Гийом Тома Франсуа Рейналь (12 апреля 1713 — 6 марта 1796), также известный как аббат Рейналь , был французским писателем, бывшим католическим священником и литератором эпохи Просвещения . [1]
Он родился в Лапанусе в Руэрге . Он получил образование в иезуитской школе Пезена и получил сан священника, но был уволен по необъяснимым причинам из прихода Сен-Сюльпис в Париже. [ нужна цитата ] Он стал писателем и журналистом, оставив религиозную жизнь. [2] Аббат Рейналь писал для Mercure de France и составил серию популярных, но поверхностных работ, которые он опубликовал и продал сам. Они - L'Histoire du stathoudérat (Гаага, 1748 г.), L'Histoire du parlement d'Angleterre (Лондон, 1748 г.), Anecdotes historiques (Амстердам, 3 тома, 1753 г.) - получили для него доступ в салоны мадам. Жоффрен , Гельвеций и барон Гольбах . [3]
В мае 1754 года он был избран членом Королевского общества . [4] В 1775 году он был избран членом Американского философского общества. [5]
Ему помогали различные члены философского кружка в его самой важной работе, L'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes ( Философская и политическая история двух Индий [6] Амстердам, 4 тома). ., 1770 [2] ). Дидро приписывают треть этого произведения, которое Вольтер охарактеризовал как « du rechauffé avec de la déclamation ». Другими главными сотрудниками были Жан Пешмежа, барон д'Гольбах , Жак Поль, генеральный фермер по налогам, аббат Мартен и Александр Делейр . К этому фрагментарному методу составления, при котором повествование чередовалось с тирадами по политическим и социальным вопросам, добавлялся еще один недостаток - отсутствие точных сведений, которые из-за нехватки документов можно было получить только путем личного расследования. [3] Он выпустил расширенное издание в 1774 году и еще одно в 1780 году. [2]
«Философские» декламации, возможно, составляли главный интерес произведения для широкой публики и его значение как вклада в демократическую пропаганду. « История » выдержала множество изданий, время от времени перерабатываемых и дополняемых Рейналем; он был переведен на основные европейские языки и появился в различных сокращениях. Его ввоз во Францию был запрещен в 1779 году; книга была сожжена публичным палачом, а автор был отдан приказ об аресте, имя которого не фигурировало в первом издании, но было напечатано на титульном листе женевского издания 1780 года. [3] Семь новых карты для английского издания 1798 года были выгравированы Томасом Китчином-младшим [2]
В книге рассматриваются Ост-Индия , Южная Америка, Вест-Индия и Северная Америка. Последняя глава содержит теорию будущего Европы в целом. Рейналь также исследует торговлю, религию, рабство и другие популярные темы с точки зрения французского Просвещения . Дополнительные версии книги включали карты обсуждаемых регионов. [2]
По поводу рабства Рейналь резко критиковал, написав: «Я ... докажу, что не существует государственной причины, которая могла бы санкционировать рабство. Я не побоюсь предать суду разума и справедливости те правительства, которые терпят эту жестокость. .. Тот, кто оправдывает такую одиозную систему, заслуживает насмешливого молчания философа… и удара кинжалом в спину». [7]
Рейналь отправился в ссылку, в Спа , а затем в Берлин , где был прохладно принят Фридрихом Великим , несмотря на его связь с философской партией. [3]
В Санкт-Петербурге он встретил более радушный прием со стороны Екатерины II , и в 1787 году ему было разрешено вернуться во Францию, но не в Париж. Он проявил щедрость, предоставив значительный доход для ежегодного распределения между крестьянами-собственниками верхней Гиены. Он был избран Марселем в Генеральные штаты, но отказался участвовать в выборах по причине возраста. Теперь Рейналь осознал невозможность мирной революции и, в страхе перед процессами, которым подготовили его труды и его друзья, направил Учредительному собранию обращение, которое было зачитано 31 мая 1791 года, с осуждением жестокость его реформ. [3]
По словам Сент-Бева ( Nouveaux lundis , xi), эта речь была составлена главным образом де Клермон-Тоннером и Пьером В. Малуэ , и даже умеренные люди считали ее несвоевременной. Опубликованное «Lettre de l'abbé Raynal a l'Assemblee nationale» (10 декабря 1790 г.) на самом деле было работой графа де Гвиберта . Во время террора Рейналь жил на пенсии в Пасси и Монлери . После создания Директории в 1795 году он стал членом вновь организованного Института Франции. [3]
Рейналь умер 6 марта 1796 года в Шайо .
Опубликованное 3 ноября 1800 года, после его смерти, Рейналь обратился к народу молодых Соединенных Штатов Америки со следующими словами, напечатанными в журналах National Intelligencer и Washington Advertiser .
НАРОДЫ Северной Америки! Пусть пример всех народов, предшествовавших вам, и особенно метрополии, научит вас. Бойтесь влияния золота, которое приносит с роскошью испорченность нравов и презрение к законам; опасайтесь слишком неравномерного распределения богатства, которое показывает малое число граждан богатыми, а большое число скупыми; откуда возникает наглость одного и позор другого. Остерегайтесь духа завоевания; спокойствие империи уменьшается по мере ее расширения; имейте оружие, чтобы защитить себя, и не имеете оружия, чтобы атаковать.
Ищите легкости и здоровья в родах; процветание в сельском хозяйстве и промышленности; сила, хорошие манеры и добродетель. Пусть процветают науки и искусства, которые отличают цивилизованного человека от дикаря. Особенно следите за образованием своих детей.
Будьте уверены, именно из государственных школ выходят умелые судьи, дисциплинированные и отважные солдаты, хорошие отцы, хорошие мужья, хорошие братья, хорошие друзья и честные люди. Везде, где мы видим развращенную молодежь, эта нация находится в упадке. Пусть свобода будет иметь непоколебимую основу в мудрости вашего вклада и пусть она станет цементом, объединяющим ваши государства, который невозможно разрушить. Не устанавливайте никаких юридических предпочтений в различных способах поклонения. Суеверие везде невинно, если его не защищают и не преследуют; и пусть ваша продолжительность будет, если возможно, равна продолжительности мира. [8]
Подробную библиографию его произведений и произведений, ошибочно приписываемых ему, можно найти в «Литературной Франции » Жозефа-Мари Керара и в «Supercheries dévoilées » того же автора . Биография Джея, предварительная к изданию Пёше (Париж, 10 томов, 1820–1821) «Истории ... де Инди » не имеет особой ценности. К этому изданию Пеше добавил два дополнительных тома о колониальном развитии с 1785 по 1824 год. См. также анонимный «Рейналь демаск» (1791); Шераль Монреаль, Éloge ... de GT Raynal (ан. IV); объявление в «Moniteur» (5 vandémiaire, an. V.); Б. Люне, Биография аббата Рейналя (Родез, 1866 г.); и Дж. Морли, Дидро (1891). [3]
