«Рам ке Наам» (англ. «Во имя Бога ») — документальный фильм 1992 года индийского режиссёра Ананда Патвардхана . В фильме рассказывается о кампании, которую вела правая индуистская националистическая организация «Вишва Хинду Паришад» по строительству храма индуистского божества Рама на месте Бабри Масджид в Айодхье , а также о межобщинном насилии , которое она спровоцировала. Через пару месяцев после освобождения Рам ке Наама активисты VHP и других индуистских националистических группировок снесли Бабри Масджид в 1992 году, спровоцировав дальнейшее насилие. Фильм принес Патвардхану широкое признание и получил несколько национальных и международных наград.
В 1526 году, после вторжения Великих Моголов на Индийский субконтинент, Мир Баки , генерал императора Бабура , построил мечеть в Айодхье, которую назвал в честь Бабура. Индусы верят, что Айодхья является местом рождения божества Рамы . [1] Местные традиции утверждают, что на этом месте стоял храм Рамы, который был снесен Баки. Это место использовалось в религиозных целях людьми обоих вероисповеданий до 1949 года. [2] [3] В том же году идолы Рамы были тайно помещены внутри мечети. Последовал шум, и было подано несколько гражданских исков с претензиями на это место. Было объявлено, что это место является спорным, а ворота мечети были заперты. [4]
В 1980-х годах Вишва Хинду Паришад (ВХП), индуистская националистическая организация, начала кампанию по строительству на этом месте храма, посвященного Раме, при этом партия Бхаратия Джаната (БДП) поддержала это движение политически. [5] [6] [7] В сентябре 1990 года лидер БДП Л.К. Адвани начал « ратх-ятру », или путешествие на колеснице, в город Айодхья в поддержку движения. Поездка вызвала общественные беспорядки в нескольких городах, что привело к аресту Адвани правительством Бихара. Тем не менее большое количество добровольцев добралось до Айодхьи и напало на мечеть. Это привело к ожесточенному бою с правительственными военизированными формированиями, которое закончилось гибелью нескольких добровольцев VHP. [8]
Рам ке Наам исследует кампанию VHP по сносу мечети Бабри Масджид и постройке на ее месте храма Рамы. Фильм начинается с отрывка, в котором организатор описывает ратх-ятру Адвани в 1990 году. Затем показаны сцены ятры с молодыми людьми в шафрановых одеждах, увиденными в Айодхье, за которыми следует видео, подготовленное VHP. На видео запечатлен инцидент в храме в 1949 году, когда внутри мечети «появился» идол Рамы. В пересказе VHP Рама показан сходящим с неба и чудесным образом появляющимся в мечети под наблюдением изумленных зрителей, за которым следует член VHP, рассказывающий ту же историю. [9]
Затем документальный фильм переходит к интервью с жителями-мусульманами, которые заявляют, что у них нет доступа к правосудию, и описывают разрушения, произошедшие во время межобщинных беспорядков в 1986 году. Затем Патвардхан берет интервью у молодых мужчин-членов VHP, которые говорят, что они возьмут Айодхью. силой, если им это необходимо. Один из мужчин не может ответить на вопрос об историчности даты рождения Рамы. Затем в фильме показана ятра Адвани, въезжающая в штат Бихар , и несколько провокационных речей политиков БДП. Далее следует интервью с налоговым инспектором, которого уволили за возражение против нарушений в налоговых декларациях ВХП. Патвардхан берет интервью у Бабы Лал Даса , индуистского священника идолов на территории мечети, который назвал агитацию VHP ненужной и попыткой создать религиозную напряженность. Фильм завершается кадром, на котором люди на митинге БДП пытаются оправдать убийство Махатмы Ганди Натурамом Годзе . [9]
Фильм получил положительные отзывы критиков, а также получил несколько национальных и международных наград. В обзоре журнала «Мануши» говорилось, что фильм является напоминанием «о том редком товаре, который называется истиной», и далее говорилось, что, хотя в фильме можно считать недостатки технического характера, его следует обязательно просмотреть людям, которые хотел разобраться в споре об Айодхье. [9]
VHP и ее филиалы в «Сангх Паривар» отреагировали враждебно на фильм, заявив, что он «антииндуистский». В 1993 году волонтеры «Ахил Бхаратия Видьярти Паришад» и «Раштрия Сваямсевак Сангх» не позволили показать документальный фильм в колледже в Мумбаи . [10] В 2002 году VHP также запретила показ фильма в Американском музее естественной истории . [11] [12] После того, как показ документального фильма в юридическом колледже ILS 27 декабря 2014 года был отменен из-за угроз со стороны правых организаций, Патвардхан официально выпустил документальный фильм на YouTube. [13] В феврале 2019 года YouTube наложил возрастное ограничение на документальный фильм, который теперь открывается заявлением об отказе от ответственности, в котором говорится, что он может быть «неподходящим для некоторых пользователей», даже несмотря на то, что фильм имеет сертификат U (для неограниченного публичного показа) от Центрального совета Сертификация фильма . [14] В августе 2019 года показ фильма в Центральном университете Хайдарабада был прерван, а организаторы задержаны полицией. [15]
Патвардхан уже был довольно известен благодаря своим ранним фильмам, таким как « Узники совести» , в которых критиковалось чрезвычайное положение, введенное премьер-министром Индирой Ганди в середине 1970-х годов. Однако Рам ке Наам впервые принёс ему широкое признание. [16]