stringtranslate.com

Ричеза Лотарингская

Ричеза Лотарингская (также называемая Риченца , Рикса , Рыкса ; родилась около 995/1000 г. — 21 марта 1063 г.) была членом династии Эццоненов , которая стала королевой Польши как жена Мешко II Ламберта . Ее польский брак был устроен, чтобы укрепить связи между Мешко и ее дядей императором Оттоном III . Она вернулась в Германию после смещения ее мужа в 1031 году, либо разведясь, либо расставшись с ним. После смерти ее брата герцога Отто II Швабского и последующего угасания мужской линии ее семьи Ричеза стала монахиней , работала над сохранением наследия Эццоненов и финансировала восстановление аббатства Браувайлер . Она была беатифицирована .

Семья и помолвка

Она была старшей дочерью пфальцграфа Эццо Лотарингского от его жены Матильды , дочери императора Оттона II и императрицы Феофано . [1] Родители Ричезы поженились в 993 году. Польский историк Казимеж Ясинский предположил, что она была на несколько лет моложе своего мужа Мешко II Ламберта. [ 2]

В 1000 году во время Гнезненского конгресса , по-видимому, было заключено соглашение между Болеславом Храбрым и дядей Ричезы императором Оттоном III . Среди обычных политических переговоров они решили укрепить связи посредством брака. Бездетность Отто означала, что семь дочерей его сестры Матильды (единственной из дочерей Оттона II, которая вышла замуж и родила детей) были потенциальными невестами для Мешко , сына и наследника Болеслава I; была выбрана старшая из племянниц Оттона III, Ричеза. Однако неожиданная смерть Отто в 1002 году, переориентация политики Священной Римской империи его преемником Генрихом II и войны между Генрихом и Болеславом привели к задержке свадьбы. Император воспользовался возможностью урегулирования с семьей Эццоненов и в Мерзебурге договорился о временном мире с Польшей. Брак Мешко и Рихезы состоялся [1] [3] в Мерзебурге, вероятно, во время празднования Пятидесятницы .

Королевство

После окончательного мирного соглашения между Священной Римской империей и Польшей, подписанного в 1018 году в Баутцене , Рихеза и Мешко поддерживали тесную связь с немецким двором. В 1021 году они приняли участие в освящении части Бамбергского собора .

Болеслав I Храбрый умер 17 июня 1025 года. Шесть месяцев спустя, на Рождество , Мешко II Ламберт и Ричеза были коронованы королем и королевой Польши архиепископом Гнезно Ипполитом в соборе Гнезно. Правление Мешко было недолгим: в 1031 году вторжение немецких и киевских войск заставило его бежать в Богемию , где он был заключен в тюрьму и кастрирован по приказу герцога Олдржиха . Сводный брат Мешко II Безприм взял на себя управление Польшей и начал жестокое преследование последователей бывшего короля. Хроника Браувейлера указывает, что вскоре после побега ее мужа Ричеза и ее дети бежали в Германию [3] с польскими регалиями , которые были переданы императору Конраду II . Впоследствии она сыграла важную роль в посредничестве в мирном урегулировании между Польшей и Священной Римской империей. Однако современные историки не принимают во внимание эту версию.

Ричеза и Мешко II больше никогда не воссоединялись; по некоторым данным, они были официально разведены или разъехались. После убийства Безприма в 1032 году Мешко II был освобожден из плена и вернулся в Польшу, но был вынужден разделить страну между собой, своим братом Отто и их кузеном Дитриком . Год спустя (1033), после того как Отто был убит, а Дитрик изгнан из страны, Мешко II воссоединил Польшу под своим господством. Однако его правление продлилось всего один год: 10 или 11 июля 1034 года Мешко II внезапно умер, вероятно, убитый в результате заговора.

Сын Ричезы Казимир в то время находился при дворе ее брата, архиепископа Германа II Кельнского. В 1037 году Казимир вернулся в Польшу, чтобы заявить права на престол; по-видимому, Ричеза также вернулась с ним, хотя это оспаривается. Вскоре после этого восстание баронов — в сочетании с так называемой «языческой реакцией» простолюдинов — заставило и Казимира, и Ричезу снова бежать в Германию. Она так и не вернулась.

Возвращение в Германию

Возвращение Ричезы в Германию привело к перераспределению наследства ее отца, поскольку в предыдущем соглашении не предполагалось, что Ричезе понадобится место для проживания. Она получила Заальфельд , владение, которое не относилось к Нижнему Рейну , в котором династия Эццоненов пыталась построить целостное господство. Ричеза по-прежнему называла себя королевой Польши, привилегия, данная ей императором. В Заальфельде она возглавила польскую оппозицию, которая поддерживала ее сына Казимира, который в 1039 году с помощью Конрада II наконец получил польский престол. В 1040–1047 годах Ричеза жила в Клоттене в регионе Мозель .

7 сентября 1047 года брат Ричезы, герцог Оттон II Швабский , последний представитель династии Эццоненов по мужской линии, умер [4] , а вместе с ним и территориальные и политические цели его семьи. Теперь Ричеза унаследовал большую часть владений Эццоненов.

Смерть Отто, похоже, тронула Ричезу. На его похоронах в Браувайлере , по словам Бруно Тульского (позже папы Льва IX ), она положила на алтарь свои прекрасные драгоценности. Она заявила, что проведет остаток своей жизни монахиней [3] , чтобы сохранить память о династии Эццоненов. Другой целью, вероятно, было обеспечение оставшихся прав Эццоненов.

В хартии от 17 июля 1051 года отмечалось, что Ричеза участвовала в реорганизации владений Эццоненов. Ее сестра Феофано, аббатиса Эссена , и ее брат Герман II, архиепископ Кельна и Ричезы передали аббатство Браувайлер в архиепархию Кельна. Это вызвало спор с императором, поскольку эта передача уже произошла во время правления Эццо. Это было успешно оспорено выжившими детьми Эццо. Причиной передачи, вероятно, было то, что будущее не было обеспечено для потомков Эццоненов: из десяти детей Эццо только Ричеза и Отто имели детей. Ни один из этих детей не имел реальной власти над наследством Эццоненов. Передача в епархию , возглавляемую Германом II с одним из младших Эццоненов, обеспечила сплоченность собственности. В 1054 году в связи с некоторыми пожертвованиями в аббатство Браувайлер Ричеза выразила желание быть похороненной там рядом с матерью. Эта реорганизация, которая, по-видимому, исходила из надежды, что Герман II переживет своих братьев и сестер, не удалась, поскольку он умер в 1056 году. Архиепископ Кельна Анно II пытался увеличить власть своей епархии за счет Эццоненов.

Ричеза ответила на амбиции Анно II формальным отказом от своих владений в Браувайлере в пользу монастыря Мозель, сохранив при этом пожизненное право пользования землями. Браувайлер был центром памяти Эццонен, и она хотела, чтобы он был защищен независимо от экономического положения семьи. Затем Ричеза отправилась в Заальфельд, где нашла аналогичные договоренности в пользу епархии Вюрцбурга . Анно II безуспешно протестовала против этих правил. В конце концов, Ричеза сохранила только прямое правление над городами Заальфельд и Кобург , но сохранила право использовать до своей смерти семь других мест в Рейнской области с их дополнительными доходами и 100 серебряных фунтов в год от архиепископства Кельна. Ричеза умерла 21 марта 1063 года в Заальфельде. [5]

Наследство

Изображение Ричезы в Кельнском соборе

Ричеза была похоронена в церкви Св. Марии ад Градус в Кельне , а не, как она хотела, в Браувайлере. Это было вызвано архиепископом Анно II, который апеллировал к устному соглашению с Ричезой. Поместье Клоттен пожертвовало ее похороны Св. Марии ад Градус, чьи отношения с Ричезой, Германом II и Анно II неясны. Возможно, Св. Мария ад Градус была незаконченной работой брата Ричезы и завершена Анно II, который хотел таким образом заполучить часть наследства Эццоненов. Аббатство Браувайлер заявило о действительности хартии 1051 года и потребовало останки польской королевы.

Спор закончился в 1090 году, когда тогдашний архиепископ Кельна Герман III вынес решение в пользу монастыря Браувайлер. Однако могила Ричезы оставалась в церкви Св. Марии ад Градус до 1816 года, когда ее перенесли в Кельнский собор . Ее могила была помещена в часовню, посвященную Иоанну Крестителю , в классическом деревянном саркофаге . Рядом с гробом висят два средневековых портрета Ричезы и Анно II, которые происходят из средневековой могилы в церкви Св. Марии ад Градус.

Ее могилу вскрывали несколько раз после переноса в Кельнский собор. Последнее вскрытие было в 1959 году, и тогда были видны ее кости. По словам очевидцев, Ричеза была небольшого роста и изящной. На ее ключице были обнаружены следы перелома. Мощи Ричезы находились в церкви Святого Николая в Браувайлере и были перенесены в приходскую церковь Клоттер в 2002 году.

Брак и дети

Ричеза и Мешко имели: [6] [7]

Наследие

Самым важным из проектов Ричезы было восстановление аббатства Браувайлер. Ее родители основали Браувайлер, но первоначальная церковь была скромно обставлена, что было несовместимо с территориальными целями династии. После смерти Отто Ричеза решила сделать Браувайлер центром памяти Эццоненов. Поскольку первоначальное здание не подходило для этой цели, Ричеза построила новое аббатство, которое до сих пор находится в хорошем состоянии. Когда началось строительство, была запланирована трехнефная колонная базилика с выступающим трансептом к восточной апсиде через крипту. Проходы представляли собой крестовые своды с плоскими потолками в центральном нефе . Внутри нефа было пять Pfeilerjoche , каждый из которых был вдвое меньше квадратного пересечения. По всему аббатству можно было увидеть крестовый сводчатый потолок (например, в проходах, колоннах или крипте), который можно найти во многих зданиях Эццоненов. Склеп был освящен 11 декабря 1051 года. Остальная часть сооружения была освящена 30 октября 1063 года, через семь месяцев после смерти Ричезы.

Здание имеет явные отсылки к церкви Святой Марии Капитолийской в ​​Кельне , основанной сестрой Ричезы Идой. Оба склепа имеют одинаковую планировку, однако два пролета в Браувайлере были короче. В верхней церкви есть явные отсылки. Браувайлер рассматривается как копия Кельнского собора , вероятно, благодаря влиянию брата Ричезы Германа II, который в 1040 году освятил аббатство Ставело . Ричеза планировала сделать Браувайлер семейным склепом Эццоненов, в 1051 году похоронив там останки своей сестры Аделаиды, аббатисы Нивельской. В 1054 году она перевезла останки своего отца из Аугсбурга, чтобы похоронить его рядом с сестрой.

Евангелие королевы Ричезы (сегодня находится в Университетской и земельной библиотеке Дармштадта) происходит из церкви Св . Марии ад Градус, где Ричезе было отведено место в центральном нефе, обычно занимаемое донаторами. Неясно, было ли это сделано по воле Анно II или Ричезы. Однако указанием на последний тезис является Евангелие. Рукопись выполнена из 153 страниц в стиле пергамин в формате 18 x 13,5 см. На 150 страницах книги записана молитва, что предполагает высокородного владельца. Следующие страницы содержат записи о мемориале Эццонена. Помимо Ричезы, были названы Анно II и ее родители. Записи можно отнести к рисункам в стиле Кодекса, распознаваемым около 1100 года. Сам Кодекс был создан около 1040 года, вероятно, в Маасланде , с неполным орнаментом: Марк и Лука нарисованы полностью, но только в предварительном наброске. Матфей не был нарисован. Другим возможным указанием является дата Кодекса: после 1047 года Ричеза приняла монашеские обеты и не нуждалась в личной представительной подписи. Неизвестно, оставался ли он у нее во владении и использовался ли вместе с другими реликвиями Анно II из ее поместья Святой Марии ад Градус, или уже был подарен ее брату перед ее смертью.

Ссылки

  1. ^ Бернхардт 2002, стр. 310.
  2. ^ Ясинский, Казимеж (1992). Родовод Пьервших Пястув (на польском языке). Варшава – Вроцлав. п. 115.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abc ""Настенная гробница и святилище блаженной Ричезы Лотарингской", Кёльнский собор".
  4. ^ Робинсон, И.С. (2008). Германия одиннадцатого века: Швабские хроники . Manchester University Press. стр. 83.
  5. ^ Ясинский, Казимеж (1992). Родовод Пьервших Пястув (на польском языке). Варшава – Вроцлав. п. 116.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ "" Генеалогия: Мешко", Эпистоле, Колумбийский университет" .
  7. ^ Уилсон 2016, Дерево 2.
  8. Майкл Энн Гвидо и Джон П. Равилиус, «От Феофано до святой Маргариты Шотландской: исследование родословной Агаты», Foundations, т. 4 (2012), стр. 81-121. [ ненадежный источник? ]

Дальнейшее чтение

Источники

Внешние ссылки