Архиепископия Вармии ( польский : Archidiecezja warmińska , немецкий : Erzdiözese Ermland ) — архиепархия Латинской церкви , митрополия католической церкви в Варминско-Мазурском воеводстве , Польша .
У архиепископа есть соборная архиепископская кафедра : Bazylika Archikatedralna Wniebowzięcia NMP i św. Анджеи Апостолы в городе Фромборк и сособора Базилика Конкатедральная св. Якуба Апостола, в городе Ольштын . Обе являются второстепенными базиликами , а в архиепископии имеется еще шесть: Bazylika Najświętszego Zbawiciela i Wszystkich Świętych, в Добре Място ; НМП «Базылика Народзения», в Гетшвалде ; Базылика Навидзеня НМП, в Матках Едности; Bazylika Sanktuarium Matki Pokoju, в Сток-Класторном ; Базилика св. Ежего, в Кентшине и Базилике св. Катажины, в Бранево .
Архикафедральная базилика Успения Пресвятой Девы Марии и Святого Андрея во Фромборке внесена в список исторических памятников Польши . [1]
Нынешним архиепископом является Юзеф Гуржинский, назначенный Папой в 2016 году.
Основанная как епархия в регионе Вармии 29 июля 1243 года, она была одним из четырех епископств Государства Тевтонского ордена в Пруссии . Первый епископ Генрих фон Стратайх так и не вступил в должность. Его преемник Ансельм Мейсенский , исполнявший обязанности между 1250 и 1274 годами, стал первым епископом, действовавшим в Вармии. В 1253 году, после того, как Альберт Зуербер наконец добился своей долго спорной инвеституры в недавно возвышенное Рижское архиепископство , Вармия, как и ряд других балтийских епархий, стала суфражистом Риги . Первые епископы Вармии были назначены чиновниками польских и тевтонских рыцарей и были в основном немцами , однако, в отличие от других прусских епископств ( Кульм (Хелмно) , Помезания и Самланд (Самбия) ), варминский епархиальный капитул , основанный в 1260 году, сохранял независимость. Его члены не были одновременно членами Тевтонского ордена , как это было в других прусских капитулах с 1280-х годов. Таким образом, капитул мог отражать влияние внешних сил.
В 1356 году Золотая булла императора Карла IV назначила епископа князем-епископом Вармии - звание, не присуждаемое другим прусским епископам с зависимыми от них капитулами. Выполняя двойную функцию князей-епископов, они выполняли функции духовного лидера в епархии и светского князя в княжестве-епископстве Вармии , полунезависимом государстве, занимающем около трети фактической епархиальной территории, сначала в составе Тевтонской Пруссии.
В феврале 1440 года дворянство Вармии и город Бранево основали Прусскую конфедерацию , которая выступала против тевтонского правления, и большинство городов Вармии присоединились к этой организации в мае 1440 года. [2] В феврале 1454 года организация обратилась к польскому королю Казимиру IV. Ягеллон включил этот регион в состав Королевства Польского , на что король согласился и подписал акт о присоединении в Кракове 6 марта 1454 года, [3] и разразилась Тринадцатилетняя война (1454–1466) . Во время войны Вармия была частично отвоевана Тевтонскими рыцарями, однако в 1464 году епископ Павел Легендорф вел Мговский перешел на сторону Польши, и княжество-епископство снова перешло под власть польского короля. [4] По мирному договору 1466 года Тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали его частью Польши. [5] В административном отношении оно оставалось княжеством-епископством с рядом привилегий, входящим в состав более крупных провинций Королевской Пруссии и Великопольской провинции . Когда король Казимир IV попытался ограничить княжеско-епископскую автономию, это вызвало Войну священников .
Князь-епископ Лукас Ватценроде , исполнявший обязанности между 1489 и 1512 годами, стремился к освобождению Вармии от Риги, чтобы основать Варминскую метрополию , включающую епархии в Тевтонской Пруссии, часть Польши как феодальное владение с 1466 года, [6] в качестве суфражисток. Планы провалились, но Ватценроде востребовал освобождение от уплаты налогов примерно после того, как. 1492. По Второму Петркув-Трыбунальскому договору (7 декабря 1512 г.) Вармия уступила королю Александру Ягеллону ограниченное право предлагать на выборы в капитул четырех кандидатов, которые, однако, должны были быть жителями провинции Королевская Пруссия .
При преемниках Ватценроде смена избирательного права с Риги на Гнезно не состоялась. Епархия де-юре оставалась суфражисткой Риги до своего роспуска в 1566 году. После этого Вармия стала освобожденной епархией.
В 1569 году Вармия была более непосредственно объединена с Королевством Польским в составе Речи Посполитой . В этот период капитул в основном избирал епископов польской национальности. Верующие в северной части епархии составляли подавляющее большинство этнических немцев , тогда как на юге подавляющее большинство составляли этнические поляки . После прусского регентского контракта короля Сигизмунда III (1605 г.) с Иоахимом Фридрихом Бранденбургским и его прусского договора об анфеффменте (1611 г.) с Иоанном Сигизмундом Бранденбургским эти два правителя гарантировали свободное исповедание католической религии на всей преимущественно лютеранской герцогской Пруссии , вассале. герцогство Польское. Однако на практике герцогское правительство разными способами препятствовало деятельности католиков.
Но на основании этих договоров князья-епископы постепенно расширили свою фактическую компетенцию за пределы территории своего собственного княжества-епископства светского правления. В результате кафедра восстановила юрисдикцию на двух третях своей епархиальной территории за пределами своего светского княжества-епископства и за ее пределами, в отношении епархиальных территорий распущенных бывших соседних епархий, таких как Самбия и Помезания, а Вармия стала епархией, компетентной для всего Герцогства. Пруссия. Это развитие было признано Святым Престолом в 1617 году, де-юре расширив юрисдикцию Вармии на бывшую епархиальную территорию Самбии. После первого раздела Польши в 1772 году Вармия была аннексирована Прусским королевством , ставшим в следующем году частью его недавно образованной провинции Восточная Пруссия .
Буллой «De salute animum» (16 июля 1820 г.) была реорганизована католическая церковь в Пруссии. Однако епархиальная территория не была адаптирована к новым границам провинций, установленным в 1815 году. Поскольку большинство жителей Восточной Пруссии стали лютеранами, епархиальные территории бывших епископств Помезании (частично) и Земланда с немногими оставшимися католиками были частью Эрмландская епархия (Вармия), таким образом, территориально включающая всю прусскую провинцию Восточная Пруссия, за исключением юго-западного угла (основная часть Помезанской епархии вокруг Мариенвердера (Квидзын) , которая стала благочинием Помезании в составе Кульмской (Хелмно) епархии). В 1901 году общая численность населения на территории епархии составляла около 2 000 000 человек, из них 327 567 католиков.
28 октября 1925 года Святой Престол буллой Vixdum Poloniae unitas отделил Помезанское благочиние от Хелмненской епархии и передал его Эрмланду, [7] в то время как Мемельланд был отделен от епархии, так что территориально он включал всю прусскую провинцию . Восточной Пруссии в ее измененных границах 1922 года. В 1930 году епархиальное освобождение закончилось, и Эрмланд, возглавляемый тогда епископом Максимилианом Каллером , стал частью Восточно-германской духовной провинции под недавно возведенной архиепархией Бреслау (Вроцлав) .
После поражения Германии во Второй мировой войне Вармия снова стала частью Польши, хотя и с установленным Советским Союзом коммунистическим режимом , который оставался у власти до падения коммунизма в 1980-х годах. Епископ Каллер подал в отставку от юрисдикции на контролируемой Польшей епархиальной территории, сохранив за собой титул епископа, и был изгнан коммунистическими властями в середине августа 1945 года. Затем Папа Пий XII назначил его «епископом изгнанных » . Затем на епархию претендовала Польская католическая церковь, поддерживаемая коммунистическим государством. Август Хлонд назначил Теодора Бенша Апостольским администратором, заменив все еще существующие капитулярные каноны , который в противном случае мог бы избрать нового кандидата в епископы. Однако Святой Престол считал, что послевоенные территориальные изменения еще не подтверждены контрактом. Таким образом , после смерти Каллера кафедра с традиционным собором во Фромборке осталась вакантной.
В 1972 году - в ответ на изменение Восточной политики Западной Германии в соответствии с Варшавским договором - Святой Престол восстановил новую Польскую епархию, назначив Юзефа Дразгу , который тогда был суфражистом Варшавской архиепархии . Джазга перенес действующую кафедру в Ольштын .
25 марта 1992 года Вармия была преобразована в столичную архиепархию и получила двух новых суфражисток: Элкскую епархию и Эльблонгскую епархию . [8] Элкская епархия включала территорию, взятую из епархий Вармии и Ломжи . Эльблонгская епархия включала территорию, взятую у Вармии, а также бывшие Хелмнонскую епархию (ныне Пельплинская епархия ) и Гданьскую (ныне Гданьскую епархию ).
Сегодня кафедра занимает площадь 12 000 км 2 , на ней проживают 694 000 католиков, 33 декана , 260 церковных округов, 422 епархических священника , 124 орденских священника и 244 орденских монахини.
Ниже приводится список епископов и архиепископов с момента восстановления епископской кафедры в 1972 году. Для более ранних епископов и князей-епископов см. Список епископов Вармии .
53 ° 46'34 "N 20 ° 28'39" E / 53,7761 ° N 20,4775 ° E / 53,7761; 20,4775