Rambaan ( перевод: стрела Рамы ) — индийский мифологический драматический фильм 1948 года на языке хинди , снятый и спродюсированный Виджаем Бхаттом по сценарию Моханлала Дэйва с диалогами Пандита Гириша. [1] В фильме снимались Прем Адиб в роли Рамы и Шобхана Самарт в роли Ситы , а также Чандра Мохан , Умакант, Амирбай Карнатаки и Радж Адиб в других главных ролях. [2] Музыку к фильму написал Шанкар Рао Вьяс. [3]
Бхатт снял несколько фильмов, основанных на темах из эпоса Рамаяна . [4] Rambaan — третий фильм в трилогии фильмов Бхатта, основанных на Рамаяне, с Адибом в роли Рамы и Самартом в роли Ситы, после Bharat Milap (1942) и Ram Rajya (1943). Самарт и Адиб добились популярности благодаря этим фильмам, и их показывали в календарях как Раму и Ситу, несмотря на то, что Адиб был мусульманином. [5]
Рама с женой Ситой и братом Лакшманом изгнаны на четырнадцать лет в лес. Равана, царь Ланки, хочет отомстить за унижение своей сестры Сурпанакхи Лакшманом. Его план состоит в том, чтобы похитить Ситу, отправив Маричу в виде золотисто-пятнистого оленя. Сита видит оленя и хочет, чтобы Рама отправился за ним, так как она хочет сделать из его шкуры блузку для жены Лакшмана Урмилы . Слышен крик, и, думая, что это Рама кричит от боли, Сита отправляет Лакшмана на поиски. Лакшман, который не хочет идти, так как он обещал Раме заботиться о Сите, в конце концов уходит, проведя линию, Лакшмана-рекха , вокруг хижины, чтобы уберечь Ситу. Раван похищает Ситу, заставив ее наступить на его сандалию, которую он кладет внутрь Лакшмана-рекхи. Этот инцидент приводит к встрече Рамы и Лакшмана с Сугривой и Хануманом , где они помогают в войне против Раваны, чтобы вернуть Ситу.
В фильме была музыка, написанная Шанкаром Рао Вьясом, с текстами, написанными Пандитом Индрой, Нилкантом Тивари и Моли. Среди певцов были Раджкумари, Лалита Девулкар, Манна Дей , Сарасвати Ране , Пхуладжи Буа, РП Шарма, Шанкар Дасгупта и Амирбай Карнатаки . [7]
Рам Баан подвергся резкой критике со стороны Бабурао Пателя , редактора Filmindia . В своем выпуске за февраль 1949 года он сначала критикует режиссера за то, что тот выбрал Према Адиба с его «обвислыми и истощенными мускулами» на роль Рамы, а беременную (на тот момент) Шобхану Самарт на роль Ситы. Затем он выделяет несколько характерных черт и сцен в фильме, которые являются «святотатственными искажениями» по сравнению с Рамаяной Вальмики. Он указывает на запутанную смесь персонажей и мест. Он также упоминает, что изображение Бхаттом Раваны как пьяного человека с закатанными глазами, кричащего «Main Kaun...? Ravan!» (Кто я...? Ravan!) в каждой второй сцене, является презрением, которое «тянет персонажа вниз». [8]