stringtranslate.com

Брайан Лейтер

Брайан Лейтер ( / ˈ l t ər / ; родился в 1963 году) — американский философ и правовед, профессор юриспруденции имени Карла Н. Ллевеллина в юридической школе Чикагского университета , основатель и директор Чикагского центра права, философии и человеческих ценностей. [1] Обзор в Notre Dame Philosophical Reviews описал Лейтера как «одного из самых влиятельных философов-правоведов нашего времени», [2] в то время как обзор в The Journal of Nietzsche Studies описал книгу Лейтера «Ницше о морали» (2002) как «возможно, самую важную книгу о философии Ницше за последние двадцать лет». [3]

С 1995 по 2008 год Лейтер преподавал в юридическом факультете Техасского университета , где он был основателем и директором Программы права и философии. В 2008 году он присоединился к преподавательскому составу Чикагского университета. Его научные труды в основном посвящены юридической философии и континентальной философии , особенно Ницше и Марксу . Он также был приглашенным профессором в университетах США и Европы, включая Йельский университет и Оксфордский университет . [4] Он является редактором-основателем серии книг под названием Routledge Philosophers , [5] и (совместно с Лесли Грин ) Oxford Studies in Philosophy of Law. [6]

Лейтер также был основателем и в течение 25 лет редактором Philosophical Gourmet Report («PGR»), влиятельного, но также и спорного рейтинга программ PhD по философии в англоязычном мире. После неоднократных протестов, одного в 2002 и одного в 2014 годах, Лейтер ушел в отставку и передал редактирование PGR Берит Брогаард , философу из Университета Майами , и Кристоферу Пайнсу, философу из Университета Западного Иллинойса . [7]

Образование и карьера

Родившийся в еврейской семье в Манхэттене , [8] [9] Лейтер получил степень бакалавра гуманитарных наук по философии в Принстонском университете (1984), а также степень доктора права (1987) и доктора философии (по философии; 1995) в Мичиганском университете , где его диссертацией руководил Питер Рейлтон . [10]

Лейтер преподавал в течение двух лет в Школе права Университета Сан-Диего и был приглашенным доцентом философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего [10] , прежде чем присоединиться к преподавательскому составу Школы права Техасского университета в 1995 году, где он преподавал до 2008 года. [10] В Техасе Лейтер был основателем и директором Программы права и философии. В 2008 году Лейтер перешел в Чикагский университет , где он сейчас является профессором юриспруденции имени Карла Н. Ллевеллина в Школе права Чикагского университета и основателем Центра права, философии и человеческих ценностей в Чикаго. [10]

Лейтер был приглашенным профессором права или философии в Йельской школе права , Лондонском университетском колледже , Чикагской школе права, Парижском университете X-Нантер , Калифорнийском университете в Сан-Диего и Оксфордском университете . [10] Он редактировал журнал Legal Theory с 2000 по 2008 год и является редактором Routledge Philosophers , серии вступлений к крупнейшим философам, и (совместно с Лесли Грином ) Oxford Studies in the Philosophy of Law . [10]

Автор Уолтер К. Олсон описал Лейтера как « левого » в своей книге « Школы для беспорядков: юридическая академия и Америка, переполняемая законами» (Encounter Books, 2011) [11] , а сам Лейтер выразил симпатию к Марксу, заявив в интервью: «По двум центральным вопросам Маркс был гораздо правее любого из его критиков: во-первых, что долгосрочная тенденция капиталистических обществ направлена ​​на обнищание большинства (послевоенная иллюзия восходящей мобильности для «средних классов» вскоре раскроется как аномалия, которой она была); и, во-вторых, что капиталистические общества создают моральные и политические идеологии, которые служат оправданием господства капиталистического класса». [12]

Философская работа

Научные труды Лейтера были в двух основных областях — юридической философии и континентальной философии — хотя он также писал о метаэтике, религиозной свободе и других темах. Философский натурализм был главной темой во многих из этих контекстов. [12]

Философия права

В юридической философии Лейтер предложил переосмысление американского правового реализма как воплощения пророческого философского натурализма и защиты того, что он назвал «натурализованной юриспруденцией» в своей книге Naturalizing Jurisprudence: Essays on American Legal Realism and Naturalism in Legal Philosophy (Oxford University Press, 2007). После публикации Джереми Хордер написал, что «книга подтвердит место Брайана Лейтера в передовых рядах теоретиков права в современном мире». [13] Лейтер также написал статью «Натурализм в юридической философии» для Стэнфордской энциклопедии философии . [14] По его мнению, «философы в целом должны стремиться раскрыть «концепции, которые были оправданы своей ролью в успешном объяснении и предсказании эмпирических явлений»» и, таким образом, должны ««серьезно относиться к… социальной научной литературе по праву… чтобы увидеть, какая концепция права фигурирует в самых мощных объяснительных и предсказательных моделях правовых явлений, таких как судебное поведение». Однако этот методологический взгляд поднимает вопросы о том, почему философ права должен изучать только судебное поведение, а не что-то еще. В более общем плане, натуралист должен объяснить, какие черты права больше всего нуждаются в объяснении и почему». [15]

Континентальная философия

Лейтер также является исследователем континентальной философии и соредактором вместе с Майклом Э. Розеном Оксфордского справочника континентальной философии . Он написал значительное количество работ о философских работах Фридриха Ницше , включая статью для Стэнфордской энциклопедии философии . [16] В частности, Лейтер защищал прочтение Ницше как философского натуралиста в своей работе «Ницше о морали» (Лондон: Routledge, 2002) и в более поздних работах, включая совместную с Джошуа Ноубом работу «Случай в пользу моральной психологии Ницше» в книге «Ницше и мораль» (Издательство Оксфордского университета, 2007). [17]

В 2014 году, когда студенты-члены Совета профсоюза Лондонского университетского колледжа сообщили «Клубу Ницше», что он больше не может заявлять о своей принадлежности к школе, поскольку клуб пропагандирует «крайне правые» и «фашистские» идеологии, Лейтер сначала выступил в защиту клуба, заявив, что Ницше не был фашистом [18] , но позже отметил, что если клуб является прикрытием для фашистской группы, то стыдно, что Ницше был оклеветан как фашист в ходе обсуждения. [19]

Другая работа

Книга Лейтера « Зачем терпеть религию?» , опубликованная Princeton University Press , [20] оказалась спорной. Политический философ Джон Грей написал: «Образец ясности и строгости, а местами поразительно оригинальная, эта книга принесет пользу любому, кто серьезно думает о религии, этике и политике». [21] Кристофер Л. Эйсгрубер , президент Принстонского университета , сказал: «Каждый читатель узнает что-то из этой замечательной книги, и, начиная с этого момента, каждому серьезному исследователю религиозной терпимости придется бороться со смелыми заявлениями Лейтера». [22] Напротив, веб-сайт консервативного Совета по исследованиям семьи заявил, что эта книга была «одной из самых тревожных и интеллектуально дискредитирующих книг, написанных серьезным американским ученым за последнее время». [23] Книга была названа «Выдающимся академическим названием» по версии Choice в 2013 году. [24]

Лейтер также опубликовал работы по метаэтике , социальной эпистемологии , праву доказательств и о философах Карле Марксе , Мартине Хайдеггере и Рональде Дворкине . [25]

Отчет Philosophical Gourmet и другие академические рейтинги

В 1989 году, будучи аспирантом, Лейтер составил список из 25 лучших, по его мнению, программ обучения философии в США. [8] Названный Philosophical Gourmet Report , этот список стал известен как «Отчет Лейтера» и получил международное признание. [26] Сейчас он публикуется издательством Wiley-Blackwell , [27] это ведущий рейтинг программ обучения философии в англоязычном мире. [28]

PGR был описан Дэвидом Л. Кирпом в статье New York Times 2003 года как «библия для будущих аспирантов [философии]». [29] Джордж Янси в работе «Reframing the Practice of Philosophy: Bodies of Color, Bodies of Knowledge» ( SUNY Press , 2012) высказал мнение, что рейтинг Philosophical Gourmet Report: «конечно, очень спорный. Однако, как часто отмечается, реальной альтернативы нет». [30] Карлин Романо в книге America the Philosophical ( Knopf Doubleday Publishing Group , 2013) назвал рейтинги PGR «часто критикуемыми» и «предвзятыми по отношению к основным аналитическим факультетам», хотя они охватывают и континентальную философию . [31]

В 2002 году около 300 философов подписали открытое письмо, призывающее Лейтера прекратить выпуск PGR. [32] Осенью 2014 года более 600 философов подписали петицию о бойкоте PGR, организованную некоторыми философами из Университета Британской Колумбии в знак протеста против того, что они назвали «уничижительным и запугивающим» электронным письмом, отправленным Лейтером одному из их коллег. [33] Большинство Консультативного совета PGR (30 из 54 членов) посчитали, что ему лучше отказаться от контроля над управлением Отчетом. [33]

В ответ Лейтер назначил соредактором отчета 2014 года Берит Брогаард , профессора философии в Университете Майами , и согласился уйти с поста редактора после его публикации. [34] Лейтер отверг критику, назвав ее исходящей от людей, чьи организации получили низкий рейтинг, или от феминисток, которых он охарактеризовал как недовольных его позицией в пользу надлежащей правовой процедуры для мужчин, обвиняемых в сексуальных домогательствах. [33] Впоследствии он нанял адвоката, чтобы подать в суд на организаторов протеста 2014 года за клевету. [35]

Австралийский сообщил, что

Профессор Лейтер... сказал, что в его руководстве отчетом никогда не было никаких нарушений, но «если кто-то считает, что редактирование PGR означает утрату определенных прав на выражение мнения, то я признаю, что у них есть причина не участвовать, пока я остаюсь одним из редакторов. И поскольку я ценю свои права на выражение мнения (включая мое право выражать себя способами, которые некоторые другие могут счесть оскорбительными), это дает мне дополнительную причину отмежеваться от PGR, чтобы эти философы, я надеюсь, приняли участие в будущем». [36]

Лейтер также редактировал рейтинг юридических школ США , который The Washington Post описывает как «известный», [37] и был нанят журналом Maclean's в Канаде для составления рейтинга канадских юридических школ . [38]

Ведение блогов и другая публичная деятельность

Лейтер — плодовитый блоггер, ведущий три блога: один по философии (и политическим комментариям), один по праву и один по Ницше. Философский блог Лейтера включает как профессиональные новости, так и полемику, например, критику сторонников разумного замысла [39] и вторжения в Ирак в 2003 году . [40] Он также писал критику журналистов и философов, включая Карлина Романо , [41] Томаса Нагеля , [42] Леона Визельтьера , [43] и Пола Кампоса . [44] Он известен своей «боевой тактикой в ​​своих блогах и социальных сетях». [45]

Лейтер выступал в поддержку академической свободы. Он защищал Стивена Салаита , как в сети, так и на телевидении, [46] и Ребекку Тувел, философа, подвергшегося критике во время спора о трансрасизме в «Гипатии» . [47] [ проверка не удалась ] Он также написал в The New York Times в защиту Джона Ю против призывов к Беркли провести расследование в отношении него, заключив: «Джон Ю заслужил международное моральное порицание за свои взгляды. Это не имеет никакого отношения к его работе или его праву на нее в Беркли». [48]

Книги

Другие публикации

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Центр права, философии и человеческих ценностей — Юридический факультет Чикагского университета». uchicago.edu . 17 апреля 2009 г. Получено 1 ноября 2016 г.
  2. ^ Кар, Робин Брэдли (31 июля 2009 г.). «Обзор натурализации юриспруденции: эссе об американском правовом реализме и натурализме в юридической философии» . Получено 1 ноября 2016 г. – через Notre Dame Philosophical Reviews. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  3. ^ "Кен Гемес и Саймон Мэй, ред., Ницше о свободе и автономии — Хантер-колледж". cuny.edu . Получено 1 ноября 2016 г. .
  4. ^ "Брайан Лейтер - Юридический факультет Чикагского университета". uchicago.edu . 26 мая 2009 г. Получено 1 ноября 2016 г.
  5. ^ "Book Series - Routledge". routledge.com . Получено 14 марта 2021 г. .
  6. ^ Грин, Лесли; Лейтер, Брайан (2011). "Оксфордские исследования философии права. Том 1 - Oxford Scholarship". oxfordscholarship.com . doi :10.1093/acprof:oso/9780199606443.001.0001. ISBN 9780199606443. Получено 1 ноября 2016 г. .
  7. ^ «Философский гурманский отчет, 2017-18».
  8. ^ ab Schmidt, Peter (26 сентября 2014 г.). «Человек, который ранжирует философские факультеты, теперь ранжирует их тоже». Chronicle.com . Хроника высшего образования. Архивировано из оригинала 26 сентября 2014 г. . Получено 30 сентября 2014 г. ..
  9. Washington Post: «"Mondoweiss" — сайт ненависти (обновление)» Дэвид Бернстайн 4 мая 2015 г.
  10. ^ abcdef "Брайан Лейтер". Юридический факультет Чикагского университета. 26 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2013 г. Получено 14 декабря 2013 г.
  11. ^ Уолтер К. Олсон (2011). Школы для Misrule: Юридическая академия и Америка, перегруженная законами . Encounter Books. Брайан Лейтер.
  12. ^ ab "Leiter Reports -". 3ammagazine.com . 19 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 г. Получено 1 ноября 2016 г.
  13. ^ Naturalizing Jurisprudence. Oxford University Press. 17 мая 2007 г. ISBN 978-0-19-920649-0. Получено 1 ноября 2016 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  14. ^ Лейтер, Брайан (1 января 2014 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Получено 1 ноября 2016 г. – через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  15. Мармор, Андрей; Сарч, Александр (1 января 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Получено 1 ноября 2016 г. – через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  16. ^ Лейтер, Брайан (1 января 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Получено 1 ноября 2016 г. – через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  17. ^ Дженкинс, Скотт (3 января 2008 г.). «Обзор Ницше и морали» . Получено 1 ноября 2016 г. – через Notre Dame Philosophical Reviews. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  18. ^ «Повторяющийся миф о Ницше и фашизме». Huffington Post . 6 июня 2014 г.
  19. ^ Джо Патрис (9 июня 2014 г.). «Профессор права, который многословно ошибается в своих исследованиях, защищает расистов». Выше закона .
  20. Princeton University Press (28 октября 2012 г.). Лейтер, Б.: Зачем терпеть религию? ISBN 9780691153612.
  21. ^ "Гигантские скачки для человечества". newstatesman.com . Получено 1 ноября 2016 г. .
  22. ^ «Дополнительные обзоры и/или одобрения для Leiter, B.: Why Tolerate Religion?». princeton.edu . Архивировано из оригинала 24 августа 2017 г. Получено 1 ноября 2016 г.
  23. ^ Шварцвальдер, Роб. «Ответ на вопрос «Зачем терпеть религию?»». frcblog.com . Получено 1 ноября 2016 г. .
  24. ^ «CRO — блог наблюдений, связанных с казино».
  25. ^ "Брайан Лейтер: Публикации - Юридический факультет Чикагского университета". uchicago.edu . Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 г. Получено 1 ноября 2016 г.
  26. ^ Эдвард Батчелдер, Джон Палаттелла (1 февраля 2001 г.). Настоящее руководство по аспирантуре: гуманитарные науки. Lingua Franca Books. ISBN 9781931098427.
  27. Карсон, Тереза ​​(15 апреля 1999 г.). «Philosophical Gourmet Report Ranks Chicago Tops in Continental Philosophy». The University of Chicago Chronicle . Том 18, № 14. Получено 18 июня 2011 г.
  28. ^ Ана Дубнякович, Патрик Томлин (2010). Практическое руководство по электронным ресурсам в гуманитарных науках. Elsevier. ISBN 9781780630472.
  29. Кирп, Дэвид (27 октября 2003 г.). «Сколько стоит этот профессор?». The New York Times . Получено 28 мая 2015 г.
  30. ^ Джордж Янси (2012). Переосмысление практики философии: тела цвета, тела знания. SUNY Press. ISBN 9781438440033.
  31. ^ Карлин Романо (2013). Америка философская. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780345804709.
  32. ^ Оппенгеймер, Марк. «Философ-делатель королей». Boston.com .
  33. ^ abc Шмидт, Питер (26 сентября 2014 г.). «Человек, который ранжирует философские факультеты, теперь ранжирует их тоже» . Получено 1 ноября 2016 г. – через The Chronicle of Higher Education.
  34. ^ Энди Томасон (10 октября 2014 г.). «Спорный философ уйдет с поста редактора влиятельных рейтингов». Хроника высшего образования .
  35. ^ «Заявление о бойкоте от сентября содержало ложь (плюс фактическое письмо адвоката Дженкинсу и Ичикаве)». typepad.com . Получено 1 ноября 2016 г. .
  36. ^ "Не слышу зла". Австралийский .
  37. Джонатан Х. Адлер (26 сентября 2014 г.). «Профессор, который ранжирует и раздражает». The Washington Post .
  38. Рейтинг юридических школ. Архивировано 14 октября 2007 г., в Wayback Machine Maclean's , 12 сентября 2007 г.
  39. Политическое животное, разумный замысел. Архивировано 27 марта 2014 г. в Wayback Machine Кевина Драма . The Washington Monthly , 24 марта 2004 г.
  40. ^ «Leiter Reports: Групповой блог: О Нормане Джерасе и утверждении, что «не было убедительных моральных доводов против войны в Ираке» (Leiter)». typepad.com . Получено 1 ноября 2016 г.
  41. ^ "Leiter Reports: A Philosophy Blog: Carlin Romano: Полное незнание философии не является препятствием для высказывания своего мнения о Ричарде Рорти". Leiterreports.typepad.com. 9 сентября 2007 г. Получено 2 августа 2013 г.
  42. ^ "Leiter Reports: A Philosophy Blog: Thomas Nagel Jumps the Shark, Part II". Leiterreports.typepad.com. 2 декабря 2009 г. Получено 2 августа 2013 г.
  43. ^ "Leiter Reports: A Philosophy Blog: Зачем рецензировать книгу по философии, если можно над ней посмеяться? (Leiter)". Leiterreports.typepad.com. 19 февраля 2006 г. Получено 2 августа 2013 г.
  44. ^ «Отчеты юридической школы Брайана Лейтера: Всякий раз, когда появляется возможность напасть на Первую поправку и академическую свободу, Пол Кампос тут как тут!». Leiterlawschool.typepad.com. 16 апреля 2008 г. Получено 2 августа 2013 г.
  45. ^ «Спорный философ уйдет с поста редактора Influential Rankings». 10 октября 2014 г.
  46. ^ «Университет Иллинойса отменяет Первую поправку для своего преподавательского состава». Huffington Post . 23 августа 2014 г.

    «Свобода выражения мнений и образования». wttw.com . Получено 1 ноября 2016 г. .

  47. Джесси Сингал (2 мая 2017 г.). «Вот как выглядит современная охота на ведьм», New York Magazine .
  48. ^ «Пытки и академическая свобода». The New York Times . 20 августа 2009 г.

Внешние ссылки