stringtranslate.com

Ханна Ридделл

Ханна Ридделл (1855–1932) была англичанкой, посвятившей свою жизнь уходу за больными проказой в Японии .

Мемориальный зал Ридделла и Уайта (Кумамото, Япония)

Жизнь

Ранняя жизнь и ее решимость

Ханна Ридделл родилась в 1855 году в Барнете, тогда деревне к северу от Лондона . Ее отец был сержантом в армии, который занимался подготовкой местного ополчения.

В 1877 году семья переехала в Мамблс в Южном Уэльсе, и Ханна с матерью открыли частную школу. Школа была успешной в течение некоторого времени, но в 1889 году она обанкротилась. Следующей работой Ханны была должность суперинтенданта YWCA в Ливерпуле . В 1890 году она была выбрана Церковным миссионерским обществом (CMS) в качестве миссионера в Японию. Она прибыла в Японию в 1891 году и была переведена в Кумамото , Кюсю .

В Хонмёдзи, самом популярном храме в Кумамото, она увидела, как больные проказой молят о пощаде, и решила посвятить свою жизнь заботе о них.

Больница Кайшунь

Ханна успешно наладила контакт с влиятельными людьми, такими как лидеры CMS, университетские профессора, промышленники и государственные деятели, а позже и с императорской семьей Японии. Она создала тесный круг сторонников, таких как Грейс Нотт, одна из пяти миссионеров, приехавших в Японию вместе с ней, и профессора Хонда и Каназава. Основание больницы было чрезвычайно сложной задачей, но больница Кайсюн (известная на английском языке как Больница Воскрешения Надежды Кумамото) была открыта 12 ноября 1895 года. Переговоры с CMS были трудоемкими, но в 1900 году Ханна получила контроль над больницей, одновременно покинув CMS. Она посвятила остаток своей жизни сбору средств для больницы. Профессора Хонда и Каназава помогли с получением земли для нее.

Начало русско-японской войны в 1904 году принесло большой финансовый кризис. Английские спонсоры, опасаясь неприятностей из-за приближающегося к Японии флота русских военных кораблей, немедленно прекратили посылать деньги в Японию. Однако маркиз Окума, который пожертвовал много вишневых и кленовых деревьев для территории госпиталя, объединился с виконтом Сибусавой, чтобы пригласить многих чиновников и видных деятелей в Банковский клуб в Токио, чтобы послушать призыв Ханны Ридделл. На встрече профессор Каназава выступил от имени Ридделл, заявив, что госпиталь Кайсюн — это хороший госпиталь, достойный поддержки, поскольку Ридделл независим от CMS. Прямым результатом встречи стали финансовые проблемы Ридделл.

Первый закон о профилактике проказы в Японии был принят в 1907 году. В 1914 году Ридделл написал в длинном письме маркизу Окуме: «Я думаю, что расходы на государственную политику не будут стоить больше, чем одна канонерская лодка, а ежегодные расходы вполне можно было бы покрыть налогом в размере около одного сэна (одной сотой иены) с каждого человека в стране. Выгода для Японии и человечества была бы неизмеримой».

Дальнейшая работа в Кусацу, Окинаве и Кумамото.

Ханна Ридделл интересовалась миссионерской работой независимо от CMS. Она отправляла миссионеров в Кусацу, курорт с горячими источниками, где собирались прокаженные. Позже Мэри Корнуолл Лег , еще одна английская миссионерка-англиканка, проделала там значительную работу. Она также отправила Кейсай Аоки , который был пациентом и христианином, на Окинаву, где, несмотря на большие трудности, ему удалось построить приют, что привело к основанию санатория для больных проказой на Окинаве Айракуэн .

Хотя сбор средств был отложен из-за начала Первой мировой войны в Европе, в 1924 году на территории госпиталя Кайсю было завершено строительство англиканской церкви в японском стиле. [1] Церковь, официально освященная епископом Кюсю Артуром Ли 24 июня, отличалась длинным пандусом для инвалидных колясок, привезенным из Англии.

В 1918 году Ридделл основал первую в Японии научно-исследовательскую лабораторию по изучению проказы.

Эйда Райт

Ада Райт , племянница Ханны Ридделл, приехала в Японию в 1896 году и присоединилась к ней в управлении ее работой для прокаженных. После смерти Ридделл в 1932 году Райт стала директором больницы Кайсюн. Однако в 1940 году ее допросила полиция по поводу хранения у нее коротковолнового радиоприемника, а 3 февраля 1941 года было внезапно объявлено о закрытии больницы, а пациенты были переведены в санаторий Кюсю (Кикучи Кэйфуэн). В апреле Ада Райт сбежала в Австралию. Она вернулась в Японию в июне 1948 года и умерла в 1950 году. Прах Ханны Ридделл и Ады Райт был захоронен на территории больницы.

Политика половой сегрегации Ридделла в отношении больных проказой

Проказа — хроническое заболевание, вызываемое микобактерией лепры . Эффективная терапия была открыта в 1941 году Фаджетом, после смерти Ридделла. Традиционно Япония и японские лепрологи в то время придерживались политики сегрегации, но мышление Ридделла было уникальным. Она твердо верила, что единственный способ искоренить проказу в Японии — это сегрегация полов, и она всегда настаивала на этом. Она была против того, чтобы пациенты мужского и женского пола даже становились дружелюбными. Кенсукэ Мицуда, известный лепролог, прокомментировал, что Ридделл считала, что проказа в Англии в Средние века была прекращена благодаря законодательной отмене совместного проживания полов. Пациенты больницы Кайсюн принимали ее сегрегацию, но они могли навещать свои семьи, когда это было необходимо.

Литературный вклад

Ридделл, сотрудничая с Фанни Б. Грин, М. Ф. Кирби и другими, перевел «Сказки старой Японии» Ивая (1903), английскую версию « Нихон мукаси банаси » Ивая Сазанами  [я] . [2] Сам Ивая и другие библиографии указывают Цуду Умэ [ко] как еще одного соавтора. [3] [4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Tobimatsu, Jingo. "Hannah Riddell". www.anglicanhistory.org . Project Canterbury . Получено 29 августа 2014 г. .
  2. ^ Венкстерн, Фридрих фон (1907), Библиография Японской империи, том. 2, Марузень, с. 335
  3. ^ Ивая, Сазанами [巌谷小波], изд. (1904), Момотаро 桃太郎, Котей Нихон мукашибанаси, 1, предисловие: "日本昔噺..を..書き改めたのは十年前..今その全集がリッデル、グリーン、津田の諸令嬢の手に依て英文に翻訳され.. (Прошло 10 лет тому назад я написал пересказы Нихон мукашибанаси , а теперь вся серия переведена на английский язык Ридделлом, Грином и Цудой)».
  4. ^ Рейдер, Норико Т. (2010). Японские предания о демонах: Они с древних времен до наших дней. University Press of Colorado. стр. 240. ISBN 9780874217940.

Ссылки

Внешние ссылки