолан» — пьеса , основанная на жизни короля Чола Раджараджи I, написанная Ару. Рамантана и поставленный TKS Brothers в 1955 году. В 1973 году по нему был снят одноименный фильм [2] режиссера А. П. Нагараджана и продюсера Г. Умапати; [3] Шиваджи Ганесан , самопровозглашенный Чола, был выбран на главную роль. [3] Умапати хотел снимать в храме Брихадишвара , но, поскольку ему было отказано в разрешении, идентичная декорация была построена в студии Васу. [4] [5] Раджараджа Чолан был первым фильмом CinemaScope , выпущенным на тамильском языке. [6] [7]
Альбом саундтреков был написан Куннакуди Вайдьянатаном . Тексты написали Тирунавуккарасар , Каннадасан , К.Д. Сантханам , Пувай Сенгуттуван и «Улунтурпеттай» Шанмугам. [8] [9]
Раджараджа Чолан был выпущен 31 марта 1973 года. Репродукции фильма были доставлены в кинотеатры на слоне. В Тиручираппалли фанаты наняли вертолет и осыпали отпечаток лепестками цветов . [11] По словам Ганесан, фильм не имел коммерческого успеха, потому что «он не был снят достаточно хорошо, чтобы передать атмосферу или великолепие личности императора», и был снят по образцу «семейной драмы». [12] Тем не менее, фильм продержался в кинотеатрах более 100 дней. [13]
Индус сказал: «Множество мыслей и усилий было вложено в фильм « Раджа Раджа Чожан » Anand Movies в CinemaScope, продюсером которого выступил Г. Умапати, а режиссером стал А. П. Нагараджан. Величие, величие, культура и процветание золотой эры Раджи Раджи Чожан были захвачены верно, включая здание храма Танджавур». В газете Indian Express говорится: «Фильм богато смонтирован. Мутураман и Лакшми впечатляют, а Кумари Падмини хорошо зарекомендовала себя». Газета Mail сообщила: «Как и подобает этому знаку отличия, он богато смонтирован, тщательно изготовлен и усыпан звездами. Продюсер Дж. Умапати заслуживает похлопывания по спине за то, что он благополучно добился успеха в столь огромном проекте». [14] Кантан из Калки назвал это передышкой для зрителей, уставших от просмотра повторяющихся одинаковых фильмов. [15]