Радхараман Датта ( бенгальский : রাধারমণ দত্ত ; 1834 – 1915), также пишется как Радха Раман Датта , был влиятельным бенгальским музыкантом и поэтом. Видный член Баулов , творчество Датты привело к тому, что его стали считать «отцом песен Дхамаила». [1] Его песни широко исполняют современные бенгальские музыканты [2] [ проверка не удалась ] и поэты-песенники. [3] [ проверка не удалась ]
В 640 году раджа Трипуры Дхарма Фа запланировал церемонию и пригласил пять брахманов из Этавы , Митхилы и Каннауджа . Чтобы компенсировать их долгое путешествие, раджа предоставил брахманам землю в месте, которое стало известно как Панчакханда (что означает пять частей). Один из пяти брахманов, Ананда Шастри из Митхилы, был предком Нидхипати Шастри. В 1195 году король Трипуры предоставил Нидхипати некоторую землю в Ите . Ита была феодальной по отношению к королевству Трипура и частью его Манукул Прадеш. [4] Нидхипати стал основателем династии Ита , которая позже получила статус раджи через своего потомка, Бхану Нараяна. У сына Бхану Нараяна, Рамчандры Брахмы Нараяна, был сын по имени Прабхакар Датта. В 1612 году после успешной битвы Ходжи Усмана против последнего Ита Раджи, Субида Нараяна, королевская семья бежала в близлежащие королевства в регионе Силхет . Прабхакар бежал в Алисаркул (деревня в Шримангале ), прежде чем искать убежища в королевстве Джаганнатпур . Король Джаганнатпура, раджа Виджай Сингх, разрешил Прабхакару жить в деревне Кешабпур. Позже сын Прабхакара, Самбху Дас Датта, стал министром при Виджае Сингхе. После поражения королевства Джаганнатпур от Баньячонг Раджи Хабиб Хана, семья Датта решила держаться подальше от политики, чтобы защитить себя. Сын Самбху, Радха Мадхаб Датта, занялся санскритской и бенгальской литературой. Он перевел « Гита Говинду » Джаядевы на бенгальский язык, а также написал и сочинил известные песни и поэмы. [4]
Датта родился 26 мая [ нужна цитата ] 1833 года в семье бенгальских каястха заминдар [ нужна цитата ] в деревне Кешабпур в Джаганнатпуре , который находится в современном округе Сунамгандж , Бангладеш . Будучи младшим ребенком бенгальского индуистского поэта Радхи Мадхаба Датты, Датта с детства проявлял музыкальный темперамент . [ нужна цитата ] Ранняя смерть отца заставила Датту искать ученичества и посвящения у религиозных наставников, таких как Рагхунатх Госвами. [1] [ неудачная проверка ] Вайшнавизм Датты (поклонение Кришне ) сформировал его музыкальное творчество и привел его к аскетичной жизни ; некоторое время он жил в доме, который был немногим больше семи квадратных футов глиняной хижины. Он изучал доктрины шактизма, вайшнаваизма, шайвы и сахаджии и начал исполнять садхана-бхаджан согласно сахаджии. Датта также находился под сильным влиянием суфизма , который пронизывает культуру баулов, и был в контакте с современным бенгальским мусульманским поэтом Хасоном Раджа . [5] [6]
Радхараман Датта написал и сочинил более 2000 песен [6] и был известен, в частности, своими песнями «Geets» и « Dhamal » — композициями к традиционным танцевальным формам. Его называют создателем формы искусства Dhamail. [6] Композиции Датты сегодня исполняются на свадьбах по всему Бангладеш. Многие популярные сегодня бенгальские песни были изначально написаны Радхараманом, и его песни поют современные профессиональные музыканты в Бангладеш [7] и в Западной Бенгалии , Индия.
В 1275 BS (1868-1869 н.э.) он женился на Гунамайи Деви. Она была дочерью Нандакумара Сена Адхикари, потомка Шивананды Сена, который был учеником Чайтаньи Махапрабху . Ее родной деревней была Адпаша в современном округе 8, Амтайл, Моулвибазар . Бипин Бихари Датта был их единственным выжившим ребенком на момент смерти Датты, а его трое других детей и жена умерли при его жизни.
10 ноября 1915 года Датта умер в своем собственном доме, который стал его самадхи (святилищем) . После его смерти его ученики каждый день зажигали свечи в святилище — традиция, которая сохранилась и по сей день. [8] [9]