Рельеф Парел или Парел Шива — важный монолитный рельеф индуистского бога Шивы в семи формах, который Археологическая служба Индии (ASI) датирует поздним периодом Гуптов , V или VI веком нашей эры. [1]
Он был найден в Пареле , когда-то одном из Семи островов Бомбея , а теперь районе Мумбаи , когда в 1931 году строилась дорога. Он был перенесен в близлежащий храм Барадеви, где и по сей день находится в поклонении в своей собственной комнате. [2] Гипсовый слепок выставлен в музее Чхатрапати Шиваджи Махарадж Васту Санграхалая (бывший Музей принца Уэльского) в Мумбаи. [3]
Рельеф, вырезанный из «белого гранита », [4] показывает Шиву семь раз, с центральным изображением, окруженным шестью другими изображениями Шивы, которые накладываются друг на друга; таким образом, это композиция саптамурти («семь изображений»). Все двурукие, за исключением верхней фигуры, у которой десять рук. [5] Изображения демонстрируют различные мудры или жесты рук, а некоторые несут атрибуты, не все из которых сейчас идентифицируются. В нижней части изделия также есть пять ган или музыкантов-карликов (или три музыканта и два стража). Плита имеет высоту около 3,06 метра (10,0 футов), [6] или около 3,5 метра (11 футов), [7] с фигурами Шивы примерно в три четверти натуральной величины. Она, кажется, незакончена, например, в ганах в правом нижнем углу. [8]
Более точные оценки даты (все они основаны на стиле) — «около 600 г.» [9] или около 525–530 гг. [10].
Помимо того, что это внушительная скульптура отличного качества и в целом в хорошем состоянии, рельеф представляет особый интерес, поскольку он относится к тому же периоду, что и знаковые рельефы в пещерах Элефанта , всего в нескольких милях от гавани Мумбаи . Несмотря на то, что они разделяют «как стиль, так и тип метафизической концепции великого изображения [тримурти] в Элефанте», [11] они, по-видимому, были созданы разными мастерскими. Также есть сходство с двумя рельефами из пещер Шамладжи в Гуджарате (совсем недалеко от буддийского места Девни Мори ), хотя в них центральный Шива трехголовый, как и знаменитое изображение тримурти в Элефанте, и у одного из них двадцать три второстепенных изображения, а не шесть здесь. Менее загруженная композиция в рельефе Парела, возможно, более удачна. Рельеф Шивы и Вишну , объединенных в форме Харихара в пещерах Джогешвари в другом пригороде Мумбаи, также сопоставим. [12] Было высказано предположение, что изображение Парела было вырезано в Шамладжи (или в этой мастерской). [13]
Рельеф, по-видимому, является версией, с Шивой вместо обычных Вишну или Кришны , индуистского образа Вишварупы («Универсальная форма», «Всеобщая форма»). Окружающие Шивы «легко возникают» из стоящей центральной фигуры, и группу следует рассматривать как единую фигуру, демонстрирующую типичную индуистскую множественность форм необычным образом, [14] и «бога в космической форме, расширяющегося через множественные фигуры, которые простираются вверх и наружу». [15]
Немецкий индолог Генрих Циммер (1890–1943) рассматривал группу как «трансцендентный Шива -лингам », с тремя фигурами, расположенными одна над другой на центральной оси группы, также представляющими тримурти Брахмы , Шивы и Вишну, но здесь все как Шива, поскольку они «в конечном итоге являются лишь различными аспектами одного и того же изначального энергетического существа». [16] Циммер писал, что «гигантская гранитная плита, кажется, расширяется как вертикально, так и в стороны, с жизненной силой атлетических организмов, которые пульсируют и вздымаются по ее поверхности». [17]
В 1985 году Археологическая служба Индии присвоила рельефу статус «национально охраняемого памятника» (№ 2/3/75-M или N-MH-M5). [18] Посетители сообщают, что комната открыта только в течение девяти дней фестиваля Наваратри , но, по-видимому, ее можно увидеть через металлические экраны и в другое время.
