Семинария Рачоль , также известная как Патриаршая семинария Рачоль , является епархиальной главной духовной семинарией Первосвятительской католической архиепархии Гоа и Дамана в Рачоле , Гоа , Индия.
Здание, в котором в настоящее время располагается семинария, было построено иезуитами на пожертвования юного короля Португалии, дона Себастьяна , на территории, где изначально находилась мусульманская крепость.
Первый камень в фундамент главной четырехугольной части был благословлен и заложен 1 ноября 1606 года отцом Гаспаром Соаресом. Три года спустя, 31 октября 1609 года, с торжественным празднованием Вечерни , был благословлен и открыт «Колледж Всех Святых» (Colégio de Todos os Santos) . [1] Где-то между 1622 и 1640 годами название колледжа было изменено на «Колледж Святого Игнатия» (Colégio de S. Inácio) . Изменение было сделано в знак уважения к святому Игнатию Лойоле , основателю ордена иезуитов , канонизированному в 1622 году. Об этом свидетельствует ретабло главного алтаря семинарской церкви. Община семинарии до сих пор отмечает праздник святого Игнатия, настоятеля семинарской церкви, торжественной мессой с григорианским пением .
Этому празднику предшествует новена подготовки для местных жителей и недельный ретрит (духовные упражнения) для семинаристов. В семинарии также есть духовой орган 19-го века, на котором играют во время литургических служб.
Иезуиты контролировали колледж в течение полутора столетий. Начав как школу для обучения туземцев, он постепенно принял учебную программу для обучения иезуитов, а позднее и светских священников с 1646 года.
В 1759 году премьер-министр Португалии маркиз де Помбал изгнал иезуитов из Гоа. Их учреждения и имущество были конфискованы государством, а колледж был закрыт. [2] Три года спустя, в 1762 году, архиепископ-примас Дон Антониу Тавейра да Нейва Брум и Силвейра преобразовал заброшенный колледж в «Епархиальную семинарию Доброго Пастыря» (Seminário do Bom Pastor) и отдал его под защиту Младенца Иисуса. Он поручил местной ораторианской конгрегации Святого Филиппа Нери работу по подготовке священников. Это была первая епархиальная семинария, возведенная в Азии после постановления, принятого Тридентским собором (1563–1578), о том, что все желающие посвятить себя церковному служению в качестве епархиального ( светского ) духовенства должны пройти обучение в семинарии. На ретабло алтаря внутренней часовни семинарии изображен Иисус как Добрый Пастырь . Церковь, однако, продолжала существовать под призывом Святого Игнатия Лойолы. В 1774 году правящая королевская казначейская хунта Гоа внезапно закрыла семинарию под предлогом невыполнения определенных условий, настоящей причиной чего были экономические соображения. [3] В 1781 году, в связи с петицией жителей Салсете и муниципалитета Маргао, суд Португалии постановил восстановить семинарию. Муниципалитет Салсете профинансировал необходимый ремонт здания. Таким образом, колледж был вновь открыт, и его управление было поручено Конгрегации Миссии, в народе называемой Винсентианцами или Лазаристами . Сначала два Винсентианских священника из монастыря Рилхафоллес, Португалия, были направлены по просьбе королевы Португалии Донны Марии I. Семинария также была украшена титулом «Королевская семинария Рачоля» (Real Seminário de Rachol) . Позже, викентийцы из Италии также приехали, чтобы помочь в управлении семинарией, привезя с собой священные реликвии и сосуд с кровью римского святого и мученика , святого Констанция. Эти реликвии хранятся в церкви семинарии и по сей день. Семинария действовала до 1790 года, когда она была закрыта на три года, после того как викентийцы покинули семинарию. В 1793 году ораторианцы были снова делегированы для управления епархиальной семинарией. Они продолжали свою работу около сорока двух лет.
Для семинарии снова наступили плохие дни, когда в 1835 году все религиозные институты были упразднены в Португалии и во всех ее владениях. В результате семинария перешла в ведение епархиального духовенства [4] и стала называться просто Seminário de Rachol .
В 1886 году архиепископу Гоа и Дамана был пожалован почетный титул Патриарха Ост-Индского . С тех пор семинария известна как «Патриаршая семинария Рачола».
Учебная программа по священническому образованию началась на рудиментарном уровне и постепенно расширялась по предметам. Архиепископ-примас Дон Жуан Кришостому де Аморим Пессоа (1862–1874) и архиепископ-патриарх Дон Антониу Себастьян Валенте (1882–1908) были двумя прелатами, которые в свое время провели капитальный ремонт обучения: подготовительный курс, курс философии и курс теологии. Дон Валенте сделал несколько дополнений к главному зданию, таких как новое крыло с сорока комнатами, библиотека, общежитие для послушников, лазарет и часовня. Этот прелат, который очень любил образование семинаристов, представил новый и обновленный Регламент для жизни в семинарии. Уровень обучения в семинарии достиг такой высоты, что Папа Лев XIII , удовлетворив изложение и просьбу архиепископа-патриарха Валенте, своим Апостольским посланием Quum Venerabilis Frater даровал семинарии факультет присуждения академической степени «Бакалавр богословия». Требования, изложенные в Апостольском послании, были очень строгими. Апостольское послание, получив королевское соизволение (beneplacitum regium) , было исполнено в Гоа только в 1894 году. С тех пор и до 1931 года, когда факультет был упразднен в силу Апостольской конституции Папы Пия XI Deus Scientiarum Dominus , тридцать пять священников получили указанную степень.
Во время правления архиепископа-примаса Мануэля де С. Галдино (1812–1831) в Мапусе (к северу от Гоа) был открыт дополнительный подготовительный курс. Чтобы разместить большее количество студентов-богословов, архиепископ-патриарх Валенте построил новое двухэтажное крыло между 1890 и 1894 годами. На первом этаже было сорок одноместных комнат, общежитие и учебный зал для начинающих, а на втором этаже находился библиотечный зал. Другие студенты, называемые экстерносами , размещались в арендованных коттеджах ( comensalidades ) под руководством префекта дисциплины, из которых они ездили в семинарию на мессу и занятия. С созданием малой семинарии архиепископии в Салиган-Пилерне с 1952 года дополнительный подготовительный курс в Мапусе, а также коменсалидады в семинарии Рачола прекратили свое существование. В 2002 году был построен новый учебный корпус с несколькими комнатами, лекционными залами и просторной аудиторией над ним.
В настоящее время в семинарии проводится трехгодичный курс философии с сопутствующим окончанием «Национального открытого университета имени Индиры Ганди» в Дели (IGNOU). Затем следует год пастырской практики в приходах/институтах архиепископии. Заключительный этап — четырехгодичный курс теологии. В конце четвертого года теологии студенты рукополагаются в дьяконы. После дальнейшего формирования в пастырском институте и осуществления диаконского пастырского служения в приходах они получают священническое рукоположение.
Семинария Рачоля, с ее девизом LUCEAS SICUT LUMINARE, добросовестно передает целостное католическое священническое образование стремящимся кандидатам. Образование в семинарии охватывает человеческий, духовный, академический и пастырский уровни. Кроме того, существует несколько программ, организованных на регулярной основе, чтобы держать молодых семинаристов в курсе реалий жизни и потребностей Церкви. Учреждения в семинарии, такие как Литературная и культурная ассоциация, Катехизическая ассоциация, Ячейка по продвижению призвания, Служба помощи менее удачливым Св. Иосифа, Спортивная ассоциация и т. д. помогают семинаристам объединить свои навыки и сотрудничать друг с другом в различных начинаниях. Хоровое общество, основанное архиепископом Валенте в 1897 году, известное сегодня как Coro de Santa Cecilia ( хор Святой Сесилии ), предоставляет молодым студентам редкую возможность развивать свои музыкальные и хоровые таланты во славу Божию.
Семинаристы также учат любить природу, активно участвуя в сельскохозяйственной деятельности семинарии (рисовые поля, огороды, фруктовые деревья, цветники). Кроме того, семинаристы посещают тюрьмы, трущобы, сироты, больницы, дома престарелых, неполные семьи и участвуют в создании малых христианских общин в окрестностях прихода Рачоль.
Этот колледж служил Церкви и человечеству разными способами. Первоначально он был задуман как колледж для обучения туземцев. Он функционировал как катехизическая школа для обучения катехуменов, больница, приют, начальная школа (на португальском языке), школа конкани для миссионеров, приехавших из Европы, школа католической морали, прежде чем был окончательно преобразован в семинарию.
Начиная с 1762 года, после закрытия семинарий в Старом Гоа и семинарии Чорао , семинария Рачол выпустила много священников. Духовенство распространяло Евангелие в нескольких частях мира, включая Мозамбик, Анголу, Кабо-Верде, Кению, Танзанию, Венесуэлу, Канаду, Шри-Ланку, Пакистан, Бирму и Японию. Миссионеры из этой семинарии также были пионерами в создании различных местных церквей в разных штатах Индии. Несколько учеников Рачола были возведены в епископат. Группа священников, которые собрались вместе в 1888 году, чтобы сформировать известное индийское «Общество миссионеров святого Франциска Ксавьера» (отцы Пилар), а также те священники, которые возродили общество в 1930 году, сами учились в семинарии Рачол.
Семинария Рачол также имела честь размещать в себе печатный станок , третий в Гоа. Он функционировал в колледже почти шестьдесят лет в 17 веке. Он выпустил шестнадцать книг, главными из которых были Криста Пурана , конкани-маратхи дискурс в стихах об истории спасения, написанный в стиле индуистских Пуран ; Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim , катехизис на конкани и Arte da lingoa Canarim , первая печатная грамматика конкани. С закрытием типографии в колледже печатная деятельность в Гоа прекратилась, чтобы возобновиться только в 1821 году, когда правительство Гоа импортировало печатный станок из Бомбея, чтобы публиковать официальный еженедельник «Gazeta de Goa». Коридоры и стены семинарии украшены множеством ценных и редких фресок и картин, многие из которых пострадали от разрушительного воздействия времени. Среди этих произведений искусства стоит отметить картины (копии) знаменитого гоанского художника Анджело да Фонсеки , ученика Рабиндраната Тагора и пионера индийского христианского искусства .
Rachol также выпустил историков, писателей, грамматистов, ученых, ученых, пасторов, парламентариев и университетских профессоров. Среди последних мы можем выделить святого и очень популярного достопочтенного отца Агнело Густаво Адольфо де Соуза, sfx, (падр Агнель), который прошел свое священническое формирование и был рукоположен в семинарии Rachol. Позже он присоединился к Обществу Святого Франциска Ксавьера (Общество Пилар) и провел последние 10 лет своей жизни в качестве исповедника и духовного руководителя семинаристов в Rachol. Отец Томас Стивенс (писатель на конкани и маратхи), Франсиско де Соуза (автор Oriente Conquistado ), монсеньор Рудольфо Себастьян Далгадо (писатель и ученый на конкани, известный как крестный отец языка конкани), отец Антонио Франсиско Соуза (научный писатель и мыслитель) — некоторые из известных личностей, связанных с семинарией Рачол, как в качестве сотрудников, так и студентов. Говорят, что Свами Вивекананда совершил несколько поездок в семинарию из Маргао , где он остановился во время своего визита в Гоа в 1892 году. Он консультировался с библиотекой в Рачоле и обсуждал христианское богословие и духовность с профессорами семинарии. Этот визит Вивекананды в Рачол был подготовкой к его знаменитому выступлению в Парламенте мировых религий в Чикаго (11–27 сентября 1893 года), где Вивекананда представлял Индию и индуизм.
1 ноября 2010 года архиепископ-патриарх Гоа и Дамана, преподобный Филипе Нери Ферран открыл празднование IV столетия торжественной мессой. В течение года был организован ряд программ. Вот некоторые из основных событий: духовный ретрит; конкурс эссе для семинаристов со всей Индии; 4-дневный международный семинар, организованный доктором Виктором Ферраном по науке и религии, посвященный «Католичности в мире науки»; библейские сессии для мирян; великопостный ретрит для верующих, живущих по соседству; семинары для катехизаторов окрестных приходов; конканийский семинар Amchem Daiz о вкладе Рачоля в конканийскую литературу; конканийская пьеса Panz известного конканийского писателя Пундалика Наика; английская оперетта Be the Moon , либрето отца Симиана Фернандеша и музыка отца Ромео Монтейру, о героической жизни святого священника Гоа и апостола Шри-Ланки Иосифа Ваза (канонизированного Папой Франциском в 2015 году); и футбольный турнир для мальчиков-алтарников на уровне всего Гоа. Грандиозный концерт духовной музыки с участием 150 музыкантов и певцов, представленный хором Святой Сесилии семинарии с участием бывших студентов и мирян и проведённый преподобным Ромео Монтейру, профессором музыки семинарии, 11 апреля 2011 года, опустил занавес юбилейных торжеств. Хор Te Deum laudamus , исполненный собравшимися в базилике Бом-Жезуш , Старый Гоа, был исполнен как финал благодарения Пресвятой Троице за 400 лет служения, которое Рахоль оказал Церкви в Гоа и человечеству в целом.
Медиа, связанные с семинарией Рачол на Wikimedia Commons