Рамакришна Матх — это административно-правовая организация Ордена Рамакришны , [1] Дашанами Сампрадайи . Он был создан учениками-саньясинами Рамакришны Парамахансы во главе со Свами Вивеканандой в Баранагар Матхе в Баранагаре , местечке недалеко от Калькутты (ныне Колката), в 1886 году. Индия. Штаб-квартира Рамакришна Матха и его организации-близнеца, Миссии Рамакришны, находится в Белур Матхе (в Западной Бенгалии , Индия ).
Хотя Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны юридически и финансово разделены, они тесно взаимосвязаны в нескольких других отношениях и должны рассматриваться как организации-близнецы. Все филиалы Рамакришна Матх находятся под административным контролем Совета попечителей, тогда как все филиалы Миссии Рамакришны находятся под административным контролем Руководящего органа Миссии Рамакришны. [2]
Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны имеют 221 центр по всему миру:
и по одному в Аргентине , [4] Австралии , [5] Бразилии , [6] Фиджи , [7] Франции , [8] Германии , [9] Ирландии , [10] Японии , [11] Малайзии , [12] Маврикии , [13] Непале , Нидерландах , [14] Сингапуре , [15] Шри-Ланке , [16] Швейцарии, [17] Великобритании и Замбии . [ 18 ] Кроме того , существует 45 подцентров (22 в Индии, 23 за пределами Индии) в составе различных центров.
При жизни Рамакришна собирал и обучал своих молодых учеников, а Нарендранатх (будущий Вивекананда ) был их помазанным лидером. Именно эти ученики, некоторые из которых были также благословлены монашескими одеждами самим Рамакришной, сформировали ядро нового монашеского ордена, который теперь носит его имя. Свами Вивекананда и пятнадцать [2] других были основателями этого ордена. После принятия формальных монашеских обетов посредством соответствующих ритуалов (сначала 12, а остальные в разное время позже) они приняли новые имена следующим образом (в зависимости от старшинства по возрасту): [2] [19]
.jpg/1280px-RamakrishnaTemple_ProvidenceRI_20150725_(21983726640).jpg)
Любая организация, особенно та, которая носит имя эпохальной личности, нуждается в девизе, чтобы направлять ее, и эмблеме, которая постоянно напоминает и вдохновляет. Понимая это, Вивекананда поместил перед ней девиз: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च – Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ( буквально «За освобождение Я и служение обществу»). Он также разработал очаровательную, но отличительную эмблему, которая эффективно отражала этот девиз. Она состоит из элегантного лебедя на фоне восходящего солнца, окруженного волнистыми водами, из которых возник прекрасный цветок лотоса вместе с парой листьев. Всю эту картину окружает змея в капюшоне.
В то время как девиз добавляет социальное измерение к прежде чисто личностному аспекту эгоцентричной садханы, эмблема, которая наглядно описывает сбалансированное сочетание или гармонию всех четырех йог, обогащает эту садхану, делая ее более всеобъемлющей. [20]
Свами Вивекананда объяснил изображение следующим образом: «Волнистые воды на картине символизируют Карму; лотос — Бхакти; а восходящее солнце — Джнану. Окружающая змея указывает на Йогу и пробужденную Кундалини Шакти, в то время как лебедь на картине символизирует Параматман (Высшее Я). Поэтому идея картины заключается в том, что посредством союза Кармы, Джнаны, Бхакти и Йоги достигается видение Параматмана». [21]
Основная философия жизни, изложенная Вивеканандой в Ордене Рамакришны, автоматически привела к разделению его деятельности на две важные, но параллельные области. Аспект атмамокши привел к созданию Рамакришна Матха, организации, обслуживающей преимущественно духовные потребности монахов ордена, а также его приверженцев. Аспект джагаддхита, с другой стороны, дал начало другой, родственной организации, сосредоточенной исключительно на деятельности общественного служения. [22]
В отличие от старых монашеских традиций, распространенных в то время, движение Рамакришны имеет определенные уникальные черты. Их можно перечислить следующим образом:
С самых первых лет существования монахи Рамакришны решили жить в группе. Хотя время от времени монахи уходили в уединение или странствовали в одиночку, чувство братства среди них было слишком сильным, чтобы удерживать кого-либо вдали от монастыря слишком долго. Поскольку сам Шри Рамакришна настаивал на Садху Сангхе (святом обществе), для его учеников было вполне естественно искать общества друг друга. Величайшим преимуществом Сангхи (организации монахов) является усиление духовных вибраций друг друга и сглаживание угловатостей. [23]
Тот факт, что Движение делает большой акцент на бескорыстном служении как средстве Богоосознания, также привлекает многих людей. Служение, которое оно предоставляет, открыто для всех, независимо от касты, вероисповедания или языка. [24]
Свами Вивекананда со сверхъестественным видением будущего строго запретил своей организации принимать участие в любом политическом движении или деятельности. Почему? Потому что монах является гражданином мира, нет, человеком Бога! (И граждане мира не балуются политикой, тогда как у богочеловеков нет никакой политики вообще.) [23]
По согласованию со старшими монахами Ордена, Попечители выбирают из своей среды Президента, одного из трех Вице-президентов, Генерального секретаря и четырех помощников секретаря. Президент, также называемый «Сангхагуру», является верховным главой всей организации и единственным полномочным лицом давать Самньясу или администрировать монашеский обет. Президенты, Вице-президенты (или Глава зарубежного центра) также уполномочены давать посвящение или Мантра Дикшу преданным, стремящимся к этому. [25]
Генеральный секретарь является административным главой организации. Однако его полномочия ограничены реализацией решений, принятых попечителями/членами Руководящего органа, хотя он имеет свободу действий в вопросах ежедневного управления. Помощники секретаря работают под его руководством. [26]
Отдельные центры Матха управляются Адхьякшей, а Миссии — секретарями, должным образом назначенными Попечителями/Членами Руководящего органа. Они, опять же, должны продолжать свою работу с помощью членов-монахов, назначенных в их центры, а также добровольцев и оплачиваемых работников. [27]
По состоянию на 31 марта 2014 года в ордене насчитывалось 409 монахов, 254 мирянина и 181 мирянин. [28]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
Медиа, связанные с Миссией Рамакришны на Wikimedia Commons