Partido Independiente de Color ( PIC ) была кубинской политической партией, состоящей почти полностью из бывших африканских рабов . Она была основана в 1908 году африканскими ветеранами Кубинской войны за независимость . В 1912 году PIC возглавила восстание в восточной провинции Ориенте . Восстание было подавлено, и партия распалась. Считается, [ кто? ] Эстебан Монтехо , персонаж «Биографии одного симаррона» Мигеля Барнета , был членом этой партии или имел близких соратников, которые ею были.
Кубинская война за независимость была конфликтом между кубинскими революционерами и Испанией, который продолжался с 1895 по 1898 год. Соединенные Штаты вмешались в 1898 году на стороне кубинских революционеров в рамках испано-американской войны . В конце войны Куба стала протекторатом США. Во время войны Испания часто изображала конфликт как «расовую войну» и называла кубинские революционные войска «черными». Большинство войск в кубинской армии независимости были черными и смешанной расы, в то время как большинство старших офицеров в кубинской армии независимости были белыми. После войны Соединенные Штаты приказали расформировать армию независимости. [1]
Партия независимости цвета (PIC) на Кубе была основана 7 августа 1908 года чернокожими и смешанными ветеранами Кубинской войны за независимость в ответ на жестокое обращение с ними со стороны правительства. [2] [1] Партия была создана после местных и муниципальных выборов 1 августа 1908 года , на которых ни один чернокожий политик не был избран на должность. [2] В результате чернокожие кубинцы посчитали необходимым создать политическую партию, состоящую исключительно из чернокожих кубинцев, поскольку они были исключены из списков кандидатов других партий. [2]
Партия выступала за равное отношение к людям перед законом независимо от расы. Ее платформа включала бесплатное университетское образование, свободную иммиграцию независимо от расы, гарантированную государственную занятость и распределение земли ветеранам Войны за независимость. [3]
PIC была первой группой в кубинском политическом дискурсе, которая упомянула расовый состав армии независимости. [3] PIC отличается тем, что является первой черной политической партией в западном полушарии. (Хельг, 60) Это имеет важное значение, учитывая количество афроамериканцев , которые были политически активны в то время в Соединенных Штатах и других местах. Алин Хельг предположил бы, что это потому, что черные люди будут соответствовать белой многопартийной системе и поддерживать кандидата, который не имеет элитарных взглядов. По этой логике PIC была радикально новой идеей, которая включала создание новой независимой партии. Это не было опробовано ранее из-за связанного с этим риска.
Афрокубинцы испытывали проблемы с реструктуризацией земель. После войны за независимость американские компании тихо занимали земли в Ориенте . Это было на дальневосточной стороне острова, где жили и работали большинство афрокубинцев. Крестьянские земли были захвачены американскими компаниями, что вызвало резкий сдвиг в уровне жизни. Поскольку все больше их земель забирали американские компании, афрокубинцы становились бесправными. (Перес(3),517)
Хосе Марти был мучеником за независимость Кубы. Он считал, что все кубинцы должны сосредоточиться на том, чтобы быть кубинцами, независимо от расы, этнической принадлежности или вероисповедания. Марти считал, что единственный способ для кубинцев сохранить свой суверенитет — это национализм . Он верил в создание сильного единого фронта для противостояния влиянию испанской колонии на Кубе. (Фигередо, 123) Проблема для PIC заключалась в том, что они чувствовали, что их исключили из этого националистического взгляда. Это представляло собой разделение мировоззрений между PIC и кубинскими националистами в отношении учений Марти. Федеральное кубинское правительство заявило, что им необходимо соответствовать националистической мечте, как ее описывало правительство.
PIC, после своего формирования, отобрала голоса у правящей либеральной партии. Она также спровоцировала такой конфликт, что президент Хосе Мигель Гомес был вынужден принять меры. Гомес приказал распустить партию в соответствии с законом Моруа, который запрещал политические партии, основанные на расе. (Перес(1), 168) Закон Моруа был направлен на создание иллюзии кубинского национализма, одновременно благоприятствуя испанским кубинцам. Социальная конструкция кубинского испанского превосходства была призвана подавлять афрокубинцев. В некотором смысле она была успешной, не давая афрокубинцам занимать политические должности. Афрокубинцы также нашли способы использовать систему в своих интересах. Они использовали националистическую систему для получения образования, утверждая, что если на Кубе не будет расового разделения, они смогут получить диплом, как и любой другой кубинец. Такой образ мышления позволил афрокубинцам использовать национализм, который многие испанские кубинцы использовали для их исключения и притеснения, в своих интересах. (Фуэнте, 67)
Поправка Платта использовалась PIC почти так же, как они использовали социальные конструкции, описанные Алехандро де ла Фуэнте . Когда был принят закон Моруа, лидеры партии направили петицию в Вашингтон, округ Колумбия . PIC хотела сослаться на третью статью поправки Платта. Третья статья поправки Платта гласит, что США будут защищать жизнь, имущество и индивидуальную свободу граждан Кубы. Эта просьба о помощи США показывает, что PIC снова готова призвать конструкции, не обязательно предназначенные для них. Петиция президенту Тафту просила: «принять наш самый торжественный протест от имени Независимой партии цветных против посягательств на нашу личность и наши права со стороны вооруженных сил кубинского правительства ». (Перес, (2), 151) Призывая к поправке Платта, PIC пыталась сделать с правительством США то же, что они сделали с кубинскими университетами. Они апеллировали к идеалистическим словам, которые Соединенные Штаты изложили на бумаге, чтобы собрать эти ценности. Соединенные Штаты не приняли призыв PIC.
К 1912 году попытки PIC реформировать существующую систему были прекращены, и они были фактически изгнаны с политической арены. Движение больше не могло выражать свои взгляды через существующую политическую систему. Кроме того, их призыв о поддержке в соответствии со статьей II поправки Платта также был отклонен правительством США. В результате политического лишения избирательных прав протесты были мобилизованы в провинции Ориенте и на Кубе в целом. Эти протесты и нарушение социально-экономического статус-кво были изображены в расово заряженных формах в таких газетах, как El Día , которая описала протест и более широкое движение, которое он представлял, следующим образом:
расистское восстание, восстание черных, иными словами, огромная опасность... Такие восстания движимы ненавистью, и их цель негативна, извращенна; они зачаты только чем-то таким черным, как ненависть. Они не пытаются победить, а ранить, уничтожать, вредить, и у них нет никакой цели. И они следуют естественной склонности всех вооруженных людей без цели и движимые атавистическими, зверскими инстинктами и страстями: они посвящают себя грабежу, мародерству, убийствам и изнасилованиям. Таковы, во всех частях и широтах мира, характеристики расовой борьбы.
- Эль Диа , 26 мая 1912 г. [4]
Эваристо Эстенос начал готовиться к восстанию. 20 мая они атаковали кубинскую армию. Бои происходили в основном в провинции Ориенте , где проживало большинство афро-кубинцев. Также были вспышки насилия на западе, особенно в провинции Лас-Вильяс . [5] Повстанческое движение было встречено жесткими репрессиями со стороны кубинского правительства, которое обратилось к правительству США за поддержкой для подавления беспорядков в соответствии с поправкой Платта и получило поддержку от морских пехотинцев США, которые выступили в защиту принадлежащей США собственности, железных дорог, поездов и шахт. Повстанцы атаковали морских пехотинцев только один раз. Президент Гомес предложил амнистию любому из повстанцев, который сдастся к 22 июня, но Эстенос продолжал сражаться с несколькими сотнями человек. Эстенос был убит правительственными войсками 27 июня. Силы повстанцев насчитывали не менее 3000 человек, но к июню в живых осталось всего около 1800 человек, хотя некоторые источники указывают на общее число погибших до 6000 человек, включая мирных жителей. [5] [6] [7]
Педро Ивоннет, лидер PIC, охарактеризовал исключение PIC из политической сферы как «эпилог процесса Ла Эскалеры». [8] По его словам, вспышка насилия в 1912 году была еще одним событием в гораздо более длительной борьбе между свободными чернокожими и государством на Кубе. Обе стороны этого спора, реформаторы, которые стремились реформировать существующую систему, и революционеры, которые хотели полностью изменить ландшафт, можно увидеть в период после обретения независимости. Поскольку реформаторы уже потерпели неудачу, восстание 1912 года представляло собой попытку революционного крыла повлиять на ландшафт и изменить его, но насилие, с которым оно столкнулось, помешало им достичь своих целей.
Кубинская расовая война была недолгой, но репрессии после нее были жестокими. Многие афрокубинцы были убиты независимо от того, участвовали они в борьбе или нет. Эта военная акция показывает, насколько ухудшились расовые отношения на Кубе. Она также означала нестабильность революционного правительства.