stringtranslate.com

Римские соглашения об именах

На протяжении примерно четырнадцати веков римляне и другие народы Италии использовали систему номенклатуры, отличавшуюся от той, которая использовалась в других культурах Европы и Средиземноморья , состоящую из комбинации личных и семейных имен . Хотя сочетание преномена , номена и когномена условно называют tria nomina , которое стало рассматриваться как основные элементы римского имени, на самом деле оно представляет собой непрерывный процесс развития, по крайней мере, с седьмого века до н. э. Конец седьмого века нашей эры. Имена, которые развились как часть этой системы, стали определяющей характеристикой римской цивилизации, и хотя сама система исчезла в раннем средневековье , сами имена оказали глубокое влияние на развитие европейской практики именования, и многие из них продолжают выживать в эпоху раннего средневековья. современные языки .

Обзор

Портретные бюсты этрусского мужчины, женщины и ребенка, III век до н.э., Черветери , Музеи Ватикана. Музей Грегориано Этруско

Отличительной чертой римской номенклатуры было использование как личных имен , так и обычных фамилий . По всей Европе и Средиземноморью другие древние цивилизации различали людей, используя отдельные личные имена. Эти имена обычно объединяли два элемента или темы, что допускало сотни или даже тысячи возможных комбинаций - дитематическая система именования. Но совершенно иная система номенклатуры возникла в Италии, где к личному имени присоединилась наследственная фамилия. Со временем эта биномиальная система расширилась и включила дополнительные имена и обозначения. [1] [2]

Самым важным из этих имен был nomen gentilicium , или просто nomen , наследственная фамилия, которая идентифицировала человека как члена отдельного рода . Этому предшествовал преномен , или «имя», личное имя, которое служило для различения разных членов семьи. Например, у римлянина по имени Публий Лемониус могли быть сыновья по имени Публий Лемониус , Луций Лемониус и Гай Лемониус . Здесь Лемониус — это номен , идентифицирующий каждого человека в семье как члена рода Лемония; Публий , Луций и Гай — преномины, используемые для различения между ними. [1]

Происхождение этой биномиальной системы теряется в доисторических временах, но, по-видимому, она возникла в Лациуме и Этрурии по крайней мере к 650 г. до н.э. [2] В письменной форме за номеном обычно следовала родственная связь, указывающая личное имя отца человека, а иногда и имя матери или других предшественников. К концу Римской республики за этим последовало название избирательного племени гражданина . Наконец, за этими элементами могли следовать дополнительные фамилии, или cognomina , которые могли быть либо личными, либо наследственными, либо комбинацией того и другого. [1]

Римские грамматики стали рассматривать сочетание преномена, номена и когномена как определяющую характеристику римского гражданства, известную как tria nomina . Однако, хотя все три элемента римского имени существовали на протяжении большей части римской истории, концепция tria nomina может вводить в заблуждение, поскольку не все эти имена требовались или использовались на протяжении всей римской истории. В период Римской республики преномен и номен представляли собой основные элементы имени; когномен впервые появился среди римской аристократии при зарождении республики, но не получил широкого распространения среди плебеев , составлявших большинство римского народа, вплоть до второго века до нашей эры. Даже тогда не все римские граждане носили когномен, и до конца республики когномен считался чем-то меньшим, чем официальное имя. Напротив, в имперские времена когномен стал основным отличительным элементом римского имени, и хотя преномина никогда полностью не исчезла, существенными элементами римского имени, начиная со второго века, были номен и когномен. [2]

Соглашения об именах женщин также отличались от классической концепции tria nomina . Первоначально римские женщины разделяли биномиальную номенклатуру мужчин; но со временем преномен стал менее полезным как отличительный элемент, и женские преномины постепенно были отброшены или заменены неофициальными именами. К концу республики большинство римских женщин либо не имели, либо не использовали преномину. Большинство женщин называли только своим номеном или комбинацией номена и когномена. Преномину все еще можно было давать при необходимости, и, как и в случае с мужской преноминой, эта практика сохранилась и в имперские времена, но распространение личных когномин в конечном итоге сделало женскую преномину устаревшей. [1] [2]

В более поздней империи члены римской аристократии использовали несколько различных схем принятия и наследования nomina и cognomina как для обозначения своего ранга, так и для обозначения своих семейных и социальных связей. Некоторые римляне стали известны под альтернативными именами, или Signa , и из-за отсутствия сохранившихся эпиграфических свидетельств полная номенклатура большинства римлян, даже среди аристократии, редко регистрируется. [2]

Таким образом, хотя три типа имен, называемые tria nomina, существовали на протяжении всей римской истории, период, в течение которого большинство граждан обладало ровно тремя именами, был относительно коротким. Тем не менее, поскольку большинство выдающихся личностей в наиболее известные периоды римской истории носили все три имени, tria nomina остается наиболее распространенной концепцией римского имени. [2]

По разным причинам римская номенклатурная система рухнула спустя столетия после падения имперской власти на западе. Преномен уже стал редким в письменных источниках в четвертом веке, а к пятому веку его сохраняли только самые консервативные элементы старой римской аристократии, такие как Аврелии Симмахи . В течение шестого века, по мере того как римские институты и социальные структуры постепенно отпадали, необходимость различать nomina и cognomina также исчезла. К концу седьмого века жители Италии и Западной Европы вернулись к одиночным именам. Но многие имена, возникшие как часть tria nomina , были адаптированы к этому использованию и сохранились до наших дней. [1] [2]

Происхождение и развитие

Как и в других культурах, ранние народы Италии, вероятно, использовали одно имя, которое позже превратилось в преномен. [1] Марк Теренций Варрон писал, что первые итальянцы использовали простые имена. [3] [ необходим неосновной источник ] Имена этого типа могут быть почетными или желаемыми, а также могут относиться к божествам, физическим особенностям или обстоятельствам рождения. [1] В этот ранний период количество личных имен должно было быть довольно большим; но с появлением дополнительных названий их число, широко используемое, сократилось. [1] К моменту ранней республики в использовании оставалось около трех десятков латинских преномин, некоторые из которых уже были редкими; около восемнадцати использовались патрициями . [4] Лишь дюжина преномин оставалась в общем пользовании при Империи, хотя аристократические семьи иногда возрождали старые преномины или создавали новые из когномин. [1]

Развитие номена как второго элемента курсивного имени нельзя отнести к определенному периоду или культуре. [ нужна цитата ] С самого раннего периода это было характерно как для индоевропейских говорящих италийских народов , так и для этрусков . [ нужна цитация ] Историк Ливий рассказывает о принятии Сильвия в качестве номена королями Альба-Лонги в честь их предка Сильвия . [i] [5] [ нужен неосновной источник ] Как часть мифа об основании Рима, это утверждение не может рассматриваться как исторический факт, [ по мнению кого? ] , но оно действительно указывает на древность периода, к которому сами римляне относили принятие наследственных фамилий. [ нужна ссылка ] [ii]

В латыни большинство имен были образованы путем добавления суффикса прилагательного, обычно -ius , к основе существующего слова или имени. Часто для этого требовался соединительный элемент, такой как -e-, -id-, -il- или -on- . Многие нарицательные имена возникли как отчества-фамилии ; например, номен Марций произошел от преномена Маркуса и первоначально означал Marci filius , «сын Марка». Таким же образом от преномина Секстий , Публилий и Луций произошли Секстий , Публилий и Луцилий . [1] [iii] Это показывает, что, как и в случае с более поздними европейскими фамилиями, самые ранние номина не обязательно были наследственными, но могли быть приняты и отброшены по желанию, а также изменены от одного поколения к другому. Практика, из которой возникли эти отчества, также привела к возникновению филиации, которая в более поздние времена, когда номен закрепился, почти всегда следовала за номеном. Другие имена произошли от имен, которые позже стали считаться когноминами, например, Планций от Планка или Флавий от Флава ; или от топонимов, таких как Норбанус из Норбы . [1]

Биномиальное имя, состоящее из преномена и номена, со временем распространилось по всей Италии. Номина из разных языков и регионов часто имеет отличительные характеристики; Латинское имя имело тенденцию заканчиваться на -ius, -us, -aius, -eius, -eus или -aeus , в то время как осканские имена часто заканчивались на -is или -iis ; Умбрийские имена на -as, -anas, -enas или -inas , а этрусские имена на -arna, -erna, -ena, -enna , -ina или -inna . В надписях обычно встречаются оскские и умбрийские формы; в римской литературе эти имена часто латинизируются. [4]

Многие люди добавляли дополнительную фамилию или когномен , которая помогала различать членов больших семей. Первоначально это были просто личные имена, которые могли быть производными от физических особенностей человека, личных качеств, рода занятий, места происхождения или даже предмета, с которым человек был связан. Некоторые когномины возникли в результате усыновления человека из одной семьи в другую или от иностранных имен, например, когда вольноотпущенник получал римские преномен и номен. Другие когномины отмечали важные события, связанные с человеком; битва, в которой участвовал человек ( Regillensis ), захваченный город ( Кориолан ); или чудесное явление ( Корвус ). Поздние грамматисты различали некоторые когномины как агномины . [1]

Хотя изначально это было личное имя, когномен часто становился наследственным, особенно в больших семьях или родах , в которых они служили для обозначения отдельных ветвей, известных как стипы . У некоторых римлян было более одного когномена, а в аристократических семьях нередко было слышно, что у людей было до трех, из которых некоторые могли быть наследственными, а некоторые личными. Эти фамилии первоначально были характерны для патрицианских семей, но со временем когномины приобрели и плебеи . Однако ряд выдающихся плебейских родов, таких как Антонии и Марии , никогда не делились на разные ветви, и в этих семьях когномины были скорее исключением, чем правилом. [1]

Cognomina известны с самого начала Республики, но долгое время считались неофициальными названиями и не упоминались в большинстве официальных отчетов до второго века до нашей эры. Более поздние надписи, посвященные первым векам существования Республики, содержат эти недостающие фамилии, хотя подлинность некоторых из них оспаривается. Однако во времена Империи когномен приобрел большое значение, и количество когномен, присвоенных римской аристократией, увеличилось в геометрической прогрессии. [1]

Сложность аристократических имен усугублялась практикой объединения полной номенклатуры предков как по отцовской, так и по материнской линии, в результате чего у некоторых людей оказывалось два или более полных имени. Дублирующиеся или политически нежелательные имена могут быть опущены, а порядок имен может быть изменен, чтобы подчеркнуть те, которые придают носителю наибольший престиж. [2]

После обнародования Constitutio Antoniniana в 212 году нашей эры, предоставившего римское гражданство всем свободным людям, живущим в пределах Римской империи, преномен и номен утратили большую часть своей отличительной функции, поскольку все недавно получившие избирательные права граждане носили имя Марка Аврелия . Преномен, а иногда и номен постепенно исчезали из поля зрения, вытесняясь другими именами, указывающими на ранг и социальные связи носителя. Сохранившиеся надписи пятого века редко предоставляют полную номенклатуру гражданина. [1] [2]

В последние века Империи традиционная номенклатура иногда заменялась альтернативными названиями, известными как сигна . В течение шестого века, когда рухнула центральная власть и исчезли римские институты, сложные формы римской номенклатуры были полностью оставлены, и народы Италии и Западной Европы вернулись к одиночным именам. Современная европейская номенклатура развивалась независимо от римской модели в средние века и эпоху Возрождения . Однако многие современные имена произошли от римских оригиналов. [1]

Триа номина

Три типа имен, которые стали считаться типично римскими, — это преномен , номен и когномен . Вместе они назывались tria nomina . Хотя не все римляне имели три имени, практика использования нескольких имен, имеющих разные функции, была определяющей характеристикой римской культуры, которая отличала граждан от иностранцев.

Преномен

Преномен был настоящим личным именем , выбранным родителями ребенка и дарованным в dies lustricus , или «дне люстрации », ритуальном очищении, совершаемом на восьмой день после рождения девочки или на девятый день после рождения. мальчика. [iv] Обычно у всех детей в семье разные преномины. [v] Хотя не существовало закона, ограничивающего использование конкретных преноминов, [vi] выбор родителей обычно регулировался обычаями и семейными традициями. Старшего сына обычно называли в честь его отца, а младших сыновей называли в честь братьев отца или других предков мужского пола. Таким образом, одни и те же преномины передавались в семье из поколения в поколение. Это не только подчеркивало преемственность семьи на протяжении многих поколений, но и выбор преномина также отличал обычаи одного рода от другого. Роды патрициев, в частности, были склонны ограничивать количество преноминов, которые они использовали гораздо больше, чем плебеи, что было способом укрепить исключительность их социального статуса. [8]

Конечно, из этой общей практики было много исключений. Сына могли назвать в честь одного из его родственников по материнской линии, внося таким образом в род новое имя. [9] Поскольку некоторые роды регулярно использовали только три или четыре преномина, новые имена могли появляться всякий раз, когда в семье было более трех или четырех сыновей. Более того, ряд старейших и наиболее влиятельных патрицианских семей имели привычку выбирать необычные имена; в частности , Фабии , Эмилии , Фурии , Клавдии , Корнелии и Валерии использовали преномины, которые были необычны среди патрициев или вышли из общего употребления. В последние два столетия республики и в период ранней Империи в аристократических семьях было модно возрождать старые преномины. [1]

В начале республики использовалось около трех дюжин латинских преномин, хотя обычными были только около восемнадцати. Это число постепенно уменьшалось, пока к первому столетию нашей эры около дюжины преноминов не остались в широком использовании, а еще несколько других использовались отдельными семьями. [4] Происхождение и употребление преномины интересовало самих римлян; В «De Praenominibus » Проб обсуждает ряд старых преноминов и их значения. [3] Большинство преноминов регулярно сокращались и редко писались полностью. [4] [10] Другие преномины использовались осками, умбрами и этрусскоязычными народами Италии, и многие из них также имели регулярные сокращения. [ нужна цитата ] (Списки преноминов, используемых различными народами Италии, вместе с их обычными сокращениями можно найти на сайте preenomen .)

Римских мужчин обычно называли преноминой членам семьи и домашнего хозяйства, клиентам и близким друзьям; но за пределами этого круга их можно было называть по номену, когномену или по любой комбинации преномена, номена и когномена, которая была достаточной, чтобы отличать их от других людей с похожими именами. [4] В литературе Республики и во всех официальных случаях, например, когда сенатора вызывали на речь, было принято обращаться к гражданину посредством преномена и номена; или, если этого было недостаточно, чтобы отличить его от других членов рода, преноменом и когноменом. [1] [4]

В имперские времена преноменов все больше сбивала с толку практика аристократии. Императоры обычно добавляли к своим именам приставку «Император» как преномен, сохраняя в то же время свою собственную преномину; но поскольку большинство первых императоров были законно усыновлены своими предшественниками и формально приняли новые имена, даже они могли быть изменены. Некоторые члены династии Юлиев-Клавдиев обменяли свои первоначальные преномины на когномины или получили когномину вместо преномины при рождении. Император мог одновременно эмансипировать или предоставить избирательные права большим группам людей, и все они автоматически получали бы императорские преномен и номен. Еще одна распространенная практика, начавшаяся в первом веке нашей эры, заключалась в том, чтобы давать нескольким сыновьям один и тот же преномен и различать их по разным прозвищам; ко второму столетию это стало скорее правилом, чем исключением. Еще одной сбивающей с толку практикой было добавление полной номенклатуры предков по материнской линии к основному tria nomina , так что могло показаться, что у мужчины есть два преномина, один из которых находится в середине его имени. [2]

Под тяжестью этих и других практик полезность преномена для различения людей продолжала снижаться, пока только сила традиции не предотвратила его полный отказ. В течение третьего столетия преномины в письменных источниках становятся все более редкими, а с четвертого века их появление становится исключительным. Потомки тех, кому Конституция Антониниана предоставила гражданство, похоже, вообще отказались от преномина, и к концу Западной империи их продолжали использовать только самые старые римские семьи. [1] [2]

Без мужчин

Nomen gentilicium , или «родовое имя», [vii] обозначал римского гражданина как члена рода. Род, который можно перевести как «клан», представлял собой расширенную римскую группу людей, все из которых имели один и тот же номен и заявляли о своем происхождении от общего предка. В частности, в ранней республике род функционировал как государство в государстве, соблюдая свои собственные священные обряды и устанавливая частные законы, которые были обязательными для его членов, но не для сообщества в целом. [11]

Когномен

Квинт Фабий Максим Веррукоз по прозвищу «Кунктатор».
Максимус был ветвью рода Фабия , к которому он принадлежал; Verrucosus — личный прозвище, обозначающее бородавку над верхней губой; Кунктатор - псевдоним ex virtute , ссылающийся на его стратегию промедления против Ганнибала .
Статуя во дворце Шёнбрунн , Вена

Когномен, третий элемент tria nomina , начинался как дополнительное личное имя. Это было не уникально для Рима, но Рим был местом процветания когномена, поскольку развитие рода и постепенный упадок преномена как полезного средства различения людей сделали когномен полезным средством идентификации как отдельных лиц, так и целых ветвей рода. Ведущие семьи Рима. В первые годы республики некоторые римляне-аристократы имели целых три когномина, некоторые из которых были наследственными, а другие - личными. [1]

Как и номен, когномина могла возникнуть в результате любого количества факторов: личных качеств, привычек, занятий, места происхождения, героических подвигов и т. д. Один класс когномин состоял в основном из архаичных преноминов, которые редко использовались в более поздней республике, хотя в качестве когномин эти имена сохранялись на протяжении имперских времен. [12] Многие когномины имели необычные окончания латинских имен, оканчивающиеся на -a, -o или -io , и их значения часто были неясны, даже в древности; кажется, это подчеркивает то, каким образом многие когномины первоначально возникли из прозвищ. Окончание -ius , типичное для латинского имени, обычно не использовалось для обозначения имени до четвертого века нашей эры, что облегчало различие между именем и именем до последних столетий Западной империи. [2]

В отличие от номена, которое передавалось в неизменном виде от отца к сыну, когномина могла появляться и исчезать практически по своему желанию. Обычно они не выбирались людьми, которые их носили, а зарабатывались или даровались другими, что может объяснить большое разнообразие нелестных имен, которые использовались в качестве прозвищ. Несомненно, некоторые когномины использовались по иронии судьбы, в то время как другие продолжали использоваться главным образом потому, что, каково бы ни было их происхождение, они были полезны для различения отдельных людей и ветвей больших семей. Новые когномины были придуманы и вошли в моду на протяжении всей римской истории. [1]

При Империи число когномин резко возросло. Если раньше только самые знатные патрицианские дома использовали несколько фамилий, то римляне любого происхождения и социального положения могли носить несколько прозвищ. К третьему веку это стало нормой среди свободнорожденных римских граждан. Вопрос о том, как классифицировать различные когномины, побудил грамматистов IV и V веков обозначить некоторые из них как агномины . [4]

На большей части территории Республики обычным способом различения людей была биномиальная форма преномена и номена. Но по мере того, как преномен утрачивал свое значение как отличительное имя и постепенно канул в безвестность, его прежнюю роль взял на себя универсальный когномен, и типичным способом идентификации индивидов стали номен и когномен; по сути, одна форма биномиальной номенклатуры была заменена другой в течение нескольких столетий. Именно отсутствие регулярности, позволявшее использовать когномен как личную, так и наследственную фамилию, стало его сильной стороной в имперские времена; В качестве наследственной фамилии когномен мог использоваться для определения связи человека с другими дворянскими семьями либо по происхождению, либо позже по ассоциации. Отдельные когномины также могли использоваться для различения членов одной семьи; даже когда братья и сестры стали делить один и тот же преномен, они носили разные прозвища: некоторые по отцовской линии, а другие - от своих предков по материнской линии. [2]

Хотя номен был обязательным элементом римской номенклатуры вплоть до конца Западной империи, его полезность в качестве отличительного имени снижалась в имперские времена, поскольку все более значительная часть населения носила такие имена, как Флавий или Аврелий , которым были предоставлены в массовом порядке вновь получившим избирательные права гражданам. В результате к третьему веку когномен стал наиболее важным элементом римского имени, а зачастую и единственным, который был полезен для различения людей. В более поздней империи распространение когномин было таким, что полная номенклатура большинства людей не была записана, и во многих случаях единственными именами, сохранившимися в дошедших до нас записях, были когномины. [2]

К шестому веку традиционным римским когноминам часто предшествовал ряд имен, имеющих христианское религиозное значение. Когда римские институты исчезли, а различие между номеном и когноменом перестало иметь какое-либо практическое значение, сложная система когноминов, сложившаяся в более поздней империи, исчезла. Народы Западной империи вернулись к отдельным именам, которые были неотличимы от прозвища, которое они заменили; Таким образом выжили и многие бывшие преномины и номина. [2]

Агномен

Распространение когномины в последние века существования Империи побудило некоторых грамматистов классифицировать определенные типы как агномины . Этот класс включал два основных типа когноменов: cognomen ex virtute и cognomina, которые произошли от nomina, чтобы указать на происхождение римлян, которые были усыновлены из одного рода в другой. Хотя эти имена существовали на протяжении всей римской истории, только в этот поздний период они стали отличаться от других когноминов. [4]

Когномина ex virtute

Когномен ex virtute — фамилия, полученная в честь какого-то добродетельного или героического эпизода, приписываемого ее носителю. Римская история наполнена личностями, получившими прозвище в результате своих подвигов: Авл Постумиус Альб Регилленсис , командовавший римской армией в битве при Региллусском озере ; Гай Марций Кориолан , захвативший город Кориоли ; Марк Валерий Корвус , победивший в единоборстве великана -галла при помощи ворона; Тит Манлий Торкват , который также победил галльского гиганта и получил свое имя от торка , который он претендовал в качестве приза; Публий Корнелий Сципион Африканский , который перенес Вторую Пуническую войну в Африку и победил Ганнибала . [ нужна цитация ] Примеры, наиболее часто описываемые в исследованиях по этому вопросу [ необходимы разъяснения ] относительно этого класса когноменов, относятся к периоду Республики, за столетия до того, как была сформулирована концепция агномена . [ нужна цитата ]

Приемная когномина

Усыновление было обычным и формальным процессом в римской культуре. Его главная цель не имела ничего общего с обеспечением приютов для детей; речь шла об обеспечении преемственности семейных линий, которые в противном случае могли бы вымереть. В раннем Риме это было особенно важно для патрициев, имевших огромный статус и привилегии по сравнению с плебеями. Поскольку после изгнания королей в патрициат было принято лишь несколько семей , а число плебеев постоянно росло, патриции постоянно боролись за сохранение своего богатства и влияния. Мужчина, у которого не было сыновей, которые могли бы унаследовать его имущество и сохранить свою фамилию, усыновлял одного из младших сыновей из другой семьи. Со временем, когда плебеи также приобрели богатство и получили доступ к должностям римского государства, они тоже стали участвовать в римской системе усыновления. [13] [14]

Поскольку основной целью усыновления было сохранение имени и статуса усыновителя, приемный сын обычно принимал как преномен, так и номен своего приемного отца, а также любое наследственное имя, как это сделал бы старший сын. Однако усыновление не привело к полному отказу от имени усыновленного при рождении. Исходное имя сына (или иногда когномен) станет основой новой фамилии, образованной путем добавления производного суффикса -anus или -inus к основе. Таким образом, когда сын Луция Эмилия Павла был усыновлен Публием Корнелием Сципионом , он стал Публием Корнелием Сципионом Эмилианом ; в своем завещании диктатор Гай Юлий Цезарь усыновил своего внучатого племянника Гая Октавия, который стал известен как Гай Юлий Цезарь Октавиан . [1] [4] [13]

Филиал

Помимо преномена, родство было древнейшим элементом римского имени. Еще до развития номена как наследственной фамилии было принято использовать имя отца человека как средство различения его или ее от других с таким же личным именем, как отчество ; таким образом, Луций, сын Марка, будет Луцием, Marci filius ; Паулла, дочь Квинта, будет Паулла, Quinti filia . Многие имена были получены таким же образом, и у большинства преноминов есть хотя бы один соответствующий имя, например Луцилий, Марций, Публилий, Квинкций или Сервилий. Они известны как отчества, поскольку происходят от имени отца первоначального носителя. Даже после развития номена и когномена родство оставалось полезным средством различения членов большой семьи. [4]

  «Посвящается императором Цезарем, сыном божественного Марка Антонина Пия , братом божественного Коммода , внуком божественного Антонина Пия , правнуком божественного Адриана , праправнуком божественного Траяна , завоевателем Парфии, прапраправнук божественной Нервы , Луций Септимий Север Пий Пертинакс Август Арабик Адиабеник , отец своей страны, Великий Понтифик, обладающий трибунской властью четвертый год, на восьмом году своего царствования, консул второй время; и Марк Аврелий Антонин Цезарь »

Родственные связи обычно записывались между номеном и любым прозвищем и сокращались с использованием типичных сокращений для преномина, за которыми следовал f. для filius или filia , а иногда и n. для непоса (внука) или нептиса (внучки). Так, надпись С. Постумия А. ф. П. н. Albus Regillensis означает «Спурий Постумиус Альбус Регилленсис, сын Авла и внук Публия». «Тиберий Эмилий Мамеркин, сын Луция и внук Мамерка» будет писаться Ти. Эмилий Л. ф. Мам. н. Мамерцин . Чем более формально написано, тем больше поколений может быть включено; правнук был бы склонен. или пронеп. для пронепоса или пронептиса , праправнука абн . или абнеп. для абнепоса или абнептиса и прапраправнука аднепоса или аднептиса . [viii] Однако эти формы редко включаются как часть имени, за исключением самых грандиозных монументальных надписей. [15]

Родство иногда включало имя матери, и в этом случае gnatus [ix] следовал за именем матери вместо filius или filia . [x] Особенно это распространено в семьях этрусского происхождения. За именами замужних женщин иногда следовали имя мужа и уксор , означающий «жена». Н. Фабиус К. ф. М. н. Furia gnatus Maximus означает «Нумерий Фабий Максимус, сын Квинта, внук Марка, рожденный от Фурии», [xi] , в то время как Клаудия Л. Валерий уксор будет «Клаудией, женой Луция Валериуса».

Рабы и вольноотпущенники также имели родство, хотя в этом случае речь обычно идет о владельце раба, а не о его или ее отце. Сокращения здесь включают s. для сервуса или сервы и л. за либертус или либерту . У раба могло быть несколько владельцев, и в этом случае имена можно было давать поочередно. В некоторых случаях вместо преномена или в дополнение к нему использовался номен или когномен владельца. В женских свободах иногда использовалась перевернутая буква «С», обозначающая женский преномен Гайя , который здесь используется в общем для обозначения любой женщины; и есть несколько примеров перевернутой буквы «М», хотя неясно, использовалась ли она в общем или конкретно для женского преномена Марка или Марсия . [12]

Примером родства рабов и вольноотпущенников может быть: Александр Корнели Л.с. , «Александр, раб Луция Корнелия», который после освобождения, вероятно, станет Л. Корнелием Л. л. Александр , «Луций Корнелий Александр, вольноотпущенник Луция»; вольноотпущенник имел обычай брать преномен своего прежнего владельца, если у него его еще не было, и использовать в качестве когномена свое первоначальное личное имя. Другим примером может быть Salvia Pompeia Cn. Ɔ. л. , «Сальвия Помпея, вольноотпущенница Гнея (Помпея) и Геи»; здесь Гея используется в общем смысле, независимо от того, действительно ли жену Помпея звали Гея . Вольноотпущенник императора мог иметь родство Августа l. , Аугусти Либертус .

Хотя родство было обычным явлением на протяжении всей истории Республики и даже в имперские времена, ни один закон не регулировал его использование или включение в письменной форме. Он использовался по обычаю и для удобства, но его можно было игнорировать или отбросить, поскольку он соответствовал потребностям автора.

Племя

С самого начала Римской республики все граждане были зачислены в одно из племен , составляющих comitia tributa , или «племенное собрание». Это было самое демократическое из трех основных законодательных собраний Рима Римской республики , поскольку все граждане могли участвовать на равной основе, независимо от богатства или социального статуса. Со временем его декреты (известные как plebi scita , или «плебисциты») стали обязательными для всего римского народа. Хотя большая часть власти собрания была узурпирована императорами, членство в племени оставалось важной частью римского гражданства, так что название племени стало включено в полную номенклатуру гражданина. [16] [17] [18]

Число племен со временем менялось; традиция приписывала учреждение тридцати племен Сервию Туллию , шестому королю Рима , но десять из них были уничтожены в начале республики. Несколько племен были добавлены между 387 и 241 годами до нашей эры, когда большие территории Италии перешли под контроль Рима, в результате чего общее количество племен достигло тридцати пяти; за исключением краткого эксперимента в конце Социальной войны в 88 г. до н. э., это число оставалось неизменным. Природа племен была преимущественно географической, а не этнической; жители Рима теоретически были отнесены к одному из четырех «городских» племен, а территория за пределами города была отведена «сельским» или «деревенским» племенам. [16] [17]

География не была единственным определяющим фактором в дани ; временами предпринимались попытки распределить вольноотпущенников по четырем городским племенам, концентрируя таким образом их голоса и ограничивая их влияние на комиции tributa . Возможно, по тем же причинам, когда большое количество провинциалов получили право голоса, предпочтение для их зачисления отдавалось определенным сельским племенам. Граждане обычно не меняли племена при переезде из одного региона в другой; но цензоры имели право наказать гражданина, изгнав его из одного из сельских племен и приписав к одному из городских племен. В более поздние периоды большинство граждан были зачислены в племена без учета географического положения. [17]

Неизвестно, когда именно стало обычным включать имя гражданина в его полную номенклатуру. Название племени обычно следует за происхождением и предшествует любому когномину, что позволяет предположить, что его добавление предшествовало формальному признанию когномена - то есть не позднее второго века до нашей эры. Однако и в письменности, и в надписях трибус встречается гораздо реже, чем другие части имени; поэтому обычай включать его, похоже, не глубоко укоренился в римской практике. Как и в случае с происхождением, название племени было принято сокращать. Названия тридцати пяти племен и их аббревиатуры см. в разделе «Римское племя» . [16]

Женские имена

В самый ранний период биномиальная номенклатура преноменов и номенов, сложившаяся по всей Италии, разделялась как мужчинами, так и женщинами. [1] Большинство преномин имели как мужские, так и женские формы, хотя некоторые преномины, общие для женщин, редко или никогда не использовались мужчинами. Как и мужские преномины, женские имена регулярно сокращались, а не писались полностью. [4] [10] (Список женских преноминов можно найти на сайте преномен .)

По ряду причин женской преноминой на протяжении римской истории пренебрегали, и к концу республики большинство женщин не имели или не использовали преномину. Они не исчезли полностью, и римские женщины не лишились личных имен; но на протяжении большей части римской истории женщины были известны главным образом по своему имени или когномине. [1] Первая из этих причин, вероятно, [ ласка слов ] заключается в том, что сам преномен потерял большую часть своей первоначальной полезности после принятия наследственных фамилий; количество преноминов, обычно используемых как мужчинами, так и женщинами, сокращалось на протяжении всей римской истории. [ нужна цитата ] Для мужчин, которые могли занимать государственные должности или служить в армии, преномен оставался важной частью юридического имени. [ нужна цитата ] Поскольку римские женщины играли небольшую роль в общественной жизни, факторы, которые привели к продолжению мужской преномины, не существовали для женщин. [ нужна цитата ]

Другим фактором, вероятно, было то, что преномен обычно не был необходим для различения женщин в семье. Поскольку римлянка не меняла своего номена при замужестве, одного ее номена обычно было достаточно, чтобы отличить ее от любого другого члена семьи. Поскольку латинские имена имели отличительные мужские и женские формы, номена было достаточно, чтобы отличить дочь от обоих ее родителей и всех ее братьев. Таким образом, не было необходимости в личном имени, если в одном доме не было нескольких сестер. [2]

Когда это происходило, преномина могла использоваться и часто использовалась для различения сестер. Однако сестер также часто называли по разным именам, некоторые из которых могли использоваться как преномина или когномина. Например, если бы у Публия Сервилия было две дочери, их обычно называли бы Сервилией Большой и Сервилией Младшей . Если бы дочерей было больше, старшую можно было бы назвать Сервилия Прима или Сервилия Максима ; [xii] младшие дочери - Сервилия Секунда, Терция, Кварта и т. д. Все эти имена могли использоваться как преномины, предшествующие номену, но, начиная с более поздней Республики, их обычно использовали как личные когномины; когда эти имена появляются в любой позиции, часто невозможно определить, были ли они задуманы как преномина или когномина. [12] [10]

Хотя женские преномины нечасто использовались в более поздней республике, их продолжали использовать, когда это было необходимо, и в имперские времена . Среди других народов Италии женские преномины продолжали регулярно использоваться до тех пор, пока население не было полностью романизировано. В этрусской культуре, где женщины имели значительно более высокий социальный статус, чем в Риме или других древних обществах, надписи, относящиеся к женщинам, почти всегда включают преномину. [10]

Авлия LF Секунда
Аулия Секунда, дочь Луция

Большинство римских женщин были известны по своим именам, с таким же различием, как описано выше для старших и младших братьев и сестер. Если бы потребовалось дальнейшее различие, ее можно было бы идентифицировать как дочь или жену конкретного гражданина. Например, Цицерон называет женщину Аннией П. Anni senatoris filia , что означает «Анния, дочь Публия Анния, сенатора». [2] Однако к концу республики, когда наследственные когномены стали рассматриваться как имена собственные, женщину можно было вместо этого называть ее когноменом или комбинацией номена и когномена; дочь Луция Цецилия Метелла обычно называлась Цецилией Метеллой . Иногда этим когноминам придавались уменьшительные формы, например, Агриппина от мужского рода Агриппа или Друзилла от Друза . [1]

В имперские времена для различения женщин с похожими именами иногда использовались другие, менее формальные имена. [ необходимы разъяснения ] [ необходима цитата ] Еще позже римские женщины, как и мужчины, приняли Signa , или альтернативные имена, вместо своих римских имен. [ нужна цитата ] Наконец, с падением Западной империи в пятом веке, последние следы отличительной италийской номенклатурной системы начали исчезать, и женщины тоже вернулись к отдельным именам. [ нужна цитата ]

Иностранные имена

Когда римская территория расширилась за пределы Италии, многие иностранцы получили римское гражданство и приняли римские имена. Часто это были уволенные вспомогательные солдаты или лидеры аннексированных городов и народов. Обычно гражданин, недавно получивший избирательные права, принимал преномен и номен своего покровителя; то есть лицо, которое усыновило или освободило его или иным образом обеспечило ему гражданство. Но многие такие люди сохранили часть своих первоначальных имен, обычно в форме когномин. Особенно это касалось граждан греческого происхождения . Типичным для таких людей было бы такое имя, как Т. Флавий Аристодем или Гай Юлий Гигин , хотя по форме эти имена не отличаются от имен вольноотпущенников. [xiii] [1]

Constitutio Antoniniana , обнародованная Каракаллой в 212 году нашей эры, была, пожалуй, самым далеко идущим из многих имперских указов, предоставлявших избирательные права большому количеству неграждан, проживающих по всей империи. Он распространил гражданство на всех свободных жителей империи, каждый из которых, таким образом, получил имя Марк Аврелий в честь преномена и номена императора. В результате огромное количество людей, никогда не имевших преномины или номина, формально носили одни и те же имена. В свою очередь, многие из «новых римлян» сразу же отказались от своих преномин и игнорировали их, за исключением случаев, когда этого требовали формальности. В результате когномина, принятая этими гражданами, часто включающая их оригинальные нелатинские имена, стала важнейшей частью их номенклатуры. [2]

Императорские имена

Во времена республики имена человека обычно были статичными и предсказуемыми, если только он не был усыновлен в новую семью или не получил новую фамилию; однако в имперские времена имена стали очень разнообразными и могли меняться. Пожалуй, ни одно имя не было более изменчивым, чем имена императоров. [ нужна цитата ] Например, первый император, условно известный как Август , начал свою жизнь как К. Октавий C. f. , или Гай Октавий, сын Гая Октавия . Его предки носили одно и то же имя на протяжении как минимум четырех поколений. [19] [ необходим неосновной источник ] Хотя Октавии были старой и выдающейся плебейской семьей, род не делился на стипы и не имел наследственного прозвища; Отец Октавия подавил восстание рабов в Туриях , и иногда ему давали фамилию Турин (cognomen ex virtute ), но это имя не передавалось сыну. [ нужна цитата ]

В возрасте восемнадцати лет в 44 г. до н. э. Октавий был назначен magister equitum своим двоюродным дедушкой Гаем Юлием Цезарем , который занимал должность диктатора . В мартовские иды Цезарь был убит , не имея законных детей; но в своем завещании он усыновил своего племянника, который затем стал К. Юлием К. ф. Цезарь Октавиан , «Гай Юлий Цезарь Октавиан, сын Гая». До сих пор его имя следует республиканской модели: оно становится именем его приемного отца, за которым следует его первоначальный псевдоним в форме агномена. [ нужна цитата ]

Два года спустя Цезарь был обожествлен римским сенатом , а Октавиан, как его тогда называли, получил титул Диви f. , «сын божественный (Цезарь)», вместо К. ф. . [ нужна цитата ] Еще позже, после того как войска под его командованием провозгласили Императором , Октавиан принял этот титул в качестве дополнительного преномена, став Бесом. К. Юлиус Диви ф. Цезарь Октавиан ; в некоторых надписях его первоначальный преномен вообще отброшен. [ нужна цитата ] В 27 г. до н. э. сенат даровал ему титул Августа , который впоследствии будет прикреплен как когномен к именам римских императоров. [ нужна цитата ]

Аналогичному образцу следовали наследники Августа. [ по мнению кого? ] Пасынком императора и его возможным преемником родился Тиберий Клавдий Нерон ; после его усыновления императором он стал Тиберием Юлием Цезарем (сохранив свой первоначальный преномен). Его брат, урожденный Децим Клавдий Нерон , впоследствии стал Нероном Клавдием Друзом , сменив свой первоначальный преномен на когномен по отцовской линии и приняв новый когномен от своего деда по материнской линии. Другие члены династии Юлиев-Клавдиев использовали преномину, такие как Друз и Германик . [ нужна цитата ]

В последующих поколениях все правящие императоры считали Императора дополнительным преноменом (обычно не отказываясь от своего первоначального преномина), а Августа - когноменом. [ нужна цитация ] Цезарь стал использоваться как прозвище, обозначающее наследника; и в течение первых двух столетий существования империи большинство императоров были усыновлены своими предшественниками. [ нужна цитация ] В результате каждый император носил ряд имен, которые имели больше общего с предыдущим императором, чем с именами, с которыми он родился; более того, они добавляли новые имена по мере того, как сражались и побеждали врагов и новые земли, а их потомки фиксировали свое происхождение от ряда богов. [ нужна цитата ] По мере того, как менялись имена самих императоров, менялись и имена членов их семей. [ нужна цитата ]

Дальнейшее развитие

Во времена Империи было разработано множество новых соглашений об именах, которые, хотя и различались, но были внутренне последовательными. [20]

Двоичная номенклатура и полионимия

В период «Высокой Империи» новая аристократия начала принимать две или более номинации – практика, получившая название «бинарной номенклатуры». [21] Это возникло из-за желания включить выдающееся материнское происхождение в имя или, чтобы наследовать собственность, наследник должен был по завещанию включить имя завещателя в свое собственное имя. [22] Например, у суффекта консула 118/9 г. н. э., Гай Бруттий Прасенс Луций Фульвий Рустик , есть имя, которое состоит из двух стандартных наборов tria nomina: он был естественным сыном Луция Брутция и добавил имя его деда по материнской линии, Луция Фульвия Рустика, на его имя по отцовской линии. [22]

Чтобы отразить выдающуюся родословную или другие связи, аристократия расширила концепцию бинарной номенклатуры, включив в нее другие имена отцовского и материнского происхождения человека. [22] Не было ограничений на количество имен, которые могли быть добавлены таким способом (известный как полиономия), и, например, консул 169 года нашей эры (обычно называемый Кв. Сосий Приск ) имел тридцать восемь имен, включающих четырнадцать наборов номинаций, отражающих сложную родословную, насчитывающую три поколения. [22]

Когномен заменяет преномен

Преномен, даже в рамках классической системы, никогда не отличался особым характером из-за ограниченного числа доступных преноминов. [23] Между поздней республикой и вторым веком нашей эры преномен постепенно стал менее использоваться и в конечном итоге полностью исчез. [21] Даже среди сенаторской аристократии это стало редкостью примерно к 300 году нашей эры. [21] Частично это произошло из-за тенденции к тому, чтобы один и тот же преномен давался всем мужчинам в семье, тем самым окаменелая определенная комбинация преэномена / номена и делая преномен еще менее отличительным, например, все мужчины в семье императора Веспасиана (включая всех его сыновей) имел комбинацию преномен/номен Тит Флавий: [24]

Когномен, как и в семье Веспасиана, взял на себя тогда различительную функцию индивидов; там, где это происходило, когномен заменял преномен в интимном обращении. [24] В результате для официального публичного выступления остались два имени, но вместо преномена + номена оно стало номеном + когноменом. [24]

Эдикт Каракаллы

Приняв Constitutio Antoniniana в 212 году, император Каракалла предоставил римское гражданство всем свободным жителям империи. Долгое время считалось, что когда неримлянин получал гражданство, он в рамках своих избирательных прав брал римское имя. [25] С массовым предоставлением избирательных прав 212 новым гражданам был принят номен «Аврелий» в знак признания благодеяния Каракаллы [24] (полное имя императора было Марк Аврелий Северус Антонин Август, с Аврелием в качестве номена). «Аврелий» быстро стал самым распространенным именем на востоке и вторым по распространенности (после «Юлия») на западе. [26] Изменение происхождения новой правящей элиты, взявшей на себя управление империей с конца третьего века, можно увидеть в их именах: семь из одиннадцати императоров между Галлиеном и Диоклетианом ( Клавдий Готский , Квинтилл , Проб , Carus , Carinus , Нумериан и Максимиан ) носили имя «Марк Аврелий» [27]

Хотя преномина не были приняты новыми гражданами, что отражает существовавший ранее упадок среди «старых» римлян, [25] на западе новые имена были сформулированы на той же основе, что и существующая римская практика. [26] Однако на востоке новые граждане формулировали свои имена, помещая «Аврелий» перед вариантами своего неримского имени и отчества. [26] В конечном счете, повсеместное распространение имени «Аврелий» означало, что оно не могло функционировать как настоящий отличительный номен и стало в первую очередь просто знаком гражданства, добавляемым к любому имени. [26]

Традиционный номен заменен

Хотя номен долгое время требовался для официальных целей, а в изолированных уголках империи и в некоторых частях Италии его использование сохранялось до седьмого века, к третьему веку номен обычно исключался из имени (даже императоров). век. [28]

Два фактора способствовали его частому неиспользованию. Во-первых, когномен все чаще становился отличительным именем и общим названием адреса. [28] В результате «новые римляне», а под их влиянием и «старые римляне» либо исключили номен из своего имени [28] , либо, в некоторых случаях, стали относиться к номену как к преномену. [27]

Во-вторых, поскольку номен становился все более окаменелой формальностью, неитальянские семьи, даже те, которые получили гражданство и номен до 212 года, начали игнорировать свой номен. [28] Когда для официальных целей требовался номен, они просто помещали номен по умолчанию «Аврелий» перед своим именем, а не использовали свой фактический номен. [28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ливий называет это когноменом или «фамилией», которая в более поздней римской практике была третьим элементом римского tria nomina ; но надо помнить, что слово номен означает просто «имя», и до принятия второго имени именно так назывался бы преномен; таким образом, первые принятые фамилии должны были быть известны как cognomina до того, как их постепенно возрастающее значение привело к тому, что к ним стало относиться слово nomen , в то время как первоначальное личное имя стало известно как преномен , или «имя». [5]
  2. Хотя несколько человек, упомянутых в период до и до легендарного основания Рима в восьмом веке до нашей эры, известны только под одним именем, столь же трудно определить, какие из них представляют собой реальные исторические личности, и если да, то являются ли их имена точно запомнились историкам, записавшим эти мифы столетия спустя. Ромул и Рем вместе с их приемным отцом, пастухом Фаустулом , относятся к числу легко запоминающихся; но даже если предположить, что Ромул и Рем — имена исторических лиц, то теоретически они принадлежали царскому дому Сильвий; или же они могли не носить фамилий, потому что, как говорили, их отцом был сам Марс . Между тем, Фаустул может представлять собой мифический персонаж, включенный в легенду об основании Рима; хотя можно отметить, что его имя — уменьшительное от латинского преномена Фауста . Почти все другие люди, упомянутые в традициях, окружающих Ромула как первого царя Рима, имеют как преномен, так и номен. [4] [6]
  3. ^ Эта практика была настолько распространена, что почти все латинские преномины дали начало отчествам, включая многие из них, которые были необычны в исторические времена. [ нужна цитата ]
  4. ^ В своем трактате De Praenominibus Проб цитирует Квинта Муция Сцеволу , авторитета в области римского права , за утверждение, что мальчики не получали преномена до принятия Toga virilis , что означает переход во взрослую жизнь, и что девочки не получали преномена. до брака. [3] Но, по-видимому, это относится к своего рода формальной церемонии, в ходе которой преномен был пожалован или подтвержден, а не к первоначальному акту присвоения имени. Надгробные надписи многих римлян, умерших в детстве, убедительно демонстрируют, что у римских детей была преномина. [4]
  5. ^ Как обычно, из этой политики были и исключения; например, у Фабиев Максими несколько братьев в одной семье носили имя Квинт ; в первом веке нашей эры все Флавии Сабини носили преномен Тит , но в каждом поколении отличались использованием разных когноминов. Кроме того, поскольку преномина имела грамматический род, брат и сестра могли иметь один и тот же преномен в мужской и женской формах, и их при этом было легко различить.
  6. ^ Древние историки отмечают несколько исключений; например, предположительно ни один член рода Юний не был назван Титом или Тиберием после того, как два брата с этим именем, сыновья консула Луция Юния Брута , были казнены за заговор с целью восстановления римской монархии. Говорят, что род Манлия запретил использование Марка после осуждения Марка Манлия Капитолийского ; (7) а после смерти Марка Антония и казни его сына было постановлено, что ни один из Антониев никогда больше не будет называться Марком. Однако все эти предполагаемые запреты впоследствии были нарушены.
  7. ^ Хотя такое использование термина « нееврей» имеет то же происхождение, что и термин, используемый для отличия неевреев от еврейского населения, его значение является чисто гражданским и не имеет ничего общего с этнической или религиозной идентичностью; в этом смысле оно просто относится к члену рода, отличающемуся своей фамилией, и в этом смысле термин « родовое имя» используется сегодня без какого-либо религиозного подтекста, несмотря на (или, возможно, из-за) использование христианского имени для обозначения на личные имена. В этом смысле романизированные евреи также могли быть неевреями, а неевреи могли быть евреями! Отсюда и происхождение термина «джентльмен» ; ассоциация джентльменов с вежливостью развилась позже.
  8. ^ Также пишется атнепос и атнептис .
  9. ^ Также пишется natus ; это можно было бы сократить gn. , комар. или, что, возможно, сбивает с толку, n.
  10. ^ Очевидно, были и исключения из этого правила. ЦИЛ II. 4566 дает имя Фабия Домиция Ɔ. ф. Секунда , в которой Ɔ. ф. можно прочитать только как «Gaiae filia» (использование перевернутой буквы C. для обозначения «Гея» было обычным явлением в родстве вольноотпущенников, но, по-видимому, не ограничивалось ими; см. ниже); это может быть та же самая женщина, которую называют Фабия Домиция Д. ф. Секунда , CIL ii. 1806 г., в последнем случае назвав имя своего отца. Обе надписи происходят из римской Испании и также примечательны двойным номеном и когноменом Secunda, который в данном случае на самом деле является преноменом, помещенным после родства, что было обычной практикой в ​​​​именах римских женщин этого периода.
  11. ^ Обратите внимание, что хотя имена отца и дедушки имеют родительный падеж ( Quinti filius, Marci nepos ), имя матери - абляционный; перевод «рожденный» на английском языке просто идиоматичен. «Рожденный для» также будет идиоматическим, но может подразумевать дательный падеж.
  12. ^ Однако старшая дочь, которую в течение нескольких лет могла называть только своим номеном, могла продолжать называться так и после рождения младших сестер; в этом случае только младшие сестры могли получить отличительные личные имена.
  13. ^ В таких случаях происхождение, если оно присутствует, будет указывать на то, был ли кто-то вольноотпущенником; но в этих конкретных случаях номина предполагает граждан провинциального происхождения, получивших избирательные права императорским указом.

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Оксфордский классический словарь , 2-е изд. (1970), «Имена личные».
  2. ^ abcdefghijklmnopqr Бенет Салвей , «Что в имени? Обзор римской ономастической практики с 700 г. до н.э. по 700 г. н.э.», в Журнале римских исследований , том. 84, стр. 124–145 (1994).
  3. ^ abc Гай Тиций Проб, De Praenominibus , воплощение Юлия Париса.
  4. ^ abcdefghijklm Словарь классической литературы и древностей Харпера , второе издание, Гарри Терстон Пек , редактор (1897), «Номен».
  5. ^ аб Тит Ливий , Аб Урбе Кондита i. 3.
  6. ^ Тит Ливий , Ab Urbe Condita i. 4–16.
  7. ^ Тит Ливий , Ab Urbe Condita vi. 20.
  8. ^ Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft .
  9. ^ Секст Помпей Фест , воплощение Марка Верриуса Флакка , De Verborum Significatu , св. «Нумерий».
  10. ^ abcd Мика Каджава  [fi] , Римская женщина-преномина: исследования номенклатуры римских женщин (1994), ISBN  951-96902-1-2
  11. ^ Оксфордский классический словарь , 2-е изд. (1970), «Генс».
  12. ^ abc Джордж Дэвис Чейз, «Происхождение римской преномины», в Гарвардских исследованиях классической филологии , том. VIII (1897 г.).
  13. ^ ab Словарь классической литературы и древностей Харпера , второе издание, Гарри Терстон Пек , редактор (1897), «Усыновление».
  14. ^ Оксфордский классический словарь , 2-е изд. (1970), «Усыновление».
  15. ^ Джеймс Чидестер Эгберт-младший , Введение в изучение латинских надписей (Американская книжная компания, 1896).
  16. ^ abc Словарь классической литературы и древностей Харпера , второе издание, Гарри Терстон Пек , редактор (1897), «Трибус».
  17. ^ abc Оксфордский классический словарь , 2-е изд. (1970), «Трибус».
  18. ^ Словарь классической литературы и древностей Харпера , второе издание, Гарри Терстон Пек , редактор (1897), «Comitia».
  19. ^ CIL VI, 41023
  20. ^ Салуэй, стр.145
  21. ^ abc Салвей, стр.131
  22. ^ abcd Салвей, стр.132
  23. ^ Флауэр, Харриет, изд. (19 января 2004 г.). Кембриджский компаньон Римской республики . п. 119. ИСБН 978-0-521-00390-2.
  24. ^ abcd Салвей, стр.130
  25. ^ аб Салвей, стр.133
  26. ^ abcd Салвей, стр.134
  27. ^ аб Салвей, стр.136
  28. ^ abcde Salway, стр.135

Библиография

Внешние ссылки