Раджа Ганеша был правителем -заминдаром и первым индуистским султаном Бенгальского султаната , который воспользовался слабостью первой династии Ильяс-Шахи и захватил власть в Бенгалии . [1] Современные историки средневекового периода считали его узурпатором. Династия Ганеши , основанная им, правила Бенгалией с 1415 по 1435 год. [2] Его имя упоминается на монетах его сына, султана Джалалуддина Мухаммад-шаха, как Канс Джа или Канс Шах . [3] Индо-персидские историки упоминают его имя как Раджа Канс или Канси . [4] [1] Ряд современных ученых отождествляют его с Дануджамарданадевой, но эта идентификация не является общепринятой. [5] В араканских источниках, а также в истории Бенгалии и Митхилы отмечается, что Раджа Ганеша вместе со своим другом-брахманом из Митхилы, Раджа Шива Сингхом, объединили свои силы и победили Ибрагима Шарки из султаната Джаунпур , который вторгся в Северо-Восточную Индию, что привело к конфликту между Бенгалией и Джаунпуром . [6]
Согласно Riaz-us-Salatin (хронике, написанной в 1788 году), Раджа Ганеша был землевладельцем Бхатурии, а согласно Фрэнсису Бьюкенену Гамильтону он был хакимом (губернатором) Динаджпура [7] в северной Бенгалии. В современном письме он был описан как член семьи землевладельцев с 400-летним стажем. [8] Позже он стал офицером династии правителей Ильяс Шахи в Пандуа . Согласно очень позднему источнику, Riaz-us-Salatin , он убил султана Гиясуддина Азама Шаха (правил в 1390–1410 годах), но более ранние источники, такие как Фиришта и Низам-уд-Дин Ахмад, не упоминают ни о каком таком событии, и, вероятно, он умер естественной смертью. [9] Гийас-уд-Дин Азам Шах наследовал своему сыну Сайфуддину Хамзе Шаху (правил в 1410–1412 гг.), а последнему — Шихабуддину Баязиду Шаху (правил в 1413–14 гг.). [4] Фиришта говорит, что он стал очень могущественным во время правления Шихабуддина Баязида Шаха. [8]
В то время как более ранние авторитеты, такие как Фиришта и Низам-уд-Дин, говорят, что Ганеша взошел на трон после смерти Шихабуддина, но Риаз-ус-Салатин снова говорит, что он убил Шихабуддина и захватил трон. Шихабуддина сменил его сын Ала-уд-дин Фируз Шах (правил в 1414–15), но вскоре он был свергнут Раджой Ганешей.
Согласно Фириште, правление Раджи Ганеши было отмечено его примирительной политикой по отношению к мусульманам в Пандуа. Он упомянул, что «хотя Раджа Ганеша не был мусульманином, он свободно общался с ними и питал к ним такую любовь, что некоторые мусульмане, свидетельствуя о его вере в ислам, хотели похоронить его по исламскому обычаю». [10] Но согласно Риазу , вскоре после того, как он захватил власть в Пандуа, он притеснял мусульман Бенгалии и убил многих из них. Вслед за этим мусульманский шейх Нур Кутб Алам написал письмо султану Джаунпура Ибрагиму Шаху Шарки с призывом вторгнуться в Бенгалию и свергнуть Раджу Ганешу. Смысл этого письма можно найти в письме, написанном Ашрафом Джахангиром Симнани, суфийским шейхом Джаунпура . Согласно традиции, записанной Муллой Такья, придворным Акбара и Джахангира , Ибрагим-шах, намереваясь свергнуть Раджу Ганешу, встретил сопротивление со стороны Шивасимхи, правителя династии Ойнивар в Митхилах . Мулла Такья называет дату этого события 805 годом хиджры (1402-3), что, очевидно, неверно, но в его заявлении о союзе Шивасимхи с Раджей Ганешей может быть доля правды. [11]
Согласно повествованию, приведенному в ненадежном Riaz , когда Ибрагим-шах достиг Бенгалии со своей армией, Ганеша победил шейха Нур Кутб Алама . Но многие независимые источники подтверждают, что Ибрагим-шах был полностью побежден Раджой Ганешей, например, китайские мемуары того времени, араканские и бирманские истории, а также посол правителя Тимуридов в Афганистане.
Более ранние рассказы о вторжении Ибрагима Шаха Шарки отличаются от рассказа, приведенного в Riaz . Китайский источник упоминает, что королевство к западу от Бенгалии действительно вторглось, но воздержалось, когда его умиротворили золотом и деньгами. Абд-ур Раззак Самарканди в своем труде Maṭla'-us-Sadain wa Majma'-ul-Bahrain упоминает, что в 1442 году дипломат на службе у Шахрукха , тимуридского правителя Герата (правил в 1405–47), писал, что его господин вмешался в кризис Бенгалия - Джаунпур по просьбе султана Бенгалии, «приказав правителю Джаунпура воздержаться от нападения на короля Бенгалии или взять последствия на себя».
Правитель Джаунпура поддался этому запугиванию и сопротивлялся его нападениям на Бенгалию». Современная араканская традиция зафиксировала, что армия раджи Ганеши, тогда прочно контролировавшая Пандуа , победила Ибрагима в битве. Согласно этой традиции, один из правителей Аракана, Сулейман-шах, получивший убежище в Пандуа после поражения от бирманского монарха в 1406 году, дал радже Ганеше военный совет, который позволил его армии победить Ибрагима. [12]
В 1922 году современный ученый Налини Канта Бхаттасали предположил в своей работе «Монеты и хронология ранних независимых султанов Бенгалии », что Дануджамарданадева, который выпускал серебряные монеты в эпоху Сака 1339-40 (1416-18) из Суварнаграмы, Пандунагары и Чатиграмы с санскритской легендой « Шри Чанди Чарана Параяна » (посвященная стопам богини Чанди ) на бенгальском языке на обороте, на самом деле является титулом раджи Ганеши. Он также предположил, что Махендрадева был титулом, принятым сыном раджи Ганеши после его повторного обращения в индуизм и до его второго обращения в ислам. Историк Джадунат Саркар отвергает эту точку зрения, говоря, что мусульманские рассказы были предвзятыми; он выступает за отождествление Раджи Ганеши с Дануджамарданадевой, полагая, что после смерти Раджи Ганеши индуистская партия при дворе возвела на трон его второго сына под титулом Махендрадева, который вскоре был свергнут его старшим братом Джалал-уд-Дином. [1] Но Ахмад Хасан Дани считал Дануджамарданадеву и Махендрадеву местными вождями в Восточной и Южной Бенгалии, которые отстаивали независимость во время беспорядков, вызванных захватом власти Раджей Ганешей и вторжениями Ибрагима Шаха Шарки. [4] Он, на основе свидетельств более поздних устных и литературных источников, идентифицировал Дануджамарданадеву и Махендрадеву как потомков царей династии Дева Чандрадвипы (современный район Барисал ). Другой современный ученый, Ричард Итон, поддержал его точку зрения и отождествил монетный город Пандунагара с Чхота Пандуа в современном районе Хугли . [13] Однако вайшнавы Бенгалии также считают, что Раджа Ганеша принял титул после восшествия на престол. [14]
Согласно традиции, Динаджпур получил свое название от Раджи Динаджа или Динараджа, который основал Динаджпур Радж (поместье Динаджпур). Но согласно другой традиции, настоящим основателем этого поместья был Раджа Ганеша. В конце 17-го века Шриманта Дутта Чаудхури (сын Хариш Чандра) из семьи Андул Дутта Чаудхури стал заминдаром Динаджпура. После него сын его сестры Сукхдев Гхош унаследовал его имущество, поскольку сын Шриманты преждевременно умер. Сын Сукхдева Праннатх Рэй начал строительство храма Кантанагар Нава-Ратна , в настоящее время известного как храм Кантаджев . Основные блоки и окружающие рвы Раджбари ( дворца) были, скорее всего, построены Праннатхом и его приемным сыном Рамнатхом в 18-м веке. Двухэтажный главный дворец был серьезно поврежден землетрясением в 1897 году и позже восстановлен Гириджанатом Рэем. [15]
.jpg/1280px-Dinajpur_Rajbari_(5).jpg)
.jpg/1280px-Dinajpur_Rajbari_(2).jpg)