Ресен ( македонский : Ресен [ˈrɛːsɛn] ) — муниципалитет на юго-западеРеспублики Северная Македония.Ресен— также название города, в котором находится муниципальный центр. Муниципалитет Ресен находится встатистическом регионе Пелагония.
Муниципалитет граничит с муниципалитетом Охрид на западе, с муниципалитетом Демир-Хисар на северо-востоке, с муниципалитетом Битола на востоке, а также с Грецией и Албанией на юге.
По данным переписи населения Северной Македонии 2021 года, в муниципалитете Ресен проживает 14 373 человека.
Этнические группы в муниципалитете включают:
Религиозная принадлежность по данным переписи населения Македонии 2002 года и переписи населения Северной Македонии 2021 года:
Православные македонцы населяют все населенные пункты в муниципалитете Ресен. [1] [2] В поздний период Османской империи Торбеш проживал в Подмочанах и Сливнице , хотя сейчас эти деревни полностью заселены православными македонцами. [2]
В самом Ресене значительная часть православного македонского населения происходит из деревень Подмочани, Больно , Маловишта и других деревень в районе Охридского озера, которые поселились в Ресене в середине 19-го века. [2] Православные аромуны живут, в небольшом количестве, в Ресене и в деревне Янковец . [1] [2]
Большинство мусульманского населения, проживающего в Ресене, а также те, кто живет в Дрмени , Царев Дворе , Лавчи , Козьяке и некоторые семьи в Грнчари и Горна Бела Црква, говорят на турецком языке. [1] В поздний период Османской империи несколько турок также проживали в деревне Наколец . [2] Ученые полагают, что турецкое население в регионе Преспы произошло либо от турок, поселившихся в стратегических районах, либо от местных отуреченных славян во время османского правления. [1]
Присутствие мусульманских албанцев в регионе озера Преспа относится к периоду Османской империи и состояло из южных албанцев ( тосков ), которые прибыли из различных областей южной Албании, в то время как некоторые семьи считают их присутствие в регионе Преспа коренным. [1] Речь и фольклор албанцев Преспы ( Presparë ) похожи на речь и фольклор регионов Деволл и Корча в Албании. [1] Албаноязычные мусульмане проживают в небольших количествах в Козьяке, Сопотско и Горна Бела Црква, составляя значительную часть населения деревень в Долна Бела Црква , Грнчари, Крани , Арвати , Асамати и Наколец. [1] [2]
В период Османской империи ныне бывшая деревня Буково ( албанский : Bukovë ), македонское поселение, которое позже стало заселено только торбешами, а албанцы опустели после того, как они покинули деревню во время Балканских войн (1912-1913). [2] Из поселений с Преспой мусульманские албанцы большинство являются суннитами , за исключением Горна Бела Црква. [1] Небольшое количество албанцев -бекташи , известных на местном уровне как Колоньяре (люди Колонья), которые ведут свое происхождение из региона Колонья , южной Албании, между концом 18-го и началом 19-го века жили в Любойно , Наколеце и Крани. [1]
После падения Османской империи и некоторых перемещений населения Колоньяре населяют Горна Бела Црква, Долна Бела Црква и Асамати. [1] Албанское население в Ресене поселилось там в первые десятилетия 19-го века, приехав из вилайета Янья . [2] В настоящее время мусульмане-албанцы живут в небольшом количестве в Ресене. [1] Небольшое количество албаноязычных мусульман-цыган проживало в Крани и Наколеце, которые в последние десятилетия 20-го века мигрировали в Охрид и Ресен. [1]
Традиционно существовало классовое и религиозное разделение между бекташами Колонджаре, которые составляли местную бывшую правящую османскую элиту или бейлере , а теперь и современную албанскую интеллигенцию Преспы, и албанскими суннитами, проживающими в деревнях, которых Колонджаре называл арбутэ (простолюдинами) или те венде (местными жителями). [1]
Суннитские албанцы из Сопотско, Грнчари и Долна Бела Црква традиционно подчеркивали свою религиозную идентичность, а не языковую, имея более тесные экономические и социальные связи с местными турками и торбешами и находясь далеко от православных македонцев. [1] Различия между общинами бекташи и суннитских албанцев Преспы со временем исчезли благодаря смешанным бракам и более тесным общинным и культурным отношениям. [1] Местный диалект преспы тоскского албанского языка, находящийся на периферии албанской речи, подвергся сильному влиянию македонского языка , что привело к потере долготы гласных и фонемы h , в то время как альвеолярный трель ( албанский : rr , / r /) слился с альвеолярным тапом ( албанский : r / ɾ /). [3]
41 ° 05'20 "N 21 ° 00'44" E / 41,0889 ° N 21,0122 ° E / 41,0889; 21.0122