Иешива Радин , первоначально располагавшаяся в Радуни , Виленской губернии , Российской империи (ныне в Беларуси ), была основана раввином Израилем Меиром Каганом (известным как Хофец Хаим по названию его известного сефера ) в 1869 году. Из-за прозвища основателя учреждение часто называют иешивой Хофец Хаим из Радина. Ее преемники официально приняли это название.
В 1869 году, когда Хофец Хаим вернулся из Василишек в Радунь, его первым действием было создание группы, в которой он мог бы распространять знания Торы. Основание ешивы упоминается в одном из писем Хофец Хаима:
Хотя в то время Радунь была практически изолированной деревней, вдали от нежелательных городских отвлекающих факторов и идеальным местом для создания места для изучения Торы, условия жизни были тяжелыми. Это означало, что шансы получить достаточную местную финансовую поддержку для управления большим и процветающим учреждением были низкими. Это заставило Хофец Хаима отправить некоторых мальчиков в другие ешивы, которые также имели лучшие условия, и ограничить набор. Учащиеся ешив довольствовались сном на скамейках в учебном зале и назывались «перушим», потому что они отделяли себя от мирской роскоши и погружались в изучение Торы. С самого начала в ешиве не предоставлялось питание, и студенты были распределены по разным домам в деревне, где им давали еду. Именно когда Хофец Хаим почувствовал, что такая организация не подобает студентам ешивы, он отменил так называемый « тег-эссен » и занялся организацией сбора продовольствия от дома к дому. Собранная еда затем распределялась среди студентов. Через некоторое время жена Хофец Хаима открыла кухню, и она вместе с другими женщинами собирала провизию и готовила еду, которая подавалась студентам в здании ешивы. [1]
Йешива оставалась немногочисленной до 1883 года, когда Хофец Хаим взял своего зятя раввина Герша Левинсона в качестве помощника, чтобы помочь нести бремя управления йешивой. После его назначения йешива расширилась и условия улучшились. В 1900 году раввин Моше Ландынский, выпускник Воложинской йешивы , был назначен рош йешивой . На более поздних этапах были назначены два других декана: раввин Ицхак Мальцон, который в конечном итоге обосновался в Иерусалиме , и раввин Барух Иш Алаксот, который позже стал рош йешивой в йешиве Слободка . Рабби Элиэзер Луфет также некоторое время исполнял обязанности машгиах ручани .
В 1904 году, после наплыва студентов, местный Бет-мидраш стал слишком мал для размещения ешивы, и было построено новое здание для размещения колледжа. Однако с течением лет росло и количество студентов, и теперь количество учеников исчислялось сотнями, некоторые были вынуждены учиться в местной синагоге. Такое расположение не понравилось преподавательскому составу, который решил, что необходимо новое, более крупное здание, способное вместить всех студентов. И вот в 1912 году первоначальное здание было снесено, чтобы освободить место для нового, которое было бы достаточно большим, чтобы вместить всех студентов, которых на тот момент было более 300. Хофец Хаим собрал 15 000 рублей , необходимых для этой задачи, и строительство было завершено в 1913 году. Готовое здание включало не только просторный учебный зал, но и общежития, боковые комнаты, используемые для различных целей, медицинский кабинет и библиотеку, где хранились тысячи томов. [2]
В 1904 году раввин Нафтоли Троп был приглашен занять должность Рош ешивы. Его назначение ознаменовало начало «золотой эры» ешивы. Под его руководством ешива росла и в 1920-х годах стала одной из крупнейших в Европе. С 1907 по 1910 год Машгиах ручани был раввин Йерухом Левовиц, который позже присоединился к Мир ешиве .
После начала войны между Германией и Россией в 1914 году Хофец Хаим беспокоился о возможной немецкой оккупации и ее влиянии на ешиву. Также существовала угроза отделения города от России и, таким образом, прекращения его источника финансирования. В 1915 году, когда русские отступали, а немецкая армия приближалась к Радуни, было принято решение о разделении ешивы на две части. Одна оставалась в Радуни, а вторая переезжала дальше вглубь России. Большинство студентов, включая Хофец Хаима, его зятя и раввина Тропа, покинули Радунь, в то время как меньшинство осталось с раввином Моше Ландынским и раввином Машгиах ручани Йосефом Лейбом Нендиком. Вторая часть ешивы обосновалась в Смиловице в Минской губернии . В 1916 году было найдено новое убежище, поскольку линия фронта приближалась, и ешива переехала дальше в Россию, в Шумяц в Могилевской губернии , а затем в Сновск в Черниговской губернии . Немецкие войска заняли Минск в феврале 1918 года. Это был неспокойный период, когда власти арестовывали студентов, которых освобождали только после больших усилий и расходов. С ростом коммунизма ситуация не улучшалась. После того, как власти сделали невозможным выживание ешивы в России, ешива обратила взоры на Польшу и в сторону Радуни. Возвращение в Радунь было ускорено смертью раввина Герша Лейба Левинсона в 1921 году после непродолжительной болезни. [1]
Столкнувшись с трудностями в получении разрешения на поездку и пересечение границы с недавно обретшей независимость Польшей, ешива задержалась в Минске примерно на два месяца. Когда разрешение наконец было получено, ешива прибыла в Барановичи , где они пробыли несколько дней. Весной 1921 года ешива вернулась в Радунь. Раввин Моше Ландынский был на вокзале, чтобы поприветствовать вернувшихся. Это было радостное событие, однако их радость была недолгой. Когда они вернулись в ешиву, они обнаружили, что внутренняя часть здания разрушена и заброшена. Немцы конфисковали здание для использования в качестве конюшни и склада боеприпасов, заставив студентов занять местный Бет-мидраш. Окна были разбиты, а мебель унесена. Единственным вариантом было использовать здание в том виде, в котором оно было, и начать усилия по его восстановлению. Со временем возвращение ешивы в ее дом дало ей новую жизнь под руководством как раввина Нафтоли Тропа, так и раввина Моше Ландынского. Сын раввина Левинсона Йеошуа стал смотрителем, а его зять Элиэзер Каплан — Машгиах ручани. [2]
Со смертью раввина Тропа в 1928 году известность ешивы постепенно пошла на убыль. Даже с назначением двух молодых рош-ешив, раввина Баруха Файвельсона (зятя Тропа) и раввина Менделя Закса (зятя Хофец Хаима), ешива так и не смогла полностью вернуть себе свой прославленный статус.
После смерти раввина Баруха Файвельсона в 1933 году раввин Мендель Закс стал единственным ешивой Рош. Раввин Авраам Троп также читал лекции в стиле своего отца, которые пользовались популярностью у старших студентов. В учебном заведении также был колель , который был сосредоточен на изучении кодашим . Среди тех, кто там учился, были раввин Эльхонон Вассерман и раввин Йосеф Шломо Каханеман .
Хотя Хофец Хаим редко читал лекции в ешиве и никогда не занимал должность Рош ешивы, он был ее движущей силой. Когда он умер в 1933 году, дальнейшее финансирование академии стало проблемой. Раввин Моше Ландынски был вынужден отправиться в Лондон, чтобы собрать средства. Сам раввин Ландынски умер несколько лет спустя в 1938 году в возрасте 77 лет.
С началом Второй мировой войны Советский Союз захватил Радунь. Большая часть ешивы переехала в Вильно , Литва , а несколько человек остались в Радуни, включая племянника Хофец Хаима раввина Мордехая Дова Ройтблатта, раввина Гиллеля Гинзбурга, зятя Элиэзера Зева Каплана, и раввина Авраама Тропа. Когда условия в Вильно стали слишком переполненными, ешива решила снова разделиться на две части, одна половина обосновалась в Эйшишоке под руководством Йехошуа Левинсона, а другая — в Отиане. Когда Советы захватили Литву, ешива прекратила свое существование. Хотя было приложено много усилий, чтобы ешива смогла бежать, лишь немногим удалось получить визы и эмигрировать. [1]
После Второй мировой войны раввин Мендель Закс восстановил ешиву в Соединенных Штатах . Позже к нему присоединился его сын раввин Гершон Закс. Реб Гершон был учеником раввина Ицхака Зева Соловейчика , «Брискера Рова». В начале 1960-х годов ешива переехала в Таллман, Нью-Йорк (ныне часть Сафферна, Нью-Йорк ). После смерти раввина Менделя Закса в 1974 году его сын раввин Гершон Закс унаследовал его должность до своей смерти в 1990 году.
Сын раввина Моше Ландынски поселился в Нетании , Израиль , где он также основал ешиву в память о Радуне. В 2005 году в ней обучалось 100 мальчиков в возрасте от 17 до 22 лет. Нынешним рош-ешивой является раввин Менахем Дан Майзелс, ученик раввина Баруха Мордехая Эзрахи . Дух ешивы отражает подход Слободки .
В бывшем здании ешивы в Радуне в течение многих лет размещались театр и бар, и по состоянию на 2018 год оно находится в общем плачевном состоянии. Планируется отремонтировать здание и восстановить его как ешиву для студентов из России и Израиля. [3]
54°03′13″с.ш. 25°00′07″в.д. / 54.0535°с.ш. 25.0019°в.д. / 54.0535; 25.0019