Ревизионистский сионизм — это форма сионизма, характеризующаяся территориальным максимализмом. Ревизионистский сионизм пропагандировал экспансионизм и установление еврейского большинства по обе стороны реки Иордан . [1]
Разработанная Зеевом Жаботинским , эта идеология выступала за «пересмотр» « практического сионизма » Давида Бен-Гуриона и Хаима Вейцмана , который был сосредоточен на заселении Эрец-Исраэль ( Земли Израиля ) независимыми лицами. В отличие от других типов сионизма , ревизионисты настаивали на праве евреев на суверенитет над всей Эрец-Исраэль , которую они приравнивали к Подмандатной Палестине и Трансиордании . Это был главный идеологический конкурент доминирующего социалистического рабочего сионизма .
Ревизионистский сионизм напрямую противостоял лейбористскому сионизму в рамках общего сионистского движения. [2] Ревизионистский сионизм имел свою собственную военизированную группу под названием Иргун , из которой возникла другая организация, известная как Штерн Ганг . И Иргун, и Штерн Ганг были ответственны за несколько нападений на британцев с целью их изгнания из Палестины. [3]
В 1935 году, после того как Сионистский Исполнительный комитет отверг политическую программу Жаботинского и отказался заявить, что «целью сионизма является создание еврейского государства», Жаботинский вышел из состава Всемирной сионистской организации . Он основал Новую сионистскую организацию (НСО), известную на иврите как Цах , для ведения независимой политической деятельности за свободную иммиграцию и создание еврейского государства. [4]
В первые годы под руководством Жаботинского ревизионистский сионизм был сосредоточен на получении поддержки от Британии для поселения. Позже, ревизионистские группы, независимые от Жаботинского, инициировали кампании против Британии , чтобы открыть иммиграцию в 1930-х годах после Белой книги , которая серьезно ограничивала право евреев на иммиграцию в то время, которое считалось критическим, поскольку нацисты набирали силу.
Ревизионистский сионизм оказал сильное влияние на современные правые израильские партии, в первую очередь на «Херут» и его преемника « Ликуд» .
Ревизионистский сионизм основывался на видении «политического сионизма», которое [ требуется разъяснение ] Жаботинский считал продолжением наследия Теодора Герцля , основателя современного политического сионизма. Его главным требованием было создание Великого Израиля по обе стороны реки Иордан , и он был против раздела Палестины с арабами, как это предлагала комиссия Пиля .
Создание британцами Трансиордании (современного государства Иордания ) в 1921 году негативно повлияло на эту цель, и это стало большим препятствием для движения. До того, как Израиль обрел государственность в 1948 году, ревизионистский сионизм стал известен своей пропагандой более воинственных, напористых позиций и действий против британского и арабского контроля над регионом.
Критика Белой книги Черчилля 1922 года послужила толчком к созданию Ревизионистского союза. [1] Центральный комитет Ревизионистского союза определил свои отношения с Великобританией как отношения взаимной лояльности, но это противоречило мандатному управлению. [1] В 1920-х годах руководство ревизионистов хотело четко определить отношения ревизионистского движения и Британской империи. [1] Оно поддержало предложение британского депутата Джозайи Веджвуда сделать Палестину седьмым доминионом Британской империи. [1] Предложение было ратифицировано на третьей всемирной конференции ревизионистов, которая проходила с 26 декабря 1928 года по 30 декабря 1928 года. [1] Год спустя предложение было одобрено исполнительным комитетом как часть его рабочего плана. [1]
Жаботинский основал Ревизионистскую партию в 1925 году с намерением заменить Общих сионистов . [2] Беспорядки арабов в Палестине в 1929 году привели к радикализации сионистского движения. [2] Это привело к упадку Общих сионистских движений и борьбе за лидерство на выборах 1931 года в 17-й Сионистский конгресс между ревизионистскими сионистами и лейбористскими сионистами. [2] На выборах 1929 года в 16-й Конгресс ревизионисты набрали всего 7% голосов, но на выборах 1931 года они набрали 21% голосов. [2] [ нужна страница ]
В 1931 году Жаботинский заставил Хаима Вейцмана уйти в отставку с поста президента Всемирной сионистской организации. [3] Жаботинский хотел создать ревизионистский сионизм как отдельное движение, существующее независимо от общего сионистского движения. [2] Однако делегаты-ревизионисты не присоединились к Жаботинскому в объявлении о немедленном выходе из сионистского движения. [2] Сторонниками идеи Жаботинского об отделении были Абба Ахимеир , Ури Цви Гринберг и Зеев фон Вайзель . [2] [ нужна страница ] Жаботинский создал политическую платформу под названием «Конечная цель», которая требовала, чтобы Конгресс провозгласил, что конечной целью сионизма является создание еврейского государства с еврейским большинством по обе стороны реки Иордан. [2] [ нужна страница ] Если бы Конгресс принял платформу, это означало бы, что он поддерживает ревизионистские идеи и руководство. [2] [ нужна страница ] Если бы платформа не была принята, ревизионисты отделились бы. В конечном итоге платформа была отклонена после того, как Элияху Голомб и Саадия Шошани отправили телеграмму из Палестины. [2] [ нужна страница ] В телеграмме говорилось, что принятие платформы приведет к арабскому погрому в Палестине. В ответ на отклонение платформы Жаботинский разорвал свой членский билет. [2] [ нужна страница ]
Дебаты об отделении продолжались в течение двух лет, пока не наступили незадолго до выборов в XVIII съезд в 1933 году. [2] [ нужна страница ] В марте 1933 года, за три месяца до выборов, Жаботинский приостановил деятельность всех партийных институтов и сместил всех центральных партийных функционеров. [2] [ нужна страница ] Он также назначил себя единоличным лидером ревизионистского движения. [2] [ нужна страница ]
В 1935 году ревизионисты вышли из состава Всемирной сионистской организации из-за ее отказа объявить создание еврейского государства своей непосредственной целью. [3] Ревизионисты сформировали Новую сионистскую организацию и избрали Жаботинского ее президентом. [3] Ревизионистское движение оказалось под угрозой банкротства в 1936 году, когда Жаботинский перенес свою штаб-квартиру из Парижа в Лондон. [1]
Ревизионисты выступили против попыток Всемирной сионистской организации договориться с Гитлером о торговом соглашении «Хаавара» . [5] Жаботинский попытался провести предложение о поддержке антинацистского бойкота , которое было отклонено 249 голосами против 43. [5] После этого Жаботинский попытался создать Всемирный ревизионистский союз в качестве центра бойкота, но это также не удалось. [5]
В Варшаве , Польша , было 10 молодежных групп сионистов-ревизионистов , одной из которых была организация Betar . [6] Жаботинский стал главой Betar в 1929 году, но фактическая организация была основана Ароном Пропесом в 1923 году. [1] Менахем Бегин присоединился к Betar в 1929 году в Польше и был главой национального подразделения, которое было крупнейшим отделением Betar в мире. [5] Социалистические сионистские молодежные движения в Польше предупреждали о росте фашизма в Польше в связи с деятельностью Betar. [6] Хаим Вейцман, президент Всемирной сионистской организации, ссылался на связь Betar с итальянским фашизмом . [6] В ноябре 1934 года Бенито Муссолини организовал эскадрилью Betar в Чивитавеккье , где 134 курсанта прошли подготовку у чернорубашечников . [5] Их обучение было прекращено в 1937 году после того, как Муссолини присоединился к Гитлеру. [5] Одним из главных посланий Betar было то, что евреи смогут выжить, только если будут сопротивляться насилию или даже нанесут первый удар с применением насилия. [6] Члены Betar защищали Польшу во время немецкого вторжения в 1939 году . [6] В Сосновице члены Betar присоединились к католической польской молодежи в гражданском батальоне обороны. [6] В Саноке члены Betar устанавливали бомбоубежища и рыли траншеи. [6] В Бурштыне члены Betar присоединились к отряду самообороны, который был организован католиками-поляками для защиты от возможного украинского вторжения на территорию Польши. [6] Жаботинский и Менахем Бегин оба выразили солидарность с Польшей после немецкого вторжения. [6] Однако почти все национальное руководство Betar в Варшаве бежало из Польши из-за слухов о том, что немецкие войска казнят польских и еврейских политических активистов. [6] Бегин также бежал из Польши и предложил польскому офицеру создать еврейскую бригаду в составе польской армии для защиты от немецкого нападения. [6] Многие из активистов, бежавших из Польши, вернулись, чтобы организовать подпольную деятельность и противостоять немецким войскам, оккупировавшим страну. [6]
В октябре 1937 года Жаботинский встретился с маршалом Эдвардом Смыглы-Рыдзом, чтобы договориться о союзе между сионистами-ревизионистами и антисемитским польским режимом. [5] Жаботинский использовал польскую прессу, чтобы призвать к эвакуации 1,5 миллиона евреев из Восточной Европы, в основном из Польши. [5] Весной 1939 года поляки создали партизанскую школу подготовки для сионистов-ревизионистов в Закопане в Татрах. [5] 25 членов Иргуна были доставлены в Польшу из Палестины и обучены саботажу и повстанчеству польской армией. [5] Польская армия также предоставила оружие для 10 000 человек для возможного вторжения в Палестину в апреле 1940 года. [5] В августе 1939 года Менахем Бегин сказал Иргуну, что он хотел бы, чтобы вторжение произошло в октябре 1939 года. [5] Он планировал возглавить Бетар, который высадится на пляже в Тель-Авиве, а Иргун займет Дом правительства в Иерусалиме, будет удерживать его в течение 24 часов и объявит временное правительство. [5] После смерти или ареста Жаботинского ревизионисты в Европе и Америке провозгласят правительство в изгнании. Жаботинский изменил план вторжения после Белой книги 1939 года. [5] Великобритания ограничила сионистские покупки земли, ограничила иммиграцию до 75 000 человек на следующие пять лет и предложила создать государство с арабским доминированием в течение следующих 10 лет. [5]
После немецкого вторжения в Польшу в 1939 году Жаботинский сосредоточился на создании еще одного Еврейского легиона. [5] Единственным местом, где он мог набирать людей для вступления в эту организацию, были Соединенные Штаты, и он прибыл туда только в марте 1940 года. [5] Он также пытался убедить британских политиков помочь ему набрать эту армию, но они не согласились сделать это. [5] Британцы считали, что у них есть еврейская поддержка в их войне против нацистской Германии, и они считали, что создание еще одного Еврейского легиона создаст напряженность на Ближнем Востоке. [5]
В течение первых двух десятилетий после провозглашения независимости Израиля в мае 1948 года главная ревизионистская партия Херут (основанная в июне 1948 года) оставалась в оппозиции. Партия медленно начала пересматривать свою идеологию, пытаясь изменить эту ситуацию и обрести политическую власть. В то время как Бегин поддерживал ревизионистские претензии на еврейский суверенитет над всей Эрец-Исраэль, к концу 1950-х годов контроль над Восточным берегом Иордана перестал быть неотъемлемой частью ревизионистской идеологии. После слияния Херута с Либеральной партией в 1965 году ссылки на идеал еврейского суверенитета над «обоими берегами Иордана» появлялись все реже и реже. К 1970-м годам легитимность Иорданского Хашимитского Королевства больше не подвергалась сомнению. В 1994 году полный практический отказ от принципа «обоих берегов» стал очевиден, когда подавляющее большинство членов Кнессета от Ликуда проголосовали за мирный договор между Израилем и Иорданией . [7]
Партия Херут в 1948 году получила 14 мест на выборах 1949 года. [3] Официальная Ревизионистская партия не получила ни одного места на выборах 1949 года и объединилась с Херут в 1950 году . [3] В 1965 году Херут стал Гахал после слияния с Либеральной партией. [3] Гахал впервые вошел в правительство в 1967 году, а Менахем Бегин стал министром без портфеля в правительстве Леви Эшкола. [3] В июле 1970 года Бегин и его коллеги покинули Правительство национального единства под руководством Голды Меир в знак протеста против Мирного плана Роджерса. [3]
В 1973 году ГАХАЛ стал Ликудом после слияния с тремя националистическими отколовшимися группами. [3] В 1977 году Менахем Бегин и Ликуд пришли к власти в Израиле, а Бегин стал премьер-министром Израиля. [3]
После захвата Израилем Западного берега и сектора Газа в Шестидневной войне 1967 года территориальные устремления ревизионизма сосредоточились на этих территориях. Эти районы были гораздо более важными для древней еврейской истории, чем Восточный берег Иордана и большинство районов в границах Израиля после 1949 года. В 1968 году Бегин определил «вечное наследие наших предков» как «Иерусалим, Хеврон, Вифлеем, Иудею [и] Сихем [Наблус]» на Западном берегу. В 1973 году предвыборная платформа Херута призывала к аннексии Западного берега и сектора Газа. Когда Менахем Бегин стал лидером широкой коалиции «Ликуд» (1973) и вскоре после этого премьер-министром (в должности: 1977–1983), он значительно изменил экспансивные территориальные цели Херута. Стремление партии объединить всю подмандатную Палестину под еврейским правлением было свернуто. Вместо этого Бегин говорил об историческом единстве Израиля на Западном берегу, даже намекнув, что он пойдет на территориальные уступки на Синае в рамках полного мирного урегулирования. [8] [ нужна страница ]
Когда Бегин наконец пришел к власти на выборах 1977 года , его главной заботой на посту премьер-министра (1977–1983) было сохранение израильского контроля над Западным берегом и сектором Газа. [9] [ нужна страница ] [10] [ нужна страница ]
В 1983 году, после критики израильской войны в Ливане в 1982 году и резни в Сабре и Шатиле, устроенной ливанскими христианскими союзниками Израиля, Бегин ушел с поста премьер-министра Израиля. [3] Бегина сменил Ицхак Шамир, который также был членом Ликуда в 1983 году. [3] Другой член Ликуда, Биньямин Нетаньяху, был выходцем из семьи сионистов-ревизионистов. [3] Он был избран премьер-министром Израиля в 1996 году. [3]
После Первой мировой войны Жаботинский был избран в первое законодательное собрание ишува , а в 1921 году он был избран в Исполнительный совет Сионистской организации (известной как Всемирная сионистская организация после 1960 года). Он покинул последнюю группу в 1923 году, в основном из-за разногласий с ее председателем Хаимом Вейцманом . В 1925 году Жаботинский сформировал Ревизионистский сионистский альянс на Всемирном сионистском конгрессе , чтобы отстаивать свои взгляды, которые включали расширение сотрудничества с Великобританией по преобразованию всей территории мандата на Палестину , включая саму Палестину и Трансиорданию, на противоположных сторонах реки Иордан , в суверенное еврейское государство, лояльное Британской империи . С этой целью Жаботинский выступал за массовую еврейскую иммиграцию из Европы и создание второго Еврейского легиона для охраны зарождающегося еврейского государства на начальном этапе. Жаботинский хотел убедить Британию, что еврейское государство будет отвечать наилучшим интересам Британской империи, возможно, даже станет ее автономным расширением на Ближнем Востоке .
Когда в 1935 году Сионистская организация не приняла программу Жаботинского, он и его последователи отделились, чтобы сформировать Новую сионистскую организацию . НСО воссоединилась с ЗО в 1946 году. Сионистская организация состояла примерно из Общих сионистов , которые были в большинстве, последователей Жаботинского, которые были на втором месте, и Лейбористских сионистов во главе с Давидом Бен-Гурионом , которые составляли меньшинство, но имели большое влияние там, где это было важно, в ишуве .
Несмотря на сильное представительство в Сионистской организации, ревизионистский сионизм имел небольшое присутствие в ишуве, в отличие от лейбористского сионизма, который доминировал среди кибуцев и рабочих, и, следовательно, в поселенческом предпринимательстве. Общий сионизм доминировал среди среднего класса , который позже присоединился к ревизионистам. В еврейской диаспоре ревизионизм был наиболее укоренен в Польше , где его база операций была организована в различных политических партиях и сионистских молодежных группах, таких как Бетар . [11] К концу 1930-х годов ревизионистский сионизм разделился на три отдельных идеологических течения: «центристы», Иргун и «мессианцы».
Жаботинский позже выступал за создание базы в ишуве и разработал видение, чтобы направлять ревизионистское движение и новое еврейское общество на экономической и социальной политике, сосредоточенной вокруг идеала еврейского среднего класса в Европе. Жаботинский считал, что базирование движения на философии, контрастирующей с социалистически ориентированными лейбористскими сионистами, привлечет поддержку общих сионистов.
В соответствии с этим мышлением ревизионисты пересадили в ишув молодежное движение «Бетар». Они также создали военизированную группу «Иргун», профсоюз « Национальная федерация труда в Эрец-Исраэль » и службы здравоохранения. Последние были призваны противодействовать растущей гегемонии лейбористского сионизма над общественными службами через Гистадрут и решать проблему отказа Гистадрута предоставлять свои услуги членам ревизионистской партии.
Военизированная организация ревизионистского движения называлась Национальной военной организацией, или Иргун. Иргун (сокращение от Иргун Цвай Леуми , иврит «Национальная военная организация» ארגון צבאי לאומי ) изначально имела свои корни в молодежном движении Бетар в Польше, которое основал Жаботинский. К 1940-м годам они перевезли многих своих членов из Европы и Соединенных Штатов в Палестину.
Ревизионисты отделились от Хаганы в 1931 году, потому что они выступали против доминирования в ней Гистадрута. [5] Они сформировали «Хагану-Б», которой командовал ревизионист-сионист Авраам Техоми. [5] «Хагана Б» была основана Авраамом Техоми в 1931 году . [1] Техоми возглавлял «Хагану-Б» до декабря 1936 года, когда он согласился передать руководящую должность Жаботинскому. [5] Группа стала полностью ревизионистской только в апреле 1937 года, когда Техоми и около четверти из 3000 человек в «Хагане-Б» вернулись в Хагану из-за их поддержки Мизрахи, общих сионистов и еврейской государственной партии. [5] «Хагана Б» была преобразована в Иргун после того, как Техоми отделился от группы, чтобы присоединиться к Хагане. [5] Первоначально Жаботинский принял доктрину самоограничения Хаганы, поскольку он хотел создать легальный легион, формально связанный с армией, и считал, что незаконная борьба с повстанцами сделает это невозможным. [5] Однако, как только «Хагана Б» стала Иргун, организация стала независимой подпольной организацией. [5]
Иргун осуществил ряд атак против британцев и арабов. В сентябре 1937 года Иргун убил 13 арабов, что, как говорят, было местью за смерть трех евреев. [5] Лето 1938 года стало кульминацией кампании Иргуна. [5] 6 июля 1938 года Иргун взорвал бомбу в молочном бидоне на арабском рынке в Хайфе, в результате чего погибло 21 и было ранено 52 человека. [5] 15 июля 1938 года электрическая мина на улице Давида в Иерусалиме убила 10 и ранила 30 человек. [5] 25 июля 1938 года Иргун взорвал еще одну бомбу на арабском рынке в Хайфе, в результате чего погибло 35 и было ранено 70 человек. [5] 26 августа 1938 года Иргун взорвал бомбу на рынке в Яффо, в результате чего погибло 24 и было ранено 35 человек. [5]
В ответ на Белую книгу в 1939 году Иргун бомбил британские объекты. Британцы ответили арестом командира Иргуна Дэвида Разиэля в мае. [5] Кроме того, 31 августа 1939 года остальная часть высшего командования Иргуна была задержана во время обсуждения плана Жаботинского по вторжению в Палестину. [5]
Иргун находился под командованием Жаботинского до своей смерти в 1940 году. [3] Менахем Бегин командовал Иргун с 1943 года до момента роспуска организации в июне 1948 года. В 1939 году Иргун прекратил свою кампанию против британских мандатных властей на время Второй мировой войны, поскольку британцы воевали против стран Оси вместе с другими союзными державами. [3]
Действуя часто в конфликте (но порой и в координации) с конкурирующими тайными военизированными формированиями, такими как « Хагана» и « Лехи» (или «Группа Штерна»), «Иргун» сыграл видную роль в вооруженной борьбе против британских и арабских сил в 1930-х и 1940-х годах и в конечном итоге стал решающим в заключительных событиях арабо-израильской войны 1948 года .
.svg/1280px-Flag_of_the_Lehi_movement_(blue_on_white).svg.png)
Группа бойцов с особенно воинственными взглядами в Иргуне сформировала подпольное движение под названием «Борцы за свободу Израиля» или «Банда Штерна». [3] Эта группа использовала терроризм и политические убийства, чтобы попытаться изгнать британцев из Палестины. После провозглашения независимости Израиля в мае 1948 года и Иргун, и Банда Штерна были распущены, и многие члены организации присоединились к Армии обороны Израиля. [3]
Движение под названием Lehi, прозванное британцами «Банда Штерна», возглавлял Авраам «Яир» Штерн до своей смерти. Штерн не вступил в Ревизионистскую сионистскую партию в университете, а вместо этого присоединился к другой группе под названием Hulda. Он сформировал Lehi в 1940 году как ответвление от Irgun, которое изначально называлось Irgun Zvai Leumi be-Yisrael (Национальная военная организация в Израиле или NMO). После смерти Штерна в 1942 году (застреленного британским полицейским) и ареста многих ее членов группа пришла в упадок, пока не была реформирована как «Lehi» под триумвиратом Израиля Эльдада , Натана Йеллина-Мора и Ицхака Шамира . Шамир стал премьер-министром Израиля сорок лет спустя.
Стерн рассматривал сионизм как национально-освободительное движение и поддерживал вооруженную борьбу за достижение независимости. [3] Он не хотел ждать окончания войны Великобритании с нацистской Германией, чтобы начать вооруженное восстание против британской оккупации Палестины. [3]
В то время как Иргун прекратил свою деятельность против британцев во время Второй мировой войны , по крайней мере до 1944 года, Лехи продолжал партизанскую войну против британских властей. Он считал британское правление Подмандатной Палестины незаконной оккупацией и сосредоточил свои атаки в основном против британских целей (в отличие от других подпольных движений, которые также участвовали в борьбе против арабских военизированных групп).
Штерн обратился к нацистской Германии при Гитлере и к Италии при Муссолини, поскольку оба эти режима выступали против британцев. [3] После Второй мировой войны триумвират, сменивший Штерна, обратился к Советскому Союзу, чтобы попытаться найти союзника против Великобритании. [3]
Ревизионистское сионистское движение не имело четко определенной идеологии, что было скорее характерно для сионистов слева. [1] Первоначально позиция движения заключалась в том, чтобы отвергнуть политику современного сионистского руководства под руководством Хаима Вейцмана. [1] Отсутствие последовательной идеологии было тем, чем движение гордилось, поскольку это отвлекало их от традиционной партийной политики и не подчеркивало идентификацию с религией или социальным классом. [1] Однако, несмотря на отсутствие четкой идеологии, одно из четких убеждений первоначального ревизионистского руководства заключалось в необходимости создания еврейского большинства в Палестине, несмотря на протесты коренного арабского населения этой страны. [1] Жаботинский не принял бы раздел Палестины на два государства. [3] Он хотел еврейского государства, которое охватывало бы всю Землю Израиля, включая Эмират Трансиордания, который был создан в восточной части подмандатной Палестины британцами. [3] Два центральных пункта ревизионистской программы заключались в том, что Трансиордания принадлежала сионистам и что британцы должны были воссоздать Еврейский легион как постоянную часть военных сил в Палестине. [5] Британцы распустили Еврейский легион и отделили Трансиорданию от территории, переданной еврейскому государству в соответствии с Декларацией Бальфура после Первой мировой войны. [5]
Идеологически ревизионизм выступал за создание еврейского государства по обе стороны реки Иордан , то есть государства, которое включало бы весь современный Израиль, а также Западный берег , Газу и либо всю, либо часть современного государства Иордания . Тем не менее, условия мандата позволяли мандатной власти, Великобритании, ограничивать еврейское поселение на части подмандатной территории. В 1922 году, до официального вступления мандата в силу в 1923 году, Трансиордания была исключена из условий, касающихся еврейского поселения. В Белой книге Черчилля 1922 года британское правительство ясно дало понять, что намерение, выраженное в Декларации Бальфура , состояло в том, что еврейский национальный дом должен быть создан «в» Палестине, а не в том, что вся Палестина станет еврейским национальным домом. Все три ревизионистских течения, включая центристов, которые выступали за либеральную демократию в британском стиле , и два более воинственных течения, которые стали Иргун и Лехи, поддерживали еврейское поселение по обе стороны реки Иордан ; в большинстве случаев они расходились только в том, как этого следует достичь. (Некоторые сторонники внутри лейбористского сионизма, такие как Бен-Гурион из Мапай, также принимали эту интерпретацию еврейской родины.) Жаботинский хотел получить помощь Великобритании в этом начинании, в то время как Лехи и Иргун после смерти Жаботинского хотели завоевать обе стороны реки независимо от британцев. Течение Иргун в ревизионизме выступало против разделения власти с арабами. В 1937 году Жаботинский отклонил заключение Комиссии Пиля , которая предлагала раздел Палестины между евреями и арабами; однако оно было принято лейбористскими сионистами. [13] По теме « передачи » (изгнания арабов) заявления Жаботинского были двусмысленными. В некоторых работах он поддерживал эту идею, но только как акт самообороны, в других он утверждал, что арабы должны быть включены в либерально-демократическое общество, которое он пропагандировал, а в третьих он полностью игнорировал потенциал арабского сопротивления еврейскому поселению и заявлял, что поселение должно продолжаться, а арабов следует игнорировать.
Жаботинский считал, что арабское сопротивление сионизму неизбежно и что любые попытки примирения с арабами будут безуспешными. [3] Он считал, что добровольное согласие арабов превратить Палестину в страну с еврейским большинством невозможно. [3] Поскольку Жаботинский предполагал, что арабы будут сопротивляться еврейскому поселению в Палестине, он считал, что превосходящая военная сила была единственным способом заставить их принять еврейское государство. [3] Из-за этого Жаботинский выступал за «железную стену» для помощи сионистскому движению, имея в виду, что он хотел иметь военную силу, независимую от арабского населения, которой арабы не смогли бы успешно противостоять. [14] Эта военная сила защитила бы еврейскую иммиграцию в Палестину и позволила бы достичь целей сионизма. [14] Это была одна из самых радикальных и воинственных точек зрения среди сионистских мыслителей. [14]
Жаботинский считал, что людям необходимо владеть частной собственностью, чтобы иметь свободу, что было частью его антиматериалистического, антикоммунистического мировоззрения. [15] Несмотря на это убеждение, он все же обещал, что буржуазный режим, который он хотел установить в еврейском государстве, уничтожит бедность. [15] Экономические кризисы ишува в 1926 и 1927 годах заставили ревизионистов переключить свою поддержку на городское развитие и частные капиталовложения. [1]
Пять фигур в частности внесли вклад в формирование идеологии Жаботинского: английский историк Генри Томас Бакл , итальянский философ и историк Бенедетто Кроче , социальный реформатор Йозеф Поппер-Линкеус , философ Антонио Лабриола и испанский философ Мигель де Унамуно . [15] В частности, Жаботинский симпатизировал идеям Джузеппе Гарибальди из-за акцента Гарибальди на европейском национализме. [15] Гарибальди считал, что необходимо, чтобы богатые и бедные страны объединились через любовь к своей родине. Сильный акцент на национализме трансформировался в собственные идеи Жаботинского о создании еврейского отечества. [15]
В ранние годы Жаботинский не симпатизировал фашизму. [5] Однако в 1930-х годах он все больше примыкал к фашизму, соглашаясь с запретом забастовок и милитаризма, которые влек за собой фашизм. [5] Левая пропаганда описывала Жаботинского как фашиста в 1930-х годах, и многие другие сионисты считали его фашистом. [15] Жаботинский поддерживал запрет забастовок, поскольку был ярым антисоциалистом и считал социализм несовместимым с сионизмом. [5] Он симпатизировал идеологии итальянского диктатора Бенито Муссолини в 1930-х годах. [5] Это изменилось, когда Муссолини присоединился к Адольфу Гитлеру, и в этот момент Жаботинский прекратил общение с Муссолини. [5] Однако Жаботинский сохранил свою веру в то, что цели сионизма могут быть достигнуты только путем захвата Палестины военными усилиями. [5] Жаботинский организовал Еврейский легион, который представлял собой отряд из 5000 солдат, внесших вклад в британское завоевание Палестины во время Первой мировой войны. [5] Кроме того, в 1920 году Жаботинский организовал Хагану, которая в будущем стала центральной частью израильской армии. [5] Жаботинский исключил возможность создания полицейского государства, будь то под коммунистическим или фашистским руководством, из-за своей веры в необходимость иметь режим, при котором личность могла бы процветать. [15] Однако он по-прежнему рассматривал фашизм как прагматичный вариант и считал, что демократия не работала хорошо ни в одной стране, кроме Англии. [15] Жаботинский сказал, что между фашизмом и ревизионистским сионизмом было три общих фактора: отрицание классовой борьбы, «принудительный арбитраж» трудовых споров и приоритет национальных интересов над интересами определенного социального или экономического класса. [15] Организация ревизионистского движения под руководством Жаботинского была несовершенной, поскольку контроль Жаботинского над движением был схож с контролем европейских крайне правых групп в 1930-х годах. [1]
Irgun в значительной степени следовал идеалам центристов, но он следовал им с гораздо более воинственным взглядом на участие Великобритании в Мандате, и у него было горячо националистическое видение общества и правительства. После создания государства Израиль именно крыло Irgun Ревизионистской партии сформировало Herut , которая, в свою очередь, в конечном итоге сформировала партию Gahal , когда Herut и либеральные партии сформировали объединенный список под названием Gush Herut Liberalim (или Блок Herut-Liberal). В 1973 году новая партия Likud была сформирована группой партий, в которых доминировала ревизионистская Herut/Gahal. После выборов в Кнессет 1977 года она стала доминирующей партией в правящей коалиции и до настоящего времени остается важной силой в израильской политике. На выборах 2006 года Likud потеряла многие из своих мест в пользу партии Kadima , которая образовалась годом ранее, когда Ариэль Шарон и другие откололись влево от Likud. Ликуд отыгрался на выборах в Кнессет Израиля в 2009 году , получив 27 мест, хотя Кадима все еще уступала им по численности в 28 мест. Несмотря на то, что эти правоцентристские партии выступали за коалицию под руководством Ликуда, коалицию, в которой члены партии Ликуд составляли большинство, Ликуд был выбран для формирования коалиции. Партия вновь стала самой сильной партией в Кнессете на выборах 2013 года и сегодня возглавляет правительство. За годы, прошедшие после выборов 1977 года, особенно в последнее десятилетие, Ликуд претерпел ряд расколов вправо, включая уход в 1998 году Бени Бегина , сына основателя Херута Менахема Бегина (он вернулся в Ликуд в 2008 году). [16]
В то время как первоначальная основная группа лидеров «Ликуда», таких как премьер-министры Израиля Бегин и Ицхак Шамир, вышла из фракции «Херут» в «Ликуде», более поздние лидеры, такие как Биньямин Нетаньяху (чей отец был секретарем Жаботинского) и Ариэль Шарон, вышли из «прагматичного» ревизионистского крыла или перешли в него.
Ревизионистская идея создания еврейского государства на всей территории Земли Израиля сыграла свою роль в формировании идей членов партии «Ликуд». [3] Менахем Бегин и Ицхак Шамир, два бывших премьер-министра Израиля и члена партии «Ликуд», были вдохновлены идеями Жаботинского. [3] Менахем Бегин выступал против отказа от Западного берега после победы Израиля в Шестидневной войне. [3] Кроме того, он выступал против резолюции ООН 242, поскольку это означало бы отказ от израильского контроля над частью Земли Израиля. [3] Бегин считал, что историческое право евреев на Землю Израиля предшествовало палестинским претензиям на эту землю. [3] Шамир не шел на компромисс в вопросе границ Земли Израиля и выступал против Кэмп-Дэвидских соглашений. [3] Другой член «Ликуда» и премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху принял соглашения Осло, которые были отклонением от ревизионистской идеи создания еврейского государства на всей территории Земли Израиля. [3]