Ричард Остлер (20 декабря 1789 г. – 22 августа 1861 г.) был « радикалом -тори » [2] , активным противником католической эмансипации и парламентской реформы и пожизненным поклонником герцога Веллингтона ; но также аболиционистом и видным деятелем сопротивления «Закону о бедных» внедрению « Нового закона о бедных » 1834 года. В частности, как показывает его прозвище «Фабричный король», он был в центре кампании за десятичасовой рабочий день в ее ранние годы: хотя ко времени ее успешной кульминации в Законе о фабриках 1847 года его роль снизилась , он сохранил это прозвище.
«Движимый жалостью и негодованием по поводу долгих часов работы маленьких детей на фабриках, он посвятил свою жизнь их освобождению и был неутомимым поборником законопроекта о десятичасовом рабочем дне на фабриках», — отмечалось на памятной доске, установленной в приходской церкви Лидса в 1925 году. [3] «Он не может претендовать на известность как политический мыслитель... но история прославляет его не как политика, а как агитатора», — прокомментировала Yorkshire Post по этому поводу. [4]
Родившийся в Лидсе , Западный райдинг Йоркшира , [a] Остлер был младшим из десяти детей, родившихся у Сары (дочери Джозефа Скарра) и Роберта Остлера, торговца льном. Роберт продолжал жить в Лидсе, когда позже стал управляющим Томаса Торнхилла, отсутствующего землевладельца Фиксби , большого поместья недалеко от Хаддерсфилда , и Калверли (между Лидсом и Брэдфордом , к северу от обоих). Когда Ричарду было шесть лет, его двенадцатилетний брат Роберт погиб в результате пожара на льнопрядильной фабрике. [6] [b] Ричард посещал моравскую школу-интернат с 1798 по 1806 год («Именно там я научился быть смелым, потому что меня научили там не бояться ничего, кроме греха»), [7] а затем (его отец наложил вето на желание Ричарда стать адвокатом) начал обучение, чтобы стать архитектором.
Через четыре года его ухудшающееся зрение заставило его отказаться от этого; в 1810 году он стал комиссионером, занимаясь торговлей маслами и сухой солью: он также был управляющим у Диксонов из Гледхоу-холла недалеко от Лидса, [8] : 173 и время от времени использовался отцом для выполнения работ в поместье Фиксби (например, когда в 1812 году он организовал меры предосторожности против луддитов). [9] : 38 [c] Он стал заниматься благотворительностью в Лидсе; больной навещал Майкла Томаса Сэдлера и организовывал благотворительную помощь нуждающимся. [11] В 1816 году он женился на Мэри Тэтхэм, дочери Мэри (урожденной Стрикленд, из Лидса) и Томаса Тэтхэма, бакалейщика из Ноттингема. У Ричарда и Мэри было двое детей, оба из которых умерли к 1819 году. [d] В начале 1820 года он обанкротился; позже в том же году после смерти отца, его пригласили стать его преемником в качестве управляющего имением Фиксби, следя за рентой в размере 18 000 фунтов стерлингов в год, с годовой зарплатой в 300 фунтов стерлингов. Он согласился, переехав в Фиксби-холл в 1821 году. [2] Когда в 1827 году викарий Галифакса (в приходе которого находился Фиксби) попытался увеличить свой доход, «возобновив» сбор различных десятин, которые, по его словам, были «обычными», Остлер был видным противником. [12] Позже он утверждал, что именно эта борьба подорвала его здоровье, сделав его подверженным периодическим срывам. [13]
Для Остлера «тори-радикал» не было описанием политической философии (и, конечно, не его собственной), а тактического союза сторонников двух разных философий против вигов . Он был тори «Церкви и короля», но, как заметил герцог Веллингтон , странным. Он отрицал любой элемент радикализма в своей политической философии и считал себя « ультра-тори », а не пилитским « консерватором »; он считал, что Пиль слишком легко принял (и принял) вигское применение современных доктрин «политической экономии» к проблемам страны. Он считал, что Бог знает лучше Мальтуса : ничто не может заменить библейские предписания о том, что бедных нельзя угнетать, а нуждающимся следует помогать. Рыночные силы не были «скрытой рукой», работающей ради большего блага, и вмешательство в них не было безрассудной глупостью. Напротив
Я считаю, что человек — падшее, эгоистичное, невежественное существо, и что каждое его нерегулируемое и необузданное действие чревато злом, что, если оставить его без сдерживающих и регулирующих законов Бога (которые, согласно нашей Конституции, должны быть неотъемлемой частью законов страны), вместо того, чтобы предпочесть такие схемы в поисках собственной выгоды, которые были бы выгодны обществу, его эгоизм приведет его к тому, что он будет вредить всем ради собственной выгоды. Я узнаю это из Святой Библии. Я часто был свидетелем этого. [14]
Реформа на основе политики невмешательства вигов ухудшила положение бедных и привела к хроническому недовольству, ответом на которое стала большая централизация и большее принуждение; это был порочный круг, который мог закончиться только плохо. Он видел «бедных обманутых голодных луддитов » и считал, что их следует жалеть, а не бояться [9] : 38 – только потому, что они были голодны, они позволили себя обмануть. Английские рабочие любили мир, порядок и свои старые местные привычки; они не любили перемен и беспорядка [9] : 241
Величайшая ошибка в умах тех, кто возвышается над рабочим классом, заключается в том, что они думают, что народ хочет грабежа и анархии. Я знаю, что они не хотят ничего подобного — они хотят мира и отдыха — и своих прав. Они хотят иметь возможность выйти утром, хорошо поработать за день и вернуться домой со справедливым вознаграждением... [15]
Если бы с рабочими Англии обращались в соответствии с Библией, а не «политической экономией», их экономические беды исчезли бы. С исчезновением этих бед поддержка Реформы, Радикализма, тред-юнионизма и т. д. испарилась бы. [8] : 390 Тогда не было бы необходимости в централизованном принудительном государственном аппарате: вместо этого трон (и остальная часть конституции) покоился бы на самом надежном основании – любви народа. Поэтому для Остлера богатые виги представляли большую опасность для статус-кво , чем радикалы рабочего класса. До 1840-х годов очень немногие тори согласились бы с ним: такие события, как беспорядки в Бристоле 1831 года, казалось бы, свидетельствуют о том, что принуждение было необходимо. [e]
Радикалы рабочего класса изначально сомневались в необходимости объединения с противником их конституционных устремлений, но в конечном итоге стали ценить Остлера выше, чем многих из их мнимых союзников; единомышленник «выше покупки и выше подозрений» в вопросах насущных: [17] портрет Остлера, воспроизведенный в этой статье, был предоставлен хартистской газетой Northern Star в ее серии гравюр «Портреты патриотов». [18]
В 1830 году Остлер, убежденный аболиционист, посетил Джона Вуда из Хортон-холла около Брэдфорда , одного из крупнейших производителей камвольной пряжи в стране. В то время как существующий (фактически неисполнимый) Закон о фабриках определял минимальный возраст и максимальную продолжительность рабочего времени для детей на хлопчатобумажных фабриках, он не распространялся на другие текстильные отрасли (такие как: шелк, лен, шерсть и камвольная пряжа [f] ). Вуд, недовольный рабочим временем и условиями труда детей на камвольных фабриках Йоркшира и своей неспособностью убедить своих конкурентов улучшить их, объяснил свои опасения Остлеру и заставил его пообещать «исключить из нашей фабричной системы жестокости, которые практикуются на наших фабриках». На следующий день Остлер написал письмо в Leeds Mercury , ведущую газету Западного Райдинга [g], в котором противопоставлял речи, произнесенные на йоркширских митингах против рабства, обращению с детьми на йоркширских фабриках – «Йоркширское рабство»:
Тысячи наших собратьев и подданных, как мужчин, так и женщин, несчастные жители города Йоркшира (Йоркшир теперь представлен в парламенте гигантом антирабовладельческих принципов ) в этот самый момент существуют в состоянии рабства, более ужасного, чем жертвы этой адской системы «колониального рабства». Эти невинные создания влачат, не вызывая жалости, свое короткое, но жалкое существование в месте, славящемся своим исповеданием религиозного рвения, жители которого всегда являются передовыми в исповедании «воздержания» и «реформации» и стремятся превзойти своих соседей в миссионерских усилиях и с радостью отправили бы Библию в самый дальний угол земного шара. Да, в том самом месте, где антирабовладельческая лихорадка бушует наиболее яростно, ее кажущееся милосердие не вызывает большего восхищения на земле, чем ее настоящая жестокость вызывает отвращение на Небесах. Те самые улицы, на которые сыплются экскременты «Общества борьбы с рабством», каждое утро омываются слезами невинных жертв проклятого храма алчности, которых заставляет (не кнут негра-надсмотрщика), а страх перед не менее ужасающим ремнем или ремнем наблюдателя спешить полуодетыми, но не полусытыми, в эти склады британского детского рабства — шерстяные фабрики в городе Брэдфорде и его окрестностях!!! [2] : 41–42
С двухнедельной задержкой Mercury опубликовала письмо. Это вызвало переписку; стало ясно, что другие читатели Mercury также были возмущены условиями для детей не только в камвольной промышленности, но и в других нерегулируемых текстильных ремеслах, которые велись в Западном Райдинге. Остлер взялся за дело регулирования фабрик. Однако владельцы фабрик организовались, чтобы противостоять любым попыткам регулировать их фабрики.
В 1831 году Джон Кэм Хобхаус выдвинул законопроект о распространении действия Закона о фабриках на другие текстильные отрасли; владельцы фабрик Йоркшира, выступавшие против законопроекта, встретились в Галифаксе и приняли резолюции против законопроекта, которые Mercury напечатала с редакционной статьей, одобряющей резолюции и выступающей против законопроекта Хобхауса. [2] : 65 Остлер написал длинное письмо в Mercury, критикуя резолюции и повторяя необходимость регулирования фабрик. Mercury напечатала его письмо, но опустила его подробную критику резолюций, сообщив читателям, что не напечатала полное письмо, потому что оно «возмущает суждение» и выходит «за рамки разума и справедливости», возражения были особенно высказаны по поводу его «серной риторики». Остлер сильно возразил против этого; Leeds Intelligencer , великий (тори) соперник (вигов) Mercury, был рад напечатать письмо полностью, включая такие отрывки, как: [2] : 77
Резолюция 3 — попытки убедить общественность в том, что если производителям не позволят продолжать их нынешние жестокости, дети будут голодать и оставаться безработными, и что, поскольку эти бедные дети являются главной опорой своих сильных и здоровых родителей , почему, воистину, родители тоже должны голодать! Что принуждение хозяев лучше обращаться со своими детьми УМЕНЬШИТ заработную плату и, что весьма необычно , в то же время ПОВЫСИТ ЦЕНЫ на товары для потребителей . Таким образом , одним махом уничтожая производителя, покупателя, потребителя — и внутренний, и внешний рынки будут потеряны — землевладелец и землевладелец разорены: — все это, говорят они, будет последствиями, если бедные маленькие английские дети будут защищены от жестокости и угнетения их худших, чем египетские надсмотрщики. Счастливая Англия, само существование которой зависит от твоей жестокости к младенцам! ... Личные интересы и алчность, а не необходимость теперь толкают тебя к краху. Англия, берегись! Пусть ее жители задумаются. Они притворяются христианами, и их Бог сказал – «Если ты увидишь притеснение бедных и насильственное извращение суда и справедливости в провинции, не удивляйся этому; ибо возвышающийся над высшими взирает на них, и они выше их». [19] : Екклесиаст 5:8 «Но нечестивому не будет добра, и не продлится он долго». [19] : Екклесиаст 8:13 «Не грабь бедного, потому что он беден, потому что Господь вступится в дело его и исхитит душу грабителей его». [19] : Притчи 22:22–23 «Избавляй бедного и нищего, избавляй его от руки нечестивых». [19] : Псалом 81:4 «Если бедный проклинает тебя в горести души своей, то молитва его услышана Создавшим его». [20] ""Молитва из уст бедного достигает ушей Бога, и поношение его быстро доходит." [20] "Притесняющий бедного поносит Создателя его." [19] : Притчи 14:31 "
С этого времени Остлер использовал Intelligencer в качестве главного источника своих писем. Leeds Patriot , радикальная газета, положительно отозвалась о письме и оказала Остлеру свою поддержку по этому вопросу.
Комитеты по сокращению рабочего времени (в основном (но не исключительно) организации рабочих-сборщиков, в которых радикалы и профсоюзные деятели были видными) возникли в текстильных городах Западного Райдинга (а также в Ланкашире) для обеспечения парламентского законодательства, регулирующего часы работы на текстильных фабриках (явно для детей, и с дальнейшей целью, чтобы регулирование осуществлялось средствами, которые означали бы, что взрослые работали столько же часов). После того, как законопроект Хобхауса был проигран, когда всеобщие выборы были ускорены поражением законопроекта о реформе, депутация от «Комитета по сокращению рабочего времени» Хаддерсфилда посетила Остлера в Фиксби и согласилась с ним («Соглашение Фиксби-холла» от 19 июня 1831 г.) [2] : 88 объединить свои усилия по этому вопросу, несмотря на принципиальные разногласия по другим политическим вопросам.
Хобхаус повторно представил свой законопроект, но сочетание давления парламентского ( реформаторского ) бизнеса и решительного сопротивления депутатов-мельников и депутатов, лоббируемых мельниками, привело к тому, что, хотя закон был принят, он утратил практически все существенные положения первоначального законопроекта. [2] : 94 Майкл Томас Сэдлер , по совету Остлера, затем представил «Десятичасовой законопроект», в поддержку которого Комитеты по сокращенному рабочему дню организовали массовые демонстрации. Остлер выступал на этих собраниях, вскоре показав себя «одним из самых опытных популярных ораторов, когда-либо выступавших перед большим собранием рабочих классов». [21] На чудовищной демонстрации текстильных рабочих Западного Райдинга в Йорке (Пасха 1832 г.) он сказал: «Мы получим наш закон, что бы ни проголосовал парламент»; Leeds Mercury ухватилась за это, как за проявление еще меньшего уважения, чем король, к решению парламента, и насмешливо окрестила его «Королем Ричардом» и, следовательно, «Фабричным королем», титул, который Остлер с радостью принял. [2] : 156 Что еще более важно, Остлер убеждал своих слушателей, что на будущих выборах они должны работать над возвращением [h] кандидатов, поддерживающих законопроект о десятичасовом рабочем дне, независимо от их других политических взглядов. Законопроект Сэдлера не был полностью принят Палатой общин до роспуска парламента. Торнхилл (работодатель Остлера) не возражал против агитации Остлера за фабричную реформу, но вмешался, когда ему сказали, что в Хаддерсфилде (где ни один тори не баллотировался на выборах 1832 года) Остлер работал над возвращением радикала. [2] : 191
Сэдлер не был избран в парламент, [i] и парламент постановил, что Фабричная комиссия должна провести тщательное расследование этого вопроса, чтобы обеспечить надежную основу для любого дальнейшего фабричного законодательства. Движение за короткий рабочий день не видело необходимости в дальнейшем расследовании, и лорд Эшли — теперь поборник фабричной реформы в Палате общин — внес еще один законопроект о десятичасовом рабочем дне, не дожидаясь отчета Комиссии. Комитеты по короткому рабочему дню текстильных округов организовали массовые демонстрации в поддержку Закона о десятичасовом рабочем дне, риторика становилась все более накаленной («Это вопрос крови против золота. Кровь младенцев продавалась за бесценок, но если нас теперь презирают, это будет вопрос крови в другом смысле», — сказал Остлер на многотысячной демонстрации в Уибси-Лоу-Мур в начале июля) [2] : 240 , поскольку целью больше не считалось убеждение общественности в необходимости фабричной реформы, а скорее удержание правительства от использования Комиссии для избежания любой значимой реформы. Они попытались организовать бойкот Комиссии и обеспечить, чтобы куда бы комиссары ни направлялись в текстильные округа, их встречали крупные демонстрации за законопроект о десятичасовом рабочем дне и против комиссаров. Остлер был «центром общения» организации, [2] : 211 и видным деятелем в агитации против Комиссии. Когда вышел отчет Комиссии, в нем рекомендовалось установить восьмичасовой рабочий день для детей до тринадцати лет с заявленной целью разрешить фабрикам работать шестнадцать часов в день с помощью «сменной системы», нанимая две группы детей. Это решало проблему детского труда, в связи с чем движение за короткий рабочий день смогло завоевать симпатии общественности, не налагая никаких ограничений на часы работы взрослых. Несмотря на победу в ряде парламентских голосов, Эшли не смог получить большинства голосов по ключевым пунктам своего законопроекта и отозвал его, предоставив лорду Элторпу возможность провести фабричный закон в соответствии с рекомендациями Комиссии. [2] : 245
Закон о фабриках 1833 года был неудовлетворительным не только для движения за десятичасовой рабочий день, но и для всех заинтересованных сторон. Члены правительства открыто описывали Закон Элторпа как «зло, навязанное правительству». [22] : 56 Владельцы фабрик (независимо от того, смирились ли они с принципом государственного вмешательства или нет) возражали, что в текстильных округах не было значительного количества безработных детей, необходимых для «системы ретрансляции»: поэтому было практически невозможно попытаться выполнить Закон. Более того, магистраты владельцев фабрик, которым было запрещено рассматривать дела, возбужденные в соответствии с предыдущими Законами о фабриках, получили разрешение рассматривать дела в соответствии с Законом 1833 года, в применении которого они не видели смысла:только если несоблюдение стало известноФабричный инспектор (которому Закон предоставил полномочия действовать в качестве мирового судьи) имел ли место какой-либо шанс на успешное судебное преследование?
Агитация Остлера за Закон о десятичасовом рабочем дне провалилась, и его временно отстранили от участия в Обществе содействия национальному возрождению, детище Джона Доэрти и Роберта Оуэна , которое ставило своей целью обеспечить восьмичасовой рабочий день путем согласованных забастовочных действий [2] : 264 , но не смогло организовать всеобщую забастовку текстильных рабочих (отчасти из-за упреждающих антипрофсоюзных действий владельцев фабрик). [2] : 267 Другой законопроект о десятичасовом рабочем дне теперь рассматривался на 1836 год, но был опередлен правительственным законопроектом об ослаблении существующего закона путем снижения возраста, до которого можно было работать только восьмичасовой рабочий день, до двенадцати часов. [22] : 58 Остлер сыграл видную роль в агитации против правительственного законопроекта и за введение возрожденного десятичасового законопроекта. Правительственный законопроект был отозван после того, как получил большинство всего в два голоса во втором чтении; Кампания за принятие Закона о десятичасовом рабочем дне продолжалась, но была серьезно отброшена назад речью Остлера, произнесенной в Блэкберне в сентябре 1836 года. Газета Blackburn Standard (сторонник законопроекта о десятичасовом рабочем дне) опубликовала лишь сокращенный отчет о собрании, на котором выступал Остлер, предварив его редакционной статьей, в которой они выразили сожаление по поводу его речей и речей его коллег-ораторов:
Те из чувств, которые они высказали, которые мы считаем безопасными для публикации, мы сообщаем довольно подробно в других колонках, но мы должны сказать, что они выдали огромное количество пустой, наглой, бессмысленной, вредной и отвратительной чепухи, которую мы считаем своим долгом полностью исключить из Standard. ... мы очень сожалеем, что управление этой важной ... мерой должно было попасть в руки этих неразумных адвокатов. Мы не колеблясь утверждаем, что за одну ночь они нанесли больше вреда делу рабочих фабрик в этом городе позорными советами, которые они дали своим слушателям ... чем истинные друзья народа могут исправить самым напряженным вниманием в течение многих месяцев. Неудивительно, что христианские священники отказываются присоединиться к крестовому походу, где лидеры совершенно лишены христианского милосердия и безразличны к последствиям своего насилия [23]
Standard поэтому не сообщал, что Остлер говорил об обучении детей саботажу фабрик; [2] : 327 однако это было подхвачено его оппонентами, такими как Manchester Guardian [j] , которые настаивали, что либо «его друзья должны наложить на него некоторые ограничения», либо «закон должен вмешаться, чтобы положить конец его злодейской карьере, которую он, по-видимому, склонен вести». В оправдательном письме в Guardian Остлер сказал, что он защищает саботаж только там, где (как в Блэкберне) магистраты отказывают в правосудии фабричным детям, открыто отказываясь применять Закон о фабриках. [8] : выпуск 39 (24 сентября 1842 г.) «Если после этого ваши магистраты откажутся выслушивать ваши жалобы по фабричному закону и снова направят вас ко мне, приводите с собой своих детей и скажите им, чтобы они попросили у своих бабушек несколько старых вязальных спиц, которые я научу их применять для веретен таким образом, чтобы эти бросающие вызов закону магистраты-владельцы фабрик уважали даже «закон Остлера», как они ошибочно назвали фабричный закон». [2] : 327
Это вызвало всеобщее возмущение и разрыв отношений с Эшли и Вудом [2] : 327 [k] Leeds Intelligencer прекратил публиковать его письма : Джон Филден однако поддержал его . Здоровье Остлера ухудшилось в конце 1836 года; на встрече в Манчестере в январе 1837 года было заявлено, что он не может выступить, поскольку «его усилия в интересах фабричного раба привели его на край могилы» [27]
Однако менее чем через две недели он снова был в действии на массовом митинге в Хаддерсфилде, но уже по новому поводу: произнес речь (впоследствии опубликованную под (репрезентативным) названием «Проклятие! Вечное проклятие порожденной дьяволом «грубой пище», новому Закону о бедных!»), призывая противостоять внедрению « Нового Закона о бедных ».
Встревоженный ценой помощи бедным в южных сельскохозяйственных районах Англии (где во многих областях она превратилась в полупостоянную надбавку к заработной плате рабочих – «система пособий», «система кругового подрядчика» или «система Спинхемленда»), парламент создал Королевскую комиссию по контролю за применением законов о бедных . В ее отчете рекомендовались радикальные изменения: [28]
Последующий Закон о внесении поправок в Закон о бедных создал Комиссию по Закону о бедных из трех человек , «на расстоянии вытянутой руки» , которой Парламент делегировал полномочия по принятию соответствующих правил, не предусмотрев никакого эффективного надзора за деятельностью Комиссии. Местные плательщики налогов на бедных по-прежнему избирали свой местный Совет попечителей Закона о бедных и по-прежнему платили за положения местного закона о бедных, но эти положения могли быть указаны Совету попечителей Комиссией по Закону о бедных; там, где они были, мнения местных плательщиков налогов не имели значения. Закон был принят подавляющим большинством, несмотря на то, что Остлер лично лоббировал лидеров тори (включая герцога Веллингтона) против него. Возражения Остлера заключались в том, что Закон преследовал цели, продиктованные политической экономией, нехристианским отношением к бедным (и особенно к женатым бедным: «которых Бог сочетал, да не разлучает никто»), и обеспечение этого с последовательной бессердечностью означало создание неконституционного органа. Остлер сказал герцогу: «Если этот законопроект будет принят, человек, который сможет произвести наибольшее замешательство в стране, станет величайшим патриотом, и я постараюсь стать этим человеком». [30] Председателем комиссии был сэр Томас Фрэнкленд Льюис , точный современник Торнхилла в Итоне.
Новое распределение внедрялось постепенно, начиная с южных графств Англии, где оно достигло значительного снижения ставок для бедных. Только в январе 1837 года были предприняты первые шаги по внедрению системы в Западном Райдинге путем создания «союзов закона о бедных» и избрания Советов попечителей для них. Затем Советы закона о бедных должны были назначить клерка для управления любой системой помощи, указанной для этого Союза центральной комиссией. Комиссия намеревалась (или говорила, что намеревалась) разрешить новым Советам закона о бедных в производственных районах продолжать оказывать помощь, но противники Нового закона о бедных считали, что лучшим способом защитить помощь является предотвращение создания новых Советов закона о бедных (или назначения клерков в Советы закона о бедных), поскольку их существование значительно облегчило бы прекращение помощи, если бы Комиссия изменила свое решение (или сказала неправду). Члены Комитета краткосрочного трудоустройства играли видную роль в организации митингов протеста, срыве заседаний Совета по закону о бедных ( Кили , Хаддерсфилд) и/или выборах противников закона о бедных «хранителей закона о бедных» (Хаддерсфилд).
Собрание плательщиков налога Фиксби согласилось не принимать участия в выборах опекуна Закона о бедных; [31] Торнхилл дал указание своим арендаторам (через Остлера), что они должны это сделать. Остлер передал указание, но ответил Торнхиллу, защищая оппозицию назначению опекунов, завершив свое письмо словами: «Но бесполезно писать об этих вопросах — вы не можете меня понять. Моя жизнь в ваших руках — моя совесть принадлежит мне». [2] : 343 Остлер не принимал активного участия в сопротивлении до мая. В апреле-мае 1837 года он вел кампанию по законопроекту о десятичасовом рабочем дне и Закону о бедных «грубому и злому закону... если это правда, то Библия была ложью» [32] на дополнительных выборах в Хаддерсфилде, но потерпел поражение от кандидата от вигов с перевесом в 50 голосов . [2] : 349
Остлер был лидером в серии устрашающих пикетов собраний Стражей Хаддерсфилда. Насилие на третьем из них (в июне) вышло за рамки всего, что Остлер намеревался или мог бы одобрить (когда стражи отказались принять депутацию, демонстранты ворвались в здание работного дома и разогнали собрание; когда собрание возобновилось в местной гостинице, в окна были брошены камни), но толпа проигнорировала призывы Остлера разойтись, и Остлеру пришлось лично защищать приходских должностных лиц. Магистраты Хаддерсфилда (тори) пригрозили зачитать Закон о беспорядках [l] , но не сделали этого. [33] Новые выборы состоялись в июле (парламент был автоматически распущен после смерти короля Вильгельма IV ); Остлер снова баллотировался в Хаддерсфилде и снова потерпел поражение с перевесом в 22 голоса от другого оппонента-вига . Когда Остлер отстал в голосовании, толпа напала на избирательную комиссию, и голосование пришлось приостановить: был зачитан Закон о беспорядках, и кавалерия была вызвана для восстановления порядка. [2] : 360 На последующих избирательных участках в Уэст-Райдинге в Уэйкфилде Остлер и контингент из Хаддерсфилда сыграли видную роль в борьбе между вигами и антивигскими силами, в которой погибли два человека. [2] : 361–3
В начале мая 1838 года Остлер снова потерпел крах. Пока он выздоравливал, Торнхилл уволил его. [2] : 378–382 В письме Торнхилла отмечалось, что Остлер стал управляющим на том основании, что это была работа на полный рабочий день, и жаловался, что Остлер не занимался делами поместья, как того хотел бы Торнхилл, но не вдавался в дальнейшие подробности. Несмотря на выздоровление и увольнение, Остлер продолжал свою деятельность как полемист (например, открытое письмо графу Фицуильяму [34] ) и оратор. Лорд Хоуик отклонил петиции против Нового закона о бедных на том основании, что они в основном поступали из областей, где новый закон еще не действовал; истинные взгляды сельскохозяйственных рабочих в районах, где он применялся, были одобрением, как показало аграрное волнение, которое было намного меньше, чем в 1830 году. [35] Остлер ответил в речи в Галифаксе в июле; он сказал своим слушателям, что нет смысла подавать петиции: сельскохозяйственные рабочие подали петицию, а правительство посмеялось над ними; теперь они вооружаются тайно. Это могло привести только к убийствам; гораздо лучше вооружиться открыто, как это было их право; правительство и администраторы закона о бедных тогда будут относиться к ним более вежливо: «Я бы рекомендовал вам, каждому, до следующего субботнего вечера обзавестись парой конских пистолетов, хорошей саблей и мушкетом и повесить их на каминные полки (ни в коем случае не использовать их). Они подадут петицию за вас» [36] Как и в случае с речью в Блэкберне, это встревожило и оттолкнуло умеренную поддержку.
Однако агитация против закона о бедных была быстро перехвачена и вытеснена как великое радикальное дело рабочего класса более широким движением хартистов (конституционную программу которого Остлер не поддерживал); когда оно рухнуло в 1839 году (с провалом Национальной петиции и правительственными репрессиями, когда многие лидеры были арестованы и обвинены в подстрекательских речах и участии в незаконных собраниях), [37] то же самое произошло и с организованным сопротивлением Новому закону о бедных. Многие из соратников Остлера были вовлечены в чартизм, и Остлер не отрекся от них: он сыграл видную роль в сборе средств для защиты Дж. Р. Стивенса ; [2] : 403 его последняя публичная кампания за 5 лет.
Судебное преследование лидеров хартистов не коснулось Остлера, поскольку, как заявил лорд Джон Рассел Палате общин, агитация по поводу закона против бедных «носила характер, с которым было очень трудно справиться посредством любого исполнения законов страны; поскольку она не применялась ни к каким целям ниспровержения институтов или законов страны или какой-либо конкретной политической цели; но претендовала исключительно на исключительную заботу об интересах беднейших классов и на все, что можно было сделать для их блага». [38] Тем не менее, Остлеру пришлось провести более трех лет в тюрьме.
По словам самого Остлера, [m] между ним и Торнхиллом в прошлом были разногласия. Фиксби был майоратным и не мог быть унаследован детьми Торнхилла (включая его единственного сына ) от первой жены, а мог унаследовать его дочь от второго брака. [n] Поэтому Торнхилл хотел максимизировать прибыль от Фиксби и использовать ее для создания своих немайоратных владений (стоимостью примерно 22 000 фунтов стерлингов в год), которые мог унаследовать его сын. Однако Остлер управлял Фиксби не столько в соответствии с желаниями Торнхилла, сколько в соответствии с прежней практикой отца Торнхилла: он не нанимал рабочих за зарплату ниже прожиточного минимума и не сдавал фермы за слишком высокую арендную плату, чтобы обеспечить процветание арендатора; посетителям Фиксби по делам поместья предлагали выпивку, а их лошадей ставили в конюшню. В 1834 году обвинения/советы третьих лиц заставили Торнхилла уволить своего субагента в Калверли за нечестность. Остлер посчитал это необоснованным (и был огорчен тем, что его мнение не было учтено); поэтому он приготовился подать в отставку. При этом он составил счета, которые показали, что расходы, которые он считал необходимыми для поддержания доброго имени Фиксби и Торнхилла, превышали его зарплату; Остлер был должен поместью более 2700 фунтов стерлингов. Торнхилл в то время не видел в этом никакого нечестного поведения и отклонил отставку Остлера и увеличил его зарплату (но посоветовал большую экономию в будущем и обеспечил вексель от Остлера на 2700 фунтов стерлингов). К июлю 1837 года, несмотря на избирательные кампании Остлера и его деятельность против Закона о бедных, долг составлял менее 1750 фунтов стерлингов. [9] : 202–208 [13]
Ранее Остлер говорил другим борцам с Законом о бедных, что Фрэнкленд Льюис призывал Торнхилла уволить его, и его увольнение было описано в различных сочувствующих газетах как «награда за независимое сопротивление тирании вигов». Плакаты, рекламирующие процессию в память об Остлере, когда он покидал Фиксби (август 1838 г.), оскорбили Торнхилла; он написал письмо для публикации, в котором говорилось, что Остлер был уволен не из-за его деятельности против Закона о бедных, а «потому что он использовал мои деньги в своих целях и уделял так мало внимания моим проблемам и своим обязанностям, что лица, работавшие под его началом, обманули меня» [43] Письмо Торнхилла было написано в Коузе (17 августа 1838 г.) и, следовательно, без ведома его юридического советника, который (когда ему показали его) убедил Торнхилла вместо этого отправить в газеты письмо (также датированное Коузом, 17 августа), в котором говорилось, что Остлер был уволен, потому что он был должен Торнхиллу денег и посвятил свои усилия политике, а не погашению долга. [o] Из-за некомпетентности преемника Остлера на посту управляющего Фиксби оба письма были опубликованы в (разных) йоркширских газетах. [45] «Он обнаружил, что зашел слишком далеко, и, выкопав своим первым письмом яму для своей репутации, он пишет еще одно, чтобы поставить на ней надгробный камень», — сказал Остлер, [40] но его долговое обязательство отдало его во власть Торнхилла.
Торнхилл обратился в суд с требованием о немедленной выплате полной суммы; он сделал это в Миддлсексе, потому что считал, что жюри Йоркшира будет предвзятым. В январе 1839 года Остлер не смог провести слушание дела в Йоркшире; на этом этапе Остлер намеревался в свою защиту включить все дела поместья во время управления Остлера, и Остлер ожидал вызвать около 60 свидетелей из Йоркшира. [46] Торнхилл неоднократно откладывал дело, которое не было рассмотрено до июля 1840 года. После вступительного заявления адвоката Торнхилла Остлер сказал, что если его честность не подвергается сомнению, он готов пойти на урегулирование. Лорд-главный судья заверил Остлера, что не было никаких намеков на нечестность (адвокат Торнхилла сказал только, что в материалах, которые он представил суду, не было никаких намеков на нечестность); [39] [p] был вынесен согласованный вердикт, что Остлер должен Торнхиллу £2600. [2] : 411 [47] Он не смог выплатить этот долг: адвокат Торнхилла указал, что любой признак того, что Остлер был готов объявить себя банкротом (в соответствии с Законом об освобождении неплатежеспособных должников), если бы ему грозила тюрьма для должников, позволил бы избежать любых попыток отправить его туда, [9] : 230 но Остлер пренебрег этим [9] : 328 и был заключен за долги в тюрьму Флит (декабрь 1840 г.). [2] : 413 [q]
Заключение Остлера принесло примирение с бывшими союзниками, которые порвали с ним, и визиты и подарки не только от его сторонников из всех слоев общества, но и от политических оппонентов, которые считали поведение Торнхилла репрессивным. Различные ходатайства за него перед Торнхиллом были бесплодны; на резолюцию, принятую на собрании в Лидсе, Торнхилл ответил: «У меня нет вражды к мистеру Остлеру, но после того обращения, которое я получил от него, я не могу, ради справедливости по отношению к себе или моей семье, отпустить его на свободу без обеспечения его долга передо мной». [48] В тюрьме Остлер писал (еженедельно) свои «Записки флота», якобы письма, адресованные Торнхиллу, в которых рассматривались текущие политические события, которые публиковались и продавались по 2 пенса за выпуск. Это был единственный способ, с помощью которого он мог зарабатывать деньги, и единственный способ, которым он мог продолжать сопротивляться успехам «политической экономии»: «Теперь я могу помогать только своим пером; но я буду стремиться исполнить долг англичанина, и, «услышат ли они или нет», я предупрежу людей об опасности, к которой либеральные схемы самозваных философов свободной торговли должны в конечном итоге привести их. [8] : 194 «. Смешивались с текущей политикой объяснения прошлых событий в его жизни и рассказы о визитах и подарках сочувствующих и доброжелателей, а также о жизни во Флите. Контраст с образом жизни Торнхилла всегда таился, а иногда и создавался. [r]
Когда Остлера уволили, был учрежден «Фонд поощрений Остлера», призванный собрать достаточно денег для обеспечения адекватного дохода Остлера. Это не увенчалось успехом, и после заключения Остлера он был преобразован в «Фонд освобождения Остлера»; изначально он также застопорился, не достигнув своей цели [2] : 440 [с], пока не был возобновлен летом 1843 года редакционной статьей в The Times , за которой последовали собрания по сбору средств, проведенные в фабричных округах и освещенные на национальном уровне. Как и в случае с подарками Остлеру во флоте, пожертвования в фонд освобождения поступали от представителей всего политического спектра. К январю 1844 года было собрано более 2000 фунтов стерлингов, но долг вырос почти до 3200 фунтов стерлингов, и возникли опасения по поводу здоровья Остлера. Чтобы обеспечить его освобождение, богатые сторонники гарантировали дефицит, и Остлер был освобожден в феврале 1844 года. [2] : 440–445 Во вторник на Масленицу 1844 года в Хаддерсфилде состоялись шествие и митинг в честь его освобождения; он сказал собравшимся, что теперь у него нет враждебности к своим оппонентам, и что больше нет необходимости в грубых выражениях; пресса и общественность теперь полностью поддерживали дальнейшее фабричное законодательство и реформу Нового закона о бедных. [49]
Остлер, первоначально выздоравливавший в загородном доме племянника, вскоре был вовлечён в ряд публичных собраний, агитирующих за законопроект о десятичасовом рабочем дне, после того как правительство заявило, что рабочие фабрик больше не желают закона о десятичасовом рабочем дне, и сделало сохранение двенадцатичасового ограничения в Законе о фабриках 1844 года вопросом доверия. [50] Теперь он был лишь оратором поддержки, и его речи придерживались менее агрессивного тона, обещанного во время его возвращения на родину в Хаддерсфилде.
В июле 1844 года, получив от своего Комитета освобождения известие о том, что денег на его общественную жизнь не поступит, [51] он рекламировал себя в газетах Лидса как «Судью, арбитра, агента по покупке или продаже поместий, а также по получению или противодействию частным законопроектам в парламенте». [52] В 1845 году он был биржевым маклером в Лидсе, [53] к 1846 году он работал в лондонской брокерской конторе; [54] в 1849 году он обанкротился. [55] [t] После этого Остлера тайно поддерживали его друзья; с 1851 года он редактировал периодическое издание The Home [2] : 513, но это никогда не приносило дохода, и в 1855 году издание закрылось.
Осенью 1846 года он был вызван из отставки Комитетом по сокращенному рабочему дню округа Уэст-Райдинг, чтобы стать главным оратором на публичных собраниях, чтобы продемонстрировать постоянную поддержку рабочими фабрик Акта о десятичасовом рабочем дне; [59] после этого он предпринял аналогичную поездку с выступлениями по текстильным районам Шотландии. [2] : 467 Акт о десятичасовом рабочем дне был принят в 1847 году, но на Остлера по-прежнему полагались как на представителя движения за сокращенный рабочий день, настаивая на полной реализации Акта и запрете «системы ложных ретрансляций»; он поддерживал безуспешную оппозицию «Акту о компромиссе» 1850 года, обвиняя лорда Эшли в «предательстве бедных». [60] Он продолжал выступать за протекционизм, против свободной торговли и «Манчестерской школы», но его выступления на собраниях по сокращенному рабочему дню теперь были направлены на получение поздравительных адресов, на воспоминания и на то, чтобы отдать дань уважения бывшим коллегам по борьбе. [61] После «тревожной болезни» в начале 1861 года [62] он достаточно оправился, чтобы снова посетить Йоркшир, чтобы увидеть старых друзей, но заболел по дороге около Харрогейта (8 августа 1861 года) [u] и умер там две недели спустя. [11] Он был похоронен в семейном склепе в Киркстолле, Лидс: он просил о простых и частных похоронах, но многие из его старых товарищей по короткому времени присутствовали, и по их настоянию гроб несли двенадцать рабочих фабрики. [63]
.jpg/1280px-Richard_Oastler_(7556955008).jpg)
В 1840 году, в период наихудшего положения Остлера, газета Leeds Intelligencer сообщила своим читателям: «Важные религиозные, моральные и социальные последствия стали плодами его титанических трудов, и вполне вероятно, что потомство поставит ему памятник». [64] После смерти Остлера была проведена общенациональная подписка на создание постоянного мемориала Остлеру. The Intelligencer , поддерживая это, отметила, что Закон о десятичасовом рабочем дне был настолько полезен, что не мог служить таким мемориалом. Десятичасовой рабочий день теперь воспринимался как норма и должное: следовательно, теперь из памяти ушло то, что «агитация в его пользу была принята не очень хорошо, и борьба, которая его выиграла, была тяжелой». [65]
Деньги на возведение статуи были собраны (с некоторой задержкой из-за хлопкового голода), и подписчики проголосовали за город Уэст-Райдинг, в котором должна была быть установлена статуя, причем Брэдфорд оказался подавляющим предпочтением. [66] Статуя была открыта на Форстер-сквер в Брэдфорде (перед железнодорожной станцией) в Троицу 1869 года бывшим лордом Эшли, ныне лордом Шефтсбери . [67] Зазвонили церковные колокола, и все торговые точки в Брэдфорде были закрыты по этому случаю. Было подсчитано, что в предварительной процессии участвовало около 30 000 человек; толпа на церемонии и вдоль маршрута процессии составила в общей сложности более 100 000 человек. Фигуры, созданные Джоном Бирни Филиппом , были отлиты из трех тонн бронзы и стоили 1500 фунтов стерлингов. Паб (ранее часовня) на Парк-стрит-маркет, Бригхаус , и школа в районе Армли в Лидсе, Западный Йоркшир, также носят его имя.
«Я имел честь говорить с ее величеством о характере ее подданных, особенно в этих обширных графствах; я имел честь сказать ей то, что я сказал вам сегодня вечером, что я не верю, что есть более прекрасный материал для правления, я не верю, что есть группа людей, способных на более благородные чувства, чем оперативные классы великого королевства, которым Бог в своем провидении призвал ее управлять. И я говорю вам, что вашим сердцам было бы приятно услышать пылкую и пылкую манеру, в которой ее величество ответила: «Я знаю это, я хорошо это знаю, я полностью верю тому, что вы говорите; я уверен, что они являются таким же хорошим материалом, каким когда-либо был призван управлять любой суверен» [16]
и быть встреченным - (Громкими аплодисментами) [16]
