Райнхольд Циппелиус (родился 19 мая 1928 г.) — немецкий юрист и ученый-правовед . Сейчас на пенсии, он ранее был профессором философии права и публичного права в Университете Эрланген-Нюрнберг . [1] [2]
Рейнхольд Вальтер Циппелиус родился в Ансбахе (к западу от Нюрнберга ), в семье Ганса Циппелиуса и Марии (Стессель) Циппелиус. [ нужна ссылка ] Он приступил к изучению юриспруденции в 1947 году в Вюрцбурге , а затем в Эрлангене . В 1949 году он перешел в Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана, где в период с 1949 по 1961 год получал стипендию. Он получил докторскую степень в 1953 году. Его хабилитация (высшая академическая квалификация), также в Мюнхене , под руководством Карла Энгиша , последовала в 1961 году .
После сдачи экзаменов по публичному праву (1956 и 1963) Циппелиус работал на государственной службе в Баварии , в конце концов дослужился до уровня Oberregierungsrat (старшего правительственного юрисконсульта) в Министерстве внутренних дел . [ нужна цитата ] Его хабилитация в 1961 году открыла путь к академической карьере, а в 1963 году он принял преподавательскую кафедру в Эрлангене , которая охватывала ряд связанных с правом дисциплин, включая философию права , публичное право, административное/гражданское право и церковное право . [2] Несмотря на попытки Мюнхена и других университетских учреждений за пределами Баварии переманить его, он оставался в Эрлангене более пятидесяти лет. Райнхольд Циппелиус ушел с должности профессора в Эрлангене в 1995 году. [2]
Циппелиус является действительным членом основанной в Майнце Академии наук и литературы ( «Akademie der Wissenschaften und der Literatur» ) . [3] В 2002 году факультет научной теории и истории Афинского университета присвоил ему звание почетного доктора ( «doctor Honoris Causa» ). [2]
Его академические исследования сосредоточены на конституционном праве, теории государства, а также на философии и методе права. [2]
« Критический рационализм» обеспечивает теоретическую основу концепции права Циппелиуса.
По Циппелиусу, право состоит не из «абстрактных» норм, вырванных из жизни, а есть «право в действии», которое порождается человеческой деятельностью и тем самым преобразуется в реальность современной культуры. [4]
С точки зрения теории права, его темы включают решение правовых проблем с помощью ключевых концепций, сравнение случаев и вопрос о том, что считать «правильным», особенно в отношении действительности несправедливых законов.
С точки зрения теории государства, его темы включают легитимацию и развитие демократии, особенно в отношении верховенства закона , а также олигархические компоненты плюралистической демократии, а также федерализм (ограничение полномочий, функционирование и демократическая двусмысленность федерализма). ) и проблемы бюрократии .
Джеймс Р. Максейнер (перевод Рейнхарда Циппелиуса (сына Рейнхольда)) Думать как юрист за границей: придавая справедливости юридическим рассуждениям, Обзор права глобальных исследований Вашингтонского университета, том 11/1, январь 2012 г.