Джон Ривз (20 ноября 1752 г. – 7 августа 1829 г.) был историком права, государственным служащим, британским мировым судьей, консервативным активистом и первым главным судьей Ньюфаундленда . В 1792 г. он основал Ассоциацию по защите свободы и собственности от республиканцев и левеллеров с целью подавления «подстрекательских публикаций», написанных британскими сторонниками Французской революции, наиболее известной из которых была работа Томаса Пейна « Права человека ». Из-за его контрреволюционных действий многие современники считали его «спасителем британского государства»; [1] в годы после его смерти его тепло вспоминали как спасителя ультраторизма.
Ривз получил образование в Итон-колледже и Мертон-колледже в Оксфорде , а в 1778 году был избран членом Королевского колледжа в Оксфорде . В 1779 году он был принят в коллегию адвокатов и занимал должность советника по государственным вопросам в Королевском монетном дворе , клерка в Торговом совете и суперинтенданта по делам иностранцев. После Гордонских бунтов 1780 года он по просьбе министра внутренних дел лорда Сиднея разработал законопроект о полиции Лондона и Вестминстера 1785 года , который был отклонен британским парламентом как слишком репрессивный и напоминающий французскую полицию того времени, но принят в Ирландии, несмотря на противодействие местных вигов, как Дублинский закон о полиции 1786 года, основав первую современную полицию на Британских островах и вдохновив Роберта Пиля , когда он позже создал полицейские силы в Великобритании).
Он также прослужил два срока в качестве главного судьи Ньюфаундленда и Лабрадора (летом 1791 и 1792 годов), пока не вернулся в Англию, чтобы принять пост получателя государственных должностей — казначея оплачиваемых магистратов, которые были созданы в соответствии с Законом о судьях Миддлсекса 1792 года. Он также был избран членом Общества антикваров в 1789 году, а в следующем году был избран членом Королевского общества . В 1793 году он был назначен верховным управляющим поместья и свободы Савойи и королевским печатником в 1800 году.
Ривз вел кампанию против якобинства , основав в таверне Crown and Anchor 20 ноября 1792 года Ассоциацию по сохранению свободы и собственности против республиканцев и левеллеров . По словам Бойда Хилтона , Ассоциация была «поразительно успешной, превзойдя даже конституционные общества», и вскоре было создано более 2000 местных отделений. [2] Они срывали радикальные собрания, нападали на издателей работ Томаса Пейна , инициировали судебные преследования за подстрекательство к мятежу и публиковали лоялистские памфлеты. [3] [4] Ассоциация Crown and Anchor собралась в последний раз 21 июня 1793 года. [5] Эти лоялистские объединения в основном исчезли в течение года «после успешного подавления организаций своих оппонентов». [6] Ведущий оппозиционный виг Чарльз Джеймс Фокс осудил публикации Ассоциации и заявил, что если бы они были напечатаны ранее в этом столетии, то были бы привлечены к ответственности как изменнические якобитские трактаты из-за их защиты божественного права королей . [7] В речи 10 декабря 1795 года Фокс описал Ассоциацию как систему, призванную управлять страной посредством «бесчестных шпионов и интриг». [8]
Ривз был расстроен тем, что не получил «ни единого знака вежливости» от правительства Уильяма Питта Младшего за свою лоялистскую деятельность. [9] После этого Ривз питал неприязнь к Питту и поддерживал администрацию Эддингтона в начале 19 века. [10] Уильям Коббетт утверждал в 1830 году, что Ривз сказал ему, что ненавидит администрацию Питта и ее принципы, и что горький опыт научил его, что нужно либо целовать, либо пинать задницу правительства. [10]
В 1795 году Ривз анонимно опубликовал первую из своих «Мыслей об английском правительстве», адресованных спокойному здравому смыслу народа Англии в серии «Писем» . Ривз утверждал, что «я не гражданин мира ... я англичанин». [11] В спорном отрывке Ривз сравнил монархию с деревом:
...правительство Англии - монархия ; монарх - древний ствол, из которого произошли те славные ветви Законодательного собрания, лордов и общин, которые в то же время украшают Древо и дают убежище тем, кто ищет защиты под ним. Но это всего лишь ветви, и они берут свое начало и свое питание от своего общего родителя; их можно срубить, а Дерево все еще остается Деревом; лишенное своих почестей, но не брошенное, как они, в огонь. Королевское Правительство может продолжать выполнять все свои функции без лордов или общин... [12]
В 1795 году группа вигов, среди которых был и Фокс, убедила Генерального прокурора привлечь Ривза к ответственности за «клевету на британскую конституцию» из-за его метафоры дерева. Был создан парламентский комитет для определения авторства «Мыслей» . [ 7] Эдмунд Берк утверждал, что преследование Ривза было предлогом для распространения взглядов фоксистов. [13] Он считал метафору дерева «неряшливой» и писал, что ему не следовало критиковать вигов 18 века. Однако он добавил, что Ривз все еще был человеком «значительных способностей», чей аргумент в « Мыслях », «с общепринятой справедливой поправкой, совершенно верен» и был «ни больше, ни меньше, чем Закон страны». [13] В письме Уильяму Уиндхэму в ноябре 1795 года Берк писал, что считает дело Ривза ироничным, потому что Ривза критиковали люди, чьи взгляды подвергали опасности все три части британской конституции:
Геральдика конституции! Кто должен идти первым в процессии — Лорды и Общины или Король! Что есть Корень, что — Ветви! По доброй воле они разрезают Корень и Ветви! Прекрасное Дело Правовой Грамматики, что есть Существительное, что — прилагательное. — Когда автор излагает целое как требующее почитания и соблюдения, — разве кто-либо в прежние времена сделал бы причиной ссоры то, что он отдал приоритет какой-либо части ? особенно той части, которая подверглась нападкам и была разоблачена? Мое мнение таково, что если вы не выгоните это дело с презрением, Ривз должен подать прошение и желать, чтобы его выслушали он сам и его Совет. [14]
Ривз был оправдан по обвинению в клевете, хотя присяжные осудили его за написание «крайне неподобающей публикации». [15] Ривз опубликовал анонимно Второе письмо в 1799 году, а в 1800 году Третье и Четвертое письма своих мыслей .
В 1801 году Ривз опубликовал «Соображения о коронационной клятве» , где он поддержал мнение короля о том, что коронационная клятва запрещает католикам входить в парламент. Он также поддержал его отставку правительства Питта. Ривз также утверждал, что пресвитерианство, а не папство, является наибольшей угрозой для Церкви и государства. [16]