stringtranslate.com

Р. Дж. Раммел

Рудольф Джозеф Раммель (21 октября 1932 г. – 2 марта 2014 г.) [1] был американским политологом , статистиком и профессором Университета Индианы , Йельского университета и Гавайского университета в Маноа . Он посвятил свою карьеру изучению данных о коллективном насилии и войне с целью содействия их разрешению или устранению. Противопоставляя геноциду , Раммель ввел термин демоцид для убийств, совершаемых правительством, таких как геноцид коренных народов и колониализм , нацистская Германия , сталинские чистки , культурная революция Мао Цзэдуна и другие авторитарные , тоталитарные или недемократические режимы, придя к выводу, что демократические режимы приводят к наименьшему количеству демоцидов. [2]

Раммель подсчитал, что в 20 веке от рук всех правительств было убито в общей сложности 212 миллионов человек, [3] из которых 148 миллионов были убиты коммунистическими правительствами с 1917 по 1987 год. [4] Чтобы дать некоторое представление об этих цифрах, Раммель заявил, что во всех внутренних и внешних войнах в 20 веке погибло в боях около 41 миллиона человек. Его цифры для коммунистических правительств подверглись критике за методологию, которую он использовал для их получения, и они также подверглись критике за то, что они были выше цифр, которые приводили большинство ученых. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] В своей последней книге Раммель увеличил свою оценку до более чем 272 миллионов невинных, невоюющих гражданских лиц, которые были убиты своими собственными правительствами в 20 веке. [12] Раммель заявил, что его оценка в 272 миллиона смертей была его более низкой, более осторожной цифрой, заявив, что она «может быть более 400 000 000». [13] Раммель пришел к выводу, что демократия — это форма правления , которая с наименьшей вероятностью убивает своих граждан, поскольку демократии не склонны вести войны друг против друга. [2] Эта последняя точка зрения является концепцией, которая была далее развита Раммелем, известной как теория демократического мира . [14]

Раммель был автором двадцати четырех научных книг, и он опубликовал свои основные результаты между 1975 и 1981 годами в Understanding Conflict and War (1975). [15] Он провел следующие пятнадцать лет, совершенствуя базовую теорию и проверяя ее эмпирически на новых данных, против эмпирических результатов других и на тематических исследованиях. Он подвел итог своим исследованиям в Power Kills (1997). [16] Его другие работы включают Lethal Politics: Soviet Genocides and Mass Murders 1917–1987 (1990), [17] China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900 (1991), [18] Democide: Nazi Genocide and Mass Murder (1992), [19] Death by Government: Genocide and Mass Murder Since 1900 (1994), [20] и Statistics of Democide (1997). [21] Выдержки, рисунки и таблицы из книг, включая его источники и подробности относительно расчетов, доступны онлайн на его веб-сайте. Раммель также является автором Прикладного факторного анализа (1970) [22] и Понимания корреляции (1976). [23]

Ранняя жизнь, образование и смерть

Раммел родился в 1932 году в Кливленде, штат Огайо , в семье немецкого происхождения. Дитя Великой депрессии и Второй мировой войны , он посещал местные государственные школы. Раммел получил степень бакалавра и магистра искусств в Гавайском университете в 1959 и 1961 годах соответственно, а также степень доктора философии в области политологии в Северо-Западном университете в 1963 году. [14]

Раммель умер 2 марта 2014 года в возрасте 81 года. У него остались две дочери и одна сестра. [1]

Академическая карьера и исследования

Раммел начал свою преподавательскую карьеру в Университете Индианы . В 1964 году Раммел перешел в Йельский университет , а в 1966 году вернулся в Гавайский университет в Маноа, где преподавал до конца своей активной карьеры. В 1995 году Раммел вышел на пенсию и стал почетным профессором политологии. Его исследования поддерживались грантами Национального научного фонда , DARPA и Института исследований мира США. Помимо своих книг, Раммел был автором более 100 профессиональных статей. [14]

Раммель был членом консультативного совета Фонда памяти жертв коммунизма . [24]

Демоцид

Раммель ввел понятие демоцид , которое он определил как «убийство любого человека или народа правительством, включая геноцид , политицид и массовые убийства ». Раммель далее заявил, что следует «использовать гражданское определение убийства , согласно которому кто-либо может быть виновен в убийстве, если он безрассудно и бессмысленно несет ответственность за потерю жизни, например, заключая людей в лагеря, где они могут вскоре умереть от недоедания , нелеченых болезней и принудительного труда , или депортируя их в пустоши, где они могут быстро умереть от холода и болезней». [5]

В своей работе и исследовании Раммель различал колониальные, демократические, авторитарные и тоталитарные режимы [25] и обнаружил корреляцию с авторитаризмом и тоталитаризмом [26] , которые он считал существенным причинным фактором демоцидов. [5] [27] Раммель утверждал, что существует связь между политической властью и демоцидом. Политические массовые убийства становятся все более распространенными, поскольку политическая власть становится неограниченной. На другом конце шкалы, где власть рассеяна, проверена и сбалансирована, политическое насилие является редкостью. Для Раммеля «чем больше власти у режима, тем больше вероятность того, что люди будут убиты. Это главная причина для продвижения свободы». [28] Он писал, что «концентрированная политическая власть — самая опасная вещь на земле». [29] Раммель считает эту корреляцию более важной, чем надежность оценок. [30]

Демократия и мир

После Дина Бабста Раммель был одним из первых исследователей теории демократического мира . Раммель обнаружил, что в период с 1816 по 2005 год было 205 войн между недемократиями, 166 войн между недемократиями и демократиями и ни одной войны между демократиями. [31] Определение демократии, используемое Раммелем, таково: «где те, кто обладает властью, избираются на конкурентных выборах с тайным голосованием и широким избирательным правом (в широком смысле понимаемым как включающее не менее 2/3 взрослых мужчин); где есть свобода слова, вероисповедания и организации; и конституционная структура закона, которой подчиняется правительство и которая гарантирует равные права». Кроме того, она должна быть «хорошо устоявшейся», заявляя, что «с момента ее создания прошло достаточно времени, чтобы демократические процедуры, достаточные для мира, стали принятыми, а демократическая культура устоялась. Для этого, по-видимому, достаточно около трех лет». [2]

Что касается войны , Раммель принял определение из популярной базы данных, а именно, что война — это конфликт, в результате которого погибает не менее 1000 человек. Мир объясняется следующим образом: «Начнем с ответа философа Иммануила Канта на вопрос, почему универсализация республик (в его время слово «демократия» было плохим для классических либералов ) создала бы мир во всем мире. Люди не будут поддерживать и голосовать за войны, в которых они и их близкие могут погибнуть и потерять свое имущество. Но это верно лишь отчасти, поскольку люди могут возбудиться против недемократий и подтолкнуть своих лидеров к войне, как в испано-американской войне . Более глубокое объяснение заключается в том, что там, где люди свободны, они создают общество обмена из перекрывающихся групп и множественных и перекрестно проверяемых центров власти. В таком обществе развивается культура переговоров, терпимости и разделения различий. Более того, свободные люди развивают внутригрупповую ориентацию по отношению к другим таким обществам, чувство общих норм и идеалов, которое препятствует насилию по отношению к другим свободным обществам». [32]

Мортацид

В то время как демоцид требует правительственного намерения, Раммель также интересовался анализом последствий режимов, которые непреднамеренно, но виновно вызывают смерть своих граждан из-за халатности , некомпетентности или явного безразличия. Примером может служить режим, в котором коррупция стала настолько всепроникающей и разрушительной для благосостояния людей , что она угрожает их повседневной жизни и сокращает их продолжительность жизни . Раммель назвал смерть граждан при таких режимах мортацидом и утверждал, что в демократиях меньше всего таких смертей. [33]

Голод, экономический рост и счастье

Раммель включил голод в демоцид, если он считал его результатом преднамеренной политики, как он сделал это с Голодомором . Раммель заявил, что в демократиях не было голода, преднамеренного или нет, аргумент, впервые выдвинутый Амартией Сеном , [32] и он также утверждал, что демократия является важным фактором экономического роста и повышения уровня жизни . [34] [35] Он заявил, что исследования показывают, что средний уровень счастья в стране увеличивается с ростом демократии. [36] По словам Раммеля, продолжающийся рост числа демократий во всем мире приведет к прекращению войн и демоцида. Он считал, что эта цель может быть достигнута к середине 21-го века. [37]

Политические взгляды

Раммель начинал как демократический социалист , но позже стал антикоммунистом , либертарианцем и сторонником экономического либерализма . [38] Помимо того, что он был откровенным критиком коммунизма и коммунистических государств , [nb 1] Раммель критиковал правые диктатуры и демоциды, которые происходили при колониализме , что также привело к сотням миллионов смертей. [39] Раммель был ярым сторонником распространения либеральной демократии , хотя он не поддерживал вторжение в другую страну исключительно для замены диктатуры . [40] Раммель утверждал, что иностранное насилие меньше, когда государства более либертарианские. [41] [42]

Раммел критиковал прошлую американскую внешнюю политику, такую ​​как Филиппинская война 1899-1902 годов, участие в битве за Пекин 1900 года и стратегические бомбардировки мирных жителей во время Второй мировой войны , [43] и он также считал, что Соединенные Штаты при президенте Демократической партии США Вудро Вильсоне были внутренней тиранией. [44] Раммел решительно поддерживал войну с террором и войну в Ираке, инициированную республиканской администрацией Джорджа Буша-младшего , утверждая, что «средства массовой информации [были] предвзяты против освобождения Ирака от тирании». [45] Раммел также предложил, чтобы межправительственная организация всех демократий за пределами Организации Объединенных Наций занималась вопросами, по которым Организация Объединенных Наций не может или не будет действовать, в частности, для дальнейшего продвижения мира, безопасности человека, прав человека и демократии через то, что он назвал «Альянсом демократий, [который] может сделать гораздо лучше». [46] Раммел считал, что оппозиция демократического сенатора США Теда Кеннеди войне во Вьетнаме привела к государственным убийствам в Камбодже и Вьетнаме в 1970-х годах. После смерти Кеннеди Раммел осудил реакцию СМИ как слишком мягкую и заявил, что «послевоенная кровь миллионов на руках Кеннеди». [47]

Раммел критиковал Барака Обаму и Демократическую партию, утверждая, что они стремятся создать авторитарное однопартийное государство. [48] [49] Он считал, что глобальное потепление было « мошенничеством ради власти » и выступал против схемы торговли углеродом Обамы. [50] Раммел считал, что Обама убил демократический мир, к которому стремились демократ Билл Клинтон и республиканец Джордж Буш-младший . [51] Раммел утверждал, что в некоторых частях академического мира существует левый уклон, который избирательно фокусируется на проблемах в странах с высокой политической и экономической свободой и игнорирует гораздо худшие проблемы в других странах. В связи с этим он также критиковал систему пожизненного найма . [52] [53]

Прием

Теория демократического мира

Теория демократического мира является одним из величайших противоречий в политической науке [ требуется ссылка ] и одним из главных вызовов реализму в международных отношениях . Более сотни различных исследователей опубликовали множество статей в этой области согласно неполной библиографии до 2000 года [54] и с 2000 года по август 2009 года. [55] Некоторые критики отвечают, что были исключения из теории. Хотя в целом статистически верно, что демоциды случаются чаще в авторитарных, чем в демократических режимах, было несколько исключений для демократических режимов, и некоторые авторитарные режимы не участвовали в категории мегаубийств демоцида. [56] Раммель обсудил некоторые из этих исключений в своем FAQ [ 32] и сослался на книги других ученых, такие как Never at War . Критика теории демократического мира включает данные, определение, исторические периоды, ограниченные последствия, методологию, микрооснования и статистическую значимость критики, что мир предшествует демократии, и несколько исследований не подтверждают, что демократии менее склонны вести войну, чем автократии, если войны против недемократий включены. Джеффри Пью резюмировал, что те, кто оспаривает теорию, часто делают это на том основании, что она смешивает корреляцию с причинно-следственной связью, а академические определения демократии и войны можно манипулировать, чтобы создать искусственную тенденцию. [57] Первая работа Раммеля о демократическом мире получила мало внимания. Его результаты были включены в «гигантскую философскую схему» из 33 положений в пятитомном труде. Он был рассмотрен в 1992 году как имеющий «неумеренные претензии» и демонстрирующий «неумолимый» экономический либерализм Раммеля и «экстремальные» взгляды на оборонную политику. Нильс Петтер Гледич сказал, что эти элементы могли отвлечь читателей от более общепринятых утверждений Раммеля. [58]

Версия теории демократического мира Раммеля имеет некоторые отличительные черты, оспариваемые некоторыми другими исследователями, которые поддерживают существование и объяснительную силу теории. Ранние исследования Раммеля обнаружили, что демократии менее воинственны, даже против недемократий; другие исследователи придерживаются мнения, что демократии гораздо менее воинственны друг с другом. Раммель считал, что демократии, правильно определенные, никогда не воюют друг с другом, и добавлял, что это «абсолютное или (точечное) утверждение». Другие исследователи, такие как Стюарт А. Бремер, обнаружили, что это случайность или стохастическое дело; [59] в этом смысле версия теории демократического мира Раммеля была детерминированной . [58] Обзор Джеймса Ли Рэя цитировал несколько других исследований, обнаруживших, что увеличение риска войны в демократизирующихся странах происходит только в том случае, если многие или большинство окружающих стран недемократичны. [31] Если включить в анализ войны между молодыми демократиями, то несколько исследований и обзоров все равно найдут достаточно доказательств, подтверждающих более сильное утверждение о том, что все демократии, как молодые, так и устоявшиеся, вступают в войну друг с другом реже, а некоторые этого не делают. [60] [61] [62] [63] [64]

Раммель не всегда применял свое определение демократии к обсуждаемым правительствам, и он не всегда разъяснял, когда он его не применял. Вступительные абзацы приложения из его книги Power Kills [2] принимают списки либеральных демократий Майкла Дойла за 1776–1800 и 1800–1850 годы. Дойл использовал гораздо более свободное определение, а именно тайное голосование, которое впервые было принято Тасманией в 1856 году, в то время как в Бельгии до 1894 года избирательное право составляло едва ли 10% взрослых мужчин. [65]

Факторный анализ

Критические обзоры оценок Раммеля были сосредоточены на двух аспектах, а именно на его выборе источников данных и его статистическом подходе. Исторические источники, на которых основывались оценки Раммеля, редко могут служить источниками надежных цифр. [5] [10] Статистический подход, используемый Раммелем для анализа больших наборов разнообразных оценок, может привести к разбавлению полезных данных шумными. [5] [9] Раммель и другие исследователи геноцида сосредоточены в первую очередь на установлении закономерностей и проверке различных теоретических объяснений геноцидов и массовых убийств . В своей работе, поскольку они имеют дело с большими наборами данных, описывающими события массовой смертности во всем мире, им приходится полагаться на выборочные данные, предоставленные экспертами по странам, поэтому точные оценки не являются ни обязательным, ни ожидаемым результатом их работы. [11] Йехуда Бауэр , известный исследователь Холокоста , который отметил, что демоцид больше подходит для описания массовых зверств, совершенных государственными деятелями, чем геноцид, [66] написал в книге «Переосмысление Холокоста» : «Раммеля критиковали за преувеличение потерь. Даже если бы критика была обоснованной, цифра, меньшая на 10, 20 или даже 30 процентов, не имела бы абсолютно никакого значения для общих выводов, которые делает Раммель». [30]

Работы Раммеля критиковались за установление оценок на основе слухов и непроверяемых, откровенно высоких оценок смертности от крайне предвзятых авторов. Примером этого является глава «Бойня Тито» в «Статистике демоцида» , где Раммель цитирует оценки показателей демоцида в Югославии Тито от авторов, которые симпатизировали Независимому государству Хорватия (НДХ) и пытались преуменьшить или отрицать преступления усташей во время Холокоста в Независимом государстве Хорватия , примером таких авторов является Иво Омрчанин, бывший чиновник НДХ в министерстве иностранных дел и сторонник фашистских идеалов. [9] : 87–88 

Награды и номинации

В 1999 году Раммел была награждена премией имени Сьюзан Стрейндж от Ассоциации международных исследований . [67] Эта премия присуждается человеку, «чей исключительный интеллект, напористость и проницательность бросают вызов общепринятым взглядам, а также интеллектуальному и организационному самодовольству в сообществе международных исследований». [68] В 2003 году Раммел была удостоена премии «За достижения всей жизни» от Организованной секции по изучению конфликтных процессов Американской ассоциации политических наук за «научный вклад, который внес фундаментальный вклад в изучение конфликтных процессов». [69]

Раммель публично заявлял, что он был финалистом Нобелевской премии мира , основываясь на репортаже Associated Press, перепечатанном в его местной газете, о предполагаемом коротком списке Нобелевских лауреатов из 117 имен. [14] Хотя он отказался от этого заявления, оно все равно появилось в одной из его книг. [70] Раммель был несколько раз номинирован на премию мира Пером Альмарком , но ни один короткий список не был обнародован. [71]

Серия «Никогда больше»

Раммел написал серию романов в жанре альтернативной истории « Никогда снова» . Согласно веб-сайту серии, « Никогда снова» — это «альтернативная история в стиле «что если», в которой «двое влюбленных отправляются назад во времени в 1906 год с современным оружием и 38 миллиардами долларов 1906 года», чтобы предотвратить рост тоталитаризма и начало мировых войн . [72] [nb 2]

Опубликованные работы

Большинство книг и статей Раммеля доступны для бесплатной загрузки на его сайте Freedom, Democide, War , включая те, которые не перечислены здесь. [73] [74]

Книги

  1. Война и Демоцид , Llumina Press, 2004
  2. Ядерный Холокост , Llumina Press, 2004 г.
  3. Сброс , Llumina Press, 2004
  4. Красный террор , Llumina Press, 2004
  5. Геноцид , Llumina Press, 2005 г.
  6. Никогда больше?, Llumina Press, 2005
Никогда больше: прекращение войны, демоцида и голода посредством демократической свободы , документальное приложение, Llumina Press, 2005

Научные статьи

У Раммеля было около 100 публикаций в рецензируемых журналах, в том числе: [73] [74]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Раммель считал коммунизм существенным причинным фактором демоцидов. [5] По мнению Раммеля, убийства, совершенные коммунистическими государствами, лучше всего можно объяснить как результат союза абсолютной власти и идеологии марксизма , которую он также считал абсолютистской . Раммель писал, что «коммунизм был подобен фанатичной религии. У него был свой откровенный текст и свои главные толкователи. У него были свои священники и их ритуальная проза со всеми ответами. У него были небеса и надлежащее поведение, чтобы их достичь. У него была своя апелляция к вере. И у него были свои крестовые походы против неверующих. То, что делало эту светскую религию настолько смертоносной, — это захват всех государственных инструментов силы и принуждения и их немедленное использование для уничтожения или контроля всех независимых источников власти, таких как церковь, профессии, частный бизнес, школы и семья». Раммель сказал, что коммунисты рассматривали строительство своей утопии как «войну с бедностью, эксплуатацией, империализмом и неравенством. И ради большего блага, как и в настоящей войне, убивают людей. И, таким образом, эта война за коммунистическую утопию имела свои необходимые потери среди врагов, духовенства, буржуазии, капиталистов, вредителей, контрреволюционеров, правых, тиранов, богачей, помещиков и невоюющих, которые, к сожалению, оказались втянуты в битву. На войне могут погибнуть миллионы, но причина может быть вполне оправданной , как в случае с разгромом Гитлера и совершенно расистского нацизма . И для многих коммунистов причина коммунистической утопии была такой, чтобы оправдать все смерти». [27]
  2. ^ Раммель писал: «Что, если бы существовало решение проблемы войны и геноцида? Что, если бы тайное общество отправило в 1906 год двух влюбленных, Джой Фим, великолепную воительницу, и Джона Бэнкса, профессора истории-пацифиста, и дало им невероятное богатство и оружие, необходимые для создания мирной альтернативной вселенной — той, которая никогда не испытала ужасов мировой войны, Холокоста и других зверств двадцатого века? И что, если, заплатив большую личную цену, они преуспеют слишком хорошо и создадут мирный мир самодовольных демократий? Во второй книге время возвращается к их прибытию в 1906 год. Они получают сообщение из будущего вселенной, которую они создадут — исламские фундаменталисты атаковали безоружные демократии ядерным оружием и поработили их. Теперь этим влюбленным предстоит предотвратить это ужасное будущее. [72]

Ссылки

  1. ^ ab "Rudolph Joseph Rummel". Honolulu Hawaii Obituaries . 8 марта 2014 г. Получено 31 августа 2021 г. – через Hawaii Newspaper Obituaries.
  2. ^ abcd Раммель, Рудольф (2002) [1997]. «Приложение к главе 1: Вопросы и ответы о том, что демократии не воюют друг с другом». Власть убивает: демократия как метод ненасилия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781412831703. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  3. ^ Раммель, Рудольф (2007). Синяя книга свободы: искоренение голода, бедности, демоцида и войны (мягкая обложка). Нэшвилл, Теннесси: Cumberland House Publishing. стр. 99. ISBN 9781581826203.
  4. ^ Раммель, Рудольф (20 ноября 2005 г.). «Переоценка китайского демоцида до 73 000 000». Демократический мир . Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 г. Получено 31 августа 2021 г.
  5. ^ abcdef Харфф, Барбара (лето 1996 г.). «Обзор. Рецензируемая работа: Смерть от правительства Р. Дж. Раммеля». Журнал междисциплинарной истории . 27 (1). Бостон, Массачусетс: The MIT Press: 117–119. doi : 10.2307/206491. JSTOR  206491.
  6. ^ Куромия, Хироаки (январь 2001 г.). «Обзорная статья: коммунизм и террор». Журнал современной истории . 36 (1). Thousand Oaks, Калифорния: SAGE Publications: 191–201. doi :10.1177/002200940103600110. JSTOR  261138. S2CID  49573923.
  7. ^ Пачковский, Анджей (весна 2001 г.). «Шторм над Черной книгой». The Wilson Quarterly . 25 (2). Вашингтон, округ Колумбия: Международный центр ученых имени Вудро Вильсона: 28–34. JSTOR  40260182. Получено 31 августа 2021 г. – через архив Wilson Quarterly.
  8. ^ Weiner, Amir (зима 2002 г.). «Обзор. Рецензируемая работа: Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии Стефана Куртуа, Николаса Верта, Жана-Луи Панне, Анджея Пачковского, Карела Бартошека, Жана-Луи Марголина, Джонатана Мерфи, Марка Крамера». Журнал междисциплинарной истории . 32 (3). Бостон, Массачусетс: The MIT Press: 450–452. doi : 10.1162/002219502753364263. JSTOR  3656222. S2CID  142217169.
  9. ^ abc Дулич, Томислав (январь 2004 г.). «Бойня Тито: критический анализ работы Раммеля о демоциде». Журнал исследований мира . 41 (1). Thousand Oaks, Калифорния: SAGE Publications: 85–102. doi : 10.1177/0022343304040051. JSTOR  4149657. S2CID  145120734.
  10. ^ ab Karlsson, Klas-Göran; Schoenhals, Michael, ред. (2008). Преступления против человечности при коммунистических режимах – Обзор исследований (PDF) . Стокгольм, Швеция: Форум живой истории. стр. 35, 79. ISBN 9789197748728. Получено 17 ноября 2021 г. – через Forum för levande historia. В то время как Джерри Хаф предположил, что сталинский террор унес десятки тысяч жертв, Р. Дж. Раммел оценивает число погибших от советского коммунистического террора между 1917 и 1987 годами в 61 911 000 человек. В обоих случаях эти цифры основаны на идеологическом предубеждении и спекулятивных и масштабных расчетах. С другой стороны, значительно более низкие цифры с точки зрения числа заключенных ГУЛАГа, представленные российскими исследователями в период гласности, были относительно широко приняты. ... Можно было бы вполне справедливо утверждать, что мнения, которые Раммел здесь представляет (они вряд ли являются примером серьезного и эмпирически обоснованного написания истории), не заслуживают упоминания в исследовательском обзоре, но их все же, возможно, стоит упомянуть на основе интереса к нему в блогосфере.
  11. ^ ab Harff, Barbara (2017). "Сравнительный анализ массовых злодеяний и геноцида" (PDF) . В Gleditsch, Nils Petter (ред.). RJ Rummel: Оценка его многочисленных вкладов . SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice. Том 37. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer. стр. 111–129. doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 . ISBN 978-3-319-54463-2. Получено 30 августа 2021 г. .
  12. ^ Раммель, Рудольф (2007). Синяя книга свободы: искоренение голода, бедности, демоцида и войны (мягкая обложка). Нэшвилл, Теннесси: Cumberland House Publishing. стр. 11. ISBN 9781581826203.
  13. ^ Раммель, Рудольф (2007). Синяя книга свободы: искоренение голода, бедности, демоцида и войны (мягкая обложка). Нэшвилл, Теннесси: Cumberland House Publishing. стр. 75. ISBN 9781581826203.
  14. ^ abcd "About RJ Rummel". Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  15. ^ Раммель, Рудольф (1975). Понимание конфликта и войны. Беверли-Хиллз, Калифорния: SAGE Publications. ISBN 9780803915572. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  16. ^ Раммель, Рудольф (2002) [1997]. Власть убивает: демократия как метод ненасилия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781412831703. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  17. ^ Раммель, Рудольф (1990). Смертельная политика: советский геноцид и массовые убийства с 1917 года (1-е издание в мягкой обложке). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781560008873. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  18. ^ Раммель, Рудольф (1991). Кровавый век Китая (1-е издание в твердом переплете). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9780887384172. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  19. ^ Раммель, Рудольф (1992). Демоцид: нацистский геноцид и массовые убийства (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781412821476. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  20. ^ Раммель, Рудольф (1994). Смерть от правительства: геноцид и массовые убийства с 1900 года (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781560009276. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  21. ^ Раммель, Рудольф (2003) [1997]. Статистика демоцида: геноцид и массовые убийства с 1900 года (издание в твердом переплете). Шарлоттсвилль, Вирджиния: Центр права национальной безопасности, Юридический факультет, Университет Вирджинии; Transaction Publishers, Университет Ратгерса. ISBN 9783825840105. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  22. ^ Раммель, Рудольф (1988) [1970]. Прикладной факторный анализ (1-е изд.). Эванстон, Иллинойс: Northwestern University Press. ISBN 9780810108240. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  23. ^ Раммель, Рудольф (1976). Понимание корреляции. Гонолулу, Гавайи: Департамент политологии, Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  24. ^ "Национальный консультативный совет". Фонд памяти жертв коммунизма. Архивировано из оригинала 10 июня 2011 г. Получено 1 сентября 2021 г.
  25. ^ Раммель, Рудольф (1994). «Демоцид в тоталитарных государствах: мортакратии и мегаубийцы». В Чарни, Израэль В.; Горовиц, Ирвинг Луис (ред.). Расширяющийся круг геноцида (1-е изд.). Routledge. стр. 3–40. doi :10.4324/9781351294089-2. ISBN 9781351294089. Получено 25 ноября 2021 г. – через Taylor & Francis.
  26. ^ Таго, Ацуши; Уэйман, Фрэнк (январь 2010 г.). «Объяснение начала массовых убийств, 1949–87». Журнал исследований мира . 47 (1). Thousand Oaks, Калифорния: SAGE Publications: 3–13. doi : 10.1177/0022343309342944. ISSN  0022-3433. JSTOR  25654524. S2CID  145155872. Не соглашаясь с выводом Раммеля о том, что авторитарное и тоталитарное правительство объясняет массовые убийства, Валентино (2004 г.) утверждает, что тип режима не имеет значения; для Валентино решающим является мотив массовых убийств (Валентино, 2004 г.: 70). Он разделяет мотивы на две категории: массовые убийства с целью лишения собственности (как в случае этнических чисток, колониального расширения или коллективизации сельского хозяйства) и принудительные массовые убийства (как в случае контрпартизанской борьбы, терактов и империалистических завоеваний стран Оси).
  27. ^ ab Jacobs, Steven; Totten, Samuel, ред. (2013) [2002]. Пионеры исследований геноцида (1-е изд.). Лондон, Англия: Routledge. стр. 168. ISBN 9781412849746.
  28. ^ «Эксклюзивное интервью Freeman: Рудольф Раммель рассказывает о чуде свободы и мира». The Freeman: Ideas on Liberty . № 47. Июль 1997 г. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  29. ^ Джейкобс, Стивен; Тоттен, Сэмюэл, ред. (2013) [2002]. Пионеры исследований геноцида . Лондон, Англия: Routledge. стр. 170. ISBN 9781412849746.
  30. ^ ab Berger, Alan L. (2014). Еврейско-христианский диалог после Холокоста: после потопа, до радуги. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books. стр. 98. ISBN 9780739199015. Получено 11 ноября 2021 г. через Google Книги.
  31. ^ ab Ray, James Lee (июнь 1998 г.). «Демократия является причиной мира?». Annual Review of Political Science . 1. Пало-Альто, Калифорния: Annual Reviews: 27–46. doi : 10.1146/annurev.polisci.1.1.27 .
  32. ^ abc Rummel, Rudolph (20 февраля 2005 г.). «Демократический мир. Вопросы и ответы. Версия 2.0». Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  33. ^ Раммель, Рудольф (14 мая 2006 г.). «Кто были мортакраты 2005 года?». Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  34. ^ Раммель, Рудольф (2002) [1997]. «Свобода способствует богатству и процветанию». Власть убивает: демократия как метод ненасилия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781412831703. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  35. ^ Раммель, Рудольф (20 февраля 2006 г.). «Глобальная коррупция и демократия 2006». Демократический мир . Архивировано из оригинала 19 мая 2007 г. Получено 31 августа 2021 г.
  36. ↑ Раммель, Рудольф (6 февраля 2006 г.). «Счастье – этот утилитарный аргумент в пользу свободы верен». Демократический мир . Архивировано из оригинала 2 ноября 2006 г. Получено 31 августа 2021 г.
  37. ^ Раммель, Рудольф (4 октября 2001 г.). «Часы демократического мира». Свобода, демоцид, война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  38. ^ Gleditsch, Nils Petter (2017). «RJ Rummel — многогранный ученый». В Gleditsch, Nils Petter (ред.). RJ Rummel: Оценка его многочисленных вкладов . SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice. Том 37. Нью-Йорк: Springer. С. 1–16. doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_1 . ISBN 9783319544632.
  39. ^ Раммель, Рудольф (1994). «Pre-20th Century Democide». Смерть от правительства: геноцид и массовые убийства с 1900 года (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. ISBN 9781560009276. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета. См. также Cook on Stannard, стр. 12. Цитата и оценка Раммеля с его веб-сайта Freedom, Democide, War находятся примерно в середине страницы после сноски 82. «Даже если эти цифры хоть отдалённо верны, это всё равно делает покорение Америки одним из самых кровавых, длившихся столетиями, демоцидов в мировой истории».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  40. ^ Раммель, Рудольф (20 февраля 2005 г.). «Демократический мир: вопросы и ответы. Версия 2.0». Свобода, демоцид, война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через Гавайскую систему. В разделе «Укрепление демократии » Раммель пишет: «Я против вторжения в страну с целью ее демократизации».{{cite web}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  41. ^ Раммель, Рудольф (март 1983 г.). «Либертарианство и международное насилие». Журнал разрешения конфликтов . 27. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications: 27–71. doi :10.1177/0022002783027001002. S2CID  145801545.
  42. ^ Раммель, Рудольф (июль 1984 г.). «Либертарианство, насилие внутри государств и принцип полярности». Журнал сравнительной политики . 16 (4). Thousand Oaks, Калифорния: SAGE Publications: 443–462. doi : 10.2307/421949. ISSN  0010-4159. JSTOR  421949.
  43. ^ Раммель, Рудольф (2003) [1997]. «Смерть от американских бомбардировок и других видов демоцида». Статистика демоцида: геноцид и массовые убийства с 1900 года (издание в твердом переплете). Шарлоттсвилль, Вирджиния: Центр права национальной безопасности, Юридическая школа, Университет Вирджинии; Transaction Publishers, Университет Ратгерса. ISBN 9783825840105. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  44. ^ Раммель, Рудольф (18 июля 2009 г.). «И что, если ложь? — Это политика власти». Взгляд сторонника свободы . Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. Получено 31 августа 2021 г.
  45. ↑ Rummel, Rudolph (8 февраля 2005 г.). «Цензурируйте СМИ». Демократический мир . Архивировано из оригинала 8 июня 2007 г. Получено 31 августа 2021 г.
  46. ^ Раммель, Рудольф (2001). «Устранение демократии и войны через альянс демократий». Международный журнал мира во всем мире . XVIII (3). Сент-Пол, Миннесота: Paragon House: 55–68. JSTOR  20753317. Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  47. ^ Раммель, Рудольф (29 августа 2009 г.). «Дисфункция любви Кеннеди». Взгляд Свободомыслящего . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Получено 31 августа 2021 г.
  48. ^ Раммель, Рудольф (5 июля 2009 г.). «Авторитаризм на пути». Взгляд сторонника свободы . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Получено 31 августа 2021 г.
  49. ^ Раммель, Рудольф (7 июля 2009 г.). «Смерть американской демократии». Взгляд сторонника свободы . Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. Получено 31 августа 2021 г.
  50. ^ Раммель, Рудольф (4 июля 2009 г.). «Глобальное потепление — это афера ради власти». Взгляд сторонника свободы . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 31 августа 2021 г.
  51. ^ Раммель, Рудольф (15 сентября 2009 г.). «Убит ли демократический мир? Часть VI, смерть от Обамы». Взгляд сторонника свободы . Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. Получено 31 августа 2021 г.
  52. ↑ Rummel, Rudolph (21 февраля 2005 г.). «On Ward Churchill and Academic Leftimania». Демократический мир . Архивировано из оригинала 14 мая 2005 г. Получено 31 августа 2021 г.
  53. ↑ Rummel, Rudolph (21 февраля 2005 г.). «Eliminate Tenure—Cure Leftimania». Democratic Peace . Архивировано из оригинала 19 мая 2007 г. Получено 31 августа 2021 г.
  54. ^ Раммель, Рудольф (19 сентября 2009 г.). «Библиография демократического мира, версия 3.0». Свобода, демоцид, война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  55. ^ Раммель, Рудольф (31 августа 2009 г.). «Библиография демократического мира, версия августа 2009 г.». Свобода, демоцид, война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  56. ^ Харфф, Барбара (2017). «Сравнительный анализ массовых злодеяний и геноцида» (PDF) . В Gleditish, NP (ред.). RJ Rummel: Оценка его многочисленных вкладов . SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice. Том 37. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer. стр. 111–129. doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 . ISBN 978-3-319-54463-2. Получено 30 августа 2021 г. . Более крупный теоретический вопрос, который он поднимает, заключается в том, почему некоторые тоталитарные и авторитарные режимы совершают мегаубийства, а другие — нет? Например, Саудовская Аравия является одним из самых авторитарных государств в современном мире, однако государственные казни там исчисляются лишь сотнями. Узбекистан — аналогичный пример. А с демократической стороны Шри-Ланка — один из явных случаев демократического режима, который в 1989–1990 годах уполномочил военные отряды выслеживать и казнить без суда и следствия членов и предполагаемых сторонников JVP (Партии народного освобождения), которая начала свое второе восстание, грозившее свергнуть государство. В этом политициде было убито от 13 000 до 30 000 человек — конечно, не мегаубийство, но вызов основному аргументу Руди.
  57. ^ Pugh, Jeffrey (апрель 2005 г.). «Теория демократического мира: обзор и оценка». Серия рабочих документов CEMPROC . Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 г. Получено 31 августа 2021 г. – через ResearchGate. См. также версию PDF. {{cite web}}: Внешняя ссылка в |postscript=( помощь )CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  58. ^ ab Gleditsch, Nils Petter (ноябрь 1992 г.). "Демократия и мир". Journal of Peace Research . 29 (4). Thousand Oaks, California: SAGE Publications: 369–376. doi :10.1177/0022343392029004001. ISSN  0022-3433. JSTOR  425538. S2CID  110790206. Цитаты взяты из работы Gleditsch's Democracy and Peace (1995), которая горячо защищает существование демократического мира и утверждает, что он, а также трудности, с которыми сталкиваются отдаленные государства при ведении войны друг против друга, полностью объясняют это явление.{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  59. ^ Бремер, Стюарт А. (июнь 1992 г.). «Опасные диады: условия, влияющие на вероятность межгосударственной войны, 1816–1965 гг.». Журнал разрешения конфликтов . 36 (2). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications: 309–341. doi : 10.1177/0022002792036002005. JSTOR  174478. S2CID  144107474.
  60. ^ Gelpi, Cristopher F.; Griesdrorf, Michael (сентябрь 2001 г.). «Победители или проигравшие? Демократии в условиях международного кризиса, 1918–94» (PDF) . American Political Science Review . 95 (3). Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация политической науки: 633–647. doi :10.1017/S0003055401003148. JSTOR  3118238. S2CID  146346368. Архивировано из оригинала (PDF) 13 февраля 2005 г. . Получено 1 сентября 2021 г. – через Университет Дьюка.
  61. ↑ Wayman, Frank W. (6 апреля 2002 г.). «Случаи милитаризованных споров между либеральными государствами, 1816–1992 гг.». Ассоциация международных исследований. Архивировано из оригинала 13 марта 2003 г. Получено 1 сентября 2021 г.
  62. ^ Мюллер, Харальд; Вольф, Йонас (9 августа 2004 г.). Диадический демократический мир наносит ответный удар: реконструкция подхода социального конструктивизма после монадического возрождения (PDF) . 5-я общеевропейская конференция международных отношений. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июня 2006 г. Получено 1 сентября 2021 г. – через Постоянную группу ECPR по международным отношениям.
  63. ^ Оуэн IV, Джон М. (ноябрь–декабрь 2005 г.). «Ирак и демократический мир». Foreign Affairs . 84 (6). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Совет по международным отношениям: 122–127. doi :10.2307/20031781. JSTOR  20031781. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. . Получено 1 сентября 2021 г. . См. полную статью в Foreign Affairs . {{cite journal}}: Внешняя ссылка в |postscript=( помощь )CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  64. ^ Baush, Andrew W. (май 2015 г.). «Демократия, военные усилия и системный демократический мир» (PDF) . Журнал исследований мира . 52 (4). Thousand Oaks, Калифорния: SAGE Publications: 435–447. doi :10.1177/0022343314552808. S2CID  108804763 . Получено 31 августа 2021 г. – через Нью-Йоркский университет.
  65. ^ Дойл, Майкл У. (лето 1983 г.). «Кант, либеральное наследие и иностранные дела». Философия и общественные дела . 12 (3). Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons: 205–235. ISSN  1088-4963. JSTOR  2265298.
  66. ^ Бауэр, Иегуда (2001). Переосмысление Холокоста. Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. ISBN 9780300093001. Получено 11 ноября 2021 г. – через веб-архив The New York Times.
  67. ^ "Award Recipients". Ассоциация международных исследований. Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 г. Получено 1 сентября 2021 г.
  68. ^ "Susan Strange Award". Ассоциация международных исследований. Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Получено 1 сентября 2021 года .
  69. ^ "Conflict Processes Organized Section Lifetime Achievement Award Recipients". Американская ассоциация политических наук. Архивировано из оригинала 10 мая 2013 г. Получено 1 сентября 2021 г.
  70. ^ Раммель, Рудольф (30 июля 2005 г.). «Похвала книгам финалиста Нобелевской премии мира Р. Дж. Раммеля» (PDF) . Получено 31 августа 2021 г. – через Freedom, Democide, War в системе Гавайского университета.
  71. ^ Раммель, Рудольф (26 сентября 2005 г.). «Необходимая сноска». Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 31 августа 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  72. ^ ab "Freedom, Democide, War: An Alternative History Series". Freedom, Democide, War . University of Hawaiʻi . Получено 31 августа 2021 г. – через University of Hawaii System.
  73. ^ ab «Список документов на сайте». Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 1 сентября 2021 г. – через систему Гавайского университета.
  74. ^ ab «Тематический список документов на сайте». Свобода, Демоцид, Война . Гавайский университет . Получено 1 сентября 2021 г. – через систему Гавайского университета.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Р. Дж. Раммелем .