Redfern Park — это парк, входящий в список объектов культурного наследия на Элизабет- стрит, Редферн, Чалмерс-стрит и Филлип-стрит, Редферн , Сидней , Австралия. Он был спроектирован Чарльзом О'Нилом . Он был добавлен в Государственный реестр культурного наследия Нового Южного Уэльса 21 сентября 2018 года. [1]
Народ Гадигал из народа Эора признан традиционными хранителями земли, на которой сейчас расположены парк Редферн и Овал, а также большая территория Редферн. У Гадигал богатая культура и сильные общественные ценности. [1] [2] : 1 Территория, которая сейчас образует парк Редферн, всегда была значимым местом для аборигенов. Эта часть Сиднея изначально была парком разнообразных водно-болотных угодий, которые соединялись с ручьем Танк и были важным местом встреч. [3] [1]
Британское вторжение принесло оспу, которая оказала катастрофическое воздействие на кланы аборигенов в районе Сиднея, и сама колония вскоре распространилась на район Редферн, отчасти в поисках чистой пресной воды после загрязнения реки Танк-Стрим. Многие аборигены переехали в Ла- Перуз и другие места и снова стали играть заметную роль в городской жизни с 1930-х годов, когда рабочие пригороды, такие как Пирмонт , Балмейн , Розелл , Глеб и Редферн, стали центральными местами для семей аборигенов, где жилье было относительно дешевым, а на близлежащих фабриках было много работы. Многие приехали из северного и западного Нового Южного Уэльса в поисках возросших возможностей для работы после начала Второй мировой войны. Изменения в государственном законодательстве в 1960-х годах предоставили свободу передвижения, что позволило большему количеству аборигенов выбрать Сидней для проживания. [1]
Природный ландшафт Редферна определялся песчаными холмами и болотами. Каррахдиганги, более известные как люди Кадигал , ценили эту область за ее обильные запасы пищи. [1] [4] : 5 Название происходит от раннего земельного гранта Уильяму Редферну в 1817 году. Ранее он был известен как Ферма Робертса и Болото Боксли. [4] : 5 Редферн (1774?-1833) был помощником хирурга в Королевском флоте и находился на борту HMS Standard , когда его команда приняла участие в восстании 1797 года, известном как Мятеж Нора. Поскольку он советовал людям быть более сплоченными, он был включен в число лидеров, которые были преданы военно-полевому суду. Хотя его приговорили к смертной казни, он был отсрочен из-за своей молодости и в 1801 году прибыл в Сидней в качестве заключенного. Он служил на острове Норфолк помощником хирурга. В 1803 году он был помилован, но оставался на острове до 1808 года, когда вернулся в Сидней и был назначен помощником хирурга после прохождения медицинского и хирургического обследования хирургами Джеймисоном, Харрисом и Боханом. [1] [4] : 5
В 1816 году он взял на себя управление новой Сиднейской больницей и вел частную практику. В 1814 году он доложил об условиях на судах для перевозки заключенных, и его рекомендация о том, чтобы все имели на борту хирурга, обязанностью которого было бы следить за здоровьем заключенных, была реализована на практике. [1] [4] : 5
Редферн ушел с государственной службы в 1819 году, когда его не назначили преемником Д'Арси Уэнтворта на должность главного хирурга. Несмотря на его ценную службу, многие относились к нему с презрением, поскольку он был эмансипатором , хотя у него была дружба с губернатором Маккуори . В 1818 году Редферн получил грант в размере 526 гектаров (1300 акров) в Эйрдсе , а позже получил больше земли в этом районе, и к моменту своей смерти в 1823 году он владел, по гранту и покупке, более 9308 гектарами (23000 акров) в Новом Южном Уэльсе. [1] [4] : 5
В 1817 году ему было предоставлено 40 гектаров (100 акров) в районе нынешнего пригорода Редферн. Границы были примерно по нынешним улицам Кливленд, Риджент, Редферн и Элизабет. Просторный дом, который Редферн построил на своей земле, считался загородным домом, окруженным цветниками и огородами. Его соседями были Джон Баптист (в питомнике Darling Nursery площадью 16 гектаров (40 акров) в сегодняшнем Чиппендейле ) и капитан Кливленд, офицер 73-го полка, которого помнит сегодняшняя улица с таким же названием, а до ее сноса — его дом в Кливленд-Хаусе. [1] [5] : 219–220
Принятие Закона о скотобойнях Сиднея в 1849 году привело к появлению в районе других предприятий. Этот закон запретил скотобойни и вредные ремесла в городе. Кожевники, чистильщики и мойщики шерсти, торговцы шкурами, выварочные цеха и скотобойни имели десять лет, чтобы перенести свои предприятия за пределы города. Многие из ремесленников переехали в Редферн и Ватерлоо , привлеченные водой. Песчаные холмы все еще существовали, но к концу 1850-х годов Редферн был процветающим пригородом с населением 6500 человек. [1] [4] [5] : 219–220
Закон о муниципалитетах 1858 года предоставил округам возможность объединения в муниципалитеты. Были проведены публичные собрания, и после шквала петиций 11 августа 1859 года был провозглашен муниципалитет Редферна, четвертый в Сиднее, образованный в соответствии с этим законом. Ратуша Редферна открылась в 1870 году, а стадион для крикета Альберта — в 1864 году. Почтовое отделение Редферна появилось в 1882 году. [1] [4] [5] : 219–220
Большинство домов в Редферне в 1850-х годах были деревянными. С 1850-х годов садоводы-огородники собирались в Александрии к югу от улицы МакЭвой, вокруг ручья Ши и дороги Бурк. [1] [4] [5] : 219–220
Redfern Park оставался болотистой землей, в то время как вокруг него были построены жилые и промышленные районы Redfern, и он стал известен как лагуна Боксли и считался досадной помехой и пустошью. В 1885 году Совет Южного Сиднея возобновил строительство парка на пяти гектарах (двенадцати акрах) болота. Redfern Park был объявлен местом общественного отдыха 10 ноября 1885 года и назван «Redfern Park» 20 ноября 1885 года. Совет Южного Сиднея был назначен попечителем парка в соответствии с Законом об общественных парках 10 декабря 1885 года. Совет подготовил подзаконные акты для парка в 1887 году и назначил смотрителя в 1888 году. Парк был стилизован под поздневикторианские сады удовольствий с ботаническими насаждениями и ландшафтным дизайном. [1] [2] : 7 [6] [7] : 3
Около 1886 года посадка началась с использованием саженцев деревьев, предоставленных Королевским ботаническим садом, включая инжир из залива Мортон , листопадный инжир и пальмы Канарских островов . Посадки, используемые в парке, отражают предпочтения или ботанические вкусы последовательных директоров Ботанического сада: Чарльз Мур (директор 1848-1896) отдавал предпочтение инжиру из Порт-Джексона и залива Мортон, а Джозеф Т. Мейден (директор 1896-1924) — листопадному инжиру и соснам Канарских островов. [1] [2] : 8 [7] : 3–6
План парка был разработан инженером-строителем Чарльзом О'Нилом в 1888 году. Этот проект разделил парк на южную часть для спортивных мероприятий и северную половину, включающую формальный ландшафтный сад для пассивного отдыха, который включал обширные образцы насаждений, газоны, цветники, места для сидения, тенистые дорожки по всему парку и по периметру, декоративные ворота и фонтан Крестителя в центре. Возвышенная эстрада располагалась в центре всего парка. [1] [7] : 4
Известный местный житель Джон Баптист-младший, португальского происхождения, пожертвовал фонтан и несколько урн для установки в новом ландшафтном парке в 1889-1890 годах. Отец Баптиста, Джон Баптист (старший), прибыл в Сидней как свободный человек в 1829 году. Он открыл питомник в Редферне к востоку от того, что стало парком Редферн (на территории, которая сейчас является резервом Марриот-стрит). Первоначально питомник был сосредоточен на овощах, но позже расширился и включил в себя декоративные растения. Со временем его питомник разросся и охватил большую часть Ист-Редферна. Фонтан Баптиста сохранился (и недавно был отреставрирован), а урны были демонтированы в 1965 году. Чугунный фонтан с бронзовой отделкой был изготовлен в Коулбрукдейле, Англия, и импортирован в Австралию в качестве комплекта, который затем был собран на месте. В то время было импортировано несколько таких фонтанов. Сегодня сохранилось лишь несколько: один находится в Форбсе , Новый Южный Уэльс; один в ботанических садах в Аделаиде , Южная Австралия ; и еще один частичный или неполный в садах Фицрой в Мельбурне , Виктория . Эти оставшиеся примеры немного отличаются по дизайну, причем пример Редферна с его мотивом «мальчик и змея» является индивидуальным. [1] [2] : 16 [7] : 4–5 [8]
Пока парк строился, жители Редферна собрали подписку на возведение ворот из песчаника у северного входа. Это демонстрирует природу местной гражданской гордости, которая привела к строительству парка. В 1891 году были установлены ворота на Редферн-стрит, которые состояли из двух окрашенных в белый цвет опор из песчаника, поддерживающих декоративные кованые ворота с ярким мотивом Варата . [1]
Redfern Park был официально открыт в 1890 году. К тому времени, как он был закончен, это был типичный викторианский "увеселительный участок", включающий декоративные сады, экзотические растения, калитки для крикета и овал, зеленую площадку для боулинга, эстраду и спортивные павильоны. Таким образом, с самого начала этот парк включал в себя смесь увеселительных и спортивных сооружений. [1] [6] [7] : 1 [8]
Вскоре после начала строительства парка Совет Южного Сиднея был завален просьбами от местных спортивных клубов (регби, крикет и т. д.) использовать овал. Первоначально парк был спроектирован с овалом для крикета и калитками (1887-1890) и площадкой для боулинга, а спортивные мероприятия могли начаться уже в 1886 году. В течение десятилетий после открытия овала он использовался для регби зимой и для крикета летом. В регби впервые сыграли в парке в мае 1888 года. Для дальнейшего использования овала для крикета в 1892 году был открыт павильон для крикета, подаренный мэром Редферна (Южный Сидней). [1] [7] : 3–5
С первых десятилетий двадцатого века в парке Редферн начали доминировать спортивные мероприятия, спортивные сооружения использовались для тенниса, регби, крикета, бейсбола, бокса и многих других видов спорта. К 1909 году овал оказался слишком мал для крикета, и Совет принял решение увеличить размер спортивной зоны парка и окружить ее семифутовым забором. Это, вероятно, имело неудачный эффект разделения «парка Редферн» на две отдельные зоны: парк и овал. [1] [7] : 7–8
В начале двадцатого века регбийная лига стала все более популярным видом спорта в местном регионе (и Сиднее). Соревнование регбийной лиги Нового Южного Уэльса было основано 17 января 1908 года, и одним из девяти клубов-основателей был Южный Сидней. В 1911 году Redfern Oval был впервые сдан в аренду регбийной лиге Нового Южного Уэльса на большую часть сезона, положив начало регулярному соглашению. С этого времени овал также мог использоваться в качестве тренировочного места командой South Sydney Rabbitohs . История о том, что «Rabbitohs» названы в честь торговцев кроликами, которые занимались своим ремеслом вокруг парка Редферн в начале двадцатого века (или это была депрессия 1890-х годов), предполагает раннюю связь между клубом и Redfern Oval. [1] [7] : 8
После ужасов и потерь жизней в Первой мировой войне многие общины по всей Австралии решили почтить память своих местных солдат с помощью живых или статичных мемориалов. Сообщество Редферна решило возвести большой мемориал из песчаника/мрамора/гранита со статуями в память о своих погибших. Чтобы профинансировать его строительство, после войны в парке Редферн был проведен большой карнавал (или несколько). Эти усилия увенчались успехом, и в северо-западном углу парка в 1919-1920 годах был построен сохранившийся военный мемориал Первой мировой войны. [1] [6] [7] : 8
В межвоенный период спорт стал более популярным среди местного сообщества (и местное население стало больше принадлежать к рабочему классу), вспомогательные сооружения в Redfern Oval продолжали совершенствоваться. К 1930-м годам лига крикета и регби продолжали процветать, но боулинг терял популярность, и в 1934 году боулинг-клуб попросили покинуть территорию, чтобы переоборудовать лужайки в теннисные корты (1934-1935). Напротив, декоративные сады или площадки для отдыха в Redfern Park были оставлены в упадке, пока не началась программа реставрации и очистки в 1936-7 годах. Эта программа могла включать посадку большего количества деревьев в парке, включая сохранившиеся осевые ряды пальм. Дальнейшие работы по техническому обслуживанию проводились в 1943-1944 годах, включая предложенное строительство детской игровой площадки, которая была построена только в 1946 году. [1] [7] : 9–11, 14
После атаки на Перл-Харбор в 1942 году во время Второй мировой войны на восточной и западной сторонах парка были установлены зигзагообразные траншеи для воздушных налетов. После войны они были засыпаны. После войны в парке был установлен памятник пушке. Неизвестно, как парк Редферн связан с этой пушкой, или с местными военнослужащими и т. д. [1] [2] : 19 [7] : 10
В 1946 году клуб регбийной лиги Южного Сиднея обратился в Совет Редферна с просьбой сделать Redfern Oval своей домашней площадкой, если будут выполнены соответствующие улучшения. Строительные работы по модернизации овала, включая модернизацию поверхности овала, строительство новых насыпей и сооружений, а также реконструкцию первоначального павильона для использования в качестве более крупной трибуны, начались в следующем году. Эта работа была завершена в апреле 1948 года как раз к началу матчей Rabbitohs на Oval в соревнованиях этого года. Модернизация Redfern Oval в это время привела к демонтажу эстрады и насыпи, расположенных в центре «Redfern Park». До этого эстраду использовали для воскресных выступлений в парке местные группы. [1] [7] : 12–13
С учетом скудных послевоенных ресурсов Совета, направленных на модернизацию Redfern Oval, декоративные сады парка Redfern снова были заброшены с конца 1940-х до 1970-х годов. В течение этого периода были удалены некоторые декоративные элементы парка, включая дорожки по периметру, каменные колонны и постаменты с чугунными урнами (1965), подаренные Иоанном Баптистом. Однако общее обслуживание продолжалось, и в 1963-65 годах был восстановлен фонтан Баптиста. В 1974 году работы по благоустройству парка включали строительство пяти больших приподнятых клумб из песчаника вокруг фонтана Баптиста, а с 1975 по 1980-е годы асфальтовые дорожки были заменены декоративным переплетенным мощением. В 1970-х и 1980-х годах вандализм и кражи были постоянной проблемой, которая потребовала неоднократного обновления системы безопасности (освещения) и ремонта военного мемориала в 1973 и 1980-х годах. [1] [7] : 15–16
На протяжении всей своей истории парк Редферн видел множество различных применений в соответствии с его ценностью как парка на открытом воздухе в пределах в остальном сильно урбанизированной (и временами промышленной) зоны. Историческое использование парка сообществом включало просмотр фильмов на открытом воздухе (разговорные фильмы), рождественские гимны и общественные, религиозные и политические собрания. Эти общественные использования парка продолжаются и в настоящее время. В недавнем прошлом парк принимал общественные мероприятия, в том числе: фестиваль Редферн/Ватерлоо, фестиваль Ябун/мероприятия Дня выживания, концерты «Музыка в парке», рождественские гимны в парке, мемориальные службы в День АНЗАК и церемонии гражданства. [1]
В 2007 году парк Редферн и Овал стали предметом крупного проекта реконструкции города Сиднея , направленного на обновление открытой природы парка и обновление спортивных сооружений, чтобы South Sydney Rabbitohs могли продолжать использовать овал в качестве тренировочного комплекса. Этот проект оживил парк и овал и реинтегрировал эти два общественных пространства в соответствии с первоначальным дизайном парка. Сегодня парк считается одним из самых красивых во внутреннем Сиднее и важным зеленым оазисом в городском Редферне. Его красота проистекает из сохранения его викторианского характера и сочетания прекрасных взрослых деревьев, обширных газонов, художественных особенностей и исторических памятников. Успех проекта реконструкции парка был признан на международном уровне в 2014 году, когда он получил престижную премию Green Flag Award, отметив его как один из лучших парков в мире для отдыха и релаксации. [1] [6]
Многие аборигены выжили в районе Сиднея в конце девятнадцатого века, живя за пределами или на окраинах европейских поселений. Это произошло несмотря на усилия Совета по защите аборигенов ограничить поселение аборигенов различными миссиями и резервациями с 1890-х годов. Депрессия 1930-х годов и усилия Совета по защите аборигенов лишить избирательных прав и ассимилировать аборигенов (получить контроль над их жизнью) заставили многих людей покинуть сельские районы и мигрировать в город. Промышленность, базирующаяся в Редферне, предоставила возможности трудоустройства для этих аборигенов, что привело к формированию небольшого сообщества в 1930-х годах. [1]
По мере того, как сообщество аборигенов Редферна росло с 1930-х по 1940-е годы, парк Редферна стал местом встреч для этого сообщества - это было центральное общественное место в Редферне и близко ко многим другим важным услугам и жилью аборигенов. Парк стал важным местом, где сообщество Редферна могло встречаться и общаться с семейными группами из деревни (сельские толпы), а также встречать вновь прибывших из деревни, поскольку он был близко к станции Редферна (HUB), и каждый мог найти парк и овал благодаря их поддержке South Sydney Rabbitohs (они знали, где находится Redfern Oval, из-за транслируемых футбольных матчей). [1] [9]
Парк Редферн стал известен как удобное место и стал частью чувства идентичности местного сообщества. Парк был единственным открытым зеленым пространством, подобным этому в Редферне. Все остальные «удобные места» для аборигенов были домами. Эти удобные места со временем становились все более важными для сообщества и их чувства идентичности (и собственности), поскольку они начали революцию в правах и самоопределении в 1960-х и 1970-х годах. Чувство идентичности и собственности местного сообщества также было важно для новичков, поскольку оно помогало им стать частью более крупного сообщества и помогало им найти собственное чувство идентичности, а также помогало им устанавливать собственные связи и находить свою семью и «банду». Чувство идентичности и собственности, которое сообщество аборигенов Редферна имело для района Редферн, было связано со многими важными достопримечательностями и сообществами или удобными местами, которые были или стали частью движения. К ним относились Блок, Медицинская служба Редферна, Юридическая служба Редферна, Радио Koori , Парк Редферна и Овал Редферна. [1]
Redfern Oval, поскольку это было место, где играли Rabbitohs и All-Blacks, был захватывающим местом для посещения членами сообщества из-за большого количества игроков-аборигенов, которые играли в обеих командах. Члены сообщества с гордостью показывали эти места новой толпе и приезжим друзьям и семье, как способ показать, чего они достигли. Следует помнить, что все это было достигнуто вопреки расистской политике местной полиции и их преследованию местного сообщества (и местного и государственного правительства) (Памела Янг). [1]
Участие аборигенов в регбийной лиге, по-видимому, развивалось в регионе Южного Сиднея в течение 1930-х и 1940-х годов. Это было впервые в «юниорских» лигах округа Южного Сиднея, которые включали соревнования ниже элитного межрайонного соревнования первого класса в Сиднее (то есть по всему округу). В это время в юношеских соревнованиях играли команды All Aboriginal или «All Black» из Редферна и Ла-Перуза. Они были сформированы в ответ на дискриминацию, которая не позволяла игрокам-аборигенам быть выбранными в установленные команды. Первая команда All Black, по-видимому, была из Ла-Перуза и играла в соревнованиях 1935 и 1938-1942 годов. [1] [10] : 35–36
Redfern All Blacks были созданы в 1944 году в результате танцев, проведенных в здании муниципалитета Редферна, чтобы собрать средства для судебной защиты законных прав репатриированных военнослужащих-аборигенов, если это было необходимо. Эти средства никогда не требовались для этой цели, и вместо этого они были использованы для создания футбольного клуба, чтобы облегчить скуку жизни в трущобах для мужчин-аборигенов, которые переехали в город из буша. Первоначально клуб использовал стадион Kensington Oval для тренировок и организовал вступление в юниорскую лигу Южного Сиднея. [10] : 36 Команда становилась все более популярной и смогла привлечь многих талантливых игроков, включая Чарльза «Чика» Мэддена, Майкла и Тони Мандина , Бабс Винсента, Эрика «Наггет» Мамблера и Мерва «Бумануллу» Уильямса. Эти игроки все чаще становились образцами для подражания и легендами для молодых мужчин-аборигенов в Редферне. Команда также предоставила место, где вновь прибывшие могли найти признание в обществе и приспособиться к городской жизни. Клуб все больше предлагал гостеприимное и инклюзивное место, которое давало членам и болельщикам цель, чувство общности и позитивное чувство идентичности и гордости. [1] [7] : 7–8
В конце 1940-х годов они соревновались в местной лиге вместе с другой командой аборигенов, La Perouse Warriors (теперь United). В это время обе команды тренировались и играли на Redfern Oval, а также на других местных площадках, таких как Alexandria Oval. RAB стал все более популярным в это время с двумя матчами на Redfern Oval в 1950 году против Fernleigh, один раунд, а другой гранд-финал, собрав 8000 и 15000 зрителей соответственно. Клуб пропустил несколько сезонов в 1950-х и начале 1960-х годов, включая 1953-1954 и 1957-1961 годы. Эти перерывы, вероятно, были связаны с наличием сельскохозяйственных работ по сравнению с фабричными в эти периоды. Клуб снова выбыл из соревнований в середине 1960-х годов, прежде чем он был возрожден в 1969 году благодаря финансовой помощи Национального фонда спорта аборигенов. Это финансирование должно было позволить клубу выполнять социальные функции, включая помощь в интеграции новоприбывших в город и предоставление обучения навыкам управления для тех, кто участвует в управлении клубом. [1] [10] : 37–38
После реформирования клуб продолжал играть видную роль в обществе и был крупной организацией во время движения за самоопределение и права в 1960-х и 1970-х годах. В 1971 году Redfern All Blacks были одной из семи команд-основателей Koori Knockout , и они продолжают выставлять команды на соревнование по сей день. Koori Knockout был создан, чтобы предоставить сцену, на которой многие талантливые игроки-аборигены, которых не замечали скауты талантов, могли бы продемонстрировать свои навыки. Он также имел важную семейную и общественную направленность и был связан с политической активностью, которая в то время происходила в Редферне. All Blacks были очень успешны в этом соревновании, выиграв титул 10-12 раз, что привело к тому, что Knockout проводился на Redfern Oval по крайней мере четыре раза. [11] [1] [6]
На протяжении всего своего существования Redfern All Blacks была важной и вдохновляющей организацией для местных молодых мужчин-аборигенов. Она также сыграла важную роль в начале карьеры в регбийной лиге многих игроков-аборигенов, которые поднялись через местные соревнования, чтобы присоединиться к South Sydney Rabbitohs. Со временем клуб постоянно расширялся и теперь выставляет команды в мужских, женских и юношеских соревнованиях. Клуб может быть важной силой в истории и развитии женской регбийной лиги. [1]
Неясно, в какой степени Redfern Oval исторически считался домашней площадкой Redfern All Blacks. Сегодня Redfern Oval считается их домашней площадкой, но они могут тренироваться на Alexandria Oval. Когда Redfern Oval был домашней площадкой Rabbitohs (1946-1988), на площадке регулярно проводились матчи юниорской лиги Южного Сиднея, чаще всего финалы каждый год. Таким образом, овал был сценой для более памятных матчей в течение всего этого периода. Однако почти все игроки RAB также поддерживали Rabbitohs, поэтому у них все еще была тесная связь с овалом в этом отношении. Вероятно, связь RAB с этим овалом со временем усилилась, и он стал более доступным для использования клубом. [1]
Redfern Oval стал домашней площадкой South Sydney Rabbitohs с сезона 1948 года соревнований лиги регби Нового Южного Уэльса. Это была их первая домашняя площадка. В течение 1950-х годов овал постоянно совершенствовался, чтобы обеспечить лучшие условия для зрителей и игроков. Это привело к медленному демонтажу других спортивных сооружений, таких как теннисные корты в 1958 году. Радиооборудование также, вероятно, было предоставлено на раннем этапе, чтобы можно было транслировать игры. К середине 1950-х годов овалу потребовалась новая трибуна. Следовательно, трибуна Reg Cope была построена между 1957 и 1959 годами вместе с другими вспомогательными сооружениями. Эта трибуна была названа в честь Нормана Реджинальда Коупа, городского олдермена между 1950 и 1960 годами. [1] [7] : 13, 15
Дальнейшие работы по модернизации Redfern Oval были проведены в 1970-х годах. В 1977 году в рамках проекта правительства штата по обеспечению местной занятости и модернизации общественных объектов были модернизированы земляные насыпи овала и вокруг него установлено ограждение. Фасады улиц Филлип, Элизабет и Чалмерс также были благоустроены и украшены красочными кустарниками и деревьями. [1] [7] : 16
В период с 1948 по 1987 год South Sydney Rabbitohs использовали Redfern Oval в качестве домашней площадки, прежде чем в 1988 году переехать на Sydney Football Stadium. В то время болельщики Rabbitohs называли овал «Святой землей». С 1988 года Rabbitohs использовали овал в качестве тренировочной площадки для периодических предсезонных или выставочных матчей. [1]
В 1999 году, когда «Рэббитос» были исключены из новой структуры НРЛ из 14 команд, состоялся массовый марш из 40 000 человек, который начался у стадиона «Редферн Овал» и продолжился до здания муниципалитета Сиднея в знак протеста против этого решения. [1]
В период с 2007 по 2009 год город Сидней перестроил Redfern Oval, чтобы обновить его объекты и позволить Rabbitohs возобновить использование овала в качестве тренировочной площадки с 2009 года. Это включало удаление трибуны Reg Cope и выравнивание площадки. С 2009 года Rabbitohs проводят ежегодный предсезонный матч под названием « Возвращение в Редферн » на Redfern Oval. [1]
Redfern Park, по-видимому, был большим местом встреч для политических действий в 1960-х и 1970-х годах. Это было особенно в субботние вечера, когда сообщество собиралось, чтобы выпить, поиграть в футбол или продолжить традиционную практику встреч на улице. Возможно, Redfern Oval был тем местом, где изначально обсуждались планы самоопределения. Это включает в себя ранние идеи того, что стало Aboriginal Medical Service и Aboriginal Legal Service . [1] [7] : 7–8
Вероятно, что важность парка Редферн и Овала как места встречи для местного и все более революционного сообщества аборигенов Редферн привела к тому, что его стали ассоциировать с двумя наиболее важными событиями в истории аборигенов за последние тридцать-сорок лет. Таким образом, это место сыграло важную роль в стремлении аборигенов к признанию, справедливости и равенству в австралийском обществе. Эти события также привели к тому, что это место стало важным в усилиях по примирению между аборигенами и неаборигенами Австралии, которые продолжаются и по сей день. [1]
Многие австралийские аборигены были оскорблены усилиями, приложенными для организации празднеств Двухсотлетия 1988 года федеральным и государственным правительствами, особенно когда они столкнулись с такой дискриминацией и социальными проблемами, которые требовали срочного внимания и финансирования. Они также считали, что прибытие Первого флота не было чем-то, что следовало бы праздновать, «это было неприлично», и что это было по сути «пощечиной в лицо» аборигенам. Они считали, что «смерть» аборигенских «Первых наций» Австралии, вызванная прибытием Первого флота, была событием, которое нужно оплакивать, а не праздновать «крупнейшим днем рождения в истории Австралии», и они не собирались позволить Белой Австралии забыть об этом. Гнев по этим вопросам заставил многих активистов-аборигенов по всей стране спланировать протест против этих событий. [1] [12]
Вдохновение для Долгих походов за свободой, справедливостью и надеждой берет свое начало в праздновании 150-летия прибытия Первого флота в 1938 году. Накануне запланированных торжеств Уильям Купер бросил вызов белым австралийцам, призвав их признать, что «День Австралии» для чернокожих австралийцев был «Днем траура », положившим начало 150 годам вторжения, лишения собственности и эксплуатации. Австралийские аборигены продолжили или подтвердили этот вызов в течение следующих десятилетий. [13] [1]
Лейбористское правительство Боба Хоука пришло к власти в 1983 году, и новый премьер-министр пообещал, что он «предоставит общенациональное, единое, законодательство о правах на землю» сильному и растущему Движению за права аборигенов на землю. Однако серьезная реакция со стороны горнодобывающих и скотоводческих кругов и элементов Австралийской лейбористской партии заставила правительство Хоука смягчить эти обещания и отступить от своих обязательств. Многие аборигены были возмущены, особенно Национальная федерация земельных советов и Национальная конференция аборигенов, которые участвовали в правительственных переговорах. Этот гнев и разочарование также были направлены в мирные протесты вокруг празднования двухсотлетия 1988 года. [14] [1] [15] : 493 [16] : 79
Празднование двухсотлетия 1988 года рассматривалось активистами-аборигенами как прекрасная возможность продолжить свое дело и привлечь внимание к ужасающим правам человека в Белой Австралии. Была проведена масштабная низовая кампания по мобилизации общин аборигенов по всей Австралии и организации протеста, который привлек бы внимание средств массовой информации и выделил бы их послание «У Белой Австралии есть черная история». В преддверии двухсотлетия 1988 год был снова окрещен «Годом траура», что резко контрастировало с Национальной программой мероприятий и празднований, организованных правительством штата и федеральным правительством в честь Белой истории Австралии. [1] [12]
Идея марша пришла от преподобного Чарльза Харриса, которого вдохновил марш Мартина Лютера Кинга-младшего 1963 года на Вашингтон и его знаменитая речь « У меня есть мечта ». Марш коренных американцев 1978 года «Самый длинный поход » на Вашингтон стал еще одним источником вдохновения для организаторов. Марш был организован Комитетом надежды на свободу и справедливость, в совет которого входили Джудит Честер (1950-2010), Кевин Кук (1939-2015), преподобный Чарли Харрис, Линда Берни (1957-), Крис Киркбрайт и Карен Флик, а также многие другие люди. Кевин Кук создал сильную сеть с помощью своего развития Центра образования и обучения коренных народов в Транби, а его политическая и профсоюзная деятельность позволила комитету распространить сообщение о протесте и собрать поддержку. Транби стал центром для участников протеста из-за пределов города и штата в дни, предшествовавшие Дню вторжения в Австралию в 1988 году. [1] [12]
В течение недель и месяцев, предшествовавших маршу, колонны отправлялись из общин аборигенов по всей стране в Сидней. Эти колонны часто начинались как группа автобусов, возможно, с некоторыми дополнительными машинами, загруженными людьми, но по мере путешествия они увеличивались в размерах, так как к ним присоединялись другие. Для каждой колонны по пути следования организовывались места для кемпинга (с местными группами аборигенов), и часто колонны имели команды поваров, которые ехали впереди, чтобы разбить лагерь к прибытию основной группы. Когда группы встречались по пути в Сидней, проводилось много импровизированных встреч, включая одну большую в Милдьюре между толпами Дарвина и Перта . [1] [12]
Путешествующие колонны хотели устроить большую сцену по прибытии в Сидней. Многие группы останавливались в Миттагонге накануне вечером. В день своего запланированного прибытия в Сидней колонны выстроились вдоль шоссе Хьюм . Собравшись вместе, эта большая колонна въехала в Сидней с полицейским эскортом из одной машины, получая демонстрации поддержки в разных районах города, прежде чем направиться в Ла-Перуз, который был назначен штаб-квартирой протеста в преддверии Дня вторжения/Австралии. Встреча колонн с «Сиднейской мафией» и другими сторонниками была радостным, эмоциональным и праздничным событием, которое с большой теплотой вспоминали участники протеста. [1] [12]
В течение следующих нескольких дней состоялась большая встреча между участниками протеста для организации марша и других протестов и их целей. Кажется, что до этой встречи маршрут или место проведения марша не были согласованы участниками протеста, хотя организационный комитет мог разработать некоторые варианты для рассмотрения. Во время встречи сложились две точки зрения относительно марша: одна из них заключается в том, что он должен пройти от парка Редферн/Овал по улицам города до Гайд-парка , где будет проведен ряд речей и митингов (преподобный Харрис Моб), а другая — что марш или протест должен пройти или пройти у кресла леди Маккуори с видом на празднование реконструкции. Многие люди считали, что аборигены Австралии нуждаются в видимом присутствии на празднествах «Празднования нации» и реконструкции прибытия Первого флота, чтобы выразить протест против этих действий. Во время встречи протестующие уже протестовали вдоль берегов Лаперуза против реконструкций, организованных в честь прибытия Первого флота в залив Ботани . В конечном итоге, похоже, что участники марша были организованы для участия в маршах по обоим вариантам: небольшой марш к трону леди Маккуори был организован в начале дня, а большой марш к Гайд-парку — позднее, с середины утра. [1] [12]
В День вторжения в Австралию 1988 года протестующие начали собираться в парке Редферн с 10 утра. К 11 утра, когда должен был начаться марш, собралось около 20 000 австралийских аборигенов со всей страны вместе со сторонниками некоренного населения. Из парка Редферн марш прошел по улицам Чалмерс и Элизабет, а затем остановился сначала в парке Белмор , где их ждала вторая группа сторонников, в основном некоренного населения. Многие участники вспоминают это как ключевой момент. Каменный железнодорожный мост через авеню Эдди не позволял марширующим видеть или слышать толпу в парке Белмонт , а это означало, что когда они прибыли в конец туннеля на авеню Эдди, они внезапно столкнулись с огромным воодушевлением собравшихся сторонников. Из парка Белмор марширующие продолжили движение в Гайд-парк, и марш рос по маршруту, до более чем 30 000 или 40 000 человек в зависимости от сообщений. В Гайд-парке состоялись дальнейшие выступления и мероприятия, включая выступление активиста-аборигена Гэри Фоли. Этот марш в то время считался крупнейшим собранием аборигенов и самым крупным маршем протеста в Сиднее со времен моратория на войну во Вьетнаме. [1] [12]
Марш прошел мирно и уважительно и стал впечатляющим достижением организации и управления. Комитет назначил распорядителей для управления маршем по мере его продвижения. В тот день был введен строгий запрет на употребление алкоголя, и люди объединились, чтобы обеспечить соблюдение этого запрета, чтобы полиция не могла причинить им никаких проблем. Успех марша привлек внимание со всего мира и вывел проблемы коренных народов на передний план национального сознания. Сегодня марш по-прежнему помнят как день надежды и расширения прав и возможностей, а его успех по-прежнему вызывает гордость у аборигенов и общин, которые в нем участвовали. [1] [12]
В конечном счете, этот марш был важным протестом и заявлением о выживании для австралийских аборигенов. Это была демонстрация или выражение идентичности и солидарности черных, и он подчеркнул бедственное положение австралийских аборигенов в современном австралийском обществе, особенно поразительный контраст между условиями жизни в странах третьего мира, с которыми сталкиваются многие австралийские аборигены, и щедрыми суммами денег ( 200 миллионов австралийских долларов ), потраченными федеральным правительством на огромную помпезность и церемонию празднования британского вторжения в Австралию. [1] [12]
Успех марша привел к важным шагам вперед в области прав аборигенов, проблем, признания и примирения в конце 1980-х и начале 1990-х годов, изменив белую и черную Австралию навсегда. В последующие годы были созданы многочисленные организации коренных народов, включая Комиссию по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC) в 1990 году и Совет по примирению аборигенов в 1991 году. Протест также, возможно, вдохновил новое поколение лидеров коренных народов и создал новое отношение к празднованию Дня Австралии и осознанию того, что это событие означает для аборигенов. Самое главное, протест вызвал массовые публичные дебаты по этим вопросам, в которых коренные народы играли видную роль в более широком диалоге. Эти дебаты включали обсуждения самой концепции истории Австралии, положения аборигенов и их голосов в ней, а также современного австралийского общества. [1] [12]
88 Документальный фильм: Один из опрошенных описывает марш как первый шаг к примирению. [1]
Пол Китинг стал премьер-министром в декабре 1991 года. У Китинга было давнее желание обеспечить справедливость для австралийских аборигенов. [15] : 205 [17] Он поддержал референдум 1967 года, законодательство о правах на землю Северной территории и горнодобывающие компании, проявляющие уважение к традиционным владельцам. Будучи казначеем в 1980-х годах, он также поддерживал бюджетные программы, которые расширяли возможности, поддержку и достоинство австралийских аборигенов. После Великого марша 1988 года он поддержал создание ATSIC и Совета по примирению с аборигенами. Несмотря на эти скромные достижения правительства Хоука, он считал неспособность правительства принять национальное законодательство о правах на землю в середине 1980-х годов дорогостоящей ошибкой, которую он надеялся исправить во время своего премьерства. [1] [15] : 493–494
До того, как Китинг стал премьер-министром, в апреле 1991 года был опубликован окончательный отчет Королевской комиссии по расследованию случаев смерти аборигенов в заключении . Китинг отреагировал на выводы отчета, пообещав 250 миллионов австралийских долларов на финансирование программ по борьбе с этой проблемой и призвал все уровни правительства поддержать их. [1] [18] : 219
3 июня 1992 года Высокий суд Австралии вынес решение по делу Mabo , признав права аборигенов на землю и фактически отменив решение британского правительства 1835 года о землевладении ( губернатор Бурк ). Это решение признало, что существует «концепция титула коренных народов в общем праве и что источником титула была традиционная связь с землей или ее занятие аборигенами и островитянами». [16] : 79 В более широком масштабе решение установило, что титул коренных народов сохранился после декларации британского суверенитета Австралии 1788 года и что его можно было заявить на пустующих или нераспределенных землях Короны (которые не были преобразованы в титул фригольда). [1] [15] : 490–491
Китинг увидел в этом решении ключевую возможность поддержать права аборигенов на землю, поскольку оно основывалось на правде австралийской истории — что австралийские аборигены были лишены своей земли в результате британского вторжения 1788 года и лжи о «terra nullius». [16] : 80 Это был решающий шаг к законодательному закреплению прав коренных народов на землю для аборигенов в общем праве Австралии, если был предпринят «всеобъемлющий, твердый и быстрый законодательный ответ». [16] : 76–77 С этой целью его правительство перешло к тому, чтобы дать решению по делу Мабо практическое выражение в законодательстве Содружества через национальную законодательную базу. Это устранило бы любую неопределенность относительно решения и не позволило бы штатам действовать сообща, чтобы погасить любую возможность права коренных народов на землю в пределах своих границ. [1] [15] : 491
Решение по делу Мабо и желание Китинга принять законодательство для подтверждения и развития этого решения, по всей видимости, стали одним из катализаторов того, что стало известно как Речь Редферна, произнесенная в парке Редферн за несколько недель до федеральных выборов 1993 года. [13] Китинг хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы признать скрытые истины австралийской истории, а также неправомерность и несправедливость лишения прав собственности на землю коренных народов Австралии. Он также хотел отпраздновать возможности решения по делу Мабо. [1]
Редферн, по-видимому, был выбран местом для выступления из-за признания в Офисе премьер-министра (PMO), что это место проживания большого количества аборигенов с твердыми взглядами на социальные, политические и правовые изменения. Члены общины Редферна связались с PMO, чтобы сказать им «в резких выражениях, что дела плохи и ухудшаются, что правительство бесполезно, а Китинг нехорош». В этом смысле решение отражало важность общины аборигенов Редферна и значительную роль, которую она играла в сопротивлении аборигенов, активизме и движениях за самоопределение с 1960-х/70-х годов. [19] [1] [6] [18] : 288
Речь Редферна была произнесена премьер-министром Китингом 10 декабря 1992 года в парке Редферн в рамках запуска программы Австралии для Международного года коренных народов мира 1993 года Организации Объединенных Наций . В соответствии с целями Китинга на посту премьер-министра эта речь была направлена на то, чтобы заложить основу новых отношений между аборигенами и неаборигенами Австралии, основанных на необходимости примирения. Речь была произнесена на временной сцене, установленной в северо-западном углу парка Редферн, напротив рядов временных сидений, установленных в этой части парка. Толпа состояла примерно из 2000 человек, большинство из которых были аборигенами Австралии. Реакция аудитории на речь изначально была тихой враждебной с редкими насмешками, однако, когда они поняли, что эта речь была чем-то другим и не похожей ни на что, что премьер-министр говорил раньше, раздались «крики одобрения» и разрозненные аплодисменты. Самая важная часть этой речи была описана как «одна из самых сильных, глубоко трогательных и прекрасно сформулированных речей премьер-министра», которую те, кто был ее свидетелями, никогда не забудут: [1] [15] : 488–489
Отправной точкой может быть признание того, что проблема начинается с нас, неаборигенов Австралии. Я думаю, она начинается с этого акта признания. Признания того, что это мы лишили собственности. Мы забрали традиционные земли и разрушили традиционный образ жизни. Мы принесли болезни. Алкоголь. Мы совершили убийства. Мы отняли детей у матерей. Мы практиковали дискриминацию и исключение. Это было наше невежество и наши предрассудки. И наша неспособность представить, что все это делается с нами. За некоторыми благородными исключениями, мы не смогли сделать самый элементарный человеческий ответ и проникнуть в их сердца и умы. Мы не смогли спросить, как бы я себя чувствовал, если бы это сделали со мной? Как следствие, мы не смогли увидеть, что то, что мы делаем, унижает всех нас. Как я уже сказал, нам могло бы помочь, если бы мы, неаборигены Австралии, представили, что нас лишили земли, на которой мы жили пятьдесят тысяч лет, а затем представили, что нам говорят, что она никогда не была нашей. Представьте, если бы наша культура была древнейшей в мире, а нам сказали, что она бесполезна. Представьте, если бы мы сопротивлялись этому поселению, страдали и умирали, защищая свою землю, а затем в исторических книгах нам сказали, что мы сдались без борьбы. Представьте, если бы неаборигены Австралии служили своей стране в мирное и военное время, а затем были бы проигнорированы в исторических книгах. Представьте, если бы наши подвиги на спортивных полях вызывали восхищение и патриотизм, но при этом не уменьшали предрассудков. Представьте, если бы нашу духовную жизнь отрицали и высмеивали. Представьте, если бы мы страдали от несправедливости, а затем нас в ней обвиняли. Мне кажется, что если мы можем представить себе несправедливость, мы можем представить и ее противоположность. И мы можем добиться справедливости.
— Пол Китинг , премьер-министр Австралии , 10 декабря 1992 г. [1]
На протяжении всей речи Китинг говорил откровенно и честно о страданиях и несправедливости, которые британское вторжение и заселение Австралии причинили ее коренным народам и которые продолжаются и по сей день через создание современной австралийской нации, ее культуры и общества. Он также говорил об огромном вкладе, который они внесли в формирование современной австралийской нации, особенно в области исследований, войны, спорта, искусства, литературы и музыки. Однако он также призвал историков начать признавать сопротивление и стойкость, которые аборигены проявили на протяжении всего периода вторжения (пограничной войны) и вплоть до наших дней. [1] [6]
Китинг призвал австралийцев «признать, что теперь мы разделяем ответственность за прекращение страданий» коренных австралийцев, которые являются результатом наших прошлых действий. [16] : 149 В то же время коренные австралийцы также имеют «право знать», что мы как нация признали наши прошлые ошибки и несправедливости по отношению к их народам и нашу ответственность за помощь в исправлении этих ошибок. [1] [15] : 490–491
В последующие дни и недели речь вызвала массовые публичные дебаты по вопросам равенства, прав и примирения аборигенов, а также взглядов и перспектив коренных народов на историю Австралии. Это был сюжет в СМИ, и части речи снова и снова воспроизводились по радио и телевидению. Лидеры аборигенов со всей страны также связались с канцелярией премьер-министра, чтобы выразить свою благодарность и свою веру в то, что речь стала хорошей отправной точкой на пути к примирению. [1] [18] : 291 Эта речь была важным и монументальным признанием взгляда коренных народов на историю Австралии. Возможно, она стала катализатором «исторических войн» в середине-конце 1990-х годов. [1]
После речи в Редферне правительство Китинга приступило к первым в истории полномасштабным консультациям между аборигенным сообществом Австралии и федеральным правительством для обсуждения деталей (корпус корпоративного и культурного права) Закона о праве собственности на исконные земли, совместно с другими заинтересованными группами (фермерами и шахтерами). [16] : 75
Речь Редферна (или обращение) сегодня считается определяющим моментом в отношениях между австралийской нацией (или федеральным правительством) и аборигенами и жителями островов Торресова пролива этой земли. Она ознаменовала монументальный поворотный момент в процессе примирения, когда впервые федеральное правительство публично и официально признало лишение коренных австралийцев собственности, вызванное британским поселением. В конечном итоге это привело к появлению новой официальной перспективы истории Австралии, которая в большей степени включает в себя коренную перспективу, а также выносит примирение и другие проблемы аборигенов в центр внимания и сознания общественности. Это проложило путь для дальнейших шагов к примирению, включая официальное извинение премьер-министра Кевина Радда перед коренными австралийцами за прошлые действия и политику федерального правительства. [1] [7] : 7–8
Речь Редферна запомнилась как одна из величайших речей в истории Австралии и до сих пор имеет значение и влияние на австралийцев — как аборигенов, так и неаборигенов. Ее слова продолжают звучать «из-за силы и поэзии ее слов», которые были продуктом уникального сочетания выступления (чувства и содержания) Китинга и мастерства (или ремесла) его спичрайтера Дона Уотсона . [15] : 511 В августе 2010 года видеозапись речи Редферна была добавлена в Национальный архив кино и звука как знак и дань ее значимости в истории Австралии. В 2011 году эта речь также была признана слушателями ABC Radio National третьей самой «незабываемой речью» всех времен после речи Мартина Лютера Кинга-младшего «У меня есть мечта». [1]
Парк содержал типичные компоненты австралийского муниципального парка конца девятнадцатого века: фонтан и главные ворота (которые сохранились) и ныне исчезнувшие урны, эстрада, киоск и спортивные павильоны. Сохранившиеся элементы и документальные записи свидетельствуют об усилиях и щедрости местных бизнесменов и олдерменов, в частности Джона Баптиста (младшего) и Джорджа У. Хоу, внесших вклад в создание парка как благоустройства для своего муниципалитета. [1] [2]
В то время как посадка периметральных фиговых деревьев ( Ficus spp. , например, F. macrophylla : фига Мортон-Бей; F. rubiginosa : фига Порт-Джексон; F. virens : белая фига) [20] типична для парков Сиднея, сохранившиеся взрослые посадки имеют как ботаническое, так и эстетическое значение для планировки, ассортимента образцов посадок, использования редких видов австралийских тропических лесов и экзотических пальм, рекомендованных последовательными директорами Ботанических садов Мура и Мейдена. [1]
Взрослые насаждения парка Редферн являются известной местной достопримечательностью, особенно периметр из фиговых деревьев и высокие пальмы ( Washingtonia robusta : калифорнийская пустынная веерная пальма) и норфолкские сосны ( Araucaria heterophylla ), обозначающие входы. [1]
Местоположение и размер парка, расположение входов и расположение окружающих улиц и переулков отражают подразделение 40-гектарного (100-акрового) гранта Уильяма Редферна на характерную сетку колониального городского планирования. Археологические записи, вероятно, содержат свидетельства прежнего использования и ранних улучшений парка. [1]
Выбор дизайнера, общая планировка парка, образующего городские легкие, добавление детской игровой площадки и сохранившиеся запросы на использование парка местными любительскими клубами отражают попытки преподобного Бойса и олдерменов ввести полезный свежий воздух, солнечный свет, спорт и активные игры в повседневную жизнь местных рабочих. Фитнес продолжает оставаться важным аспектом модели использования парка, о чем свидетельствуют детские праздничные мероприятия и национальные фитнес-лагеря. [1]
Две сохранившиеся конструкции из первоначального проекта: Фонтан Баптиста и главные ворота показывают переход от опоры на британский дизайн и производство к австралийской идентичности. Главные ворота являются редким сохранившимся примером использования Australiana как в металлообработке, так и в каменной кладке, датируемым началом 1890-х годов, который стал хрестоматийным примером. [1] [2]
Redfern Oval стал домашней площадкой South Sydney Rabbitohs с сезона 1948 года соревнований лиги регби Нового Южного Уэльса. Это был их первый домашний стадион. Матчи на стадионе были популярны в первый раз и со временем становились все более популярными. В течение 1950-х годов овал постоянно совершенствовался, чтобы обеспечить лучшие условия для зрителей и игроков. Это привело к медленному демонтажу других спортивных сооружений, таких как теннисные корты в 1958 году. Радиооборудование также, вероятно, было предоставлено на раннем этапе, чтобы можно было транслировать игры. К середине 1950-х годов овалу потребовалась новая трибуна. Следовательно, трибуна Reg Cope была построена между 1957 и 1959 годами вместе с другими вспомогательными сооружениями. Эта трибуна была названа в честь Нормана Реджинальда Коупа, городского олдермена между 1950 и 1960 годами. [7] : 12–13 Дальнейшие работы по модернизации Redfern Oval были проведены в 1970-х годах. В 1977 году в рамках проекта правительства штата по обеспечению местной занятости и модернизации общественных объектов земляные насыпи овала были модернизированы, а вокруг овала установлено ограждение. Фасады улиц Филлипа, Элизабет и Чалмерса также были благоустроены и украшены красочными кустарниками и деревьями. [1] [7] : 15–16
В период с 1948 по 1987 год South Sydney Rabbitohs использовали Redfern Oval в качестве домашней площадки, прежде чем переехать на Sydney Football Stadium в 1988 году. В это время болельщики Rabbitohs называли овал «Святой землей». С 1988 года Rabbitohs использовали овал в качестве тренировочной площадки для периодических предсезонных или выставочных матчей. В 1999 году, когда Rabbitohs были исключены из новой структуры NRL из 14 команд, состоялся массовый марш из 40 000 человек, который начался на Redfern Oval и продолжился до Sydney Town Hall в знак протеста против этого решения. В период с 2007 по 2009 год город Сидней перестроил Redfern Oval, чтобы обновить его объекты и позволить Rabbitohs возобновить использование овала в качестве тренировочной площадки с 2009 года. [1]
По состоянию на 7 августа 2018 года территория, в которой находятся парк Редферн и Овал, всегда была значимым местом для аборигенов. Эта часть Сиднея изначально была биоразнообразным водно-болотным угодьем, которое соединялось с ручьем Танк, и местом встреч, которое включало площадку для корробори. Эта связь с местом продолжалась, несмотря на значительные изменения с течением времени, и теперь представлена парком Редферн и Овалом. Парк и овал являются физическим символом культурных, политических, социальных и спортивных движений аборигенов, которые остаются культурными ориентирами для обучения будущих поколений австралийцев. Редферн и, по ассоциации, парк Редферн и Овал также являются многокультурным центром, имеющим связи с культурами мира с конца 19 века и далее. Это было место речи Китинга в Редферне в 1992 году, которая имеет важное значение для всех австралийцев. Парк Редферн и Овал являются местом исцеления, ощутимой связью прошлого с будущим и местом исключительной значимости для жителей Нового Южного Уэльса. [1]
Redfern Park and Oval — это место национального и государственного исторического значения для прав аборигенов, признания и примирения через его связь с Днем Австралии/Вторжения 1988 года, Длинным маршем свободы, справедливости и надежды и речью премьер-министра Пола Китинга в Редферне 1992 года. Redfern Park — это место очень высокой современной социальной ценности для аборигенов как знаковое место в получении прав аборигенов и собрание для протестов и активизма. Это по-прежнему место мероприятий Дня выживания/Вторжения, которые являются ежегодным ознаменованием взгляда коренных народов на колонизацию. [1]
Redfern Oval имеет историческое и социальное значение для Нового Южного Уэльса из-за его давней связи с регбийной лигой Нового Южного Уэльса. Redfern All Blacks в основном проводили тренировки и матчи на Alexandria и Redfern Ovals. Обе команды Redfern All Blacks и La Perouse United Aboriginal также потенциально тренировались на Alexandria и Redfern Ovals в первые годы Koori Knockout. Многие игроки и болельщики Aboriginal Rugby League (прошлые и настоящие) считают игру на Redfern Oval чем-то особенным, потому что Redfern был «их местом», независимо от того, были ли они там в гостях или это была их домашняя площадка. Это была изначальная домашняя площадка South Sydney Rabbitohs, старейшей и одной из изначальных команд в регбийной лиге Нового Южного Уэльса. Эта связь продолжается и сегодня, причем Rabbitohs продолжают связь с Redfern. [1]
Redfern Park имеет эстетическое значение на государственном уровне благодаря своему парковому дизайну конца девятнадцатого века Чарльза О'Нила, который был подчеркнут ботаническими насаждениями, пропагандируемыми двумя последовательными директорами Королевских ботанических садов: Чарльзом Муром (директор 1848-1896) и Джозефом Х. Мейденом (директор 1896-1924). Парк был со вкусом и сочувственно отреставрирован в 2007-2009 годах и был превращен в открытое зеленое пространство в самом сердце городского Редферна. Современные художественные инсталляции, добавленные в это время, вносят свой вклад в потенциальное эстетическое значение. Он сохраняет широкий спектр ботанических видов, которые как группа потенциально редки или необычны в государственном контексте. [1]
Парк Редферн был включен в Реестр объектов культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 21 сентября 2018 года, поскольку он соответствует следующим критериям. [1]
Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Редферн-Парк и Овал — это место национального и государственного значения для прав аборигенов, признания и примирения из-за его связи с Днем вторжения в Австралию 1988 года, Длинным маршем свободы, справедливости и надежды, а также речью премьер-министра Пола Китинга в Редферне в 1992 году. [1]
Сообщества аборигенов со всей страны приехали в Редферн-парк на Длинный марш свободы, справедливости и надежды 1988 года. Этот марш стал важным вызовом доминирующему некоренному представлению о Дне Австралии. Это была демонстрация статуса аборигенов Австралии как коренных жителей этой земли и заявление об их выживании, а также протест против преднамеренного исключения коренной точки зрения из истории Австралии. Марш привлек национальное и международное внимание к тяжелому положению коренных общин по всей стране в связи с плохим состоянием здоровья, образования и благосостояния, а также высоким уровнем тюремного заключения и смертей в местах лишения свободы. В целом, этот марш был успешным в представлении проблем коренных народов в общественное мнение и, как утверждается, привел к важным достижениям в области прав, признания и примирения в конце 1980-х и начале 1990-х годов. [1]
Речь Китинга в Редферне стала переломным моментом в отношениях между австралийской нацией и ее аборигенами и жителями островов Торресова пролива. Речь была примечательна тем, что была произнесена не в парламенте перед преимущественно европейской аудиторией, а перед аборигенской аудиторией в Редферне — в самом центре важного городского сообщества аборигенов, тесно связанного с революцией аборигенов за самоопределение с 1960-х по 1970-е годы. Эта речь ознаменовала поворотный момент в официальной интерпретации истории Австралии и принятии в ней федеральным правительством точки зрения коренных народов. [1]
Для австралийских аборигенов парк Редферн и Овал имеют большое историческое значение из-за знаковых событий, которые произошли там в связи с Днем вторжения/выживания и примирением. Эти события конца двадцатого века стали важными ступенями в продвижении вперед прав коренных народов, признания и примирения на протяжении конца двадцатого века. [1]
Redfern Oval имеет историческое значение из-за своей давней связи с регбийной лигой Нового Южного Уэльса. Возможно, это одно из самых ранних мест проведения соревнований после их основания. Самое главное, что эта площадка была изначально домашней площадкой South Sydney Rabbitohs и служила в этом качестве с 1946 по 1988 год. Rabbitohs являются одной из первых команд-основателей регбийной лиги Нового Южного Уэльса и одним из двух старейших оставшихся клубов в соревновании. Из-за большого количества игроков-аборигенов, которые представляли Южный Сидней и играли в Junior South Sydney Competition, эта площадка играет важную роль в истории и развитии участия аборигенов в этом виде спорта. Несмотря на то, что стадион больше не используется для соревнований первого класса, Redfern Oval сохраняет свою историческую связь и ассоциацию с регбийной лигой, поскольку используется для ежегодных пробных матчей «Возвращение в Редферн» командой Rabbitohs и используется в соревнованиях Junior South Sydney Competition (второй класс и ниже), а также регулярно используется для Koori Knockout вплоть до 2005 года. В конечном счете, этот стадион всегда был одним из главных в процветающем центре этого вида спорта в Сиднее и Новом Южном Уэльсе, в общем культурном и социальном плане, а также в связи с участием аборигенов в регбийной лиге. [1]
Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Redfern Oval имеет ассоциативное значение на уровне штата благодаря своей прочной исторической связи с South Sydney Rabbitohs, самой успешной и одной из двух старейших оставшихся команд в соревнованиях Национальной регбийной лиги. В 2008 году Rabbitohs были признаны Национальным фондом как икона сообщества, пользующаяся большим уважением у своих болельщиков и австралийской общественности. Это уважение было продемонстрировано маршем 80 000 человек от Редферна до ратуши в ноябре 2000 года, протестующих против исключения команды из NRL. За свою историю клуб также имел гордую и высоко ценимую связь с австралийскими коренными общинами (через такие полностью аборигенные команды, как Redfern All Blacks и La Perouse United, играющие в местных соревнованиях) и большое количество игроков-аборигенов, которые представляли команду. Redfern Oval, возможно, воплощает в себе большую часть духа, страсти и исторического значения клуба из-за его долгой связи с командой (с 1946 года по настоящее время) и важной роли, которую этот овал сыграл в истории и развитии команды. Хотя модернизация 2007-2009 годов удалила всю историческую ткань с овала, это позволило Rabbitohs продолжать использовать это место, и Redfern Oval по-прежнему считается имеющим большое культурное и социальное значение для членов этого клуба и болельщиков регбийной лиги в целом. [1]
Redfern Oval имеет особую историческую связь с Redfern All Blacks, старейшей командой Aboriginal Rugby League в Австралии. Redfern All Blacks в основном проводили тренировки и матчи на Alexandria и Redfern Ovals. Обе команды Redfern All Blacks и La Perouse United Aboriginal также потенциально тренировались на Alexandria и Redfern Ovals в первые годы Koori Knockout, одним из основателей которого были Redfern All Blacks. [1]
Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.
Redfern Park имеет эстетическое значение на государственном уровне благодаря своему парковому дизайну конца девятнадцатого века Чарльза О'Нила, который был подчеркнут ботаническими насаждениями, пропагандируемыми двумя последовательными директорами Королевских ботанических садов: Чарльзом Муром (директор 1848-1896) и Джозефом Х. Мейденом (директор 1896-1924). Парк был со вкусом и сочувственно отреставрирован в 2007-2009 годах и превратился в прекрасное открытое зеленое (зеленое) пространство в самом сердце городского Редферна. Современные художественные инсталляции, добавленные в это время, добавили потенциальной эстетической значимости. Он сохраняет широкий спектр ботанических видов, которые как группа потенциально редки или необычны в государственном контексте и демонстрируют богатство вкуса и необычайную выживаемость в этом контексте. Сохранившиеся зрелые насаждения представляют эстетический и ботанический интерес благодаря своей планировке и дизайну, а также широкому спектру образцов насаждений, включая использование редких видов австралийских тропических лесов (инжир) и экзотических пальм. Периметр зрелых листопадных инжиров, который окружает парк и который был подчеркнут новыми насаждениями вокруг овала, имеет особое эстетическое значение для ощущения или характера тропического леса, которые он привносит в эту городскую среду (и окружающий уличный пейзаж). Эти деревья потенциально относятся к первоначальному режиму посадки около 1886 года. Аллея зрелых экзотических пальм также имеет эстетическое значение для захватывающего вида, который она создает через центр парка, и тропического силуэта (или профиля) с обеих сторон. Эти деревья, вероятно, относятся к началу двадцатого века во время последних программ посадки. В конечном счете, парк представляет собой прекрасный баланс старого и нового с восстановленной исторической тканью/мемориалами и оригинальным дизайном викторианской эпохи, который сочувственно подчеркивается новыми арт-инсталляциями и пространствами в аборигенной тематике, а также спортивными сооружениями и детскими игровыми площадками. Этот дизайн и работа привели к тому, что парк был удостоен престижной премии Green Flag Award в 2014 году, которая признала его одним из лучших парков в мире. [1]
Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Парк Редферн имеет социальное значение для жителей Нового Южного Уэльса и Австралии как место, которое может быть (и используется) эффективно использовано для общения и обучения аспектам гражданственности и гражданства, примирения и миграции, которые важны для современных австралийских ценностей, традиций и государственности. [1]
Парк Редферн — это место с очень высокой современной социальной ценностью для аборигенов, как знаковое место в получении прав аборигенов и место для протестов и активизма. Он по-прежнему является местом проведения мероприятий Дня выживания/вторжения, которые являются ежегодным ознаменованием взгляда коренных народов на колонизацию. [1]
Redfern Oval имеет социальное значение для аборигенов Нового Южного Уэльса из-за сильной эмоциональной и исторической связи с общиной аборигенов Редферна, Redfern All Blacks и развитием участия аборигенов и поддержки регбийной лиги. Многие игроки и болельщики аборигенской регбийной лиги (прошлые и настоящие) считают игру на Redfern Oval особенной, потому что Redfern был «их местом», независимо от того, были ли они в гостях или это была их домашняя площадка. [1]
Redfern Park and Oval был и остается центральным местом встреч для аборигенского сообщества Редферна и за его пределами, как место не только для активизма и спортивных мероприятий, но и для общения и семейных связей. [1]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )Эта статья Википедии изначально была основана на Redfern Park and Oval, запись под номером 2016 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и охраны окружающей среды) в 2019 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 26 декабря 2019 года.
