.jpg/1280px-Marshall_Islands_PICT1211_(4776589763).jpg)
Христианство является основной религией на Маршалловых Островах с тех пор, как его привезли сюда европейские миссионеры в XIX веке.
Правительство в целом поддерживает свободу вероисповедания [1], хотя мусульманское меньшинство Ахмадийская община сообщает о некоторых преследованиях и дискриминации . [2]
По данным переписи населения в сентябре 2021 года около 96,2% населения идентифицировали себя с одной из четырнадцати установленных христианских конфессий на Маршалловых Островах. Конфессии с более чем 1000 приверженцев включают Объединенную церковь Христа - Конгрегационалистскую на Маршалловых Островах (47,9%), Ассамблеи Бога (14,1%), Католическую церковь (9,3%), Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (5,7%), Церкви Полного Евангелия на Маршалловых Островах, Mission & Evangelism Inc. (5%) и Bukot nan Jesus (3%). Остальные конфессии в основном включают протестантские церкви, а также Свидетелей Иеговы . 1128 человек, или 2,7% респондентов, идентифицировали себя как принадлежащие к религии, отличной от одной из четырнадцати конфессий, перечисленных в форме переписи. 444 человека, или 1,1% респондентов, заявили, что они нерелигиозны . [3] В 2014 году Ахмадийская мусульманская община насчитывала 150 членов . [4]
.jpg/1280px-Marshall_Islands_PICT0445_(4744748285).jpg)
Конституция Маршалловых Островов устанавливает свободу вероисповедания , хотя и предусматривает, что эта свобода может быть ограничена «разумными ограничениями». Конституция далее гласит, что ни один закон не может дискриминировать человека по признаку религии. [1]
Римско -католическая церковь , Объединенная церковь Христа , Ассамблеи Бога , Церковь адвентистов седьмого дня , Bukot Non Jesus и Баптистская церковь управляют религиозными школами. [5] Религиозные группы не обязаны регистрироваться в правительстве, но они могут получать налоговые льготы, если зарегистрируются как некоммерческие организации. [1]
Государственные школы не дают религиозного образования, но школьные мероприятия и государственные функции обычно начинаются и заканчиваются христианской молитвой. Правительство предоставляет некоторое финансирование частным религиозным школам. [1]
Ахмадийская мусульманская община на Маршалловых островах сообщила , что сталкивается с трудностями во взаимодействии с правительством, а также с притеснениями в обществе в целом. Представители приписывают такое отношение восприятию того, что ислам связан с терроризмом. [6]
В 2023 году страна получила оценку 4 из 4 по уровню религиозной свободы. [7]
До прибытия европейцев на острова, а вместе с ними и введения христианства, маршалльцы исповедовали свои собственные местные политеистические религии. [8] Однако после 1857 года, который ознаменовал прибытие европейцев, обращение в христианство стало обычным явлением в конце 19 века, когда на острова было отправлено большое количество христианских миссионеров. [9] Местные святыни и места поклонения были разрушены и заменены церквями. [9] Несмотря на влияние христианства, многие островитяне не полностью отказались от своих коренных ритуалов и обычаев. Они исповедовали синкретическую форму религии , которая пронизывала верования как христианства, так и их коренных религий. [9] [8] Одним из примеров этого является продолжающееся использование гадания . «Некоторые маршалльцы все еще практикуют гадание, как и их предки, но вместо того, чтобы завязывать узлы на нитях листьев, они могут открыть Библию и позволить своему пальцу упасть на стих наугад в надежде, что слова прольют свет на то, что от них ожидают». [8] Вера в магию продолжает играть (по крайней мере) остаточную роль в повседневной жизни людей Маршалловых Островов. [9] [8]
Хотя верования коренных жителей Маршалловых Островов были политеистическими , до введения христианства в них существовал один высший бог, один выше остальных. [8] По словам Джеймса Джорджа Фрейзера , жители Маршалловых Островов почитали этого определенного Бога и приносили ему подношения в виде хлебного дерева, кокоса, рыбы и т. д. На своем языке они называли это божество Иагеах , что означает «бог». [8] Перед серьезным делом они торжественно приносили подношения своим богам. [8] Если человек отправлялся на поиски еды или рыбалки, он должен был принести что-то от имени своей семьи богам. [8]
Коренные жители Маршалловых островов также поклонялись духам. Они верили, что некоторые типы духов появляются во сне или иногда вселяются в тело человека, чтобы быть увиденными во плоти. «Среди них были духи умерших родственников, которые могли время от времени возвращаться, чтобы вселиться в кого-то из семьи, чтобы предоставить ценную информацию или другую помощь». [8] Некоторые духи считались добрыми, а некоторые — злыми. [8] Злых духов называли анджилик. Считалось, что эти злые духи вызывают болезни. [10] Коренные жители Маршалловых островов верили, что болезни и недуги вызываются духами, и «поэтому самые эффективные средства от болезней также следует искать у духов». [8]
Коренные жители Маршалловых островов также поклонялись духам природы. Обычно эти духи были связаны с определенными растениями или местами. [8] Для жителей Маршалловых островов, как и для других микронезийцев , мир был полон опасностей, вызванных сверхчеловеческими силами. Некоторые из этих духов были «закреплены» в определенных местах, в то время как другие могли свободно бродить. [8] Одним из примеров могло быть определенное место или риф, которые могли считаться опасными из-за вредоносных духов, скрывающихся там. Чтобы определить, кто вызвал какую-то болезнь и как ее можно вылечить, «маршалловые жители обращались к духам за знанием, которое они не могли получить самостоятельно». [8] Они использовали различные методы гадания в попытках найти решения болезней, которые их поражали. Одно из таких гаданий заключалось в том, чтобы бросить горсть камешков на землю и различить какой-то смысл в наблюдаемом узоре. Другой тип гадания требовал завязывания узлов случайным образом на нитях кокосовых или панданусовых листьев и получения божественного знания из количества полученных узлов. [8]