Рижское гетто было небольшой территорией в Московском форштате , районе Риги , Латвия , куда нацисты выселили евреев из Латвии , а позже из немецкого «рейха» (Германия, Австрия, Богемия и Моравия) во время Второй мировой войны . 25 октября 1941 года нацисты выселили нееврейских жителей гетто и переселили всех евреев из Риги и ее окрестностей туда. Большинство латвийских евреев (около 35 000) были убиты 30 ноября или 8 декабря 1941 года в ходе резни в Румбуле . Нацисты перевезли в гетто большое количество немецких евреев ; большинство из них позже были убиты в ходе резни.
Хотя Рижское гетто обычно называют единым целым, на самом деле «гетто» было несколько. Первым было большое латвийское гетто. После резни в Румбуле выжившие латвийские евреи были сосредоточены на меньшей территории в пределах первоначального гетто, которая стала известна как «малое гетто». Малое гетто было разделено на мужскую и женскую части. Территория гетто, не отведенная для малого гетто, была затем перераспределена для евреев, депортируемых из Германии, и стала известна как немецкое гетто. [1]
В начале июля нацистские оккупанты организовали поджог синагог в Риге и попытались, с разной степенью успеха, подстрекнуть латышское население к совершению убийственных действий против латвийского еврейского населения. В конце июля городская администрация перешла от немецкой военной к немецкой гражданской администрации . Главой гражданской администрации был немец по имени Хайнц Нахтигаль. [ необходимо разъяснение ] Другими немцами, участвовавшими в гражданской администрации, были Хинрих Лозе и Отто Дрекслер . [2] В это время немцы издали новые указы для управления евреями. Согласно «Постановлению номер один», евреям было запрещено находиться в общественных местах, включая городские учреждения, парки и бассейны. Второе постановление требовало от евреев носить на одежде желтую шестиконечную звезду [3] под страхом смерти. Евреям также выделялась только половина продовольственного пайка неевреев. [4] К августу немец по имени Альтмайер [ необходимо разъяснение ] руководил Ригой, и нацисты зарегистрировали всех евреев там. Дальнейшие указы предписывали всем евреям носить вторую желтую звезду, на этот раз посередине спины, и не пользоваться тротуарами. [4] Причина появления второй звезды заключалась в том, чтобы сделать евреев легко различимыми в толпе. Позже, когда литовских евреев перевезли в гетто, на них распространялось то же правило двух звезд. [5] Евреи могли подвергаться случайным нападениям безнаказанно со стороны любого нееврея. [6]
Официально гестапо захватило тюрьмы в Риге 11 июля 1941 года. Однако к этому времени латышские банды убили ряд еврейских заключенных. [2] Первоначально гестапо разместило свою штаб-квартиру в здании бывшего Министерства сельского хозяйства Латвии на бульваре Райня. Было создано специальное еврейское управление. Гестаповские пытки и допросы проводились в подвале этого здания. После такого обращения арестованных отправляли в тюрьму, где заключенные умирали от голода. Позже гестапо переехало в бывший музей на углу бульваров Калпака и Бривибас. [2] Нацисты также создали марионеточное правительство Латвии под руководством латышского генерала Оскарса Данкерса , который сам был наполовину немцем. В префектуре латвийской полиции было создано «Бюро по еврейским делам». Были введены законы в стиле Нюрнберга, чтобы заставить людей, состоящих в браках между евреями и неевреями, развестись. Если пара отказывалась, женщину, если она была еврейкой, заставляли проходить стерилизацию. [2] Еврейским врачам запрещалось лечить неевреев, а неевреям запрещалось лечить евреев. [7]
21 июля оккупационные власти Риги решили сосредоточить еврейских рабочих в гетто. Все евреи были зарегистрированы, и был создан юденрат . В совет были выбраны известные рижские евреи, включая Эльяшова, Блюменталя и Минскера. [2] [ необходимо разъяснение ] Все они были связаны с Еврейской ассоциацией борцов за свободу Латвии и надеялись, что это даст им рычаг в отношениях с оккупационными властями. Членам совета были выданы большие белые нарукавные повязки с синей звездой Давида на них, которые давали им право пользоваться тротуарами и трамваями. [2] 23 октября 1941 года нацистские оккупационные власти приказали всем евреям переселиться в пригород Риги Московский Форштат к 25 октября 1941 года. [2] [8] Около 30 000 евреев были сосредоточены в этой небольшой 16-квартальной зоне [9] [10] Нацисты огородили их колючей проволокой. [11] Любой, кто подходил слишком близко к колючей проволоке, был расстрелян латышскими охранниками, размещенными по периметру. Немецкая полиция ( Wachtmeister ) из Данцига командовала охранниками. Охранники вели беспорядочную стрельбу ночью. [12]
Когда евреи переселялись в гетто, нацисты крали их имущество. Им разрешалось брать с собой в гетто очень мало, а то, что оставалось, разбиралось оккупационным агентством, известным как Управление попечительства ( Treuhandverwaltung ), которое отправляло целые поезда с товарами обратно в Германию. Немцы закрывали глаза на кражу большого количества другой, обычно менее ценной, собственности латвийской полицией, считая это формой компенсации за убийства. Индивидуальные присвоения и корыстные присвоения немцами также были обычным явлением. Автор Эзергайлис считает, что СД была больше заинтересована в убийстве евреев, чем в краже их собственности, тогда как обратное было верно для людей из «гражданской» администрации Лозе . [13]
По настоянию Рейнхарда Гейдриха и Йозефа Геббельса Адольф Гитлер в сентябре 1941 года отдал приказ о депортации немецких евреев на восток. Поскольку изначально запланированное место назначения, Минское гетто , уже было переполнено, последующие депортационные поезда были перенаправлены в Ригу, которая сама была переполнена.
30 ноября, 8 и 9 декабря нацисты расстреляли около 27 500 евреев из гетто в заранее вырытых ямах в близлежащем лесу Румбула . [14] Большое гетто просуществовало всего 37 дней. [12] Только около 4 500 квалифицированных рабочих-мужчин из рабочих отрядов, содержавшихся в «малом гетто», и около 500 женщин, классифицированных как швеи, выжили в резне в Румбуле. [15]
Первый транспорт с 1053 берлинскими евреями прибыл на железнодорожную станцию Шкиротава в Риге 30 ноября 1941 года. Все находившиеся на борту были убиты в тот же день в лесу Румбула. [16] Следующие четыре транспорта, примерно 4000 человек, были размещены по приказу командира айнзацгруппы А Вальтера Шталекера на пустом дворе, в так называемом временном концентрационном лагере Юнгфернхоф .
Исторический спор о том, были ли латвийские евреи убиты в Румбуле, чтобы освободить место для евреев Рейха, долгое время вызывал горькие чувства между латышскими и немецкими выжившими. Доказательства этого неясны, но, безусловно, депортации евреев Рейха последовали вскоре после расстрелов в Румбуле. [17]
После массовых убийств в Румбуле выжившие были сформированы в небольшое гетто. [18] Большие плакаты были размещены по всей Риге, гласящие: «Любой, кто сообщит властям о подозрительном человеке или скрытом еврее, получит большую сумму денег и множество других вознаграждений и привилегий». [19] Евреев иногда можно было узнать по тому, будут ли они есть свинину. [20] Внутренние паспорта использовались для контроля населения и были необходимы, например, для получения рецепта в аптеке. [21] Нацистский комендант небольшого гетто носил имя Станке и также участвовал в ликвидации большого гетто. Ему помогал латыш по имени Дралле, который заслужил среди евреев репутацию жестокого человека. Как и в большом гетто, периметр охраняли латыши. Внутри гетто, на улице Лудзас, нацисты содержали специальную роту охраны, состоящую из полицейских из Данцига , под командованием Хесфера. [18]
Из евреев из малого гетто была сформирована рабочая группа для сбора имущества в большом гетто евреев, убитых во время расстрелов в Румбуле. Группа возглавлялась Айсманном, евреем из Даугавпилса , который был в фаворе у нацистов и не пользовался доверием у других евреев. Многие евреи пытались вернуться в большое гетто, чтобы забрать свое имущество, включая спрятанные ими ценности. Охранники быстро казнили любого еврея из малого гетто, которого они находили в большом без разрешения. Часть имущества из большого гетто была передана латышам оккупационными властями. В других случаях немецкие военные власти отправляли грузовики для погрузки мебели и других вещей. Один генерал, доктор Бамберг, выбрал некоторые вещи для себя и отправил их обратно в Германию. [18]
После первого поезда 29 ноября, пассажиры которого были убиты в Румбуле, евреи из Германии, Австрии, Богемии и Моравии (так называемые «евреи Рейха») начали прибывать в Ригу 3 декабря 1941 года. Евреи Рейха не были немедленно размещены в гетто, а вместо этого были оставлены во временном концентрационном лагере, созданном в Юмправмуйже , также известном как Юнгфраухоф. [22] Рудольф Ланге руководил прибытием транспортов в Ригу, ему помогал оберштурмбаннфюрер Герхард Майвальд, которого Шнайдер описывает как « подручного » Ланге. [22] Ланге лично застрелил молодого человека, Вернера Коппеля, который, по его мнению, недостаточно быстро открывал дверь вагона. [22]
Местный нацистский оккупационный чиновник, территориальный комиссар ( Gebietskommissar ) Отто Дрекслер , который был подчиненным Лозе , написал докладную записку Ланге, протестуя против переселения евреев в гетто. Однако настоящей заботой Дрекслера было то, что люди Дрекслера все еще были заняты обыском зданий, недавно освобожденных убитыми латвийскими евреями, в поисках денег, драгоценностей и мехов. В соответствии с этой целью здания были объявлены закрытыми для прибывающих евреев из Германии, пока их не прочесали отряды Дрекслера. [22]
Первый транспорт, который отправился прямо в гетто, прибыл 13 декабря 1941 года, перевозя евреев из Кельна . [22] Их багаж прибыл с ними в поезде, но весь он был конфискован гестапо с помощью уловки. [22] На каждом багаже было имя владельца. Для мужчин было добавлено имя «Исаак», а для женщин «Сара». Шнайдер сообщает, что в Риге использовался газовый фургон , чтобы убить некоторых из прибывших из последнего транспорта из Германии. [23]
По крайней мере, в случае с транспортом 11 декабря 1941 года из Дюссельдорфа поезд состоял из пассажирских вагонов третьего класса для евреев и пассажирского вагона второго класса для охранников. По-видимому, были предприняты усилия, чтобы поезд был отапливаем. [24] Сообщалось, что вагон в другом транспорте в Ригу из Вены не отапливался, в результате чего по крайней мере у одного человека были обморожены ноги, которые позже перешли в гангрену и их пришлось ампутировать. [25]
В холодную погоду людей доставляли в гетто в тот же день, когда они прибывали, без какого-либо имущества, кроме того, что они носили или несли, под охраной войск СС «Мертвая голова». Им не давали никакой еды, и им приходилось жить тем, что они могли найти в освобожденном секторе большого гетто, в которое их распределили. [18] В следующем месяце прибыли поезда из Вены , Ганновера , Билефельда , Гамбурга , Баварии , Саксонии и из концлагеря Терезиенштадт , чешские евреи, которые изначально приехали из Праги . Около 15 000–18 000 человек прибыли на немецких транспортах. Некоторые немецкие женщины, прибывшие в гетто, не были еврейками, но были замужем за еврейскими мужчинами и отказались покидать их. В отличие от латвийских евреев, немецкие евреи носили только одну звезду на груди, и на звезде было написано слово Jude (еврей). [18]
[27]
Немецкие евреи организовались по городам своего происхождения. Каждая группа имела своего представителя в Еврейском совете. Главой Еврейского совета был человек из Кельна по имени Макс Лейзер. [22] Не имея возможности произносить латышские названия улиц, немецкие евреи переименовали большинство улиц в немецком гетто в честь городов Германии, откуда они приехали. [28] В отличие от латвийских евреев, немецкие евреи находились под прямым контролем гестапо, которое открыло офис в немецком гетто на улице Лудзас. Также была создана еврейская полиция гетто . В целом латвийские и немецкие гетто подчинялись раздельному управлению, хотя оккупационное Управление труда привлекало персонал из обоих гетто.
В декабре 1941 года немецким комендантом стал Курт Краузе, которого Кауфман описывает как «людоеда». Краузе был бывшим берлинским полицейским детективом, а его помощник Макс Гимних был гестаповцем из Кельна . [18] [29] [31]
Краузе и Гимних использовали большую и опасную собаку, чтобы помочь им выполнять свои команды. Выживший латвийский еврей Йозеф Берман, как записано, заявил следующее об описанном Гимнихе:
Он обвиняет его в бесчисленных убийствах и частичной ответственности за бесчеловечное обращение с заключенными. * * * Гимних лично отбирал жертв для депортации, что означало верную смерть. Отсюда и название «Himmelsfahrtskommando – Ascension Commando». Он знал, что они никогда не доберутся до предполагаемого места назначения Дюнамюнде или рыбоконсервного завода в Болдераа . Гимних был водителем оберштурмфюрера Краузе, а затем унтерштурмфюрера Рошманна. [32]
В феврале 1942 года около 500 литовских евреев были депортированы в латвийское гетто из Каунасского гетто . Они рассказали латвийским евреям о массовых убийствах, которые происходили в старых фортах вокруг Каунаса (см. Девятый форт ). Среди литовских евреев было много искусных ремесленников, которые постепенно влились в литовское еврейское население гетто. Очень немногим из них удалось выжить. [33]
К 22 декабря 1941 года во всем гетто находилось около 4000 немецких и 3000 латвийских евреев. [34] По состоянию на 10 февраля 1942 года приблизительное количество немецких евреев в гетто и концентрационных лагерях Риги и ее окрестностей составляло: Юнгфраухоф: 2500, немецкое гетто: 11000, Саласпилс: 1300. Из латвийских евреев в латвийском гетто находилось около 3500 мужчин и 300 женщин. [35] Всего к 10 февраля 1942 года в Ригу было депортировано 20057 евреев из Рейха. На эту дату в живых осталось только 15000. По словам выжившего узника немецкого гетто Шнайдера, жители немецкого гетто не осознавали, сколько немецких евреев было убито после депортации, и оставались под впечатлением, что депортация и принудительный труд — это худшее, что может произойти:
Даже с исторической точки зрения шансы выживших не казались слишком уж плохими. Что касается узников немецкого гетто, они не знали, что четверть их числа уже была уничтожена. Им было ясно, что их «переселили» как принудительных рабочих, и они могли жить с этой мыслью. Соответственно, они надеялись, что их силы хватит до окончания войны; они поселились в гетто и стали считать его своим домом. [35]
Вход в гетто и выход из него был возможен только через полицейский двор. Здесь людей, выходящих из гетто или входящих в него, обыскивали и часто избивали.
И в латвийских, и в немецких гетто было внутреннее еврейское правительство. [7] Все сообщения «арийского» общества с евреями должны были проходить через Еврейский совет ( юденрат ). Фрида Михельсон писала гораздо позже, что хотя некоторые члены Еврейского совета пытались улучшить положение евреев, по ее мнению, «юденрат был фикцией, созданной, чтобы помочь нацистам организовать уничтожение еврейского населения». Гертруда Шнайдер сказала о немецком юденрате, что он нанимал определенное количество людей, работал эффективно, но «иногда использовался в зловещих целях, в основном в начале, когда немецкие власти решили, что гетто становится слишком переполненным, многие люди получают продовольственные пайки, но не производят достаточно». [36]
По закону, продукты питания можно было купить только в магазинах гетто и только по продуктовым карточкам. Вся имевшаяся еда была плохого качества. [9] Эти книги были напечатаны в желтых обложках с надписями Jude и Zhid («еврей» на немецком и идиш). [37] Совет принял решение выдавать продуктовые карточки в зависимости от того, сколько работы человек выполнял для оккупационных властей. Существовал черный рынок продуктов питания. [9] Люди, работавшие за пределами гетто, пытались получить еду и принести ее в гетто, но было чрезвычайно трудно пронести ее через полицейский контрольно-пропускной пункт у входа в гетто. [12] После того, как гетто было закрыто, охранники гетто обыскивали возвращающиеся рабочие бригады, и любого, кто пытался пронести еду контрабандой, избивали, иногда до смерти, или расстреливали. [9]
В 1942 году официальный паек в немецком гетто составлял 220 граммов хлеба в день, одну порцию немного испорченной рыбы в неделю и иногда порции репы, капусты или замороженного картофеля. Время от времени была конина. Большинство маленьких детей были убиты в Дюнамюндской операции в марте 1942 года. Те, кто выжил, получали один литр обезжиренного молока в неделю. [38]
Нацисты, в соответствии с указом Лозе от 13 октября 1941 года , озаглавленным «Указания относительно обращения с еврейской собственностью», официально постановили конфисковать почти все ценные вещи, которыми владели евреи. [39] В результате евреи спрятали столько имущества и ценностей, сколько смогли, в тайниках внутри гетто. [12]
Жилищная проблема в гетто была острой. Во многих домах не было электричества, водопровода, газа или центрального отопления. [9] До того, как это место было объявлено гетто, в московском пригороде проживало всего несколько тысяч человек, и теперь из-за перенаселенности каждому человеку выделялось всего 6, а затем сократилось до 4 квадратных метров жилой площади. [9] Среди евреев возник спор за жилую площадь. Высокопоставленные оккупационные чиновники оказывали давление на еврейский совет, чтобы он предоставил лучшие квартиры евреям, которые работали на них. [37] Еврейский совет назначил инспекторов для решения жилищного вопроса. [12] Минскер в еврейском совете положил этому конец, запретив евреям входить в здание совета с неевреями. [37] Для пожилых людей было создано специальное жилье на улице Лудзас. [12]
Нацисты создали Управление труда, укомплектованное представителями немецкого военного командования, включая двух человек по имени Штанке и Дралл. У еврейского комитета был связной с Управлением труда, еврей из города Руене по имени Гольдберг. Каждое утро рабочие бригады собирались на улицах в соответствии с их рабочими заданиями. За работу не платили и не кормили. [9] Рабочие места включали Полевой штаб, Отдел расквартирования, Гестапо, HVL, Ritterhaus, Армейский транспортный парк (HKP) и другие. Другие люди работали в гетто, например, в прачечной гетто или строили бараки в Юнгфраухофе. Управление труда выдавало специалистам ограниченное количество разрешений на работу желтого цвета. Высококвалифицированные мастера получали специальные сертификаты с надписью WJ, что означает «ценный еврей» ( wertvoller Jude ) . Работа не всегда была защитой от нападения. Около тридцати молодых женщин и двух молодых мужчин были направлены на работу в лес Олайне недалеко от Риги, и в конце рабочего дня они были убиты своими латышскими охранниками. В другой раз высокопоставленный нацистский лидер СС Фридрих Йекельн приказал расстрелять трех еврейских женщин, которые работали в Риттерхаусе. Их курение сигарет оскорбило его. [12]
Краузе разрешил немецким евреям открыть школы для детей в возрасте от 5 до 14 лет. Более крупные группы депортированных открыли школы для своих детей. Было много учителей-мужчин, но поскольку оказалось, что единственный способ для жителей гетто выжить — это направить как можно больше мужчин на работу для немцев за пределами гетто, обязанности учителя были поручены женщинам. Например, главой венской школы была «тетя Мэри» ( Tante Mary ) Корвилл. В то время как Корвилл была обученным учителем, многие другие женщины-учителя таковыми не являлись. Среди депортированных из Вены был профессор Альфред Лембергер, который преподавал в академической средней школе и контролировал планы уроков для Tante Korwill. Берлинской школой также руководил пожилой бывший учитель академической средней школы. Школьных принадлежностей, таких как бумага, не хватало, и в результате обучение проводилось в основном наизусть, причем старшие дети помогали младшим. [40]
Особые усилия, включая контрабанду и подкуп латышских охранников, были предприняты для того, чтобы обеспечить учителей едой, которая распределялась немцами в соответствии с работой за пределами гетто. Отдельные школы были объединены после убийства большого количества родителей и маленьких детей в ходе Дюнамюндской акции, и, несмотря на этот шок, профессор Лембергер продолжал разрабатывать отдельные планы уроков для каждого ученика. Другие преподаватели продолжали давать уроки в частном порядке. Их оплатой была еда. Например, профессор Шварц давал инструкции по математике старшим ученикам, чтобы, если их освободят из гетто, они не отстали от своих сверстников. [40]
Знание ремесла было особенно ценным для обеспечения выживания, поскольку квалифицированные ремесленники могли заработать дополнительную еду. Некоторые латвийские евреи, среди которых было больше квалифицированных мастеров, помогали обучать своих ремеслам немецких евреев. Уроки плотницкого дела давал четырем старшим мальчикам Феликс, берлинец, владевший мебельным магазином. Когда детям исполнялось 14 лет, их отправляли в рабочие отряды. Владение ремесленными навыками, такими как сантехник, маляр, электрик, кровельщик, механик или сварщик, могло спасти им жизнь. Женщинам было труднее овладеть ремеслом, большинство из которых традиционно были зарезервированы для мужчин, но многие обучались на швей. [40]
Жители немецкого гетто старались исполнять музыкальные произведения и пьесы. Среди них было много талантливых людей. Нацистский комендант Краузе и его сотрудники часто посещали представления и с энтузиазмом аплодировали им. Концерты и более формальные пьесы давались в том же фабричном здании, которое использовалось для сортировки вещей жертв различных массовых убийств и «акций», которые происходили в Риге и остальной части Латвии. На этих мероприятиях Краузе и другие нацисты сидели в первом ряду. Краузе помогал оркестру, предоставляя инструменты, такие как виолончель (первоначальный владелец которой был убит или умер от работы в Саласпилсе), из конфискованного багажа с транспортов. [41]
Летом 1942 года певческие мероприятия проводились на открытом воздухе на пустырях за домами. Краузе, Гимних и Нойманн посетили несколько из них, но стояли немного в стороне, не сидя на земле, как евреи, а прислонившись к дереву или зданию, и курили сигареты. [41]
Для молодежи также устраивались танцы. Популярная музыка была предоставлена с помощью Людвига Пика, еврея из Праги, который украл фонограф из одного из немецких оккупационных объектов в городе, разобрал его и пронес по частям через контрольно-пропускной пункт в гетто, где он собрал его заново. Рабочие-подростки воровали пластинки с мест работы, которые проигрывали на танцах на фонографе. [41]
Как немецкий, так и латвийский еврейские советы создают полицейские силы гетто. Михаэль Розенталь, рижский ювелир, был назначен латвийским начальником, и он нанял некоторых молодых людей, чтобы они действовали в качестве полицейских. Они носили форму и синие фуражки со звездой Давида . Кауфман, выживший в латвийском гетто, похвалил действия полиции гетто: «все они рисковали своими жизнями в эти трудные времена, чтобы помочь нам». [12] Большинство латвийских полицейских гетто были членами Бетара , сионистской организации, основанной в Риге в 1920-х годах. [41]
Каждая немецкая группа имела свою собственную полицию, а ее размер зависел от количества депортированных из конкретного района Германии. Номинальным главой полиции немецкого гетто был Фридрих Франкенбург, но фактическим ответственным лицом был Макс Хаар из Кельна. [42]
В начале существования латвийского гетто была только одна амбулатория, где можно было получить медицинскую помощь, хотя, поскольку гетто существовало недолго, медицинских принадлежностей было более чем достаточно. Люди также находились под сильным психологическим давлением, и были случаи самоубийств. Выживший в латвийском гетто Кауфманн похвалил усилия врачей:
... врач доктор Йозеф старался изо всех сил облегчить наши страдания. За короткий срок существования гетто наши врачи совершили практически сверхчеловеческие подвиги. Поскольку в клинике не было места для всех пациентов, они лечили других пациентов на дому, добровольно и бесплатно. Можно было видеть, как доктор Минц и доктор Костя Фейертаг ходили навещать своих пациентов днем и ночью. И другие врачи были не менее преданы своему делу. [12]
Еврейский совет создал Техническое управление, которое попыталось построить общественную баню. Рижское городское самоуправление отказалось забирать мусор из гетто. Жителям пришлось вырыть огромные мусорные ямы во дворах, но это была недостаточная мера. Выживший Кауфманн подсчитал, что если бы гетто просуществовало намного дольше, санитарные проблемы, вероятно, привели бы к эпидемии. [12]
После того, как выжившие латвийские евреи были перемещены в малое гетто, немецкие евреи заняли клинику в большом гетто. Там работали латвийские врачи, которые лечили также и немцев.
В некоторых зданиях гетто был внутренний водопровод, однако он выходил из строя в холодную погоду. В немецком гетто это означало, что воду приходилось таскать из колодца на площади Тин, которая находилась прямо под виселицей. Выгребные ямы приходилось чистить, это изначально было назначено в качестве наказания в немецком гетто юденратом, однако позже это стало необходимой задачей, выполняемой всеми. Сточные воды использовались в качестве удобрения, и запах был ужасным. [43]
Дети не должны были рождаться в гетто. После резни в Румбуле в латвийском гетто выжило очень мало женщин, и их разместили отдельно от мужчин. В немецком гетто не было разделения полов. Тем не менее, немцы запретили сексуальные отношения. Это оказалось невозможным осуществить. Однако последствиями стали аборты, которые стали наиболее распространенным видом медицинской операции, проводимой еврейскими врачами. Несколько детей родились живыми в гетто в первый год; их убивали инъекцией яда. Краузе, немецкий комендант, ненавидел идею о том, что молодые еврейские женщины могут забеременеть, и часто наблюдал за абортами в клинике. Он угрожал стерилизовать и отца, и мать. [44] Для женщины второй аборт означал обязательную стерилизацию, поэтому еврейские врачи пытались делать такие аборты тайно.
В первые дни оккупации латвийские евреи стали полагаться на разрешения на работу ( нем. Ausweis [6] ), выдаваемые немецкими оккупационными властями в качестве защиты от ежедневных жестокостей со стороны латышей. [45] Некоторые немцы были покровительственными и даже добрыми по отношению к евреям, которые работали на них. [46] Другая выжившая, Фрида Михельсон, отправленная работать на поля сахарной свеклы недалеко от Елгавы на шесть недель летом 1941 года, рассказала своим товарищам по принудительному труду:
Эта работа — наше спасение. Пока мы можем продолжать работать, мы будем жить. Я полностью за то, чтобы оставаться в живых. [3]
С другой стороны, оккупационные власти, включая гестапо и вермахт, конфисковывали у евреев как жилье, так и мебель по своему усмотрению. Любой, кто стоял на пути, был просто убит. [45] Была сформирована еврейская рабочая группа для вывоза вещей из еврейских домов и магазинов. [2]
Первыми задачами, поставленными перед немецкими евреями, были уборка снега, уборка квартир латвийских евреев, которые были «эвакуированы», или разгрузка грузов в порту. [34] Позже немецкие и латвийские евреи были сформированы в объединенные рабочие отряды. [18] Комендант Краузе назначил Герберта Шульца «Администратором рабочего отряда», и он имел дело с немцами и латышами за пределами гетто. [44] Квалифицированные мастера работали на немецкую военную промышленность на различных должностях. У них было больше шансов выжить, поэтому эти должности были очень востребованы. Многие из немецких евреев были профессионалами или торговцами и не имели навыков ремесла, а без этого их шансы на выживание были бы значительно ниже. [47]
В конце 1942 года около 12 000 евреев Рижского гетто находились на рабочих местах. Из них около 2 000 были размещены за пределами гетто на своих рабочих местах, 2 000 работали в мастерских внутри гетто, и более 7 300 были выведены из гетто колоннами на свои рабочие места. В отчете за 1943 год указано 13 200 евреев в гетто. [32] [48]
За всю историю Рижского гетто было зафиксировано множество случаев убийств, связанных с работой.
В марте 1942 года нацистские власти в Риге решили, что немецкое гетто становится слишком переполненным, и организовали две резни немецких евреев. Эти резни стали известны как «Дюнамюндская акция», в ходе которой они убили около 3800 человек, в основном детей, стариков и больных, используя уловку, чтобы обмануть жертв, заставив их поверить, что они отправятся на более легкую работу. Вместо этого их всех расстреляли. [25] [33] [49]
Нацистские власти создали тюрьму в немецком гетто, и как немецкие, так и латвийские евреи подлежали заключению даже по подозрению в нарушении многочисленных правил гетто. Многих больше никогда не видели после того, как их доставили в тюрьму гетто. Среди прочего, бартер и контрабанда запрещенных предметов, таких как еда, в гетто, которые были необходимы для выживания, карались смертью в случае задержания. Также смертью каралось хранение газеты или других письменных материалов. [18] Повешения были частым явлением в гетто, почти ежедневным явлением. Обычно вешали мужчин, в то время как женщин отводил на кладбище и расстреливал комендант Краузе. [34] Краузе, в частности, нравилось стрелять в женщин; например, примерно через 10 дней после операции Дюнамюнде он застрелил учительницу Мэри Корвилл, которая совершила ошибку, надев собственные золотые часы, что считалось «преступлением» в гетто. Краузе был несколько эксцентричен в том, что он не всегда казнил преступника. Мужчины-нарушители не могли ожидать от Краузе пощады; их всегда вешали, хотя в одном случае, с Иоганном Вайсом, адвокатом и австрийским ветераном Первой мировой войны, он допустил «замену» на расстрел. [43]
Отец выжившей в немецком гетто Рут Фостер работал за пределами Рижского гетто, пиля дрова для СС . Немецкий солдат из их родного города прошел мимо него и сказал: «Вильгельм, что ты здесь делаешь?» Отец ответил только: «Принеси мне немного хлеба». Солдат так и сделал, но отцу это не помогло. Когда вечером евреев вели обратно в гетто с рабочих заданий, их обыскивали, и тех, у кого находили еду, даже картофельные очистки, арестовывали. Позже нацисты заставили всех евреев гетто собраться, и он выстрелил отцу и еще двум людям в затылок из своего пистолета, пока семья наблюдала за этим вместе с другими евреями гетто. [50]
2 апреля и 4 мая 1942 года два транспорта с еврейскими мужчинами были отправлены из гетто в концентрационный лагерь Саласпилс . Краузе хотел, чтобы мужчины остались в гетто, в то время как Ланге хотел, чтобы они были переведены в Саласпилс для выполнения рабочих обязанностей. Условия в Саласпилсе были суровыми. В августе 1942 года около трети отправленных в Салапилс были возвращены в гетто. Многие из тех, кто вернулся, были в плохом состоянии здоровья и умерли вскоре после возвращения. [51]
Немецкие евреи в гетто начали распространять между собой слухи о том, что немцы привезли их в Ригу, чтобы уничтожить. За пределами гетто разместили несколько евреев, чьи рабочие обязанности давали им подтверждение общего нацистского плана. Некоторые евреи работали в штабе Einsatzkommando 2c и получили задание сортировать одежду и драгоценности, которые принадлежали жертвам резни в Латвии. Многие из них прибыли в чемоданах, и по именам и адресам на багаже евреи, которым было поручено сортировать вещи, могли определить, откуда они прибыли. Другие личные вещи жертв поступали в Ригу со всей Латвии, где происходили убийства. Местные эсэсовцы перебирали вещи перед отправкой обратно в Германию, а еврейские женщины, убиравшие квартиры офицеров, находили много ценных вещей, таких как ящики, полные часов, шкафы, полные мехов (с этикетками их первоначальных владельцев). [51]
Нацисты поручили рытье могил рабочей группе под названием «Команда Краузе 2». Эта группа из 38 еврейских мужчин была размещена в Центральной тюрьме. Им было приказано никому не рассказывать о массовых убийствах. 16 из этих мужчин прожили достаточно долго, чтобы их вернули в немецкое гетто, нарушили свои инструкции и рассказали людям о массовых убийствах, которые были совершены в лесах вокруг Риги. [51]
_Lilli_Henoch.jpg/1280px-Gedenktafel_Askanischer_Platz_6_(Kreuz)_Lilli_Henoch.jpg)
Лилли Хенох , немецкая рекордсменка мира в метании диска, толкании ядра и эстафете 4×100 метров, а также обладательница 10 национальных чемпионатов Германии, была депортирована в гетто 5 сентября 1942 года, расстреляна из пулемета и вскоре похоронена в братской могиле.
Нехватка рабочих для важных военных предприятий и экономическая выгода, которую WVHA получала от найма еврейских подневольных рабочих, однако, не защищали навсегда от разрушительных намерений нацистов. Генрих Гиммлер в июне 1943 года распорядился захватить:
... всех евреев, находящихся в восточной части страны, все еще находящихся в гетто, в концентрационные лагеря вместе... 2) Я запрещаю, начиная с 01.08.1943 г., вывозить евреев из концентрационных лагерей на работу. 3) в непосредственной близости от Риги должен быть создан концентрационный лагерь, в который переместится все производство одежды и оборудования, которое вооруженные силы имеют сегодня за пределами. Все частные компании должны быть закрыты. […] 5) ненужные члены еврейских гетто должны быть эвакуированы на восток. [52]
Летом 1943 года в пригороде Риги Кайзервальд ( латыш. Mežaparks ) нацисты построили концентрационный лагерь Кайзервальд , где планировалось построить восемь бараков для заключенных. Первых 400 евреев перевели туда в июле 1943 года из гетто. Для них это означало разлуку с семьей. Они также столкнулись с одеждой заключенных, стрижкой волос и потерей личной жизни.
С этого времени начался постепенный роспуск гетто в Риге. Большая его часть была освобождена в ноябре 1943 года. Обширные планы по ликвидации и повторному созданию концентрационного лагеря были отменены. Несколько предприятий оборудовали лагеря, в которых размещались подневольные рабочие. Пожилые люди, дети, люди, ухаживавшие за выжившими детьми, и больные были отправлены поездом в ноябре 1943 года в концентрационный лагерь Освенцим . [53] Общее количество людей в этом транспорте является спорным, но большинство наблюдателей полагают, что в поезд Освенцима было включено 2000 человек. [53] К концу ноября все евреи, которые не были убиты в Бикерниеках или в других местах, были вывезены из гетто.
Список Рижского гетто (Еврейское гетто в Риге, 1941–1943 гг.). Тамара Зитцере (02.12.1947. – 25.07.2014.) просмотрела и изучила 346 книг домовых книг Латвийского государственного исторического архива, в том числе более 68 домовых книг Рижского гетто, сохранившихся до наших дней. Общее количество домов в Рижском гетто составляло 81. После изучения информации и обобщения данных был составлен список более 5764 еврейских жертв гетто. [54] [55] Список узников Рижского гетто (1941—1943 гг.), составленный Тамарой Зитцере на основе домовых книг Рижского гетто, экспонируется в Музее Рижского гетто и латвийского Холокоста в Риге, Латвия [56] и Яд Вашем , Иерусалим , Израиль . [57]
56°56′24″с.ш. 24°08′08″в.д. / 56.939905°с.ш. 24.135642°в.д. / 56.939905; 24.135642