Владимир Ильич Ульянов (русский: Влади́мир Ильи́ч Улья́нов ) родился 22 апреля 1870 года ( 10 апреля по старому стилю ), более известный под псевдонимом Владимир Ленин , был русским марксистом , революционером, политиком и политическим теоретиком . Он занимал пост главы правительства Советской России с 1917 по 1922 год и Советского Союза с 1922 года до своей смерти в 1924 году.
Отец Ленина, Илья Николаевич Ульянов , был четвертым ребенком обедневшего портного Николая Васильевича Ульянова (рожденного крепостным ); и гораздо более молодой женщины по имени Анна Алексеевна Смирнова, которая жила в Астрахани . Илья избежал нищеты, изучая физику и математику в Казанском государственном университете , прежде чем преподавать в Пензенском дворянском институте с 1854 года. [1] Познакомившись с Марией Александровной Бланк , они поженились летом 1863 года. [2] Из относительно благополучного происхождения, Мария была дочерью русского еврейского врача Александра Дмитриевича Бланка и его немецко-шведской жены Анны Ивановны Гроссхопф, которая была дочерью богатой лютеранской семьи из Германии. [3] Александр Бланк был обращенным в протестантство [4] , сыном Мойше Бланка, еврейского торговца с Волыни , и его жены Мириам Фроимович. [5] Доктор Бланк настоял на том, чтобы дать своим детям хорошее образование, убедившись, что Мария выучила русский, немецкий, английский и французский языки, и что она хорошо разбирается в русской литературе. [6] Вскоре после их свадьбы Илья получил работу в Нижнем Новгороде , поднявшись до должности инспектора начальных школ в Симбирском уезде шесть лет спустя. Пять лет спустя он был повышен до директора народных училищ в губернии, курируя создание более 450 школ в рамках правительственных планов по модернизации. Награжденный орденом Святого Владимира , он стал потомственным дворянином . С этим званием он получил право называться «Ваше Превосходительство». [7] [3] Еврейское происхождение Ленина скрывалось советскими властями, несмотря на обращение в форме письма его сестры Анны Иосифу Сталину в 1932 году, где она отметила, что этот факт можно использовать для борьбы с антисемитизмом ; Реакция Сталина была такова, что об этом письме не должно было быть сказано ни слова. [3]
У пары, теперь уже дворян, было двое детей, Анна (род. 1864) и Александр (род. 1866) до рождения третьего ребенка, Владимира «Володя» Ильича (русский: Владимир Ильич Ульянов ), 22 апреля 1870 года, крещенного в Никольском соборе несколько дней спустя. За ними последовали еще трое детей, Ольга (род. 1871), Дмитрий (род. 1874) и Мария (род. 1878). Другой брат, Николай, умер через несколько дней после рождения в 1873 году. [8] Илья был набожным членом Русской православной церкви и крестил своих детей в нее, хотя Мария — лютеранка — была в значительной степени равнодушна к христианству , взгляд, который повлиял на ее детей. [9] Мать Ленина вела хозяйство в протестантской манере [10] [11] Оба родителя были монархистами и либеральными консерваторами , будучи приверженцами реформы эмансипации 1861 года, проведенной реформатором- царем Александром II ; они избегали политических радикалов, и нет никаких доказательств того, что полиция когда-либо устанавливала за ними надзор за подрывные мысли. [12] Утверждение о том, что Илья оказывал революционное влияние на своих детей, считается мифом. По словам сестры Ленина Анны, он был «религиозным человеком», большим поклонником реформ царя Александра II 1860-х годов, и «что он считал своей задачей защищать молодежь от радикализма». [3]
Каждое лето они покидали свой дом на Московской улице в Симбирске и отдыхали в сельской усадьбе в Кокушкино , где жили вместе с кузенами Марии Веретенниковыми. [13] Из всех братьев и сестер Владимир был ближе всего к своей сестре Оле, которой он командовал, обладая чрезвычайно соревновательным характером; он мог быть разрушительным, но обычно признавал проступки. [14] Будучи страстным спортсменом, он проводил большую часть своего свободного времени на открытом воздухе или играя в шахматы , но его отец настоял на том, чтобы он посвятил свою жизнь учебе, что привело его к успеху в школе, Симбирской классической гимназии, дисциплинированном и консервативном учреждении. К подростковому возрасту Владимир тренировал свою старшую сестру по латыни и давал частные уроки чувашскому ученику. [15] Владимир также любил поместье Бланк, где он проводил много времени в юности; в юности он с гордостью называл себя сыном помещика; и однажды он подписался перед полицией как «потомственный дворянин Владимир Ульянов». Это дворянское происхождение было замечено многими, среди них писателем Максимом Горьким, и, как говорят, оказало большое влияние на его личность. [3]
Илья Ульянов умер от кровоизлияния в мозг 12 января 1886 года, когда Владимиру было 15 лет. [16] Поведение Владимира стало непредсказуемым и конфронтационным, и вскоре после этого он отрекся от своей веры в Бога . [17] В то время старший брат Владимира Александр «Саша» Ульянов изучал биологию в Санкт-Петербургском университете , в 1885 году получив золотую медаль за диссертацию, после чего был избран в Научно-литературное общество университета. Участвуя в политической агитации против абсолютной монархии реакционного царя Александра III , который управлял Российской империей, он изучал труды запрещенных левых, таких как Дмитрий Писарев , Николай Добролюбов , Николай Чернышевский и Карл Маркс . Организуя протесты против правительства, он присоединился к ячейке социалистов-революционеров, стремящихся убить царя, и был выбран для создания бомбы. До начала атаки заговорщики были арестованы и преданы суду. 25 апреля 1887 года Саша был приговорен к смертной казни через повешение и казнен 8 мая. [18] Несмотря на душевную травму, нанесенную смертью отца и брата, Владимир продолжил учёбу, окончил школу с золотой медалью за исключительную успеваемость и решил изучать юриспруденцию в Казанском университете. [19] Директором Ленина в гимназии был Фёдор Керенский, отец того, кто позже станет его главным соперником в 1917 году, Александра . В последний год обучения в гимназии в 1887 году Керенский написал отчёт о Владимире, описав его как «образцового ученика, никогда не «дававшего повода к недовольству, ни словом, ни делом, школьному начальству»». Керенский приписывал это его нравственному воспитанию, написав, что «религия и дисциплина были основой его воспитания, плоды которого очевидны в поведении Ульянова». В этот момент было много признаков того, что он сделает надежную карьеру в царской бюрократии, следуя по стопам своего отца. [3]
Поступив на юридический факультет Казанского университета в августе 1887 года, Владимир и его мать переехали в квартиру, сдавая внаем свой родовой дом в Симбирске. [20] Заинтересовавшись радикальными идеями своего покойного брата, он начал встречаться с революционной ячейкой, которой руководил воинствующий аграрный социалист Лазарь Богораз, связываясь с левыми, намеревавшимися возродить Партию народной свободы ( Народная воля ). Вступив в университетское Самаро-Симбирское землячество , он был избран его представителем в университетский совет землячества . [21] 4 декабря он принял участие в демонстрации с требованием отмены устава 1884 года и повторной легализации студенческих обществ, но вместе со 100 другими протестующими был арестован полицией. Обвиненный в том, что он был главарем, университет исключил его, а Министерство внутренних дел установило за ним надзор полиции, сослав его в его имение Кокушкино. [22] Здесь он читал запоем, влюбившись в роман Чернышевского « Что делать?» (1863). [23] Не одобряя его радикализм, в сентябре 1888 года его мать убедила его написать в Министерство внутренних дел с просьбой разрешить ему учиться в заграничном университете; ему отказали, но разрешили вернуться в Казань , где он поселился на Первой горе с матерью и братом Дмитрием. [24]
В Казани он связался с М. П. Четверговой, вступив в ее тайный революционный кружок, через который он узнал о «Капитале» Карла Маркса (1867); оказав на него сильное влияние, он все больше интересовался марксизмом . [25] Опасаясь его политических взглядов, его мать купила поместье в деревне Алакаевка Самарской области — прославившееся благодаря творчеству поэта Глеба Успенского , большим поклонником которого был Ленин — в надежде, что Владимир обратит свое внимание на сельское хозяйство. Здесь он изучал крестьянскую жизнь и бедность, с которой они сталкивались, но оставался непопулярен, поскольку местные жители украли его сельскохозяйственное оборудование и скот, заставив его мать продать ферму. [26]
В сентябре 1889 года Ульяновы переехали в Самару на зиму. Здесь Владимир связался с ссыльми-диссидентами и присоединился к дискуссионному кружку Алексея Скляренко . И Владимир, и Скляренко приняли марксизм, причем Владимир перевел на русский язык политический памфлет Маркса и Фридриха Энгельса «Манифест коммунистической партии» (1848). Он начал читать труды русского марксиста Георгия Плеханова , основателя движения «Черный передел» , соглашаясь с аргументом Плеханова о том, что Россия движется от феодализма к капитализму . Все более скептически относясь к эффективности боевых нападений и убийств, он выступил против такой тактики в декабре 1889 года в дебатах с М. В. Сабунаевым, сторонником Партии народной свободы. Несмотря на разногласия по вопросам тактики, он подружился с членами партии, в частности с Аполлоном Шухтом, который попросил Владимира стать крестным отцом его дочери в 1893 году. [27]
В мае 1890 года Мария убедила власти разрешить Владимиру сдать экзамены экстерном в университете по его выбору. Выбрав Санкт-Петербургский университет и получив эквивалент первоклассной степени с отличием, празднества были омрачены смертью его сестры Ольги от тифа . [28] В 1891 году во время голода он подал в суд на крестьян-соседей поместья своей семьи за нанесение ущерба; он также получал большую часть своего дохода от ренты и процентов, полученных от продажи поместья своей матери, несмотря на позднее осуждение «дворянского капитализма». [3] Владимир оставался в Самаре в течение нескольких лет, в январе 1892 года наняв должность помощника юриста в областном суде, прежде чем получить работу у местного адвоката. Вовлеченный в основном в споры между крестьянами и ремесленниками, он уделял много времени радикальной политике, оставаясь активным в группе Скляренко и формулируя идеи о применимости марксизма к России. Вдохновленный трудами Плеханова, Владимир собирал данные о российском обществе, используя их для поддержки марксистской интерпретации общественного развития и все больше отвергая утверждения Партии народной свободы. [29] Весной 1893 года Ленин написал статью «Новые экономические явления в крестьянской жизни»; представленная в либеральный журнал «Русская мысль» , она была отклонена и опубликована только в 1927 году . [30] Осенью 1893 года Ленин написал еще одну статью «К так называемому рыночному вопросу», критику русского экономиста Германа Красина (1871-1947). [31] [32]